1、三、細閱下列文字和圖片，然後回答所附甲乙兩問：陳文理和張杏梅即將結婚，正籌備婚禮。杏梅 文理，這幾天便要寄出請帖了，你找了人替我們寫請帖封套沒有?文理 找什麼人?我們自己寫不行嗎?杏梅 你懂書法嗎?人生大事，請帖封套得用毛筆寫啊!你看，當年我爸媽結婚時，爸爸用毛筆寫的封套，多麼莊重，多麼有藝術情趣文理 你爸爸的書法當然了得，可是，時代變了，這個年頭，還有人用毛筆寫字嗎?舊日毛筆是唯一的書寫工具，再麻煩也只得接受，今天書寫工具進步，要淘汰毛筆了，你還斤斤計較那些沒落了的藝術情趣幹麼?啊，對!準老婆大人要有毛筆字的書法效果。容易!我們用廿一世紀最重要的書寫工具電腦，保證要什麼，有什麼，全都數碼化，
2、而且一秒鐘交貨!看杏梅 電腦造出來的東西，算是書法嗎?你那麼怕麻煩，又要數碼化，就娶個數碼老婆吧，不必和我結婚了。甲 在現今社會，隨著書寫工具不斷演變，毛筆書法會被淘汰嗎?試提出你的看法。佔全題分數50結婚當日，文理到杏梅家接新娘。按照習俗，眾姊妹會出題刁難新郎。當時杏梅的姊妹出了以下問題要文理作答:這裏有一幅近代中國畫家的作品,即圖一。畫中以湖上小橋為近景，群山為遠景，橋上有人，岸邊有樹，畫的右上角題了我見青山都嫵媚註，料青山見我應如是，現在，我們把畫中橋上的人和右上角的文字分別抹去。成為圖二、圖三的樣子。請問新郎:從中國藝術精神的角度看，圖二與圖三分別跟圖一的原作比較，各有什麼缺失?註:嫵
3、媚姿態美好。(乙)試替文理回答上述問題。佔全題分數 50省去人 原作 省去字本題的命意本題考核考生對中國藝術精神的認識。分題（甲）以書法為焦點，考生須就毛筆書法所蘊含之中國藝術精神在現今電子時代的傳承、發展或演變作論述；分題（乙）以山水畫為焦點，考生須就山水畫中人物與題詩（舉詩以賦詞、曲）兩種元素所體現之中國藝術精神作論述。（1） 題：書法本來是中國傳統中最能體現美用一體的藝術形式。不過，書藝的特點與毛筆這種傳統 書寫工具分不開，毛筆毛軟，寫起字來，才有乾潤、肥瘦、露鋒藏鋒等不同變化。自從鋼筆一類自來墨水式的硬筆工具，甚至電腦一類電子印刷工具取代毛筆，毛筆書法失去了她的物質文化基礎之後，她的藝
4、術精神會尋找哪些方向的寄托？是從此式微淘汰；是繼續以傳統方式保留發展；抑或演變成再與實用功能無涉的純自足藝術形式；還是以某種方式保存到新一代的書寫工具之中，演化成新形式的書藝；又或者以上幾種不同程度的共存？引文中杏梅認為傳統毛筆書法有她自身的實用以及藝術價值，無法被取代，縱使這實用價值再不及古代生活般普遍。文理否定毛筆這種傳統書寫工具的存在價值，但他並不否定毛筆書法的實用藝術價值，他只認為毛筆書法的實用與藝術價值會被電子化，並繼續保存在漢字的印刷形式之中，雖然，杏梅並不認同電子化的書藝具藝術價值。考生不必評論文理或杏梅對毛筆書法的觀點，卻應從二人的不同觀點中，看到毛筆書法在後書寫工具時代/電子
5、書寫時代的多元可能演變，提出並論證自己的觀點。（2） 題：本分題所引圖畫，出自豐子愷手筆，嚴格來說，引圖當然不能算是標準的傳統山水國畫，但卻能以簡約的形式，體現了傳統山水國畫的藝術精神。本分題即旨在考核考生對山水國畫藝術精神的認識。中國山水畫雖以自然山水為主題，但藝術旨趣卻從不止於表現自然風景的自足美而已。畫家以自然山水為意象，融入自己的情意，而成為情景一貫，物我不二的藝術情趣。山水國畫這種情趣，在藝術形式上，遂寄托在畫中必見人物的構圖方式，以及以詩詞點題的程式之中。本分題即旨在考核考生能否掌握畫中人物的構圖方式，以及題詩的程式這兩種元素所體現的山水國畫藝術情趣。引圖所畫山水，本身是美是醜，無
6、關宏旨，重要者在於橋上的人是畫家的化身，通過題旨的點題作用，突出了與山水相看兩不厭的畫意。題中圖二缺人與圖三缺字，因此都有傷畫意的表達。考生應能就所引三圖，具體闡述上段所山水國畫的藝術精神，而非泛泛而論，空談中國藝術精神而沒有依歸。評分的準則評分時，主要考慮三方面，包括：1析述飽滿；2論證有據；3條理清晰，行文暢順。本題要求考生分別就中國傳統書、畫撰寫藝術短評各一，短評內容的要求如下：（1） 題：評量考生所答質素，有以下三方面的準則：（1） 須明確提出毛筆書法在現今電子書寫時代的演變；這演變不必單一化，而可多元的異質並存；（2） 考生應能提出理由支持自己的觀點，所提理由必須合理及符合事實；（3
7、） 考生須看到毛筆書法在電子書寫時代的多元可能演變，而不僅是簡單的遭淘汰掉，又或可以毫無改變地保留傳統；考生固然,可以認為毛筆書法終將淘汰，但卻應能回應其他觀點。考生若只符第一準則，不高於下品；考生若同時符合第一、第二準則，可達中品，並視乎作答水平，甚至給予上品；考生若能同時符合第一、第二、第三準則，可以考慮上品。評分時請注意，本題要考生指出毛筆書法會否被電腦取代，而非能否被電腦取代，如考生以純電腦科技角度提出電能否取代毛筆書法，所論或嫌褊狹，未能觸及藝術與科技的本質差異，應屬下品。上上 17-18上中15-16上下13-14中上11-12中中9-10中下7-8下上5-6下中3-4下下1-2全
8、題以 36 分為滿分。（2） 題：本分題分兩問，第一問涉及山水國畫人物所體現的藝術精神，第二問涉及山水國畫題 旨所體現的藝術精神。（1） 抹去人的缺失1. 中國畫講究人、物的交感，通過畫中人與群山的對望，令群山不僅是自然的景物，而飽含了畫家的心情，這是中國藝術意境的表現。2. 圖二抹去了人物，便無法表達這種藝術旨趣，令畫中意境無法表達，傷害畫意。（2） 抹去字的缺失1. 題詩是中國畫的程式，她有兩種作用：（一）體現書畫同源的情趣；（二）點題。2. 圖三抹去了題字，固然無法藉此體現書畫同源的情趣；更重要的是無法藉題詩點題，令畫中意境較難表達。評分時如考生只從構圖角度提出抹去人和字影響構圖的美感，
9、而沒有從藝術的精神發揮，最高只給中品。上上9上中8上下7中上6中中5中下4下上3下中2下下1本分題有兩問，須分別評分，各佔本題分數的 25%，均以 9 分為滿分。全題以 36 分為滿分。可能的答案（1） 題：考生可在電腦會取代毛筆書法，與不會取代毛筆書法之間，提出自己的觀點，考生可能的觀點舉例如下：藝術功能會 不會會 （1） 電腦會完全取代毛筆書法的實用與藝術功能。（2） 電腦會取代毛筆書法部分實用功能，但在一些莊重場合，仍會以毛筆表現嚴肅正經。電腦亦會取代毛筆書法部分藝術功能。（3） 電腦會取代毛筆書法的實用功能，但不會取代其藝術功能，因為書法藝術關鍵在於書家的個性以及書法字體的變化，電子化
10、的字體無從表達這些殊相。而且，書寫毛筆字更可以具有怡情養性的昇華作用，這也是電子書藝所不能做到的。（4） 電腦會取代毛筆書法部分實用功能但不會取代其藝術功能。實用功能不會 （5） 電腦不會取代毛筆書法的實用與藝術功能。（2） 題：（1）抹去人的缺失中國畫講究人、物的交感，通過畫中人與群山的對望，令群山不僅是自然的景物，而飽含了畫家的心情，這是中國藝術意境的表現。圖二抹去了人物，便無法表達這種藝術旨趣，令畫中意境無法表達，傷害畫意。（2）抹去字的缺失題詩是中國畫的程式，她有兩種作用：（一）體現書畫同源的情趣：（二）起點題作用。圖三抹去了題字，固然無法藉此體現書畫同源的情趣；更重要的是無法藉題詩點
11、題，令畫中意境較難表達。考生答案，倘另有見解，只要言之成理，應予接納。全題最高可給分 36補充資料甲、評定考生於此分題所之高下，可從行文 、 角度 、 品質 、 數量等四方面考慮：（1） 行文：考生行文是否通順，文字表達是否明確、清晰，起與結是否完整，有否虎頭而蛇尾；有些考生入題太長，所答前半都只在複述（甚或抄錄）題目中毛筆書法不便捷的論述，更是常見的行文毛病。（2） 角度：本分題關鍵，在毛筆書法會被電腦取代嗎 ，考生須對會否的提問有自己的立場。有些考生把提問錯誤理解為應否的問題，而提出我們不應淘汰毛筆書法 ，是扣題不緊之屬，此類卷子，最高只給中中 （10 分）品第。本分題所問，乃在書寫工具不
12、斷演變的現今社會處境下，要求考生思考毛筆書法的價值，提出個人觀點。考生如能扣緊這處境提出見解，當然得分較高。例如下面兩例：例 例現代社會人心空虛失落，毛筆怡養性情的功能更為受用此處把毛筆書法的養性優點放在現代社會的困境中考慮，當然比只提毛筆書法具怡養性情功效的答案更為緊扣題目。人類追求真、善、美之心不會因時代變遷而有異此處把追求真、善、美視為普遍、永恒的追求，這一是否合理，固然可以斟酌，但這卻是在回應題目中時代變遷的處境，屬角較佳的答卷方向。（3） 品質：考生提出立場，固須有理由支持，所提理由是否深刻，是評卷最重要的考慮要素。考生所提理由，類型大抵兩種：事實理由與功能理由：事實理由：提出事實，
13、證明毛筆書法會或不會被淘汰掉；這種理由其實需要考生更多的說明，因為會或不會的問題是未來時式的，如何用當下的事實證明未來的事物，其中要花很多唇舌。功能理由：提出毛筆書法仍有或已失去她獨有的價值，因而會或不會被淘汰掉。無論考生運用哪類理由，所提理由是否深刻，則可以分成下面幾種程度：程度 標準深刻 8.所答準確、全面、深刻，見人所未見。正確 7.所答內容所涉的知識與概念正確。6.所答有道理，但概念與概念之間跳躍太急，不夠綿密。片斷5.所答有道理，但行文囉唆，用以表達概念的術語不夠準確，或有些不相關的概念，但仍可意會、理解。4.所答看似有理，但其實並不充分。3.看不出所答的道理，或者要自行為考生所答加
14、入很多前設方能成理。零碎2.看不出所理由何以能支持立場，即兩者不太相干。錯誤 1.所答知識或概念錯誤。從錯誤到零碎到片斷到深刻 ，是一個連續的系譜，每一程度之內，可以再分成不同的程度。閱卷員可以按遇到的卷子情況自行深化程度的標準與類型。正確而未夠深刻例：不少考生都說毛筆書法有助培養人的耐性。這固然正確，但毛筆書法怡養性情的效益其實豈止於耐性而已？乃在淘治並提昇人的品格，說成耐性，可說是一種降了格的觀點。所答看似有理，但其實並不充分例：不少考生都說今天仍有小學要求提交毛筆書法習作，可見毛筆書法不會被淘汰掉。其實，仍有小學要求提交毛筆書法習作，只能證明毛筆書法仍未完全淘汰掉，這也可能是淘汰過程中過
15、渡階段的表徵而已，如考生沒有其他理由輔助支持，則這事實理由便屬不夠充分一例。(4) 數量：理由愈多，立場愈能夠得到充分支持，得分自然也愈高，但這點須與品質結合考慮。一般所見，考生即使提出多個理由，往往只有其中一、二屬品質較好的理由，其餘或過於片斷、零碎，又或根本不相干，這便得按情況斟酌，作全盤的考慮了。行文是答卷的形式， 角度是所答與提問的關係， 品質是所答的質素， 數量是多寡的問題，考慮這四者，卷子優劣應可判見。乙、評定考生於此題所答之高下，亦可從行文 、 角度 、 品質 、 數量等四方面考慮，但由於本分題設問與上一分題稍有不同，評卷時的考量亦有不同的側重。行文：本分題設兩問，考生須未必要明
16、確分別針對，但仍應能各有所及，因此考生所答的布局，一般較為程式，行文的問題反而多出現於上下文是否流暢、連貫。由於考生多提出大量文化術語，如天人合一 、 有情體 、 融洽等，考生對這些術語是否理解，往往影響了考生行文的暢逹。品質：考生多能參考所讀篇章提出概念與觀點，例如詩意開拓畫意 、 詩畫同源等，閱卷員應留意考生對這些概念是否鸚鵡學舌之類，或囫圇吞棗之類，還是經已消化運用之類。這一點，又與下面角度有關。角度：本分題重點不止於要求考生把一些藝術有關的文化知識背誦如流，而是把這些藝術文化知識應用來分析題中三圖之不同。因此，考生應能回應三圖的內容，甚或對畫意及詞意的闡釋。如考生僅提及純藝術概念而與三圖無涉，得分自然不會太高。數量：與上分題相似，內容愈多，當然得分也應愈高，但亦要考慮質與量的辯正。
