1、马说教学设计天宫寺中学东校区宋淑芳教学目标：1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；4、讨论对人才的看法，树立价值观念，对学生进行德育教育。教学重难点：1理解短文马说所阐明的深刻道 理。2掌握古今异义词。如：“然后有千里马” “是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教学过程：一、导入(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马” ，给学生讲 关于伯乐的故事。)相传伯乐是春秋时代人，姓孙
2、名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰 难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习马说 ，一定会让你对伯乐 和千里马的关系有进一步的认识。二、解题，介绍作者马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 “马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
3、。 学生说一说韩愈的有关资料三、疏通全文 1范读。 （学生听，注意字音及停顿）2生初读正音：祗 骈 槽枥 一食或尽粟一石 邪 食马者3、指名读4、梳理课文，尝试翻译。(1)结合注释，自主尝试翻译。(2)小组合作交流。然后分三组翻译 。马之千里者 （马中能日行千里的，之，定语后置的标志） 是马也 （是，这；也，表判 断） 才美 （才华和美好的素质）鸣之 （之，语助词，延长音节） 5把握结构，疏通文意。 说是一种说明议论的文体。作者要借马来表明自己的观点，请同学们在结尾处找找，哪句话最等体现作者的思想感情？那么作者何以会发出这样的感慨呢？我们一起回过头来看看前面的课文。 (1)先看第一段，我们请女
4、生先把第一段齐读一遍，声音要洪亮 作者以开篇就亮出了一个观点 “世有伯乐，然后有千里马” 真的是先有伯乐，然后才有千里马吗？ 那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢？我们继续往后读。千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？ （语速较缓，语意惋惜。 ）第一段写了千里马和伯乐的关系。 （板书：伯乐不常有，不以千里称也 惋惜 ）(2)第一段作者提出观点，为什么说没有伯乐，千里马就不能千里了呢？看看作者是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”啊？因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也 ” “不知其能千
5、里而食也”的结果就是“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ” （愤怒。 ）这段写无伯乐，千里马被埋没。 （板书：食马才不知，安求其能千里也 愤怒 ）(3)最后一段是对上文的总结，齐读。第一句的句式很有特点，是什么句式？（排比） 文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的虚妄无知的?（把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。 ）最后发出感慨：并非没有千里马，而是食马者“不知马”有眼不识千里马。反问，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出嘲讽的感情。 （板书：其真无马邪 其真不知马也 嘲讽 ）四、了解寓意，深入探究 1、是什么促使韩愈写马说呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？教师简
6、介韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。 背 景 ：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心” ，不会遁迹山林。马说中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么写法？总结： 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。 （板书：托物寓意）2、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来,那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?世有伯乐然后有千里马。,千里马的有无关键在于有无伯乐。五、 拓展延伸 1、你们记得天下无贼中贼的头头黎叔说的一句话吗？“21 世纪什么最宝贵？人才。”学了这篇课文之后你们觉得在韩愈生活的那个时代，什么最宝贵？2、结合现实思考：你认为伯乐对千里马起决定性作用么？“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞” ，在建设社会主义新农村的伟大进程中，无数的岗位需要大批德才兼备的人才， 今天，再也不是那个人才被埋没的时代，作为学生我们应怎么做？六、作业：1、读马说有感2、作者认为“伯乐“决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。七、板书设计：伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜) 马说 食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责) 天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)
