1、11.子 孙 若 如 我 ， 留 钱 做 什 么 ， 贤 而 多 财 ， 则 损 其 志 ； 子 孙 不 如 我 ， 留 钱 做 什 么 ， 愚而 多 财 ， 益 增 其 过 。2.海 纳 百 川 有 容 乃 大 ； 壁 立 千 仞 无 欲 则 刚 。 3.林 则 徐 说 : 苟 利 国 家 生 死 以 ,岂 因 祸 福 避 趋 之 .有 容 乃 大 千 秋 几 ?无 欲 则 刚 百世 师 . 比 武 守 疆 驱 虎 豹 ,论 文 说 理 寓 诗 词 .为 官 首 要 心 身 正 ,盖 世 功 勋 有 口 碑 4. 赴 戍 登 程 口 占 示 家 人 七 律 二 首其 一出 门 一 笑 莫 心
2、 哀 ， 浩 荡 襟 怀 到 处 开 。 时 事 难 从 无 过 立 ， 达 官 非 自 有 生 来 。风 涛 回 首 空 三 岛 ， 尘 壤 从 头 数 九 垓 。 休 信 儿 童 轻 薄 语 ， 嗤 他 赵 老 送 灯 台 。 其 二力 微 任 重 久 神 疲 ， 再 竭 衰 庸 定 不 支 。 苟 利 国 家 生 死 以 ， 岂 因 祸 福 避 趋 之 。 谪 居 正 是 君 恩 厚 ， 养 拙 刚 于 戍 卒 宜 。 戏 与 山 妻 谈 故 事 ， 试 吟 断 送 老 头 皮 。5.海 到 无 边 天 作 岸 ； 山 登 绝 顶 我 为 峰 、林 则 徐 十无益格言一、存心不善，风水无
3、益 二、父母不孝，奉神无益三、兄弟不和，交友无益 四、行止不端，读书无益五、作事乖张，聪明无益 六、心高气傲，博学无益七、时运不济，妄求无益 八、妄取人财，布施无益九、不惜元气，医药无益 十、淫恶肆欲，阴骘无益一、存心不善，风水无益点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！二、父母不孝，奉神无益
4、 点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。亲情温馨，爱情 缠 绵 ， 友 情 真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。如要敬神，何必舍近求远！三、兄弟不和，交友无
5、益 点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？四、行止不端，读书无益点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若为父母、为市的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、
6、自由的发展。简单说，读书是为了修身2正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端” ，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。 五、作事乖张，聪明无益点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。雄狮百万能伏，国贼一个可畏。难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，余力学文，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。 六、心高气傲，博学无益点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，
7、心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！七、时运不济，妄求无益点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说，谋事在人成事在天。所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求” 同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。 八、妄取人财，布施无益 点评：青年毛泽东再讲堂录写到：货色两关打不破，其人不足道也。货者，财也。钱财是身外物。仗义疏财，
8、是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。君子喻于义，小人喻于利。无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛 ”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！ 九、不惜元气，医药无益 点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！十、 淫恶肆欲，阴骘无益点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。阴鸷，即积阴德之意。俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
