1、第三章 马克思主义伦理思想的形成及其意义,一、什么是马克思主义伦理学 道德是一种历史变化着的社会现象，不同的时代，不同的阶级有着不同的道德 。 马克思主义伦理学，在新的历史条件下，正确地回答了伦理学应该如何研究道德的问题，因而也就科学地解决了伦理学的对象问题。,第一、它是全面地研究道德现象的。,伦理学是一门科学，它当然也是研究某种特殊的矛盾或某个基本问题的。 马克思主义以前的伦理学之所以在伦理学的对象问题上，不能作出科学的规定，就在于它们不能科学地揭示出伦理学研究的这种特殊矛盾或基本问题。只有马克思主义伦理学才解决了这个问题。,它认为，伦理学所研究的特殊矛盾，是道德和利益的关系问题，这也就是伦
2、理学的基本问题。 这个问题包括相互联系又相互区别的两个层次：一是经济利益和道德的关系问题；二是道德如何调整人们之间的利益关系的问题。 马克思主义对伦理学基本问题的揭示，为伦理学研究指明了正确的方向。,第二，马克思主义伦理学是立足于人类道德发展的最高形态，即共产主义道德的基础上，来全面地研究道德现象的。 共产主义道德是人类道德发展的最高阶段，它同以往各种类型的道德有着必然的历史联系。 只有把主要精力集中于对共产主义道德的理论和实践问题的研究，才能为揭示整个道德的秘密和道德历史发展的规律提供可靠的前提和条件，也才能建立与当代社会和科学发展水平相适应的科学的道德理论。,第三，马克思主义伦理学是对道德
3、现象进行理论的研究的，它要揭示道德的哲学实质。 它不是简单地去记述道德现象，不是从某一特殊方面去研究道德现象的某种特殊规律，也不是仅仅揭示道德现象同其他社会现象的某种局部联系，而是要揭示出道德的本质及其发生发展的一般规律。,所谓马克思主义伦理学，是关于道德的本质、作用和发展规律的科学，特别是关于共产主义道德的作用、形成和发展的规律的科学。 马克思主义伦理学大体包括以下三个部分：基本理论部分；道德规范部分 ；道德实践活动部分 。,二、马克思主义伦理学的形成与发展,马克思主义伦理学产生于十九世纪四十年代。马克思主义的创立，标志着马克思主义伦理学的形成。 在长期的大工业生产的磨练中，在反对资本统治的
4、斗争实践中，无产阶级逐步抛弃了对财产私人占有权的追求，摆脱了小生产的狭隘性、自发性的影响，养成了团结互助、大公无私、敢于斗争、遵守纪律、热爱集体、愿意为公共事业献身等许多高尚品德。这,马克思和恩格斯适应无产阶级斗争的需要，在积极参加和领导工人运动的过程中，非常重视研究无产阶级的道德面貌。他们同工人交朋友，在工人群众中进行调查研究，对无产阶级在反对资本统治的斗争中所表现出来的崇高精神和优秀品德，进行科学研究和理论概括，用以教育无产阶级，这就形成了马克思主义的道德理论。,马克思主义伦理学也是人类伦理思想发展的必然产物 。在马克思主义的三个来源中，伦理思想就占有十分重要的地位。 德国古典哲学 法国空
5、想社会主义者 英国古典经济学家,神圣家族、德意志意识形态、经济学哲学手稿和反杜林论等名作，系统地阐述了马克思主义关于道德的基本理论 。 在马克思主义伦理学的发展中，拉法格、梅林、考茨基、普列汉诺夫等早期马克思主义者，都作过有益的工作。 列宁、斯大林进一步丰富和发展了马克思主义伦理学。,保尔柯察金的名言,人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业为解放全人类而斗争。”(奥斯特洛夫斯基 钢铁是怎样炼成的 ),“共产主义道德”的概念 （列宁）,“我们
6、的道德完全服从无产阶级阶级斗争的利益。我们的道德是从无产阶级阶级斗争的利益中引伸出来的。” “道德是为破坏剥削者的旧社会，把全体劳动者团结到创立共产主义者新社会的无产阶级周围服务的。” “共产主义的道德就是为了把劳动者团结起来反对一切剥削和一切私有制服务的道德。”,毛泽东同志在把马克思主义同中国革命实践相结合的伟大事业中，科学地论述了共产主义道德的原则、规范及其社会作用，人性论、功利主义、动机和效果，道德遗产的批判和继承等一系列重大的伦理学问题。 周恩来同志的我的修养要则、刘少奇同志的论共产党员的修养等著作，也都丰富了马克思主义伦理学的宝库。,三、马克思主义伦理学的产生是伦理学史上的伟大变革,
7、人类伦理思想曾经有过两次大的变革。 第一次是十七、十八世纪资产阶级伦理思想的产生及其对封建宗教伦理思想的斗争。 马克思主义伦理学的产生，是伦理思想史上的又一次大变革，它使伦理学变成了真正的科学的理论,马克思主义伦理学是伦理学史上的伟大变革,第一，它从根本上改变了指导伦理学研究的哲学世界观基础，第一次把伦理学奠定在辩证唯物主义和历史唯物主义这个唯一科学的世界观和方法论的基础上。 第二，马克思主义伦理学从根本上改变了伦理学的阶级性质和服务方向，把伦理学变成了无产阶级和广大劳动人民争取解放斗争的强大思想武器。,“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般也是受统治阶级支配的。”,第三，马克思主义伦理学实现了理论和实践的高度统一。,在以往的伦理学中，理论和实践的关系完全被颠倒了。 卢梭以感情（怜悯心）来为道德奠基，但他未能把道德从自怜自爱的基本视野中抽出来，从而无法摆脱道德动因的暧昧特点，不能确保其道义性；反过来，康德将道德奠基在理性的基础上，确保了其道义性，但是，他无法说明道德是如何调动我们。,四、道德遗产的批判与继承,
