1、树良好教风 促廉洁从教一、引入： 中国自古是一个享誉全球的礼仪之邦。五千年的灿烂文化底蕴始终成为中国前进的不可磨灭的精神动力。而其中，廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓。“大道之行，天下为公”、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“ 富贵不染其心，利害不移其守”、 “修身、齐家、平国、治天下”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。然而，在科学技术高速发展的今天，廉洁 修身正面临着严峻的挑战，面临着缺失的危险。 2 何为教风:教风是一个教育群体的德与才的统一性表现，是该教育群体整体素质的核心，是教师队伍在道德、才学、作风、素养、治教等方面的集中反映。教风是一个学校生存和持续发展的不竭动
2、力之源，是凝聚在教与学过程中的精神动力、态度作风、方法措施等，它依不同学校的不同特点的学校表现出独有的特色和丰富的内涵，并通过学校全体成员的意志与行动，逐步地形成和固化，成为一种传统和风格， 对学生的成长起着熏陶、激励和潜移默化的教育作用，对学校的 发展和建设产生深远的影响。三、何为廉洁： 汉典网上如此解释：亦作“廉絜” 。谓不贪财货，立身清白。楚辞 招魂：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 王逸注：“ 不受曰廉，不 污曰 洁。 ”汉书贡禹传：“ 禹又言孝文皇帝时，贵 廉絜，贱贪污。 ” 可知“廉洁” 与“贪污”是一 对反义词。 四、教师队伍中的廉洁现状：如今，生活条件日益提升，家长对孩子的教
3、育也越来越重视。很多家 长不惜花重金给孩子选择好的学校、好的班 级。 为了得到老师的特 别关心，甚至会 给老师送礼送红包。但我们不要忘记，我们是传 播文化知识的第一实践者，我们的一言一行将直接影响到我们的学生的发展。当我们遇到那些想要开后门的问题，我们必须抵制住诱惑， 时刻不忘自己教书育人的职责。同时 ，不得 进行有偿家教。五、教师党员怎样做到树好教风，清廉从教： 作为一名教育战线上的共产党员，是群众当中的积极分子，是广大教师的模范代表，任何时候都要牢记加强党性修养，做到廉洁从教，要以党章、 准则、条例和党的原则来约束自己、督促自己、改造自己，永保共产党人的先进本色。教师党员党性修养和廉洁从教
4、，都是实实在在，看得见摸得着的事，并不是空洞抽象的，我们每天的精神状态和工作情况，都能体现出自己的党性修养廉洁从教。我认为要做到树好教风廉洁从教，首先要准确定位好教师党员的角色。那如何定位呢？我认为在校园内教师党员至少可以充当如下四个方面的角色。1教师党员应该是德才兼备的文化人“德”，范 围很广。这里所说的“德”，主要是“师德”。教师党员要耐得住寂寞、守得住底线。具体来说，要守住做人底线，守住做事底 线，守住纪律底线。同样，“ 才”在这里也主要是“教书 育人的能力和水平 ”。要想“德才兼 备” ，就要加强学习。向书本学，向同行学，向家长学，向学生学。可是，我们很多党员往往忙于“ 教 书” ，而
5、忽 视了学习，特别是忽视了“向书本学习” 。英国著名思想家培根说，“读史使人明智，读诗诗人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修饰使人善辩。凡有所学，皆成性格”。中国古人云，“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。在孔子的论语中，常可见“文化对人的气质、形象 产生深刻的影响”的 论述。“质胜文则野，文胜质则史。文 质 彬彬，然后君子 ”。教师党员就要通过学习，成为彬彬有礼、气度儒雅的谦谦君子，就要有儒雅的风度、高贵的气质。当然，文化人必然离不开文化内涵的释放，生活阅历的升华。2教师党员应该是联系群众的先行者教师党员是党员，同时也是群众，是群众的一员。群众会有什么想法，群众有什么困难
6、，我们 最清楚。需要我们发挥党员干部的“纽带” 作用。我们既要带头把学校的意见、政策和要求贯彻下去、布置下去，同时也要把群众的意 见和建议收集上来、反 馈上来，达到沟通的目的。我们需要听到群众真实的声音、真正地声音、正确的声音。任彦申先生在他的后知后觉一书中说，中国传统文化浩如烟海、博大精深。 贯穿其中的一条线索就是“ 正确 处理人生的三大关系” ：一是正确 处理“人人”关系，要秉持中庸，不偏不倚，以“ 和”为贵；二是要正确处理“天人”关系，要道法自然，敬畏天地；三是要正确处理“身心 ”关系，要神志专一，身心协调。 这些都会 给我们以启示。其中 处理“人人关系”的“中庸” ，我的理解是要 “客
7、观、公正、理性”，而不是“和稀泥”、 “装糊涂”。需要我们蹲下身子、静下心来，沉住气、耐住性，细心了解群众诉求，诚恳听取群众意见，客观反映存在问题，做密切联系群众的先行者。3教师党员应该是教育改革的实践者教师党员，是群众当中的先进，是教 师之中的模范，是工作学习的标杆。只要是改革，就必然会触犯“ 既得利益者 ”，一定会遇到很多的阻力，会经过多次的反复，有时甚至还会“倒退”。作为党员，我 们在推进课堂教学改革、开发校本课程、建构新型管理模式、推进管理创新等方面，我们做得怎么样，群众心里有一面镜子。他 们很清楚，甚至比我们自己更了解。遇到困难了，我们是人云亦云、随波逐流、 顺其自然？ 还是忠于改革
8、、勇于实践、敢于创新？我想，答案显而易 见、不言自明。我们不做， 谁还愿意去做。我们不闯，谁还愿意去闯？我们就是要做教育改革的探险者、实践者、引路人。不怕困 难，不怕失败，“跌倒了，且坐坐” ，再站起来，继续往前。示范课、研究 课 ，带头承担；重任务、难事情，主动担纲；“爬险滩、涉险坡”，勇于 “冲锋”。这才是真正的模范、标准的先进、挺直的标杆。4教师党员应该是主流文化的传播者一个学校，就是一个小的社会。受大环境影响、受大气候熏染，校园里有先进文化，也有颓废文化；有主流文化，也有非主流文化、亚文化，或者说亚健康文化。校园里会有这么一种人，对国家政策、社会 环境、腐败现象口诛笔伐、大肆鞭挞，谈论
9、起来口若悬河，指责起来痛心疾首，“诅咒” 起来咬牙切齿。对应于自身， 则“宽以待己，严于律人”，常常做一些有违教师职业规范、与党员身份不相符合的事情，成为自己“所痛恨的那个人” 。这些，尽管不是主流，但危害不小，需要切实加以重视，并要 积极引导。先进文化、优秀文化、主流文化，需要一个 “气场”，需要一个“势场”，需要一种“ 氛围”。群众有意见，我们积极听取；群众有诉求，我们主 动解决；群众有非议，我们耐心引导。产生了“亚文化 ”，党员干部切不可“火上浇油” 、“推波助澜” ，甚至“助纣为孽” 。而要带头宏扬先进文化，主动融入主流文化；自觉抵制亚文化，积极催生正能量，那么，校园内的颓废文化、菲主流文化就没有市场，就不能占文化的主导，就不会成文化的主流。校园 这个“肌体”就不会被腐蚀，不会受污染。反而可以锻炼出一个健康的心脏、强健的身体和端庄的姿态。
