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文言文复习:陈涉.ppt

上传人:hwpkd79526 文档编号:7641181 上传时间:2019-05-22 格式:PPT 页数:19 大小:314.50KB
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资源描述

1、文言文复习:陈涉世家,史记,原名太史公书,是我国第一部通史,开创了纪体和书表的编写体例。全书一百三十篇,包括十二本纪(记历代帝王政迹)、八书(记各种典章制度)、十表(记大事年月)、三十世家(记侯国兴亡)、七十列传(记重要历史人物的言行事功)五个部分,共五十二万字。记载了从黄帝到汉武帝时长达三千年的政治、经济和文化的历史,比较全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌,对后世史学研究有深远影响。,关于史记:,小肥羊工作室整理 by:小肥羊,司马迁(前145前90),汉代伟大的史学家、文学家。二十岁时游历了长江中下游和山东、河南一带,三十五岁后又一次游历西南地区,尔后继承父职为太史令。后因李陵之祸,惨受

2、宫刑。出狱后任中书令,潜心著作史记,其史记被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。”,作者简介:,尝与人佣耕 辍耕之垄上 怅恨久之 苟富贵 若为佣耕 燕雀安知鸿鹄之志哉 发闾左適戍渔阳 九百人屯大泽乡 会天大雨 度已失期 今亡亦死,曾经 停止 失望 如果 你 怎么 强迫去守边 停驻 适逢,正赶上 估计 逃跑,等死 今或闻无罪 楚人怜之 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 吴广以为然 念鬼 陈胜王 置人所罾鱼腹中 又间令吴广之次所旁丛祠中 旦日,同样 有的人 爱戴 确实,果真正确 考虑 称王 用网捕 偷着,停留 第二天,卒中往往语 忿恚尉 尉果笞广 并杀两尉 藉第令毋斩 王侯将相宁有种乎 从民欲也 比至陈

3、比至陈 乃入据陈,到处 恼怒 用鞭子打 一齐 假如 难道 愿望 到 到 占据,复立楚国之社稷 皆刑其长吏 将军身被坚执锐 将军身被坚执锐 将军身被坚执锐,国家 惩罚 紧握着 铁甲,铠甲 武器,解释下列通假字 发闾左適戍渔阳 为天下唱 固以怪之矣 将军身被坚执锐,通谪,谪戍,远调 通倡,首发 通已,已经 通披,穿着,会天大雨 与皆来会计事,项燕为楚将 上使外将兵,皆次当行 之次所旁丛祠中,乃丹书帛 得鱼腹中书,陈胜、吴广乃谋曰 当立者乃公子扶苏,广故数言欲王 扶苏以数谏故,乃令符离人葛婴 陈守令皆不在,以数谏故 卒数万人,道不通 伐无道,为屯长 为天下唱 为坛而盟 项燕为楚将,佣者笑而应曰 杀之

4、以应陈涉,适逢,恰逢 集会 将领 率领,带领 编次 动词,驻扎 写 字条 于是、就 是 答应,应答 响应,故意 缘故 派 县令,屡次 几 道路 道义,担任 向 筑 是,2词性活用,陈胜王 乃丹书帛曰“陈胜王”狐鸣呼曰忿恚尉 将军身披坚执锐,王,名作动,称王,丹,名作状,用丹砂,书,名作动,写,狐(鸣),名作状 像狐狸一样(嗥叫),忿恚,使动用法 使恼怒,坚,形作名 指坚固的甲衣,锐,形作名 指锐利的武器,罩,夜篝火:,篝:,名词用作动词,皆指目陈胜:,目:,名词用作动词,看,3古今异义,古义 今义,古义 今义,古义 今义,古义 今义,尝,曾经 尝与人佣耕,尝一尝,苟,假如,如果 苟富贵,无相忘

5、,苟且,怜,爱戴 楚人怜之,可怜,诚,如果 今诚以吾众诈自称公子扶苏,诚实,古义 今义,古义 今义,固,本来 固以怪之矣,坚固,往往,到处 卒中往往语,常常,篝火,古义 今义,用笼罩着火,在空地用树枝或柴燃火,等死,古义 今义,一样是死,等待死亡,古义 今义,古义 今义,第,即使 借第令毋斩,表次序的词头,第一,会计,集会议事 与皆来会计事,管理财务的人,5虚词,燕雀安知鸿鹄之志哉 陈胜佐之 然足下卜之鬼乎 辍耕之垄上,之,助词 的,代词 代“吴广”,代词 这件事,动词 去、往,祭以尉首 以激怒其众 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 扶苏以数谏故 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 固以怪之矣 或以为死

6、,或以为亡,以,用,来,表方位,因为,把,同“已” ,已经,以为,认为,陈涉世家以 为线索,以 的形式,客观记述了我国历史上第一次农民大起义。重点详写了 ,略写了 、 等,突出地表现陈胜谋划时善于 、准备时善于 、起义时善于 、起义后善于 的卓越组织领导才能和敢于斗争、善于斗争精神,充分肯定了陈胜、吴广起义的历史作用。,陈胜、吴广的活动,人物传记,起义的原因和发动经过,起义的路线,农民政权的建立,分析形势,制造舆论,激励号召,把握时机,课文内容,结构图示,陈 涉 世 家,出身与抱负,佣耕 鸿鹄,谋划起义,原因,直接:失期 根本:苦秦,舆论,占卜威众 鱼腹藏书 篝火狐鸣,发动起义,并杀两尉 召令徒属 为坛而盟 胜利进军 建立政权,志向远大,审时 度势,谋划 得当,勇敢 机智,策略,诈自称公子扶苏、项燕,司马迁,西汉,纪传体,全国政局,传记,陈胜、吴广的活动,借第令毋斩,今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,王侯将相宁有种乎,燕雀安知鸿鹄之志哉,素有大,志,“无”通“毋”,“適”通“谪”,“唱”通“倡”,“被”通“披”,“以”通“已”,“指”通“旨”,

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