1、第四节 地中海东岸的古代文明 一、赫梯 二、腓尼基 三、巴勒斯坦一、赫梯 位置：小亚东部。 赫梯人的古代文明曾经不为后人所知。19 世纪后期到 20 世纪初期，西方人在小亚细亚的考古发掘，包括赫梯城遗址和大量的泥版文书残片，使赫梯人的古代文明被重新发现。多数研究者认为，赫梯人的语言属于印欧语系的分支。 前 19 世纪中叶建国，领有地中海、黑海与叙利亚之间的广大地区，一度攻入两河流域，攻陷巴比伦城。16 世纪后期铁列平当政时期，君主制逐渐成熟。 前 15 世纪末至 13 世纪中叶，是赫梯国家的鼎盛时期，与埃及新王国争夺叙利亚。前 8 世纪亡于亚述帝国。二、腓尼基 位置：黎巴嫩。 腓尼基人（希腊）
2、 、迦南人（自称） 、布匿人（罗马） ，属于塞姆语系的分支。诸多国家，无统一政权。推罗、西顿、乌伽里特、毕布罗斯。城市生活发达，贸易繁荣。 海上贸易古代世界的商业民族。前 2000-1000 年：东地中海及黑海。前 1000-600 年：西地中海。海外殖民与迦太基。 腓尼基文字22 个字母，辅音文字，同阿拉伯语。腓尼基文字是希腊/拉丁文字和阿拉伯/希伯来文字的共同来源。希腊人加入元音。三、巴勒斯坦 巴勒斯坦：地理概念。希伯来：语言文化概念。以色列：政治概念。犹太：宗教概念。 目前所知巴勒斯坦的最早居民是塞姆语系的一支迦南人。前 2000 年后期抑或前 1200 年，塞姆语系的另外一支希伯来人移
3、入巴勒斯坦，从何而来尚不清楚，据研究者推测可能来自阿拉伯半岛（亚伯拉罕时代） ， 而据圣经的相关内容，亚伯拉罕时代希伯来人自苏美尔地区迁至巴勒斯坦，后来其中一支移居埃及，至摩西死后自埃及返回巴勒斯坦，均缺乏信史佐证。情况或许如此：希伯来人在亚伯拉罕时代生活在阿拉伯半岛，后因饥荒而暂避于埃及，至摩西时代由于不堪于法老的奴役，而从埃及移入巴勒斯坦，征服迦南人。耶和华的信仰始于摩西时代，而共同崇拜耶和华构成联系希伯来人各部落进而形成联盟的纽带。 1200-1020 年士师（即军事首领）时代 12 个部落，传说源于希伯来人的祖先雅各的 12 个儿子，北称以色列，南称犹太。 以色列人扫罗称王（前 102
4、0-1000 年）犹太人大卫称王（前 1000-960 年）并定都耶路撒冷大卫之子所罗门称王（前 960-930 年） 。 所罗门之后，希伯来人发生分裂，北方 10 个部落称以色列国，都于撒玛利亚，南方 2 个部落继续拥戴所罗门之子而称犹太国，都于耶路撒冷。以色列国于前 721 年亡于亚述，希伯来人10 个部落被强制移往各地，直至消失于同化之中。犹太国于前 586 年亡于新巴比伦，居民被囚禁于巴比伦，是为“巴比伦之囚” 。此后巴勒斯坦先后处于波斯帝国、希腊人和罗马人统治之下，至 7 世纪中叶被阿拉伯穆斯林征服。 犹太教（1）希伯来人最初信奉多神教即万物有灵论，崇拜山、石、泉、树，其中主神称耶和华，属于区域性的最高神灵。巴比伦之囚期间，希伯来人逐渐形成独尊耶和华的宗教思想，进而将自身的拯救寄希望于耶和华，信奉灵魂复活、末日审判、天堂地狱，耶和华随之发展为唯一的神灵。 犹太教（2）犹太教经典是塔纳赫 ，包括“摩西五经” （亦称律法书）即创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记以及“先知书”即约书亚记、士师记等，后收录于圣经的旧约之中。另一经典称塔木德 ，即犹太教法典。犹太教尊奉摩西为先知，其宗教信仰源于摩西传布的启示。教义包括一神崇拜和上帝选民等内容，宗教习俗之一是禁食猪肉。 希伯来人的主要历史遗产是一神崇拜的宗教思想，犹太教构成基督教的神学渊源。
