1、1理解并翻译文中的句子（含与现代汉语不同的句式）备考必记仓储常见文言固定句式1 【之谓也】 【其之谓也】 【其之谓乎】 意思是“说的就是啊” 。诗云：“他人有心，予忖度之。 ”夫子之谓也(齐桓晋文之事)译文：诗中说：“别人有什么心思，我能揣测出来。 ”这说的就是先生您啊。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。(庄子秋水)译文：听到过许多道理，便以为没有人比自己知道得多，说的就是我啊。太史公曰：“传曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 其李将军之谓也！”(史记李将军列传)译文：太史公说：“传说：在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通；如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。
2、 这说的正是李将军啊！”2 【无乃】 表猜测，译为“恐怕” 。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(勾践灭吴)译文：现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧？3 【奈何】 【若何】 表示疑问或反问，译为“怎么样” “怎么办” “为什么” 。沛公大惊，曰：“为之奈何？”(鸿门宴)译文：沛公大惊，问：“将怎么处理这种局面呢？”景公问晏子曰：“贤君之治国若何？”(晏子春秋)译文：景公问晏子说：“贤能的君主治理国家是怎么样的？”4 【何以】 即“以何” ，介宾短语，用于疑问句中作状语，分别相当于：“拿什么”“凭什么” “用什么” “怎么” ；“有什么” ；“为什
3、么” 。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(触龙说赵太后)译文：有一天如果您驾崩了，长安君自己凭什么在赵国托身？不为者与不能者之形何以异？2(齐桓晋文之事)译文：不愿意做的和没有能力做的在形式上有什么区别呢？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？(庄暴见孟子)译文：我们的君王差不多没有疾病了吧，(否则)为什么能演奏音乐呢？5 【何其】 语气副词，译为“多么” 。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！(伶官传序)译文：到了砍断头发对天发誓，眼泪流下来打湿衣襟的境地，是多么的衰颓啊！6 【何乃】 怎能；何况；为什么。此其兄弟遇诛，不亦宜乎？何乃罪地脉哉？(史记蒙恬列传)译文：从这一点来看，他们兄弟遭到杀身之祸
4、，不也是应该的吗？怎能怪罪地脉呢？将军尚不知人，何乃家监也！(史记田叔列传)译文：将军尚且不能了解人，何况家臣呢！辟阳侯曰：“平原君母死，何乃贺我乎？”(史记郦生陆贾列传)译文：辟阳侯说：“平原君的母亲死了，为什么要祝贺我呢？”7 【何如】(1)在表询问的句中作谓语，译为“如何” “怎么样” 。以五十步笑百步，则何如？(孟子梁惠王上)译文：拿逃跑五十步来笑话逃跑一百步的，(你觉得)怎么样？其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？(五人墓碑记)译文：他们可耻的人格、卑贱的行为，和五人的死相比，轻重的差别到底怎么样呢？(2)在陈述句中作定语，译为“怎么样” “什么样” 。凡得一职，必先审问其同僚者何
5、如人。(送彭子升之任冀州序)译文：凡是得到一个职位，一定先详细询问他的同僚都是什么样的人。(3)在疑问句中表比较，译为“和相比怎么样” 。子谓吕尚何如周公乎？(抱朴子逸民)3译文：你认为吕尚和周公相比怎么样？(4)用反问的语气表示胜过或不如，译为“哪里比得上” 。如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？(谏买浙灯状)译文：如果知道它没有用，为什么还要买？讨厌它很贵，哪里比得上不买？(5)询问原因，译为“为什么” 。今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？(信陵君窃符救赵)译文：现在我拥有十万人马，驻扎在边境上，担负着国家的重任。现在你乘一辆车来取代我，为什么呢？8 【何之有
6、】 疑问句宾语前置的格式之一，等于“有何” 。闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？(墨子公输)译文：听说先生正在制造云梯，将要用它来攻打宋国，宋国有什么罪呢？夫晋，何厌之有？(烛之武退秦师)译文：那晋国，哪有什么满足的时候呢？9 【得无乎】 表反问语气时译为“能不吗” “能没有吗” ；表疑问、推测语气时译为“该不会(莫非、只怕、恐怕)是吧” 。今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？(晏子使楚)译文：老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？成反复思念，得无教我猎虫所耶？(促织)译文：成名反复思量，只怕是给我指点捕捉虫的地点吧？10 【且夫】
7、 句首助词，表示下文是更进一步的议论，译为“况且” “再说” 。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(过秦论)译文：况且天下并没有变小、变弱，雍州的地盘和崤函的坚固还和原来一样。且夫天地之间，物各有主。(赤壁赋)译文：再说天地之间，万物各有各的主人。11 【孰与】 【与孰】 表示比较与选择，译为“跟比较，哪一个” 。 4谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”(邹忌讽齐王纳谏)译文：邹忌问他的妻子说：“我和城北徐公比较，哪一个美？”沛公曰：“孰与君少长？”(鸿门宴)译文：沛公问：“(项伯)跟你相比较，哪一个年龄大一些？”公之视廉将军孰与秦王？(廉颇蔺相如列传)译文：你们看廉将军与秦王比较，哪
8、一个(更厉害一些)?吾与徐公孰美？(邹忌讽齐王纳谏)译文：我和徐公比较，哪一个美？12 【孰若】 【与其孰若】 表示选择(舍前取后)，译为“哪如” “与其哪如” 。与其坐而待亡，孰若起而拯之！(冯婉贞)译文：与其坐在那里等待死亡，哪如起来拯救自己！与其杀是童，孰若卖之！(童区寄传)译文：与其杀了这个小孩子，哪如把他卖了！13 【其其】 表示选择关系，译为“是还是” 。呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(祭十二郎文)译文：唉！是确实这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不是那真实情况呢？14 【而况】 即“何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎
9、！(石钟山记)译文：现在把钟磬放在水中，即使是大风浪也不能使它发出响声，何况石头呢！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！(谏太宗十思疏)译文：我虽然愚笨，也知道这样做不行，何况圣明的人呢！15 【既而】 译为“不久” “一会儿” 。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。(五人墓碑记)5译文：不久，用吴地百姓暴乱的罪名向朝廷请求，诛杀了这五个人。16 【为所】 “为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。译为“被” ， “所”字可保留。嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)译文：侯嬴(我)听说如姬的父亲被人杀害。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。(报任安书)译文：我因为(对皇帝)说话(不
10、谨慎)而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑，以致先人蒙受污辱。17 【所以】 (1)表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法” “是用来的” 。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。(信陵君窃符救赵)译文：我用来对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的。师者，所以传道受业解惑也。(师说)译文：老师，是用来传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题的。(2)表示原因。译为“的原因(缘故)” ，后面跟“是” ；译为“之所以” ，后面跟“是因为” 。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)译文：我们离开家人前来投靠您的原因，只是仰慕您的崇高品德啊。吾所以为此者，以先国家之
11、急而后私仇也。(廉颇蔺相如列传)译文：我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)译文：之所以派将领把守函谷关，是因为要防备其他盗贼进来和意外事故的发生。18 【是以】 “以是”的倒装，可译为“因此” 。此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。(出师表)译文：这些都是善良诚实、意志忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。6公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(信陵君窃符救赵)译文：公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。19 【以为】(1)认为。可以不翻译，因为现在仍用“以为” 。项羽卒闻汉军之楚歌，以为
12、汉尽得楚地。(史记高祖本纪)译文：项羽军队的士兵听见汉军唱的楚地歌谣，以为汉军完全占领了楚地。(2)作为，用作。时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠帻费。(后汉书朱儁传)译文：当时同郡的周规被公府征召，临行时，借郡库的钱上百万，作为整备冠帻的费用。(3)“以为”的省略，译为“把当作或看作” “认为是” “把作为或制成” 。虎视之，庞然大物也，以为神。(黔之驴)译文：一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了。医之好治不病以为功！(扁鹊见蔡桓公)译文：医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳！南取百越之地，以为桂林、象郡。(过秦论)译文：向南方夺取了越族各部落
13、的土地，把它改设为桂林郡和象郡。销锋镝，铸以为金人十二。(过秦论)译文：销熔这些刀箭，把它铸造成十二个铜人。20 【有以】(1)译为“有的条件” “有的办法” 。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(荆轲刺秦王)译文：如果能够得到樊将军的首级，和燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有报答太子您的办法了。(2)译为“有原因” “有道理” 。7古人思秉烛夜游，良有以也。(与吴质书)译文：古人想在夜里拿着蜡烛出游，确实很有道理啊。(3)有何，译为“有什么” 。杀人以梃与刃，有以异乎？(孟子梁惠王上)译文：用棍棒杀人和用刀杀人有什么区别吗？21 【无
14、以】 译为“没有什么(办法或东西)” 。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(劝学)译文：不积累小步，就没有办法到达千里之外的地方；不积累小溪流，就没有办法汇成江海。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诫子书)译文：不淡泊名利就没有办法明确自己的志向，不身心宁静就没有办法实现远大的理想。22 【有所】 【无所】 可分别译为“有的(人、事、物)” “没有的(人、事、物)” 。将在外，主令有所不受，以便国家。(信陵君窃符救赵)译文：将军在外(作战)，国君的命令(也)有不接受的，以求便利于国家。财物无所取，妇女无所幸。(鸿门宴)译文：财物没有被拿取的，妇女没有被宠幸的。夫尺有所短，寸有所长，物
15、有所不足。(卜居)译文：尺有短缺的地方，寸有多余的地方，万物都有不足的地方。23 【于是】(1)相当于“于此” ，译为“在这时” “在这种情况下” “对此，从此” 。于是宾客无不变色离席。(口技)译文：在这时宾客们没有一个不变了脸色离开座位。吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者说)8译文：我的祖父死在捕蛇这件事情上，我的父亲死在这件事情上。于是余有叹焉。(游褒禅山记)译文：对这件事我有所感慨。遂墨以葬文公，晋于是始墨。(殽之战)译文：于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。(2)连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同，不翻译。于是秦王不怿，为一击缶。(廉颇蔺相如列传)
16、译文：于是秦王很不高兴，给他敲了一下缶。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(五人墓碑记)译文：苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵斥的时候，就呼叫着追击他。于是为长安君约车百乘，质于齐。(触龙说赵太后)译文：于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质。24 【无论】 译为“不要说” “不用说” 。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)译文：他们问渔人现今是什么时代，他们竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。(黄生借书说)译文：搬运时使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子，是富贵人家的书，
17、然而富贵人中读书的又有几个呢？其余祖辈、父辈积攒而子辈、孙辈丢弃书的情形就不用说了。25 【若夫】 句首语气词，用在句首或段落的开始，表示另提一事，可以译为“至于”“像那” 。若夫淫雨霏霏，连月不开。(岳阳楼记)译文：像那阴雨连绵不断，一连几个月都不放晴。26 【然则】(1)表示承接关系，可译为“既然这样，那么” “如果这样，那么” 。 9对曰：“臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”(左传成公三年)译文：回答说：“下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“既然这样，那么，感激我吗？”(2)表示转折关系，可译为“虽然这样，但是” 。商太宰见孔子曰：“丘圣者欤？”孔子曰：“圣则丘何敢，然则丘博学多识者也。 ”(列子仲尼)译文：商太宰拜见孔子说：“孔丘，你是圣人吗？”孔子说：“圣人我怎么敢当？虽然这样，但是，我可以说是一个博学多识的人。 ”
