1、 人居环境与风水文化人居环境在百度学科的定义是：指人类聚居生活的地方，是与人类生存活动密切相关的地表空间。包括自然、人群、社会、居住、支撑五大系统。而风水从产生到贯穿整个中国历史，其间经历了从神话故事、混沌片段的传说、口头传承、理论基础的逐渐形成乃至发展为一个强大“学说”的曲折进程。也许我们可以称此进程为从巫术妄为走向科学现实的进程。也就是说，起先与占卜、卜筮等中国古老巫术共存于同一母体，之后逐渐接近、靠拢实践，而那些充满矛盾的经典风水学说历经各流派的相互指责和不断修饰，逐渐达到认识的宏观和表面的一致性，最后形成中国传统建筑特别是民居的精神依托和思想指导。然而，“风水”似乎历来都被视为“迷信”
2、的同义词。其实，“迷信”一词并非一个单纯反动的存在，它是人类早期文明的一种存在形式，是世界各民族的文化之根。风水文化从其学说建立之时起,就一直在质疑与争论中传承、发展。无论人们将风水视为一种客观存在,还是把风水说成封建迷信,只要人类在自然环境中生存,风水就与人类的生活息息相关,这是人与自然之间固有的密切关系。因为活在广东，也喜欢看各种奇异书籍，包括风水、地理、天文等等，所以通过上网找到广东省的龙形地图，然后对照广东各城市的发展以及人脉地理等做出以下分析。总体来说，广东属于中国三大龙的南干龙，广东水网发达，纵横交错，所以广东经济发达，普遍富有，大富者站全国多数，以广东风水出贵者来看，目前莫过于以
3、梅州风水为最，其风水地理格局为较好，可出大贵之人，多数能善始善终、富贵吉祥，像叶剑英父子，新加坡总理李光耀，泰国总理他信。所以在广东风水格局中，以梅州风水格局出贵为上，山脉龙势较好，出贵人甚多；珠三角平原一带有珠江水网发达，水主富，不主贵，这一带巨富甚多，在商界威震雄风。在珠三角一带风水格局，龙脉脱卸入平洋，属于典型的江南水乡，风水格局多以富裕为主，在历史上出贵者，多不成功或半途而废而且还有不得善终者，如花都风水格局出洪秀全（虽有帝王瞬间，最后不免倾倒之祸），中山风水格局出孙中山，南海风水格局出康有为，新会风水格局出梁启超等等，他们均在政治仕途上以失败而终，虽有耀眼的光环，璀璨的时刻，最后免不
4、了走上失败的道路，皆因龙气不足，龙主贵也，无大龙贵格，皆难成大事，主政天下或雄霸一方。惠阳风水格局出叶挺，一代将才，英年早逝，令人悲叹！如果尚在当为共和国开创之元老功臣，只可惜英年早逝。广东风水地理格局，目前尚未有天子风水格局，至少现在没有。你想想，广东有没有哪个人做过皇帝或者成为广东省哪个城市成为国都？风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。而广东是自古都很多人迷信，所以对于风水也非常热衷。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适
5、合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳” 看作是最好的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这些环境因素，都是与人的身心健康密切相关的。否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的
6、角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论则是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。而在广东的建筑中，岭南建筑是风水建筑的健康优选。岭南建筑注重骑楼、天井、屏风，有利于遮阳避雨，吸收阳光，可以净化空气，吸纳好的气体，使住宅达到冬暖夏凉的效果，还具有防震、防灾的意识。从岭南建筑的特点来看，客家民居、西关大屋为什么要有天井，一个是通气，取得一线阳光，最关键是如果有火，人在天井处可以逃避、逃生，前面要有水，水可以救火。通过屏风是可以掩盖了
7、室内室外的区别。岭南建筑有骑楼。南方高温多雨，骑楼可以遮阳、可以避雨。而现在有些建筑，盲目追求西洋的风格，造成许多误区，如不少楼盘的设计学西洋，有意大利式、罗马式，圆圆的罗马柱，拱形的门楼和一起一伏的梯阶，这些西洋化的设计虽然有新意，但却不实用。珠江三角洲地区的气候是吹东南季风的，高温多雨、夏天日晒时间长，若这些门楼无瓦遮挡，居住者下雨就淋成落汤鸡，夏天就会热晕人。类似等等这些，都说明人居环境与风水文化有很深关系，而且会相互影响。风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程。从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规
8、划，应首先树立风水观点，再根据这些观点来设计出适合现代环境的人居处所。中国建筑文化体现了天人合一，以及人与自然和谐共存的风水意义，不仅对中国的建筑也对世界的建筑文化产生了深刻的影响，我们有责任将建筑文化的经验认真研究总结。使中国现在有限的经验充分体现出价值。下面我就中国现代人居环境和风水结合方面来谈。中国传统风水文化在盖工厂、盖大楼的时候能够减少突发事件的发生，我们广东有一个工厂国家投资连年亏损，后来改了门面，现在每年利益几千万，所以运用风水理论可以提高工厂的经济效益。同时人们生活在这里也可以给身体健康带来好处，我觉得这就是它的实用价值。另外我们的地产商如果严格按照中国风水文化，用风水文化的思
9、路打造我们的楼盘，我觉得你们打造出来的楼盘应该是好的楼盘，应该是卖的快、资金周转快、效率高的楼盘。现在地产商盖房注重的是容积率是多少？如果按照中国风水的原则来看，容积率不一定达到最高，主要把绿化搞好。我认为地产商应该追求经济效益与社会效益的高度统一。按照风水的原则我们的住宅，院里要进行绿化布置，对水我们不想被污染，对工厂的污水要治理，如果我们都有了这种意识，绿水青山的意识，如果工厂的场所有了这样的意识也不会污染环境，这样今后我们将生活在青山、绿水、白云、蓝天的好环境。随 着 时 代 发 展 ， 建 筑 风 水 学 由 古 代 的 朴 素 理 论 逐 渐 进 入 了 系 统 化 的 现 代 阶
10、段 ， 融 汇中 外 、 现 代 与 传 统 结 合 ， 形 成 了 内 涵 丰 富 、 综 合 性 和 系 统 性 更 强 的 独 特 理 论 体 系 。 如 西方 科 学 界 在 盛 赞 中 国 建 筑 风 水 学 的 同 时 ， 也 在 大 力 研 究 建 筑 风 水 学 ， 在 全 球 建 筑 科 学 界的 努 力 下 ， 西 方 人 文 科 学 也 逐 渐 结 合 在 现 代 风 水 理 论 之 中 。综上所述研究中国风水文化的实用价值、经济价值、文化价值，我们要以科学的态度对它进行研究和总结，使古老的风水文化在我们的现代化建设中发挥它应有的作用，让我们以现有的经验为借鉴，建造为更多更好有利于人民健康的房子，使我们的居住者与大自然和谐共处，协调发展，让我们以健康的体魄快乐的前行，为我们国家的发展壮大共同奋斗。
