中西文化之比较.doc

1、中西文化之比较从“阿波罗精神”说开去阿波罗 ，希腊神话中的太阳神。日神即阿波罗神,在古希腊神话奥林匹斯众神中地位独特。他既是一切造型力量之神,有男性的健美康强,又是预言之神、音乐之神,同时还是医神、牧神、谷物与畜群之神。他预示着生命和希望,具有艺术的魅力。他给世界人生带来明媚的阳光,赋予生命希望和存在的意义,使人在愉悦中忘却痛苦“阿波罗精神”就是指象阿波罗那样的“超然物表” 、 “恬淡自守” 、 “清虚无为” ，只观照而不行动，独享玄览的乐超。日神精神源自于尼采的悲剧的诞生对于日神阿波罗(Apollo)这个希腊神话中太阳神形象的概括与升华， 于此并列的还有酒神迪奥尼索斯(Dionysus)和酒

2、神精神。 从文艺自身的发展看，酒神精神、浪漫倾向不应该、也不可能永远张扬下去，审美文化领域有再度立法的必要性。我们需要秩序，需要和谐，需要古典的高雅，需要日神的朗照。如果从消极意义上说，目前特别需要营造一种氛围，以抑制浮躁，克服浅薄，抛弃野蛮，拒绝颓废。我们需要也呼唤阿波罗精神。日神精神与古典形态、酒神精神与浪漫形态有着天然的血缘关系。古典与浪漫是席勒与歌德在讨论中提出的一对审美范式。歌德将古典艺术与近代艺术简洁而明确地描述为：古典艺术是素朴的、英雄的、现实的、健康的，近代艺术则是感伤的、浪漫的、理想的、病态的。这种区分过于笼统，是不够严谨，不够科学的。古典倾向与浪漫倾向既是对立的，又是相互转

3、化的。在时间维度上，浪漫主义文艺持续一段时间，会逐渐有序化，成为古典的；古典主义倾向在艺术中持续既久，就会出现贫血现象，需要浪漫主义重振生命的活力。日神精神与酒神精神二者也可作如是观。因此，这里所谓的酒神精神与日神精神，并非两种对立的价值尺度，因而无所谓优劣之分，只是作为一种考察维度，用于对当代审美文化特别是艺术的发展，做历史必然性的描述。 日神精神的现实意义究竟何在?首先，阿波罗精神是当今人们不可或缺的精神力量。毫无疑问,艺术永远指向现实人生。当前的中国,改革开放使经济翻天覆地,人们的生活水平快速提高,然而经济快速发展既让人们享受富裕和满足,也让人们面临了压力和挑战。现代社会下物质的温饱并不

4、能掩盖人们对人生的迷茫、困惑,而重新认识日神精神则会让我汲取精神力量,引领我们走向美妙人生。 其次，阿波罗精神所体现的适度原则很好地指导了我们的生活，给了我们一把测量生活与自身行为的尺。适度原则是尼采对日神形式上的一个要求,强调有自知之明,“认识你自己” “勿过度” 。也是对其信奉者的一种要求规范。这个要求规范很容易和人的生命紧密相连。作为一个关注生命个体的学科,美学时刻在人生命中寻找美。这里的适度的法则其实就不仅仅是指向于艺术,也是指向于当下的生活。再次，阿波罗精神所体现的素朴主义可以让生活在当今社会的浮躁环境中的人们认识到，素朴是一种生活态度，是当下人们所需要的生活态度。素朴,今天的释义是指朴素、朴实无华。然而,尼采文中素朴理想,和此略有不同,是指今日所说的人与自然地和谐统一。这我们并不陌生,和谐统一思想,中国古已有之,且对我们生活影响极其深远。但是,今天和谐的含义中包括了一些新鲜血液。一方面,素朴指向于人与人和谐相处。另一方面,素朴指向于人与自然和谐相处。不管人们对当代酒神式审美文化持何种态度，这种文化客观上仍有存在的必要性和一定的 发展空间。然而我们现在有必要呼唤，当代文艺应该向日神式、古典化回归。