1、有关地理环境、人口因素之作用的研究目录1. 马俊峰， 全面理解马克思的人的生产理论 ， 教学与研究 ，2005022王伟光， 唯物史观和科学发展观 ， 中共中央党校学报 ，2004033王伟光， 深刻理解科学发展观的理论内涵 ， 理论视野 ，2004034杨俊一， 从“狭义历史唯物论”到“ 广义历史唯物论”当代历史唯物论理论创新的逻辑构架 ，2004015蒋昌和， 重构马克思主义哲学体系应加强相关理论研究 ， 湘潭大学社会科学学报 ，2001056侯衍社， 关于恩格斯社会发展的合力思想及其启示 ， 烟台大学学报 ，2001017邱耕田、张荣洁， 发展存在与发展意识 ， 学海 ，2000048吴
2、仁平、王金福， 社会存在范畴与唯物史观 ， 江西师范大学学报 ，1995049旷三平， 历史唯物主义“重建”之思 ， 哲学动态 ，20060810张宝英、滕松梅、张宝玉， 关于“社会发展最终决定力量”的思考 ， 烟台大学学报：哲社版 ，2006211周泽之， 经济社会人恩格斯的历史动因论与科学发展观 ， 安徽大学学报：哲社版 ，2006412杨春贵、赵凤岐、杨俊一、杨信礼， “发展与创新”笔谈 ， 文史哲 ，20010613杨俊一， 论实践模式的结构方式与社会发展的历时形态 ， 学海 ，20000514王健， 从科技理性的转变看马克思主义哲学的发展 ， 科学技术与辩证法 ，19990515阎顺
3、利， 发展观与发展哲学研究综述 ， 哲学动态 ，19990316卢黄熙， 以可持续发展理论为指导进一步推进精神文明建设 ， 广东党史 ，19970517高天琼、贺祥林， 论马克思社会有机体范畴的形成及其意义 ， 重庆社会科学 ，20050818贺祥林， 关于全部社会生活在本质上是实践的思考 ， 江汉论坛 ，20020519贺祥林， 略论马克思社会有机体理论的构成内容 ， 学术研究 ，20010620余谋昌， 马克思和恩格斯的环境哲学思想 ， 山东大学学报：哲社版 ，20050621侯惠勤， 关于历史发展动力问题讨论的若干倾向 ， 高校理论战线 ，20051022孙承叔、张文喜、冯颜利， 历史唯
4、物主义的创新性(笔谈) （之一） ， 江西社会科学 ，20050723赵士发， 马克思对世界历史理论的革命性变革 从历史哲学的视角看 ， 哲学研究 ，20040924谭培文， 利益与历史唯物主义创立疑难的戈尔迪之结 ， 南京社会科学 ，20040825刘忠世， 历史辩证法的交互视角 ， 烟台大学学报：哲社版 ，20040226赵家祥， 为物质生产的决定作用原理辩护 ， 北京大学学报：哲社版 ，20040227杨信礼， 社会发展的动力机制 ， 广东社会科学 ，20020628孙承叔， 是一种生产，还是四种生产?读“1857-1858 年经济学手稿” ， 东南学术 ，20030529杨信礼， 社会
5、发展动力机制的结构、功能与运行过程 ， 中共中央党校学报 ，20020430黄宏伟， 人学视域中的人性与人的本质 ， 学海 ，20020131杨耕、孙璟涛， 唯物主义历史观研究：问题、观点与思路 ， 学术研究 ，20011132杨耕， 论马克思的东方社会理论及其方法论意义 ， 山西大学师范学院学报 ，20000133李文阁， 回归现实生活世界 现代哲学的基本趋向 ， 教学与研究 ，20000134刘忠世， 对社会优先于个人的观点的商讨 ， 安徽大学学报：哲社版 ，19980635张一兵， 马克思历史唯物主义中的历史概念 ， 哲学研究 ，19980936商逾， 历史决定论形态交替的内在逻辑 ，
6、山东大学学报：哲社版 ，19980337王玉樑、李连科、李德顺、赵馥洁、袁贵仁， 价值哲学笔谈 ， 人文杂志 ，19980138江丹林， 论马克思恩格斯对黑格尔预言的扬弃 ， 中国人民大学学报 ，19960639辛敬梁， 立足于人类历史活动的唯物主义 对马克思主义哲学总体特征的再认识 ，哲学研究 ，19960340吴晓明， 马克思实践学说的本体论意义 ， 南京社会科学：文史哲版 ，19960841杨信礼， 客观规律与主体选择：社会发展的辩证图景 ， 理论学刊 ，20000642任春晓， 论普列汉诺夫与马克思地理环境理论的差别 ， 上饶师范学院学报 ，20010243童玉芬， 论人口与环境关系研
7、究的主要思想流派与观点 ， 人口学刊 ，20030544张聿忠， 论哲学社会科学理论创新 ， 山西大学学报 ，20030545向志强/孔令峰， 从人口数量经济理论到人口质量经济理论的演进 对西方学者关于人口与经济关系认识的回顾与评述 ， 人口学刊 ，20030146有关地理环境、人口因素之作用的研究观点摘录一 关于地理环境、人口因素的作用的探讨我们过去讲人口因素和地理环境都是社会存在的自然前提和必要条件，这当然都是不错的，问题是不能离开具体的社会关系来理解这些因素，否则，它们就变成了一种抽象化的东西。从社会关系的角度理解人口因素，就会看到不仅不同社会有不同的人口规律，而且人口因素在不同社会关系
8、条件下的地位和作用也不相同。换言之，从哲学历史观的视角来考察人口的增长率、分布、数量和质量，就不能局限于社会学、人口学的静态描述和统计性结论，而必须深入揭示造成这些结果的社会关系条件和社会根源。也正因此，它就不能满足于仅仅在人口的层面讨论人的生产问题，还需要进一步深入到人的现实需要、能力，人的现实生活的生产和再生产中去。马俊峰， 全面理解马克思的人的生产理论 ， 教学与研究 ，200502社会存在主要是指人们的物质生活过程，包括：物质资料的生产方式，这是第一个因素；第二个因素是地理环境，也就是人赖以生活的周围的自然环境；第三个因素是人口因素，也就是人本身的自然存在。物质资料的生产方式，是社会赖
9、以存在和发展的基础和前提，而地理环境和人口因素是社会赖以存在的自然条件。社会存在还有一部分，即与物质的生产力相适应的生产方式，以及与其相适应的上层建筑。再进一步扩展社会存在的内涵，除了生产方式、地理环境、人口因素等部分之外，还应该包括作为社会的生产关系及其相应的上层建筑的具体形式而存在的社会的政治、经济、文化的制度、体制和机制。王伟光， 唯物史观和科学发展观 ， 中共中央党校 ，200403自然环境和人口因素在社会存在和发展中所起的加速或延缓的作用本身，只是由创造物质生产力的实践间接地引起或带动的，自然环境和人口因素是潜在的可待开发和利用的资源，只有创造物质生产力的实践活动达到一定水平时，才可
10、能使部分“自然环境”转变为劳动对象与劳动资料，才可能使部分“人口”转变为劳动者，所以只有作为改造自然界的实践活动结果的内容的物质生产力，即这种实践活动的本质力量的对象化，才能成为社会存在和发展的决定力量。贺祥林， 关于全部社会生活在本质上是实践的思考 ，江汉论坛 ，200205一定的人口因素是社会有机体不可分割的前提性的有机构成部分。贺祥林， 略论马克思社会有机体理论的构成内容 ， 学术研究 ，200106在一些批评者看来， “传统社会发展动力说”中基础性的概念是生产力，而生产力即人们征服和改变自然界的能力，这就决定了其对自然生态环境的排斥。这在马克思关于费尔马哈的提纲 、 德意志意识形态等文
11、献中关于人对环境的改变远远优越于(并且可以排斥掉)地理环境对人的影响的有关论述也可以得到某种映证。但是社会发展的严峻现实表明，要保持社会发展的可持续性，必须在社会发展动力学说中给自然环境对人类发展的决定性作用给予足够的关注。如果说，生产力是社会发展的决定性因素，那么，这种决定性因素就必须认真对待自然生态环境对它的直接制约，并且这种制约直接构成了生产力是否发挥作用并符合人的长远生存需要的条件。侯惠勤， 关于历史发展动力问题讨论的若干倾向 ， 高校理论战线 ，200510在这些因素中，首先要考虑的是自然因素，因为人们最初的生产方式是与自然环境相关的， “不同的公社在各自的自然环境中，找到不同的生产
12、资料和不同的生活资料。因 此，它们的生产方式、生活方式和产品，也就各不相同。 ”(注： 马克思恩格斯全集 第 23 卷，第 53、390、561、560 页。) 即使创造发达生产力的资本主义，也与地理环境 有很大的关系，正象马克思在资本论中所说：“资本的祖国不是草木繁茂的热带， 而是温带。不是土壤的绝对肥力，而是它的差异性和它的自然产品的多样性，形成社会 分工的自然基础，并且通过人所处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、劳 动资料和劳动方式趋于多样化。 ”(注：马克思恩格斯全集第 23 卷，第 53、 390、561、560 页。) 因此，研究生产力，不能忽视对自然环境的研究，包括对自
13、然生态的研究 ，这是人类生活的基础。孙承叔， 是一种生产，还是四种生产?读“1857-1858 年经济学手稿” ， 东南学术 ，200305政治条件、自然环境、历史文化传统等等都对社会发展起着一定作用。经济的必然性既不能脱离人与人的实践而成为独立的实体，也不能脱离政治的、文化的乃至自然地理环境的因素而独立地发挥作用。经济必然性本身就具有社会历史性，以经济必然性为基础的历史必然性因而也就具有了总体性的特征，它实际上就是经济、政治、文化、自然地理环境等诸种因素交互作用的产物。杨信礼， 客观规律与主体选择：社会发展的辩证图景 ，理论学刊 ，200006在恩格斯那里，经济因素的涵义是很广泛的：它既包括
14、直接的经济利益、经济关系、经济运动等，也包括与经济密切相关的生产活动、生产方式、生产力、生产关系等范畴，甚至包括人口因素和地理环境。侯衍社， 关于恩格斯社会发展的合力思想及其启示 ，烟台大学学报 ，200101孟德斯鸠从人类社会必不可少的地理环境中寻找答案。在他看来，地理环境，特别是气候、土壤和居住地域的大小是一个民族精神风尚、社会政治法律制度的决定力量。启蒙学者夸大了地理环境的作用，抹煞了自然现象和社会现象的根本区别，否认了历史规律的特殊性，就无法从人类自身中发现社会发展的必然规律。但是，孟德斯鸠不是在历史之外的神中，而是在人类社会生存和发展必不可少的外部条件中寻找历史之谜，毕竟是历史认识史
15、上的一个伟大进步。法国 18 世纪唯物主义者爱尔维修反对孟德斯鸠对地理环境作用的过分夸张，他认为，地理环境对历史的影响是微不足道的，在历史上，尽管某些民族的地理环境始终如一，但民族精神、政治法律制度却发生了翻天覆地的变化，单从地理环境无法对社会发生的变化作出合理的解释。他另辟蹊径，不是从远离历史的自然条件中，而是从历史中，从历史主体一分子的立法者的意见中，寻找社会环境变化的深刻根源。商逾， 历史决定论形态交替的内在逻辑 ， 山东大学学报：哲社版 ，199803二 关于“国内教科书”在解释范式过程中的失误的讨论例如，原教科书中的社会存在、生产方式和生产力三个基本范畴就发生了语义混淆，三者都可以把
16、地理环境（或自然条件） 、人口因素（劳动者） 、技术条件（劳动工具等）乃至制度因素和文化因素纳入其中，从而导致了生产力范畴的泛化，如“工具论”、 “二要素论”、“三要素论”、 “四要素论 ”、 “多要素论”等等。于是，马克思主义哲学的生产力决定论就成了历史决定历史的同义语，从而失去了对哲学基本范畴进行具体的和历史的分析的意义。蒋昌和， 重构马克思主义哲学体系应加强相关理论研究 ，湘潭大学社会科学学报 ，200105因为“国内教科书” 的“ 解释范式 ”在阐释“人类历史”的发生过程时，把 “地理环境”和“人口因素”仅是作为不变的“ 常量 ”“悬置” 起来( 既重要又不决定) ，专论生产方式的内在
17、矛盾运动从生产关系与生产力的冲突直至社会形态的更替。这一“解释范式”的理论积淀更多地倾向于“社会冲突发展论” ，即以生产关系的类型差异解释人类历史社会形态有序更替的规律。由于这一解读范式没有把“地理环境”和“ 人口因素” 作为“ 变量”纳入到社会发展的分析构架中去，容易导致两个方面的误读：其一，历史唯物论“狭义化”：或者把人类历史简化为“生产工具 ”发展史技术形态史；或者把人类历史公式化为阶级斗争史政治斗争史；其二，忽视对人类历史的主体论分析，没有看到“人口因素”和“地理环境”是支撑人类社会基本结构的重要“变量”，或是社会发展的历史主体和客体的“原生形态”，结果很难解释在“常态生产方式” 制约
18、下，人类社会可持续发展的规律。如，根据马克思资本论“从抽象到具体的陈述方法” ，如果把地理环境和人口因素“具体化”为土地资源和人口需求的话，那么，在一定的历史时期，土地供给与人口需求的变化，同既定的生产方式无疑存在着互动关系。这种互动关系凝结成社会价值目标，首先是追求社会资源合理配置的产出效率。在这种条件下，社会历史的发展更多地表现为“广义”的“可持续发展”的价值选择，而不是“狭义”的“ 形态更替”的必然性。克服“国内教科书” 对历史唯物论“狭义解读”的局限，就需要在“重读 ”马克思“ 文本历史唯物论 ”的基础上， “重构 ”历史唯物论“广义”的或当代的理论。王伟光， 深刻理解科学发展观的理论
19、内涵 ， 理论视野 ，200403在讲到社会存在的内容时，哲学教科书通常讲社会存在是指社会物质生活条件，包括三部分：人口因素、地理环境和生产方式。其中，生产方式可以说体现一种主客体关系，是社会存在，而人口因素，地理环境一旦离开生产方式或别的实践方式，作为单独因素，就不是一种主客体统一的活动，不是社会存在，而是自然存在。吴仁平、王金福， 社会存在范畴与唯物史观 ， 江西师范大学学报 ，199504从生存方式的结构系统来看，它是人类社会历史活动的逻辑先在结构。这一结构的理 论意义在于，它为把近代唯物论关于人与自然关系的客观性范畴转换成历史唯物论的社会主体性范畴奠定了逻辑基础。其从抽象到具体的逻辑关
20、系是：人与自然人口要素与地理环境社会主体性需要与客观性满足。人与自然的关系是近代唯物论的基本命题；人口要素和地理环境是经济学关于优化资源配置的基本条件；社会性的需求与社会性的满足是历史唯物论思考社会历史发展动力结构的逻辑前提。从生产方式的结构系统来看，它是解决生存方式基本矛盾的(现实) 实践结构。它由生 产结构和交往结构的互动系统构成：在生产结构中，把人口因素与劳动者整合起来，形成人力要素；把地理环境与劳动对象整合起来，形成资源要素；把劳动工具与科学技术整合起来，形成科技要素；由此形成“人力(需要) 资源(满足)科技( 手段)”的生产结构。在交往结构中，把生产关系进一步具体化为产权关系和管理关
21、系(涵盖人的地位和分配) ；在此基础上，补充生产伦理关系要素。由此形成了“产权制度管理体制伦理规范”的交往结构。生产与交往的矛盾构成了人类生产方式的基本矛盾，这一矛盾的如何解决体现出人类社会的发展方式。王伟光， 深刻理解科学发展观的理论内涵 ， 理论视野 ，200403传统的历史唯物主义教科书是从生产方式出发展开整个思想体系的，它认为地理环境不重要，人口也不重要，只有物质生产才是历史发展的唯一基础，这一构架虽然揭示了劳动在人类历史上的地位和作用，发现了阶级斗争的直接基础，但是却割断了物质生产与其他三种生产之间的有机联系，破坏了马克思社会有机体全面生产的和谐理论，用一种生产代替其他三种生产，其结
22、果是导致了对历史唯物主义的双重误解。孙承叔、张文喜、冯颜利， 历史唯物主义的创新性(笔谈)（之一） ， 江西社会科学 ，200507“人”的范畴具体化“ 现实人 ”。人是生产供给的主体，但人在现实的社会历史活动中不是抽象的，而是具体的。马克思在这里把“人”、 “人类 ”等抽象范畴，具体化为现实历史活动中的“人口 ”因素。在社会历史活动中，人口因素是变化的。一方面，人口的增殖增加了社会的需要，社会需要的增量要求更多地生产供给；另一方面，生产供给的活动使得人口的生产从属于物质资料的生产活动。王伟光， 深刻理解科学发展观的理论内涵 ， 理论视野 ，200403在马克思的历史唯物主义中，社会存在的本体
23、不是传统哲学解释框架中“地理环境”和“人口”这样的物质实体对象，而是实践的历史活动。这样，实践的历史活动就同时成为人类周围的自然界和人本身的存在基础。张一兵， 马克思历史唯物主义中的历史概念 ， 哲学研究 ，199809三 关于地理环境决定论的讨论关于世界史，当时有两种主要观点，或两种主要的社会思潮：一是地理环境决定论的观点，这种观点强调地理环境对人和社会发展的决定作用，但不注意人对自然界的反作用；二是人统治自然的思想。马克思和恩格斯批判了这两种片面观点。余谋昌， 马克思和恩格斯的环境哲学思想 ， 山东大学学报：哲社版 ，200506“地理环境决定论” 认为，人类社会的发展演变是由地理环境决定
24、的，包括人类的体质与心理状态、人口与种族的分布、文化水平的高低、经济的盛衰、国家的命运、社会的前途等等，都受地理环境的支配。马克思的世界历史理论以世界历史的宏大视野取代了以民族或地域为中心的狭隘历史眼界，从根 本上转换了世界历史理论的社会历史空间坐标( 刘奔) ，从而实现了对地理环境决定论理 论视野的超越。在马克思看来，各民族之间的关系不是由地理环境决定的，先进民族也并非天然就是先进的，世界历史条件下民族发展的不平衡关系取决于各民族内部生产力、分工与内部和外部交往的发展程度。赵士发， 马克思对世界历史理论的革命性变革 从历史哲学的视角看 ， 哲学研究 ，200409普列汉诺夫把马克思的地理环境
25、理论具体化为地理环境通过生产力和生产关系对人类社会起作用，这被认为是对马克思的发展，但他们的思想在四个方面存在差异：一是人与环境的相关点，马克思认为是生产劳动，普氏认为是生产力和生产关系；二是人与环境关系如何变动，马克思用“相互作用”论，普氏用“ 可变的量 ”；三是自然向人的逻辑过渡，马克思指出自然与人的本质统一，普氏说明地理环境对生产力的决定作用；四是人与自然矛盾的解决，马克思导向了人的自由和人类解放，普氏却在原地兜圈，其政治上的保守性窒息了理论上的革命性。任春晓， 论普列汉诺夫与马克思地理环境理论的差别 ，上饶师范学院学报200102受普列汉诺夫的影响，有人认为随着生产力的发展，地理环境的
26、作用会越来越少。我却认为，只要人类社会存在，人总是在一定的地理背景中存在，地理环境的影响在任何时候都起作用，它不会因生产力的高低变得更重要或不重要，不过在不同的历史条件下会显现出不同的作用形式。列宁曾肯定黑格尔关于因果关系运动的思想，认为在一定的因果关系运动中，原因会消失在结果中，结果也会随着消失，但原因消失后在结果中会重新产生，同样地，结果在原因中消失又在原因中重新产生。 “这些规定的每一个都在其设定中自行消失，又在其消失中自行设定；这不是从一个基质到另一个基质的因果性的外部转移，而是原因和结果在形成为对方的同时，也设定了自身。因此，因果性是以它自身为前提或条件的。 ”8地理环境对人类的影响
27、由最初的直接变为通过一定社会关系产生的间接，但不可由此推出地理环境对人的作用越来越小，只是由于在某一阶段关系的稳定化，人们会忽视对自然的关注，或由于社会分工的原因，关注自然的任务交给了社会中的一部分人。地理环境不是像牛顿说的自己不动却推动世界运动的第一推动者，或创造了人后就让人自由活动的上帝，它时时影响生产力的发展，让人不得不时时重视它。自然只是给了人从自然的统治下解放的可能，给了人发展他的生产力的第一个可能，给了人发展理性和战胜盲目的必然性取得最后胜利的可能，自然本身不为人做这一切，人类的事业是由人自己完成的，人必须时时调节自己同自然的关系，为自身的存在和发展不断创造条件。任春晓， 论普列汉
28、诺夫与马克思地理环境理论的差别 ，上饶师范学院学报200102地理环境决定论。黑格尔在这个问题上是矛盾的，具有二重性。一方面，黑格尔受孟德斯鸠的影响，看到了地理环境在人类社会历史发展中的作用，但认为对人类社会历史发展起决定性作用的是绝对精神而不是地理环境。另一方面，黑格尔在具体论述人类社会历史发展时，为了论证“欧洲中心论”的观点，又借助于地理环境决定论，认为欧洲温和的气候、高山和平原、陆地和海洋合理的交错，有利于“自由的概念”的发展，因而欧洲的中心日耳曼王国是世界精神理想的场所和世界历史的归宿，所以，人类社会历史发展到日耳曼王国就达到了自身的完成阶段，永久终止了自己的发展。江丹林， 论马克思恩
29、格斯对黑格尔预言的扬弃 ， 中国人民大学学报 ，199606人类是居住和生活在地球表面的一定区域的，地理环境在人类社会历史发展的任何一个阶段，都发挥着重要作用。地理环境是社会存在和发展永恒的、必要的物质前提，它提供了社会生产和生活资料的来源，影响生产部门的分布和发展方向，通过生产而影响社会发展的速度。所以，地理环境对人类社会历史发展的影响确实是客观存在的，特别是在人类社会的早期，由于生产力的极度不发达，这种影响尤为重大。但就一般意义而言，正如地理环境的变迁并不能使猿变成人而只有劳动才能使猿变成人一样，地理环境只能加速或延缓社会生产的发展，而不能决定社会的性质和面貌，更不能对人类社会历史的发展起
30、到决定性的作用。江丹林， 论马克思恩格斯对黑格尔预言的扬弃 ， 中国人民大学学报 ，199606地理环境决定论的失误在于：（1）不懂得地理环境同社会生活在本质上是两种不同的事物；（2）缺乏科学的实践观点， 只看到人是自然界的产物，看不到自然界又是由人来改变的；（3）把地理环境在人类社会历史发展中加速或延缓的作用夸大为决定性作用。这三个失误，使之遇到了如下不能解决的难题：（1）为什么生活在极不相同的地理环境中的各个民族、地区和国家，其社会的发展都经历了大致相同的阶段呢？（2）为什么生活在同样地理环境中的各个民族、地区和国家， 社会生活会有很大的差别、变化甚至对立呢？（3）为什么地理环境与社会变化
31、发展速度的缓急是不可比拟的呢？江丹林， 论马克思恩格斯对黑格尔预言的扬弃 ， 中国人民大学学报 ，199606普列汉诺夫从他的理解出发对马克思的理论进行了说明：1.地理环境的属性决定生产力的性质、发展速度并对社会制度生产影响。2.地理环境是一个“可变的量”。3.地理环境对社会意识的影响根据社会意识的性质有所分别。普列汉诺夫的观点一般说是不错的，但与马克思的地理环境理论存在一定的差距，主要有几方面：1.关于人与环境的相关点：马克思认为是生产劳动，普列汉诺夫认为是生产力和生产关系。2.关于人与环境关系如何变动：马克思用“相互作用”论，普列汉诺夫用“可变的量”。3.关于自然向人的逻辑过渡：马克思指出
32、自然与人的本质统一，普列汉诺夫则说明地理环境对生产力的决定作用。4.关于人与自然矛盾的解决：马克思导向了人的自由和人类解放，普列汉诺夫却在原地兜圈圈，其政治观点上的保守性终于窒息了其理论体系上的革命性。任春晓， 论普列汉诺夫与马克思地理环境理论的差别 ，上饶师范学院学报200102无法否认的事实迫使人们不得不思考这个问题。黑格尔比前人高出一筹的是，他看到了地理环境决定论的上述矛盾，并力图把绝对精神作为世界的本原和人类社会历史发展中决定性的动力，来解决这一矛盾，进而用“自由的概念”的发展和世界精神自我解放来描绘历史。然而，黑格尔唯心主义的体系闷死了他关于地理环境理论的合理思想，再加上其资产阶级的
33、阶级自我中心主义的限制，决定了黑格尔在具体论述人类社会历史的具体发展时，为了论证自己关于人类社会历史终止于西方的“欧洲中心论”的观点，又重新陷入了地理环境决定论的泥潭。马克思恩格斯的深刻之处在于，他们在人类思想史上第一次科学地解决了这个问题，从人类生活中区分出“物质生活条件”，具体地揭示了“ 物质生活条件 ”的基本内涵：生产方式、地理环境、人口条件，说明了地理环境和人口条件虽然是影响历史发展的基本因素，起到了加速或延缓的作用，对此不应加以忽视，但起决定性作用的是生产方式。所以，黑格尔用西方的地理环境特殊性来为自己太阳东升西沉的“欧洲中心论”作论证，显然是不能立论的。总之，马克思恩格斯走向历史深
34、处，立足全人类，揭示“物质生活条件”中生产方式在人类社会历史中的决定性作用，扬弃了黑格尔的唯心史观、资产阶级的自我中心主义以及地理环境决定论的失误，从根本上挖掉了黑格尔关于人类社会历史发展西方是终极的预言的理论依据，无可辩驳地庄严宣告：无论是东方还是西方，都必然有自己太阳东升和西沉的经历。所以，黑格尔预言的破产是不可避免的。深入研究马克思恩格斯这一扬弃，其当代意义在于为我们深刻地把握第三世界发展中国家现代化的本质提供了科学的方法论指导。江丹林， 论马克思恩格斯对黑格尔预言的扬弃 ， 中国人民大学学报 ，199606四 关于人口论的论述托马斯马尔萨斯(Thomas Malthus,1766-18
35、34)在 1798 年出版了著名的人口原理 ，他沿袭了华莱士的观点，提出了两个级数理论，即人口按照几何级数增长，而食物生产则按照算术级数增长，因此食物生产永远赶不上人口的增长。由于食物是维持人类生存的基础，因此自然界将通过饥饿、疾病、灾荒、战争等制约着人口的增长。后来在该书第二版中，他又增加了人口自我控制，通过晚婚、不婚、节欲等，即所谓道德的约束。由于马尔萨斯第一次正式提出了人口与生活资料的对比观点，被国外人口学界作为人口学的创始人。自从马尔萨斯的观点和论述问世以来，遭到了包括社会主义乃至资本主义学者的各种质疑和批评，从此拉开了人口与环境关系长期论争的序幕。童玉芬， 论人口与环境关系研究的主要
36、思想流派与观点 ，人口学刊 ，20030519 世纪 20 年代出现的新马尔萨斯主义观点，与马尔萨斯的基本观点一脉相承。但是在控制人口增长的方式上与马尔萨斯有所不同，即提倡采用避孕节育措施，因此被称为新马尔萨斯主义。其最显著的代表人物是弗朗西斯普莱斯(Francis Place) 、R卡莱尔(R.Carlile)等。例如普莱斯试图用人口统计数字来证明“贫困的根本原因是人口过快繁殖”。他与马尔萨斯一样，也把人口增长“有比生活资料增长更快的趋势”看作是永恒的“自然规律”。并认为不抑制人口的增长，人民生活水平就不可能得到根本的改善。童玉芬， 论人口与环境关系研究的主要思想流派与观点 ，人口学刊 ，2
37、00305与马尔萨斯悲观论者形成较大分歧甚至对立观点的，除了马克思主义观点外，在资产阶级学者中也大量存在。一些西方学者非常（甚至过分）强调人口在促进资源有效利用和资源替代等技术上的促进作用，认为在一定的前提下，技术的进步将不会导致人口增长超过环境承载容量，所得出的结论与马尔萨斯观点形成非常大的不同甚至对立，对资源的未来持乐观态度，这一派在西方被叫做资源富饶论者(cornucopians)。这一派比较早的代表性人物应当首推博斯拉普(Boserup) 。大约在马尔萨斯观点出现一个世纪以后，博斯拉普在她的农业增长的条件一书中，推翻了马尔萨斯的观点，认为不是农业的增长决定了人口的增长，相反是人口的增长
38、决定了农业的增长。她多次讨论了在人口密度较大而生产水平较低的地区，人们是如何改变耕作技术，例如减少休耕期，采用犁具、轮作，灌溉、增加复种指数等以增加粮食产量。如果没有人口的压力，这些旨在提高产量的农业技术就不会采用。所有这些都需要更多的劳力，而在人口较稀少的情况下，人们是不会采用这些需要劳力较多的技术的。博斯拉普也意识到休耕期缩短，坡地上耕种可能导致土地退化，但是她认为修筑梯田、增加肥料和其他技术进步可以防止这种状况出现。由于人口密度增大和人口增多将会引起新的农业技术的采用和农业增产，因此人口的增长不会导致食物短缺。童玉芬， 论人口与环境关系研究的主要思想流派与观点 ，人口学刊 ，200305
39、凯恩在 1976 年出版的下一个 200 年：美国和世界的方案书中，反驳了新马尔萨斯的观点。他们不同意人口总是指数式增长，认为人口是按照“S“型逻辑斯蒂克曲线增长，世界人口有望在 22 世纪能够稳定下来，达到 150 亿人，到 2176 年人均收入达到 20000 美元（1970 年不变值） 。他提出了推进技术进步，可以推迟资源限制时间的到来，直到它们不再成为经济增长的限制为止。由于引入了技术的进步，认为技术进步或者能够永久地消除一些资源的限制，或者推迟限制直到新的技术能够消除这个限制。另外，食物的限制并不取决于固定的土地，相反，农业技术，高产种子，灌溉技术等最终无土栽培等技术的应用可以取消食
40、物的限制。能源最终被清洁能源取代。由于用人口和食物的正反馈取代了增长的极限中的负反馈，因此，他们认为限制人口是不道德的。持续的经济增长是有利的，尤其是对穷人是有好处的。童玉芬， 论人口与环境关系研究的主要思想流派与观点 ，人口学刊 ，200305西蒙 1981 年在没有极限的增长一书中，以及后来的人口增长经济学一书中，建立了一个人口规模和人类智力之间的反馈关系，这种智力可以引起技术进步从而对短缺产生响应。按照西蒙的观点，人类智力是最终的资源，越多的人意味着更多的解决问题的头脑、更大的市场，更大的经济规模，专业化和更容易的交流和最终更大的资源。西蒙列举了很多例子来说明，不可再生资源的真正成本将会
41、随着时间按照工资和消费者价格而下降，标志着资源的可获得性不是减少而是增加了。农业土地也一样，当人们对健康的要求呼唤清洁的环境时，污染控制也就到来。短缺仍然会发生，但却是暂时的，人类会发现新的更好的替代和改进的方法的。这样，人口增长不仅导致激励，而且提供方法（头脑） ，总之，人口越多越好。人口增长不仅容许我们达到最大的利益，而且对子孙后代有好处。西蒙的观点是如此的乐观和极端，以至于他们被称做“富饶论者”和马尔萨斯主义的极端对立面。童玉芬， 论人口与环境关系研究的主要思想流派与观点 ，人口学刊 ，20030550 年代，在检讨了马尔萨斯人口理论影响的错误的基础上，理论界提出了适应中国国情的“适中人
42、口密度论”，其中影响最大、最有代表性的是马寅初的“新人口论”，论者提出控制人口增长、提高人口素质的具有中国特色的创新的人口理论，但却被当作马尔萨斯主义遭到批判，而被鼓励生育的形而上学的“人手论”所取代。十一届三中全会后， “新时期人口论”的提出(田雪原 )，是根据人口规律，即根据人口数量与质量有计划、按比例地与国民经济发展相适应的规律控制人口增长，这对科学地制定切合我国实际的人口政策、完善生育计划起到了重要作用。张聿忠， 论哲学社会科学理论创新 ， 山西大学学报 ，2003051.马尔萨斯的人口理论在人口原理中，马尔萨斯提出了两个公理、两个级数、三个命题和两种抑制等观点，回答了两个问题。他在系
43、统分析人口与生活资料的关系后指出：人口增长总是受生活资料的限制，因为人口是按几何级数增长，而生活资料只能按算术级数增长；同时又指出：人口随生活资料的增加而增长，且人口增长会不断地超过生活资料增长水平，因而人口增长与经济增长之间存在一种负反馈效应，即经济增长会刺激人口增长，人口增长反过来阻碍经济增长。据此回答了：第一导致贫困的根源是“自然法则”，第二消除贫困的手段只有抑制人口和提高生活水平。向志强/孔令峰， 从人口数量经济理论到人口质量经济理论的演进 对西方学者关于人口与经济关系认识的回顾与评述 ， 人口学刊 ，2003012.适度人口理论坎南是最先阐述适度人口理论的学者。他从人口增长是否有利于
44、最大生产率的角度去研究适度人口数量。其后的威克塞尔则将边际分析的方法引入到适度人口的研究中。而现代适度人口论的主要代表是索维。他在前人的基础上，把适度人口的概念扩展到非经济领域，考察了许多非经济的社会因素与人口增长的关系；与坎南等前人相比，他还考察了技术进步等经济变量对适度人口的影响，提出了“适度人口增长”的概念，从而把静态适度人口论推向动态适度人口论。另外，索维还提出了“实力适度人口”。在适度人口论中测度人口变动的标准主要是人口数量、规模和密度。向志强/孔令峰， 从人口数量经济理论到人口质量经济理论的演进 对西方学者关于人口与经济关系认识的回顾与评述 ， 人口学刊 ，2003013.长期停滞
45、理论长期停滞理论是凯恩斯和汉森针对 20 世纪 30 年代西方经济危机提出的一种人口经济理论。他们从人口角度去分析危机爆发的主要原因。其主要观点是：人口增长的缩减是经济停滞的主要原因，人口增长能刺激和推动经济的发展。凯恩斯认为，经济危机的主要根源是“有效需求不足 ”，而资本有效需求取决于人口增长和人们生活水平的提高。由于人们储蓄和消费习惯的相对稳定，使生活水平无法在短期内有较大的变动，因此，资本有效需求的提高只能依靠人口的快速增长。另外，凯恩斯还强调指出：缩减的人口增长虽然可以逃避“马尔萨斯的恶魔 P”（人口魔鬼）的威胁，但由于人口的缩减导致资本有效需求不足会引起失业和经济长期停滞，从而遭遇“
46、马尔萨斯的恶魔 U”（失业的魔鬼） ，后者比前者更可怕。向志强/孔令峰， 从人口数量经济理论到人口质量经济理论的演进 对西方学者关于人口与经济关系认识的回顾与评述 ， 人口学刊 ，2003014.人口起飞理论在人口起飞理论中，有代表性的理论是莱宾斯坦的“临界最小努力 ”理论和纳尔逊的“陷阱低水平平衡” 理论。莱宾斯坦认为发展中国家的经济存在着促进经济发展的力量（资本增加） ，也存在着阻止经济发展的力量（人口增加） ，往往后者超过前者，因此，较小投资的增加是不能导致经济发展的，只有进行“临界最小努力”，克服那些抑制经济发展的因素，才可能使发展中国家经济起飞。纳尔逊则认为在发展中国家，当人均收入提
47、高时，人口增长速度也必然随之提高，结果使人均收入又退回到原来的水平。因此，在最低人均收入水平增长到与人口增长率相等的人均水平之间有一个“人口陷阱 ”，但这个陷阱中任何超过最低水平的人均收入增长都将被人口增长所抵消。摆脱这种陷阱的有效途径是投资规模迅速提高到超过人口增长的水平。向志强/孔令峰， 从人口数量经济理论到人口质量经济理论的演进 对西方学者关于人口与经济关系认识的回顾与评述 ， 人口学刊 ，2003015.悲观人口经济理论这一理论的代表性著作主要有 20 世纪 50 年代的生存之路 、60 年代的人口爆炸 、70 年代的增长极限和 80 年代的世界的未来关于未来问题的一百页 。与马尔萨斯
48、人口原理相比，它不仅研究内容更加宽泛，不再局限于人口与经济关系的探讨，而且研究手段更为先进，它是综合运用现代西方经济学、生态学、社会学、数学和电子计算机科学的理论方法来分析当代人口与经济、资源、环境的关系，寻求解决问题的方案。但其基本理论和观点与马尔萨斯主义一脉相通，本质仍然是马尔萨斯的“人口决定论”。他们认为，不仅贫困、战争、疾病等传统问题是人口激增的结果，而且环境污染、能源危机、资源耗竭等现代问题的根源也在于“人口爆炸”，因此主张对人口进行控制。向志强/孔令峰， 从人口数量经济理论到人口质量经济理论的演进 对西方学者关于人口与经济关系认识的回顾与评述 ， 人口学刊 ，2003016.乐观人口经济理论以西蒙为首的乐观人口经济论者从正面鲜明地指出：人口增长将促进经济的发展。他们认为从长期发展趋势看，人口增长将刺
