从甲骨文、金文、楷体龙字看古“龙”之变.doc

1、1从 甲 骨 文 、 金 文 、 楷 体 龙 字 看 古 “龙 ”之 变摘 要 ： “ ”、 “ ”、 “ ”、 “龙 ”等 甲 骨 文 、 金 文 、 楷 体 龙 字 含 有 的 图 腾 信息 ， 揭 示 出 中 国 古 龙 在 原 始 的 蛇 型 龙 之 后 ， 经 历 的 从 火 蛇 型 龙 到 阴 阳 双 构 型 龙 ，由 从 阴 阳 双 构 型 龙 再 到 兼 具 “日 月 之 明 ”的 独 体 龙 的 形 义 演 变 过 程 。 后 三 种 类 型之 龙 皆 为 具 有 相 对 广 泛 认 同 基 础 的 共 祖 性 质 之 龙 。 三 种 形 态 祖 龙 不 同 程 度 的 阴阳

2、 属 性 ， 是 将 其 与 其 它 形 式 的 龙 区 分 开 来 的 标 志 。关 键 词 ： 古 龙 字 ； 图 腾 ； 龙 变龙是中国文化中的一个谜一样的神物。著名学者闻一多认为，龙是以蛇为主干和基调，由不同图腾糅合而成的虚拟生物。部落联盟的图腾为“混合”图腾，部落融合后的图腾为“化合”图腾。在图腾未合并以前，龙只是一种大蛇；蛇与龙从来纠缠不清，也不必将蛇与龙分清 11921 。但其又认为混合图腾中的各子图腾，在部落“融化” （部落）过程完成之后，各自的原始意蕴最终消失，彼此融合、质变为“一个新的大单位” 120。 然 而 ， 只要承认龙是以蛇为基调，由不同图腾组合、演化而来，龙都应是

3、一个“化合”之物，它必 然 和 蛇 有 着 本质 的 区 别 。甲 骨 文 、 金 文 中 的 古 龙 字 ， 是 由 特 定 氏 族 的 图 腾 符 号 构 成 的 。 我 们 今 天 所 1能 见 到 的 古 龙 字 ， 大 体 包 括 商 代 甲 骨 文 “ ”、 “ ”， 周 代 金 文 “ ”及 汉 代 楷 体“龙 ”四 种 形 态 2612。 这 些 龙 字 中 图 腾 符 号 的 混 合 、 “化 合 ”意 蕴 ， 反 映 了 龙 是一 个 从 类 型 到 性 质 都 有 所 演 变 的 文 化 现 象 ， 蛇 与 龙 是 既 有 区 别 又 有 共 性 、 区 别 大于 共 性

4、 的 不 同 之 “物 ”。一 、 伏 羲 氏 原 始 形 态 的 蛇 型 之 龙传 说 伏 羲 “有 龙 瑞 ， 以 龙 纪 官 ， 号 曰 龙 师 ”3 三 皇 本 纪 ， 龙 似 是 伏 羲 氏 族 的专 有 图 腾 。 如 果 龙 是 伏 羲 氏 族 的 专 有 图 腾 ， 那 么 龙 字 也 和 龙 图 腾 一 样 ， 应 是 伏 羲2氏 族 的 专 有 符 号 。 传 说 伏 羲 氏 “蛇 身 人 首 ” 4卷一自开辟至三皇 ， 甲 骨 文 “ ”字就 似 一 蛇 形 之 龙 。 甲 骨 文 “ ”形 龙 字 2612， 就 更 具 蛇 形 之 象 。 金 文 中 又 有 一图 画

5、 性 较 强 的 龚 字 2152， 如 图 1， 其 中 “ ”部 的 蛇 形 表 征 更 为 明 显 。 闻 一 多 认为 这 一 形 态 的 龙 的 本 质 ， 即 为 一 条 大 蛇 不 无 道 理 。 这 应 当 是 存 留 至 商 代 的 一 个 龙的 认 知 观 念 。许 多 部 落 经 历 过 非 部 落 联 盟 的 发 展 阶 段 ， 这 一 阶 段 的 氏 族 图 腾 应 是 独 体 形 态的 图 腾 ， 即 闻 一 多 所 言 的 未 与 其 它 图 腾 合 并 以 前 的 图 腾 。 “ ”字 的字 形 相 对 原 始 ， 当 象 原 始 的 伏 羲 氏 族 的 图 腾

6、 之 形 。 图 腾 是 氏 族 的 标志 ， 氏 族 图 腾 与 氏 族 互 为 表 里 。 那 么 ， “ ”的 本 义 是 指 伏 羲 氏 的 图腾 ， 并 代 表 伏 羲 氏 族 之 义 。 伏 羲 人 首 蛇 身 的 形 象 ， 也 是 建 立 在 这 种图 腾 形 象 之 上 的 。 或 者 说 ， 伏 羲 的 形 象 ， 就 是 蛇 形 龙 图 腾 的 人 格 化 。商 代 甲 骨 文 “ ”形 龙 字 ， 应 是 原 始 的 伏 羲 文 化 在 商 代 的 历 史 延 续 。然 而 ， 除 伏 羲 氏 族 之 外 ， 远 古 传 说 中 的 北 山 诸 神 、 轩 辕 国 之

7、人 、 钟 山 之 神及 相 柳 等 也 都 是 “人 首 蛇 身 ”的 形 象 5 95、226、277 、280 。 如 果 这 些 同 伏 羲 氏 图 腾 一样 的 “人 首 蛇 身 ”之 蛇 也 为 蛇 形 之 龙 ， 那 么 远 古 以 蛇 形 之 龙 为 图 腾 的 部 落 是 普遍 存 在 的 。 此 氏 族 的 蛇 形 之 龙 并 不 为 其 彼 氏 族 所 认 同 ， 因 而 史 料 记 载 有 蛇 形 之龙 被 他 族 所 食 的 现 象 。 如 延 维 为 二 首 之 蛇 ， “人 主 得 而 飨 食 之 ， 伯 天 下 ”5518。就 此 而 论 ， 这 一 发 展 阶

8、 段 的 伏 羲 氏 的 “ ”形 龙 图 腾 ， 尚 未 获 得 广 泛 的 氏 族 认 同并 拥 有 共 祖 图 腾 的 地 位 。这 一 时 期 的 蛇 型 之 龙 的 普 遍 存 在 ， 表 明 当 时 的 伏 羲 氏 仅 是 各 部 落 中 的 一 个 普通 部 落 ， 其 文 明 的 发 展 程 度 和 其 它 氏 族 部 落 相 差 不 大 。 那 么 ， 商 代 甲 骨 文 “ ”形 龙 字 ， 可 能 并 非 仅 是 伏 羲 氏 的 图 腾 符 号 。 但 以 相 似 的 蛇 型 之 龙 为 图 腾 的 众 多 部族 ， 可 能 为 后 世 以 伏 羲 氏 为 主 力 的 蛇

9、 龙 氏 族 的 融 合 奠 定 了 基 础 。 诸 多 伏 羲 氏 族 与其 它 图 腾 类 型 氏 族 关 系 的 发 展 ， 以 其 与 燧 人 氏 部 落 联 盟 的 建 立 为 转 折 点 ， 原 始的 蛇 形 之 龙 出 现 混 合 发 展 的 趋 势 。二 、 伏 羲 氏 蛇 型 之 龙 与 燧 人 图 腾 的 混 合随 着 部 落 或 联 盟 或 融 合 的 发 展 ， 氏 族 图 腾 的 符 号 必 然 日 趋 复 杂 。 “ ”型 龙3字 结 构 复 杂 ， 其 出 现 时 间 应 晚 于 “ ”形 龙 字 ， 它 首 先 应 是 氏 族 发 展 进 入 新 阶 段的 反

10、映 。 “ ”的 意 蕴 体 现 在 “ ”和 “ ”的 关 系 之 中 。 如 果 “ ”是 伏 羲 氏或 其 它 氏 族 的 早 期 蛇 形 之 龙 ， 那 么 “ ”又 是 什 么 图 腾 符 号 呢 ？有 学 者 认 为 这 一 “ ”字 中 的 “ ”， 与 甲 骨 文 凤 （ “ ”） 头 之 首 略 同 61260。 凤 首 之 “ ”“象 头 上 丛 毛 冠 ”6427。 那 么 “ ”字 中 的 “ ”似 也 是“丛 毛 冠 ”。 然 而 ， 这 种 观 点 对 “ ”的 解 释 是 需 要 商 榷 的 。 金 文 “龚 ”（ ）字 的 龙 部 ， 龙 首 之 “ ”写 作

11、“辛 ”2152。 “ ”字 中 的 “ ”其 实 有 其 明 确的 含 义 。 那 么 ， “ ”形 龙 字 中 的 “ ”， 就 应 该 释 为 “辛 ”而 非 “丛 毛 冠 ”了 。甲 骨 文 之 “辛 ”作 “ ”、 “ ”， 金 文 之 辛 作 “ ”、 “ ”、 “ ”2751 。 郭沫 若 认 为 “ ”字 之 形 ， “殆 如 今 之 圆 凿 而 锋 其 末 ”61561。 汉 代 人 释 “ ”中之 “ ”为 阳 ， 因 而 辛 有 “愆 阳 ”之 意 7741。 中 国 传 统 文 化 以 火 为 阳 ， “ ”中之 “”即 象 火 的 形 状 。 那 么 ， “ ”的 本

12、 义 应 是 用 尖 状 器 凿 击 或 钻 物 所 起 之 火 。在 远 古 传 说 中 ， 燧 人 氏 是 钻 燧 取 火 的 发 明 者 ， “遂 人 以 火 纪 ”8第一虞书三五传 即以 “火 ”为 图 腾 ， “ ”应 是 燧 人 氏 图 腾 的 文 字 符 号 。部落联盟的图腾为“混合”图腾，部落融合后的图腾为“化合”图腾。如果 “ ”为 伏 羲 氏 初 始 形 态 的 图 腾 ， “ ”为 燧 人 部 落 的 人 工 火 图 腾 ， 那 么 “ ”就 是 这 两 个 图 腾 的 “混 合 ”符 号 。 它 代 表 的 不 是 一 个 图 腾 ， 也 不 是 一 个 虚 拟 的 生

13、物 ， 而 是 两 个 不 同 的 图 腾 ， 两 个 不 同 的 部 落 。 这 一 意 义 上 的 “ ”字 ， 并 不 具 有传 统 观 念 上 的 龙 的 义 蕴 ， 也 应 不 是 一 个 成 熟 意 义 上 的 龙 字 。 假 如 这 种 混 合 图 腾 是客 观 存 在 的 ， 那 就 说 明 在 当 时 广 大 的 地 域 范 围 内 ， 至 少 存 在 以 “ ”、 “ ”为 图腾 的 两 大 部 落 ， 大 范 围 内 的 华 夏 共 祖 认 同 观 念 仍 未 建 立 起 来 。古 史 有 伏 羲 氏 生 于 燧 人 氏 时 代 ， 并 最 终 取 代 燧 人 氏 而 “

14、王 ”的 传 说 423 。伏 羲 氏 生 于 燧 人 氏 时 代 并 代 燧 人 氏 而 王 ， 说 明 伏 羲 氏 曾 与 燧 人 氏 共 存 ， 并 以 燧 人世 为 其 纪 年 标 准 。 甲 骨 文 “ ”与 “ ”（ 凤 ） 皆 以 为 “ ”首 ， 说 明 以 燧 人 氏为 中 心 的 部 落 联 盟 确 曾 广 泛 存 在 过 。 如 果 商 人 玄 鸟 图 腾 是 凤 之 一 种 的 话 ， 那 么 商人 虽 以 玄 鸟 为 图 腾 ， 但 与 伏 羲 氏 的 联 系 并 不 过 于 疏 远 。4“燧 人 始 钻 木 取 火 ， 炮 生 为 熟 ， 令 人 无 腹 疾 ， 有

15、 异 于 禽 兽 。 ”9卷七十八皇王部三女娲氏引遁甲开山图 燧 人 氏 人 工 取 火 技 术 的 发 明 ， 促 进 了 人 类 文 明 的 巨 大 进 步 ，古 人 认 为 这 是 使 人 “异 于 禽 兽 ”、 成 为 人 的 重 要 标 志 。 燧 人 氏 在 伏 羲 、 燧 人 联 盟中 的 中 心 地 位 的 确 立 ， 应 是 建 立 在 燧 人 氏 文 化 贡 献 基 础 之 上 的 。三 、 新 伏 羲 氏 时 代 火 蛇 型 龙但 伏 羲 氏 最 终 代 燧 人 氏 而 王 ， 燧 人 、 伏 羲 的 部 落 联 盟 关 系 解 体 ， 伏 羲 氏 族 繁荣 发 展 起

16、来 ， “凡十五代” 9卷七十八皇王部三女娲氏引遁甲开山图 不下数百年。伏 羲 氏取 代 燧 人 氏 ， 应 是 两 部 落 的 文 化 融 合 。 伏 羲 氏 代 燧 人 氏 而 王 ， 伏 羲 成 为 两 族 文 化的 集 大 成 者 ， 我 们 称 其 为 新 伏 羲 氏 。 “燧 人 以 火 纪 。 火 ， 阳 也 。 阳 尊 ， 故 讬 燧 皇于 天 。 ”8第一虞书三五传 伏 羲 氏 取 代 燧 人 氏 地 位 ， 拥 有 了 燧 人 氏 “阳 尊 ”的 地 位 ，后 世 伏 羲 氏 “日 月 之 明 ” 4卷 一 自 开 辟 至 三 皇 的 形 象 ， 应 是 由 “阳 尊 ”形

17、 象 演 变 而来 的 。原 伏 羲 氏 、 燧 人 氏 两 大 部 族 融 合 的 完 成 ， 伏 羲 氏 “阳 尊 ”形 象 的 确 立 ，“ ”为 燧 人 氏 图 腾 的 意 蕴 消 失 ， 成 为 “ ”的 指 示 性 符 号 ， 与 原 “ ”融 合 为一 体 ， “ ”演 化 为 一 条 具 有 至 阳 之 性 的 火 蛇 形 龙 ， 即 具 有 阳 尊 性 质 的 龙 的 符 号 ，并 成 为 新 伏 羲 氏 族 图 腾 的 象 征 。 这 是 原 燧 人 氏 、 伏 羲 氏 组 合 图 腾 的 历 史 性 巨 变 。原 燧 人 氏 人 工 之 火 “ ”引 申 为 “愆 阳 ”

18、之 义 ， 可 能 就 是 在 伏 羲 氏 文 化 变 迁 的 过程 中 实 现 的 。这 种 龙 就 由 原 蛇 形 之 龙 ， 质 变 为 一 种 至 阳 之 性 的 、 完 全 神 化 的 、 虚 幻 的 、 观念 上 神 物 ， 从 而 将 伏 羲 氏 之 龙 与 其 它 形 态 的 蛇 形 之 龙 区 别 开 来 。 据 史 学 家 吕 思 勉先 生 考 证 ， 伏 羲 是 北 方 地 区 的 帝 王 1031。 那 么 新 伏 羲 氏 的 出 现 ， 就 是 北 方 地 区 部族 融 合 大 发 展 的 产 物 ， 以 新 伏 羲 氏 为 共 祖 、 以 火 龙 为 图 腾 的 先

19、 祖 认 同 在 北 方 地 区开 始 形 成 。 伏 羲 氏 代 燧 人 氏 而 王 ， 应 是 发 生 在 远 古 时 期 的 一 次 大 规 模 的 氏 族 融 合事 件 ， 其 对 华 夏 文 化 发 展 的 影 响 是 相 当 深 远 的 。燧 人 氏 发 明 的 取 火 术 ， 引 起 了 食 物 来 源 的 变 化 。 社 会 对 畜 肉 需 求 增 加 ， 伏 羲氏 驯 养 了 牲 畜 ， 促 进 了 畜 牧 业 的 发 展 ， 被 称 为 庖 牺 氏 、 伏 羲 氏 ： “取 牺 牲 以 供 庖厨 ， 食 天 下 ， 故 号 曰 庖 牺 氏 。 ”4卷一自开辟至三皇 “养 牺

20、 牲 以 充 庖 厨 ， 故 曰 庖 牺 氏 ；5服 牛 乘 马 ， 亦 曰 伏 羲 ”11 卷十一帝王三皇引（晋）张辑字诂 。 整 个 社 会 的 物 质 文 明 、精 神 文 明 也 在 进 步 ， 八 卦 、 历 法 、 书 契 开 始 出 现 。 伏 羲 氏 取 代 燧 人 氏 王 有 天 下 ，应 是 伏 羲 氏 在 燧 人 氏 的 基 础 上 ， 势 力 发 展 壮 大 的 结 果 。四、周汉阴阳双构之龙与兼日月之明的龙甲 骨 文 龙 字 形 义 的 演 变 表 明 ， 部 落 联 盟 或 部 落 融 合 引 起 的 氏 族 图 腾 的 变 化 ，是 影 响 龙 字 形 义 变 迁

21、 的 根 本 原 因 。 传 说 伏 羲 、 女 娲 蛇 身 人 首 ， 二 者 本 身 就 是 图 腾的 形 象 。 据 研 究 ， 神 话 传 说 中 的 “伏 羲 ”崇 拜 ， 战 国 时 期 已 变 为 “伏 羲 ”、 女 娲双 祖 崇 拜 了 12。 但 龙 字 构 成 的 相 应 变 化 ， 却 是 在 西 周 时 期 出 现 的 。 伏 羲 、 女 娲双 祖 、 双 图 腾 崇 拜 的 出 现 ， 必 然 要 使 龙 字 的 构 成 产 生 相 应 的 变 化 ， 这 里 仅 对 其“化 合 ”意 蕴 加 以 探 讨 。在 西 周 时 期 的 金 文 中 ， “ ”演 变 为 左

22、 右 结 构 之 “ ”2612， 如图 2。 “ ”字 左 侧 仍 保 留 着 新 伏 羲 氏 的 火 蛇 形 象 。 神 话 传 说 中 女 娲蛇 身 人 首 ， 在 山 西 吉 县 发 现 的 女 娲 岩 画 ， 女 娲 头 梳 双 髻 ， 双 乳 下 垂 ，充 满 乳 汁 13。 汉 代 同 样 存 在 头 梳 双 髻 的 女 娲 塑 像 14。 那 么 “”应是 头 梳 双 髻 、 胸 有 巨 乳 、 身 形 如 蛇 的 女 娲 。 这 就 在 一 定 程 度 上 表 明 ， 至 迟 在 西 周而 非 战 国 时 期 ， 新 伏 羲 、 女 娲 部 族 的 融 合 就 已 经 完 成

23、 了 。古 龙 字 发 展 到 “ ”的 阶 段 ， 前 代 火 龙 的 单 体 形 态 ， 已 演 化 为 阴 阳 双 构 之 龙 。汉 代 伏 羲 、 女 娲 各 自 头 顶 日 月 的 画 像 14， 马 王 堆 汉 墓 帛 画 中 头 顶 日 月 的 双 龙 ，与 西 周 龙 字 的 意 蕴 也 是 一 致 的 。 这 是 华 夏 文 化 发 展 史 上 龙 的 形 义 的 又 一 质 变 。 西周 大 力 推 行 的 分 封 制 度 ， 促 成 了 广 大 范 围 内 的 部 族 融 合 。 传 说 女 娲 创 立 了 婚 姻 制度 。 婚 姻 制 度 注 重 人 伦 礼 法 。 孔

24、 子 言 殷 因 于 夏 礼 ， 周 因 于 殷 礼 ， 周 代 礼 文 化 空 前发 展 。 周 代 礼 文 化 相 对 发 达 ， 可 能 就 是 在 分 封 制 的 影 响 下 ， 伏 羲 与 女 娲 文 化 融 合深 化 的 结 果 。伏 羲 象 阳 ， 女 娲 象 阴 ， 金 文 “ ”又 有 阴 阳 结 合 、 生 化 后 代 之 意 。 这 与 伏 羲 、女 娲 为 夫 妻 的 意 蕴 也 是 一 致 的 。 西 周 金 文 “ ”形 双 构 龙 字 ， 在 汉 代 变 为 由 立（ 辛 ） 、 月 及 蛇 形 物 构 成 的 龙 字 ， 如 汉 印 中 的 “ ”、 汉 金 的

25、 “ ”、 楷 体 “龙 ”6等 2612。 如 果 可 以 认 为 “立 ”代 表 日 ， 并 将 蛇 形 物 视 作 伏 羲 氏 的 图 腾 符 号 ， 那 么 ，伏 羲 氏 就 具 有 了 象 “日 月 之 明 ”的 形 象 ， 龙 又 从 西 周 阴 阳 合 体 的 双 龙 演 变 为 兼 具阴 阳 之 性 的 独 体 形 态 的 龙 。 这 是 龙 的 特 质 的 第 三 次 变 迁 。西 汉 封 建 政 权 实 行 大 一 统 政 治 ， 儒 家 学 说 确 立 了 其 在 文 化 上 的 独 尊 地 位 ， 三纲 五 常 成 为 社 会 名 教 ， 具 有 无 上 的 道 德 审

26、 美 导 向 。 汉 代 具 有 象 日 月 之 明 的 楷 体 龙字 的 出 现 ， 一 则 可 能 是 书 写 形 式 的 变 化 影 响 到 字 形 构 造 ， 使 西 周 龙 字 构 造 特 点 发生 历 史 性 演 变 ； 二 则 可 能 是 龙 字 适 应 大 一 统 政 治 需 要 ， 华 夏 先 祖 之 龙 归 于 独 享 至尊 的 结 果 。五 、 结 语总 之 ， 随 着 社 会 生 产 力 、 生 产 方 式 、 部 族 融 合 及 社 会 政 治 形 势 的 发 展 ， 甲 骨文 、 金 文 、 楷 体 龙 字 形 成 了 蛇 形 之 龙 、 火 蛇 形 态 之 龙 、

27、 阴 阳 双 构 之 龙 及 兼 具 日 月之 明 的 独 体 之 龙 四 种 类 型 。 具 有 广 泛 认 同 基 础 的 祖 龙 ， 仅 仅 出 现 在 伏 羲 氏 取 代 2燧 人 氏 之 后 。 但 即 使 是 具 有 华 夏 共 祖 性 质 的 祖 龙 ， 也 有 火 蛇 形 态 之 龙 、 阴 阳 双 构之 龙 及 兼 具 日 月 之 明 的 独 体 龙 之 别 。 具 有 至 阳 之 性 或 阴 阳 之 性 是 祖 龙 的 本 质 特 征 ，这 也 是 使 祖 龙 区 别 于 其 他 蛇 龙 的 内 在 标 志 。 中 国 封 建 社 会 自 汉 代 以 来 虽 然 实 行 3

28、大 一 统 政 治 ， 却 一 直 实 行 着 相 对 自 由 宽 松 的 文 化 政 策 ， 加 以 中 国 古 代 区 域 文 化 的多 样 性 、 不 同 时 代 的 神 话 传 说 的 长 期 共 存 性 ， 多 种 类 型 的 龙 在 古 代 典 籍 中 混 杂 出现 ， 这 些 都 是 使 龙 象 混 杂 、 龙 物 成 谜 的 重 要 原 因 。注 释 ：徐中舒认为， “甲骨文龙字乃综合数种动物之形，并以想象增饰而成” 。甲骨文龙字中的数种动物，其实就是几种图腾之物的象形。闻一多也指出金文龙字中某些图腾符号的表征。不论这些说法是否可以商榷，二者都指出了龙字的图腾符号组合的特点，也

29、指出了龙字的象形特点。象形字是汉字发展的基础，较其它形态的文字更能揭示文字的本义。甲骨文、金文中的龙字，象形意蕴颇浓。这无疑是我们展开龙研究的第一手资料。参见徐中舒：甲骨文字典 ，成都：四川辞书出版社 1989 年，第 427 页；闻一多：神话与诗 ，上海 ： 上 海 人 民 出 版 社 2005 年 ,第 20 页。7甲骨文“ ”字中的“ ”与凤头之首略同，说明以鸟为原始图腾的部落，可能也在 2燧人文化的影响下，其图腾经历了由“鸟”到“火鸟”的质变历程。新伏羲氏应是众由子部落组成的部落联盟。这些子部落虽皆为龙族但其图腾即“氏”有 3别，当然会形成各种类型的子“龙” ，以马、狗、鱼、鹿为图腾龙

30、氏族，可能就称为马龙、狗龙、鱼龙、鹿龙。但中华祖龙只是具有至阳或阴阳之性之龙，扰龙、驯龙、御龙、食龙中的龙及原始形态的蛇形之龙，应当皆非华夏祖龙之属。蛇形之龙以其龙形态的原始性，应该也不是华夏共祖之龙。关于龙的类型，见闻一多：神话与诗伏羲考 ，第 1921页。参 考 文 献 1 闻 一 多 .神 话 与 诗 M.上 海 ： 上 海 人 民 出 版 社 ,2005.2 王 延 林 编 着 .常 用 古 文 字 字 典 M.上 海 ： 上 海 书 画 出 版 社 ， 1987.3 唐 司 马 贞 .补 史 记 M.上 海 ： 商 务 印 书 馆 影 印 文 津 阁 四 库 全 书 ， 2005.4

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