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类型长恨歌_ 中王琦瑶人物形象及价值分析.doc

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    长恨歌_ 中王琦瑶人物形象及价值分析.doc
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    1、文档下载 免费文档下载http:/ 中王琦瑶人物形象及价值分析2010 年第 1 期(总第 155 期)牡丹江师范学院学报(哲社版)JournalofMudanjiangNormalUniversityNo11,2010TotalNo1155长恨歌中王琦瑶人物形象及价值分析许 峰(宁夏大学,宁夏银川 750021)摘 要 本文从时间的历时性和共时性角度去审视长恨歌中王琦瑶这一女性形象。在历史性维度中,探讨其女性的命运以及角色问题;在共时性的维度中,并且通过这一形象揭示出其文学价值和文学史意义:。关键词 女性形象;文学价值;文学史意义中图分类法I227 文献标识码A()01-0020-04王安忆

    2、的事件,并且相继获得国内外多项文学大奖1,王安忆和她笔下的王琦瑶都成为文档下载 免费文档下载http:/ 1946 年到 1948 年,围绕着竞选“上海小姐”的事件,讲述解放前夕上海的生存状况;第二部分从解放到文革结束,讲述王琦瑶这一类市民在无产阶级汪洋大海之中的“隐居生活”;第三部分从文革结束到王琦瑶被杀,讲述了一个怀旧梦想的破灭。小说在第一章中表现的是一个类型化的王琦瑶,她代表着上海弄堂之中大多数女孩的形象,如小说之中所说:王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿,每天早上,后弄的门一响提着花书包出来的,就是王琦瑶;下午,跟着隔壁留声机唱四季歌的,就是王琦瑶;结伴到电影院看费雯丽主演的乱世佳人,是ht

    3、tp:/ 一群王琦瑶;照相馆去拍小照的,则是两个特别要好的王琦瑶。当故事进入了王琦瑶风头正健的时代,这座城市满足了人的欲望,正如小说所说“:这城市不会忘记每个人的,每个人都通向荣誉的道路。上海还是创造荣誉的城市,不拘一格。想象自由。”王琦瑶在这种空气中,开始了她欲望的书写。于是,面对竞争“上海小姐”,她虽然做出一种平静的姿态“,顺其自然”,但是她此时“脸上是冷冷的,心里却是热切的,想得到人们喜欢的。 ”她认为竞选“上海小姐” “恰是女性解放的标志,是给女性社会地位的” 。当她成为“三文档下载 免费文档下载http:/ “,体现民意” 。因此,王琦瑶通过这种尝试获得城市的认同,同时也在成为这座城

    4、市夜晚的“风情和艳”的时候,慢慢走进另一种生活成为李主任的外室:声誉和身份使她从生活的边缘逼近生活的中心。在与李主任交往时,她以一种主动迎合的姿态进入李主任的世界,丝毫没有表现出道德上的心理负担,这使得王琦瑶的人生理想在旧上海的繁华之中流露出某种讳莫如深的暖昧心态。正当王琦瑶光彩夺目的时候,社会却以另一种姿态整体转型“,三小姐”的历史成为可供追忆的一个符号,这种变化莫测的错位讥讽了这座城市的虚假。解放后的上海进入了无产阶级专政时期,而王琦瑶的生活却停留在一个潜在的,柔软的,市民社会之中,和“所有的上海市民一样,共产党在他们眼中,是有着高不可攀的印象。他们又都是生活在社会的芯收稿日期 2008-

    5、12-15作者简介 许峰(1983-),男,汉族,宁夏大学现当代文学 2007 级硕士研究生,研究方向:当代文学。202010 年第 1 期(总第 155 期)牡丹江师范学院学报(哲社版)JournalofMudanjiangNormalUniversityNo11,2010TotalNo1155子里的人,埋头于各自的柴米生计,对自己都谈不上看法,何况是国家,对政权。 ”“上海的市民,都把人生往小处做的,对于政治,都是边缘人,你再对他们说,共产党是人们的政府,他们还是敬而远之,是自卑自谦的,也是 http:/ 有些妄自尊大,觉得他们才是城市的主人。 ”所以,王琦瑶在新的社会制度下,像埋在地底下

    6、的河文档下载 免费文档下载http:/ 。同时,在王琦瑶看来,已经是走样的。 ”“薇薇他们的时代,照王琦瑶看来,旧和乱已在其次,重要的是变粗鲁了。 ”当王琦瑶目睹了身边似是而非的世界“,她禁不住有些纳闷,她的世界似乎回来了,可她却成了旁观者。 ”她变得孤独起来,别人无法真正地理解她,和自己女儿之间的感情冲突,和老克腊的畸形的恋爱,都在突出她对生活认识和体验方式的脆弱。纵观王琦瑶的三个时代的变化,面对着自己和这座城市在时间的漂流里的不断耗损时,此时她的心境也如同叔叔的故事中的那句警句一样:“原先我以为自己是幸运者,如今却发现不是。 ”其中也折射了社会的变化。二、男人眼中的王琦瑶:金丝鸟、天使、玩

    7、物女人眼中的女人和男人眼中的女人是不同的,在王琦瑶的生命之中,遭遇着形形色色的男人,在他们的眼中,王琦瑶又是什么形象呢?“李主任是权力的象征,是不由分说的,说一不二的意志,惟有服从和听命,在王琦瑶看来,李主任的世界很大,跟着李主任,得意于人们恭敬奉承的目光。 ”而在李主任眼中,王琦瑶美丽动人,是他奢华生活的一部分,是他的一只可爱的“金丝鸟”,是上海上层人物普遍所拥有的一种生活方式。李主任深知女人,同样,对王琦瑶这样的女人也十分了解,她们需要虚荣,需要物质的满足,而这些,李主任的权力和金钱都能满足,所以,李主任轻而易举的征服了王琦瑶,使她自觉地走进了“金丝鸟笼” 。程先生属于上海这个城市中的知识

    8、分子阶层,拥有可观的收入和广泛的爱好,是这个城市中较为现代的人物,他体现着这个城市所拥有的可爱的记忆和历史底蕴。当王琦瑶进入他的生活“,他心里的那个真爱,似乎换了血,冷的换成热的,虚的换成实的,王琦瑶就是那个热和实。 ”王琦瑶成了天使,即使后期他对王琦瑶也十分依恋。可是他温存的天性并 http:/ 没有得到王琦瑶的真爱,王琦瑶对程先生只有一份感恩的心。文档下载 免费文档下载http:/ “天使”显现着王琦瑶的真纯而珍贵的本性“;金丝鸟”诉说着王琦瑶对金钱和物质的依赖“;玩物”显示着她女性的柔弱可欺。三、自在形态的王琦瑶:优雅与精神的匮乏小说以一种温婉凄楚,浸濡的有些浓得化不开的笔调去贴近王琦瑶

    9、本身进行叙述时,以平视的角度而非俯视的角度去体味女性的人生时,我们可以看出,在生活中,她既表现出一个女性的生命韧性,又表现一种难得的自然与闲适。作为“上海小姐”的王琦瑶只得到了人们短暂的认同,随后,在权势之下进入了李主任的生活,在“爱丽丝”公寓之中孤独地生活着。当她步入毛泽东时代“,三小姐”的光辉也就散尽了,不得不以一种默默无闻的护士身份生存。虽然这种日子枯燥无奈,但王琦瑶仍能用一种情调去调节,她穿着不同的服饰,化着自己喜欢的妆,组织些沙龙。她身边的男人与她短暂的相欢后留下孤独和寂寞,并且还要在巨大的艰辛212010 年第 1 期(总第 155 期)牡丹江师范学院学报(哲社版)Journalo

    10、fMudanjiangNormalUniversityNo11,2010TotalNo1155文档下载 免费文档下载http:/ “日子还是靠王琦瑶自己过下去,谁也不能真正拯救她” “,人都只有一步,谁应该为谁垫底呢?”当我们抛弃王琦瑶同社会的纠葛,同男http:/ 性的共在关系,而冷静地审视她的自在形态时,又会发现她独特的人格魅力。她不同于那些名门淑媛,她属于小家碧玉,她虽然没有她们那种高贵的尊严但并不缺少自然的优雅,她有别于传统守旧的妇女,可又不张扬放纵。正如作品写的,王琦瑶,美丽而不妖艳,情态优美却不高不可攀,矜持却又亲切,造作而又不浮夸,不高尚但也决不低俗,现实却又讲究情调,有欲望但欲

    11、望又不太高,安静而不狂热,懂得欣赏而不流俗,琐屑的日常生活中,致。应的琐屑细节,有时也不停地重复着,她的生活流于自然和闲适,充满着民间的气息,错落有致地编织着自己的故事。与具体的时代拉开距离,或是处于夹缝之中,她享受着自己特有的生存价值观念和生存方式。从男性的中心话语剥离出来,游离于自在的状态,她希望借助于对日常生活的关照搭建自己的人生平台。对此她不厌不腻,她的今天在重复着昨天,她的明天又在重复着今天,正如波伏瓦所说:时间从来没有带给她新鲜的东西,时间对她来说,不是创造之流,因为她生命中注定过着重复性的生活,她看到的将来也只是过去的重现2。所以,在王琦瑶身上容纳了几代上海市民对于上海四十年来都

    12、市日常生活的追忆和难以言明的梦想。有人据此说她是“小资”,但王琦瑶作为从传统走向现代过程中的女性,也有她天然的缺欠,这缺欠造成了她的悲剧。四、王琦瑶形象的暗示意味当长恨歌被舆论鼓吹为老上海的怀旧热的扛鼎之作的时候,作家非但不领情,她还明确否认长恨歌与怀旧时尚的对应关系。她在一次访谈中明确提到:长恨歌很应时地为怀旧提供了资料,但它其实是个现实的故事,这个故事就是软弱的布尔乔亚覆灭在无产阶级的汪洋大海之中3。可从长恨歌的创作背景来看,它的确与上海兴起的怀旧热有着密切的联系。上海在解放后一直被作为无产阶级改造的对象,城市的建设相当滞后。1980 年海外作家白先勇回到上海访问时,曾感慨上海真是五十年不

    13、变。直到开发文档下载 免费文档下载http:/ 一股怀旧热应运而生,但这股怀旧热说到底是寄予现实的要求。他们想通过怀旧获得日新月异的新上海的认同。并且,能够借助这一步来确定未来都市发展走向和文化形态。当这股怀旧热于 7090,他们发现了长,。上海,也可能被看成黑社会的血腥屠杀的场所,但是对广大市民和知识分子来说,它就像王琦瑶,是一座安静,优雅,宽容,自在的城市。实质上,王安忆创作长恨歌的立场与 20 世纪90 年代的社会转型有关“,九十年代,中国大陆的最主要现象,是市场经济的全面展开并获得体制上的合4法性。 ”知识分子在这场转型过程中地位发生了变化“,随着市场调节机制的形成和消费文化的成熟,知

    14、识分子在整个社会之中的作用和位置趋向边缘5化” 。他们开始对自身的价值、曾经持有的文化观念产生了怀疑,陷入普遍失语的状态。作为作家的王安忆,一向坚持精神探索传统,她希望通过自身的艺术创造去尝试着知识分子精神自我救赌的努力,希望对世俗社会保留一种激进、对立、批判的态度,于是她写作了长恨歌 。在精神批判的指引下,通过对一女性和城市命运关系的书写,来讽刺弥漫在上海周围怀文档下载 免费文档下载http:/ 年第 1 期(总第 155 期)牡丹江师范学院学报(哲社版)http:/ 长恨歌通过一个女人的一生去表现这个城市所特有的文化,因而使王琦瑶超越一般意义上的人物形象,通过她把一个城市曾经有过的辉煌内在

    15、地展现出来,把一个城市的人格化与一个人暗含的城市意义交织在一起,这需要一种很高的艺术表现力才能表达好。作家想通过一个城市女性的一生在历史与现实之间去寻求精神力量,表达更为深刻的精神内涵,以一种复杂的方式去显现主体多向度的探索。换句话说,神的代表的角色。文档下载 免费文档下载http:/ 年茅盾文学奖,2001 年获得马来西亚星洲日报主办的首届“花踪世界华文文学奖”12西蒙?玻伏瓦 1 女人是什么M1 北京:中国文联出版公司 13王安忆,王雪瑛 1 长恨歌,不是怀旧N1 新民晚报,2000210145洪子城 1 中国当代文学史M1 北京:北京大学出版社:38516陈思和 1 营造精神之塔论王安忆 90 年代初的小说创作J.文学评论,1998,(6)17齐红,林舟 1 王安忆访谈J1 作家,1995,(10)18巴赫金文集 1 第三卷M,1996:31419:221责任编辑心安23文档下载网是专业的免费文档搜索与下载网站,提供行业资料,考试资料,教学课件,学术论文,技术资料,研究报告,工作范文,资格考试,word 文档,专业文献,应用文书,行业论文等文档搜索与文档下载,是您文档写作和查找参考资料的必备网站。文档下载 免费文档下载http:/ http:/

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