1、1马克思主义基本原理概论总练习题库绪论绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选择题1、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义A.指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系 B.是非正宗的马克思主义C. 是实用主义的马克思主义 D.是发展了的中国化了的马克思主义2、马克思主义三大组成部分中，列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”的是A. 马克思主义哲学 B. 马克思主义政治经济学 C. 马克思主义科学社会主义 D. 唯物史观与剩余价值学说3、提出“价值是由劳动创造” 的学者是A.马克思 B. 恩格斯 C. 马克思、恩格斯
2、D.亚当斯密和大卫李嘉图4、马克思主义在中国传播的根本原因是A世界革命的影响 B中国先进知识分子的介绍 C它能与中国传统文化相结合 D它能适应中国社会实践发展的需要二、多项选择题5、关于马克思主义，以下说法正确的是A. 最初是由马克思创立的B.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论C. 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。D 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质E. 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展
3、的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想6、三大空想社会主义者是A. 巴贝夫 B. 圣西门 C. 傅立叶 D. 欧文 E. 柏拉图三、简答题（答案略）27、什么是作为中国共产党和社会主义事业的马克思主义？四、论述题（答案略）1、联系马克思主义发展史和中国国情，试述马克思主义是行动的指南，而不是教条。第一章第一章 世界物质性及其发展规律世界物质性及其发展规律一、单项选择题 12002 年联合国教科文组织规定每年 11 月的哪个星期的星期四为“哲学日” （ ）A第一个星期 B第二个星期 C第三个星期 D第四个星期2、西方哲学史上公认的第一位哲学家是（ ）A苏格拉底 B. 柏拉图 C亚里士多德
4、D.泰勒斯 3、哲学正式形成于（ ）A奴隶制社会 B原始社会 C封建社会 D资本主义社会4、哲学是( )A理论化、系统化的世界观 B。整个世界的总的根本的看法C科学的世界观和方法论 D。唯物论与唯心论的不同观点5、世界观就是( )A观察世界形势的根本方法 B人们对整个世界的总的根本观点C对人生目的和意义的根本看法 D对社会某些领域具体问题的看法6、哲学的基本问题是A世界观和方法论的关系问题 B物质和运动的关系问题C理论和实践的关系问题 D思维和存在的关系问题7、哲学的生命力从根本上说在于( )A适应时代的需要 B满足统治阶级的需要C、反映劳苦大众的需要 D、适应思想创新的需要8、爱因斯坦说：“
5、哲学可以被认为是全部科学之母”。这说明（）A哲学是自然科学的基础 B。哲学是对自然科学理论的概括和总结C哲学研究的对象是世界发展的一般规律 D哲学对自然科学的研究有指导作用9、马克思主义哲学是整个马克思主义理论的( )3A主要内容 B理论基础 C核心部分 D实质或灵魂10、学习马克思主义哲学的根本目的在于( )A提高知识理论水平 B培养和确立科学的世界观C掌握正确的工作方法 D全面提高人的素质11、马克思主义哲学和各门具体科学之间的关系是（ ）A理性认识和感性认识之间的关系 B普遍和特殊、共性和个性之间的关系C本质和现象、必然和偶然之间的关系 D无限和有限、绝对和相对之间的关系12、马克思哲学
6、的直接理论来源是A古希腊朴素唯物主义哲学 B17 世纪英国唯物主义哲学 C18 世纪法国唯物主义哲学 D 19 世纪德国古典哲学13、马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的本质区别是( )A前者是完整的理论形态，后者是不完整的理论形态 B前者承认运动，后者不承认运动 C前者揭示了意识的本质，后者未能揭示意识的本质 D前者以唯物主义为基础，后者以唯心主义为基础14、从研究对象上看，马克思主义哲学是( )A包罗万象的“科学之科学 ”B。关于客观世界一切规律的科学C关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学D关于人和人生问题的学说15、马克思主义哲学同具体科学的关系是（）A共性和个性的关系 B。整体和部分的关
7、系 C内容和形式的关系 D。本质和现象的关系15、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特点是（）A阶级性 B科学性 C革命性 D实践性16、马克思主义哲学是（ ）A哲学发展的最高峰或终极真理B进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法C提供解决一切问题的现成答案 D不可抗拒、永恒不变的原则17、学习马克思主义哲学的根本目的在于（ ）A增长科学知识 B增强语言能力 C培养和确立科学的世界观 D提高个人的心理素质18、学习马克思主义哲学的根本方法是( )A反复阅读教材，背熟每一个要点 B亲自参加实践C理论联系实际 D虚心向人求教419、马克思主义哲学创立之后，开始出现了 ( )A. 唯物论
8、与唯心论的对立 B. 可知论与不可知论的对立 C. 辩证法与形而上学的对立 D. 唯物史观与唯心史观的对立20、现代科技革命的发展对马克思主义哲学的影响是（ ）A使马克思主义哲学越来越不适应现时代 B证明马克思主义哲学是绝对真理的体系C深化和拓展了马克思主义哲学世界观 D对马克思主义哲学基本原理作出了否定21、从思想倾向上来看，现代西方哲学可以分为两股思潮。它们是（ ）A主观唯心主义和客观唯心主义 B人本主义和科学主义C唯意志主义和存在主义 D贝克莱主义和休谟主义22、哲学的基本问题是( )A物质和运动的关系问题 B辨证法和形而上学的关系问题 C理论与实践的关系问题 D思维与存在的关系问题 2
9、3、哲学上的两大基本派别是指 ( )A辩正法与形而上学 B唯物主义与唯心主义 C可知论与不可知论 D一元论与二元论 24、划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（ ）A世界是普遍联系的 B世界是运动、变化、发展的 C世界是物质的 D世界是统一的25、哲学上的一元论就是承认( )A世界是物质的 B世界在本质上是精神的 C世界是发展的 D世界是统一的26、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于（）A世界发展动力问题 B意识本质问题C世界本原问题 D实践本质问题27、哲学上的二元论的错误在于否认( )A世界的统一性 B世界的运动变化 C物质和运动的不可分割性 D时间和空间的不可分割性28
10、、否认思维和存在有同一性的哲学是（ ）A唯心主义 B诡辩论 C不可知论 D二元论29、 “世界统一于存在”的观点（ ） A坚持了彻底的唯物主义一元论 B是地地道道的唯心论 C是掩盖哲学上两大基本派别对立的提法 D是被自然科学发展证明了的科学命题30、物质世界是多样性的统一，统一的基础是 ( )A物质 B运动 C意识 D实践31、肯定思维和存在有同一性，这是（ ）A辩证法的观点 B形而上学的观点 C唯心主义的观点 D可知论的观点532、唯物主义的三个历史发展阶段是（ ）A朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义B、中国哲学、印度哲学、古希腊罗马哲学C、世纪英国唯物主义、世纪法国
11、唯物主义、世纪德国费尔巴哈唯物主义D、马克思主义阶段、列宁主义阶段、毛泽东思想阶段33、把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是( )A近代形而上学唯物主义物质观 B辩证唯物主义物质观C庸俗唯物主义物质观 D古代朴素唯物主义的物质观34、火是万物本原的观点是属于（）A唯心主义的观点 B机械唯物主义的观点C自发的或朴素的唯物主义的观点 D主观唯心主义的观点35、国语郑语写道：“先主以土与金木水火杂，以成百物”；朱熹提出：“未有天地之先，毕竟是先有理”。这是( )A主观唯心主义和客观唯心主义两种不同观点B古代朴素唯物主义和主观唯心主义两种不同观点C古代唯物主义之中两种不同派别的观点 D古代朴素唯物
12、主义与客观唯心主义两种不同观点36、提出真正科学的唯物主义物质观的是( )A古代朴素的唯物主义 B辩证唯物主义C德国古典哲学中费尔巴哈的唯物主义 D近代形而上学唯物主义37、唯心主义的两种基本形式是（ ）A古典唯心主义和现代唯心主义 B形而上学唯心主义和辩证法的唯心主义C教条主义和经验主义 D主观唯心主义和客观唯心主义38、主观唯心主义和客观唯心主义的区别是( )A前者强调主观能动性，后者强调客观规律性 B前者认为人的主观精神决定世界，后者认为世界是某种客观精神创造的 C前者认为人是第一性的，后者认为自然界是第一性的 D前者是完全错误的，后者有一定的合理性 39、划分唯物主义和唯心主义的唯一标
13、准，是如何回答( )A世界的运动和发展问题 B世界的统一性问题 C思维和存在何者为第一性的问题 D世界的可知性问题 40、主观唯心主义者主张( )A认识来源于绝对观念 B人在神的启示下认识世界C世界是可以认识的 D世界万物是“感觉的复合41、我国明朝王守仁提出“心外无物” ，这种观点属于( )6A.形而上学观点 B.经验主义观点 C.主观唯心主义观点 D.客观唯心主义观点42、“万物皆备于我”是（ ）A形而上学的观点 B客观唯心主义的观点 C唯心主义辩证法的观点 D主观唯心主义的观点43、 “人为自然界立法”是（ ）A不可知论观点 B二元论观点 C主观唯心主义观点 D客观唯心主义观点44、下列
14、观点属于客观唯心主义的是（ ）A “生死有命，富贵在天”B “万物皆备于我” C “存在就是被感知” D “心外无物”45、主张意志自由是绝对的,认为意志支配一切的观点是（ ）A宿命论 B唯意志论 C唯物论 D历史唯物主义、46、“理在事先”这种认识论的观点是（） A不可知论 B可知论；C客观唯心主义 D主观唯心主义 47、现代西方哲学,不论是人文主义,还是科学主义,其实质都是( )A唯物主义 B唯心主义 C辩证法 D形而上学48、物质的唯一特性是( )A运动的绝对性 B客观实在性 C可知性 D矛盾性49、世界的统一性在于 ( )A它的矛盾性 B它的可知性 C它的物质性 D 它的存在性 50、
15、物质的唯一特性是指它的 A客观实在性 B运动的绝对性 C发展的规律性 D 本质的可知性 51、辩证唯物主义哲学的基石是 ( )A物质范畴 B存在范畴 C 意识范畴 D实践范畴 52、把宇宙中的各种物质运动归结为机械、物理、化学、生物和社会五种基本运动形式的是（ ） A马克思 B恩格斯 C黑格尔 D达尔文 53、使人们对微观宇宙的认识达到前所未有水平的是( )A夸克理论 B达尔文进化论 C相对论 D细胞学说54、从动物心理发展为人类意识，起决定作用的是（ ）A语言的产生 B人脑的形成 C文明的发展 D生产劳动55、人类最终从动物界分化出来的根本标志是( ) A直立行走 B手脚分工 C抽象思维 D
16、制造使用劳动工具56、社会运动的物质基础是( )A上层建筑 B阶级和国家 C物质资料生产方式 D意识形态57、辩证唯物主义认为运动是（ ） A标志宇宙间一切事物存在的哲学范畴 B标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴 C标志宇宙间一切事物、现象的飞跃和质变的哲学范畴 7D标志宇宙间一切机械运动和位置移动的哲学范畴 58、设想存在没有运动的物质，这是( )A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点 C形而上学唯物主义观点 D不可知论观点 59、动中有静，静中有动，说明( )A物质是运动的物质 B运动是物质的运动 C运动与静止是辨证统一的 D唯物主义和辩证法的统一 60、只承认绝对运动，否认相
17、对静止的观点是( )A主观唯心主义 B相对主义和诡辩论 C客观唯心主义 D、形而上学 61、 “人不能两次踏进同一条河流”和“人不能一次踏进同一条河流”两种观点（ ）A是相同的，只是强调的方面不同 B前者是辩证法；后者是诡辩论C前者是形而上学，后者是辩证法 D两者都是辩证法，后者是对前者的发展62、设想没有运动的物质是一种( )A形而上学观点 B唯心主义观点 C庸俗进化论观点 D相对主义观点63、时间和空间是( )A物质的两种属性 B运动着的物质的存在形式 C整理认识材料的工具 D独立存在的精神实体64、爱因斯坦相对论证明了( )A时空具有相对性，它随人的意志为转移 B时空与物质运动不可分 C
18、时空既是有限的，又是无限的 D时空是可变的，是不可认识的 65人工智能出现和发展的哲学意义在于（ ） A否定了意识对物质的能动作用 B证明了意识对物质的依赖性 C否定了电脑与人脑的本质区别 D证明了电脑在整体上超过人脑66、物质运动形式之间的相互转化是一种( )A特殊现象 B偶然现象 C暂时现象 D普遍现象67、规律是( )A事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系 B事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系C事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系 D事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系68、物质与意识的辨证关系是（ ） A物质决定意识，意识创造物质 B意识决定物质，物质对意识有反作用
19、C物质决定意识，意识对物质有反作用 D物质决定意识，意识决定人脑69、认为物质产生意识就像肝脏分泌胆汁，这是( )A 不可知论观点 B形而上学唯物主义观点 C庸俗唯物主义观点 D辩证唯物主义观点 E二元论观点 70、辨证唯物主义认为，庸俗唯物主义在意识本质问题上的错误是( )A抹煞了意识的客观实在性 B抹煞了意识对物质的依赖关系8C 抹煞了物质对精神的决定作用 D抹煞了意识形式的主观性 71、人脑是( )A思维的机器 B思维的源泉 C思维的物质器官 D思维的物质外表 72、辩正唯物主义认为意识的本质是指( )A意识是自然界长期发展的产物 B意识是社会的产物 C意识是人脑对客观世界的反映 D意识
20、是人脑分泌的特殊物质 73、 “假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性” ，这是( )A主观唯心主义观点 B形而上学唯物主义观点 C、辩证唯物主义观点 D相对主义诡辩论观点74、意识是物质世界的主观映象，因而就意识本身而言它具有( )A主观性 B能动性 C随意性 D物质性75、 “观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”,这是( )A形而上学唯物主义观点 B观唯心主义观点C辩证唯物主义观点 D唯心主义辩证法观点76、人类意识的能动性是指意识能够 ( )A能动的反映和改造世界 B能动的创造规律 C能动的改造规律 D能动的创造物质 77、意识的能动性表现在，意识能够( )A创
21、造客观规律 B改造历史规律 C反映客观世界 D通过实践改造客观世界 78、抹煞或低估意识的能动作用是（ ） A形而上学唯物主义 B朴素唯物主义 C主观唯心主义 D客观唯心主义 79、人们在一定社会条件下进行的实践活动( )A都受社会条件的限制 B都不受社会条件的限制C都是主观随意进行的 D都不是对客观世界的改80、实现意识反作用和基本途径是( )A人们的主观努力 B社会实践 C科学活动 D 思想斗争 81、正确发挥意识能动作用的客观前提是( )A要有旺盛的革命热情 B正确反映客观规律C充分集体主义精神 D把世界的万物之源归结为主观精神82、人们在创造历史的活动中，“谋事在人，成事在天” 的观点
22、是A宿命论的观点 B唯物论的观点 C 辩证法的观点 D形而上学的观点83、“人定胜天”的观点表明( )A人在自然面前无所作为 B 错误理解人与自然的关系C准确把握了人与自然的关系 D夸大了自然界的客观性84、党的思想路线的核心是( )A一切从实际出发 B理论联系实际 9C实事求是（传统说法）D在实践中检验真理和发展真理85党的思想路线的核心是( )A解放思想 B实是求是（传统说法）C与时俱进 D 求真务实（当前说法）86、辩证法所要回答的是( )A世界的本原是什么的问题 B世界的状况是怎么样的问题C世界是否可知性的问题 D世界的本质是什么的问题87、唯物辩证法认为，主观辩证法是( )A头脑中自
23、生的 B对客观辩证法的反映 C “绝对观念”固有的 D从书本上学来的88、唯物辩证法和形而上学分歧的焦点是( )A、是否承认事物的内部结构性 B是否承认事物的量变C是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性 D是否承认事物的相对静止89、唯物辩证法的总特征是( )A矛盾的同一性和斗争性相结合的观点 B普遍联系和永恒发展的观点C矛盾的对立面既统一又斗争的观点 D运动和静止辩证统一的观点90、 “在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。 ”这是一种( )A.唯物辩证法的观点 B相对主义诡辩论的观点 C激变论的观点 D庸俗进化论的观点91、我国汉朝
24、的董仲舒说，“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。这是（ ）观点 A唯物论 B唯心论 C辩证法 D形而上学 92、唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认( )A事物的普遍联系 B事物的运动、变化、发展 C事物发展的动力是内部矛盾 D经过量变过渡到质变 93、唯物辩证法所理解的联系是指( )A各种事物和现象之间没有确定的界限，一切都是 “亦此亦彼”B每一事物和现象都同其他事物和现象相区别 C相互区别的事物和现象彼此都是孤立的D一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中94、在联系问题上，唯心主义者否认联系的（ ） A客观性 B主观性 C多样性 D必然性 95、唯物辩证
25、法认为事物的联系构成运动和变化，而形而上学则（ ）A只承认联系，否认发展 B只承认发展，否认联系 C从否认联系到否认运动、变化和发展 D只承认运动，否认联系和发展 96、一切以条件为转移，这是( )A否认主观能动性的观点 B机械唯物论的观点C唯物辩证法普遍联系的观点 D形而上学绝对主义的观点1097、唯物辩证法说的联系是有条件的，这种条件是（ ） A 不可改变的 B可以改变的 C可以任人创造的 D完全与人无关的 98、“城门失火，殃及池鱼”说明（ ）A任何事物和现象都是彼此联系的 B任何事物和现象都是彼此孤立的C任何事物和现象之间的联系是主观随意的 D事物之间是互不影响的99、“任何一个事物都
26、和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”这是（ ）A唯心主义诡辩论的观点 B唯物辩证法的正确观点C相对主义的观点 D形而上学的错误观点100、 “割下来的手就不再是人手”这句话体现了( )A形而上学片面的、孤立的观点 B辩证法普遍联系的观点C唯心主义的观点 D诡辩论的观点101 “是亦彼也，彼亦是也”，即只承认事物之间的联系，否认事物之间的区别。这是一种（ ） A形而上学观点 B相对主义观点 C唯心主义观点 D唯物主义观点102、 “只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”这是( )A唯物辩证法观点 B唯心主义观点 C唯心辩证法观点 D形而上学观点103、事物的联系和运动的关系是( )A先有联系
27、、后有运动 B先有运动、后有联系 C运动构成联系 D联系构成运动104、联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于（ ）A要求我们用联系的观点看世界 B它是认识事物本质的基础C它是科学分门别类的客观依据 D它是正确区分不同事物的基础105、系统论科学出现的意义在于它（ ）A高于唯物辩证法 B抛弃了唯物辩证法 C代替了唯物辩证法 D丰富了唯物辩证法106、发展的实质是（）A事物的一般变化 B运动 C新事物的产生和旧事物的灭亡 D量变107、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”这是A.唯物辩证法的思想 B.形而上学的思想 C.诡辩论的思想 D.相对主义的思想108、唯物辩证法的实质和核心是
28、( )A对立统一规律 B质量互变规律 C否定之否定规律 D世界的物质统一性原理109、矛盾是反映（ ）A事物之间互相对立，互相排斥、互相否定关系的范畴B对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴C事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴D主体和客体之间互相对立的范畴110、矛盾范畴所包含的两种基本属性是（ ）11A对抗性和非对抗性 B同一性和斗争性 C普遍性的特殊性 D平衡性和不平衡性111、矛盾的同一性是指矛盾双方（ ）A绝对的一致 B完全的平衡 C无差别的统一D矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势112 、矛盾的同一性和斗争性相互联系是指两者是（）关系 A个别与一般 B现象与本质
29、 C 互为依存互为存在条件 D外部表现和内部表现113、矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间（ ）A相互离异、相互排斥的性质和趋势 B绝对的对立C相互渗透和相互转化的性质和趋势 D相互依存114、矛盾的转化是（）A向任何一个方向转化 B向自己的对立面转化C向没有矛盾的方向转化 D向矛盾激化的方向转化115、事物的性质主要是由（ ）A对抗性矛盾决定的 B矛盾的主要方面决定的C主要矛盾和次要矛盾共同决定的 D矛盾的主要方面和次要方面共同决定的116、事物发展的源泉是（ ）A事物的相对性 B事物的内在矛盾性 C事物的变化 D人的自觉能动性117、在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的矛盾
30、是( )A普遍矛盾 B内部矛盾 C主要矛盾 D次要矛盾118 、矛盾普遍性和特殊性的关系是（）的关系 A共性和个性 B主要和次要 C 多数和少数 D决定与被决定119、公孙龙的“白马非马”说之所以错误，在于它割裂了（ ）A主要矛盾和非主要矛盾的关系 B矛盾的同一性和斗争性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系 D矛盾的普遍性和特殊性的关系120、唯物辨证法认为，发展的实质是( )A事物数量的增加或减少 B事物的循环和重复 C新事物的产生和旧事物的灭亡 D物体的位置移动和场所的变更 121、新事物是指（ ）的事物 A刚刚诞生的事物 B形式上的新发展 C比较弱小 D符合发展规律 122、区分新旧事物
31、的标志在于，它（ ） A是不是在新时代产生的 B是不是具有新的特点C是不是得到多数人的承认 D是不是符合事物发展规律123、 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ”诗句中包含的哲学原理是( )A矛盾是事物发展的动力 B事物是内容和形式的统一12C事物的变化是量变与质变的统一 D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 124、对立统一规律揭示了( )A事物发展的源泉和动力 B事物发展的形式和状态 C事物发展的方向和道路 D事物发展的全部内容125、下列选项中，包含矛盾双方在一定条件下相互转化思想的是( )A祸兮福所倚，福兮祸所伏 B知彼知己，百战不殆 C城门失火，殃及池鱼 D月晕而风，础润而雨126
32、、矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它的含义是( )A对立面双方相互依存的性质 B对立面双方相互贯通的性质C对立面双方相互转化的性质 D对立面双方相互离异、相互排斥的性质127、矛盾斗争的无条件性是指（ ）A不需要任何条件 B能脱离同一性而进行斗争C不被任何条件所限制 D能打破（同一性所设定的）特定条件的限制128、事物发展的动力和源泉是( )A.质和量的相互转化 B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性 D.矛盾双方的互相排斥、互相否定129、爆发式飞跃是( )A解决矛盾的一种对抗的质变形式 B解决矛盾的非对抗性的质变形式C、新旧要素的逐渐积累 D质变与量变的相互转化130、质量互变
33、规律揭示了事物发展的( )A源泉、动力和实质内容 B状态和形式 C基本方向和道路 D客观性和条件性131、事物的质是指（ ）A构成事物内在要素的总和 B组成事物基本要素的内在联系C一事物区别于其他事物的内在规定性 D事物的规模、发展程度和速度等规定性132、决定事物的质的是（ ） 矛盾的普遍性矛盾的特殊性 事物之间的联系 事物变化发展的条件 133、一事物的质，只有通过这一事物与其他事物的关系，才能（ ） 产生出来表现出来 发展出来转化出来 134、质和事物的存在是（ ）A相互对立的 B相互包含的 C直接同一的 D相互转化的135、事物的质变是指（ ）A事物在数量上的增减 B事物在场所方面的变
34、更C事物处于相对静止状态 D事物根本性质的变化136、质与属性的不可分割性是说（ ） 13质与属性在一定条件下可以互相转化 质与属性是直接同一的 属性是通过质表现出来的质是通过属性表现出来的 137、同质的事物也是有区别的，区别的依据是（ ） 事物的度事物的属性事物量的规定性事物的特殊矛盾 138、质变是指（ ） 事物数量的增减、场所的更替 事物的运动和变化 事物由一种质态向另一种质态的飞跃事物在度的范围内的变化 139、部分质变是指（ ） 质变过程中有量的扩张 在总的量变过程中有局部或阶段性的质变量变是质变的必要准备量变的客观性和普遍性 140、质变的复杂性是指（ ）A质变和量变的相互转化
35、B量变过程中有部分质变C质变形式的多样性和质变过程中渗透着量变 D质变依赖量变的准备141、总的量变过程中，阶段性部分质变是指（ ） 事物的全局未变，局部发生了变化 事物的质变过程中有量的扩张 量变过程向质变过程的过渡 事物的本质属性未变，非本质属性发生变化142、事物发展阶段性的部分质变表现了（ ） 事物根本的、全局的质变的开始 不包含量的扩张和质的变化 事物内部各个部分的不平衡性 事物的本质属性和非本质属性变化的不平衡性143、新生事物是指（）A符合历史发展规律和前进方向的东西 B从旧事物中产生出来的东西 C在形式和现象上都新的东西 D一经产生就是强大、完善的东西144、事物的量是（ ）
36、事物运动变化发展的形式 事物本身所具有的内在要素的总和 一事物与它事物互相区别的界限 事物的规模程度速度等方面的规定性145、量变是指（ ） 事物对原有度的突破 新事物对旧事物的否定 统一体的分解事物数量的增减和场所的更替146、量变的复杂性是指( )A量变的程度发展不同 B量变形式的多样性和总的量变过程中有部分质变C质变中有量的扩张 D量变有在度的范围内的变化和突破度的范围的变化147、作为质变和量变的统一的度是指（ ）A肯定和否定的对立统一 B把内容诸要素统一起来的结构C事物的构成成分在空间上排列组合 D事物保持其质的量的限度14148.区分量变和质变的根本标志是( )A.是否显著、激烈
37、B.是否迅速明显 C.是否超出度的界限 D.是否引起事物变化149、在生活和工作中，凡事都要掌握适度原则，防止“过”与“不及” ，其哲学伦理论根据是（） A内因与外因关系的原理 B质和量互相制约关系的原理 C “两点论”和“重点论” 相统一的原理 D 理论与实践相统一的原理 150、事物发展过程中的“度”是指( )A.事物保持一定质的量的限度 B.事物保持一定量的质的限度C.事物质变的关节点 D.事物质变的临界点151、否定之否定规律( )A在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来B在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来 C在事物经过量变和质变两种状态后表现出来D在事物发展过程中经过肯定和
38、否定两个阶段表现出来152、“肯定中有否定，否定中有肯定”这是一种（）观点A折中主义 B 、唯物辩证法 C形而上学 D诡辩论 153、形而上学的否定观的根本错误在于（） A否认肯定和否定的区别 B坚持否定是事物的自我否定 C否认否定是事物的自我否定 D否认否定是外力作用的结果154 、形而上学的否定观的主要特点是（） A强调否定在事物发展中的作用 B承认肯定在事物发展中的作用 C把肯定和否定割裂开来，肯定一切或否定一切 D片面夸大意识的能动作用 155 、“是就是。不是就不是，除此以外，一切都是鬼话。”这是（）观点 A形而上学 B辩证法 C折中主义 D相对主义156、事物的否定方面是指( )A
39、 事物的积极方面 B事物的消极方面尽 C事物中维持其存在的方面 D事物中促使其消灭的方面157、辩证的否定是事物发展的环节,因为辩证的否定（ ）A把旧事物完全抛弃 B使旧事物发生量变C是新事物产生、旧事物灭亡 D是从外部强加给事物的158、否认事物的发展是前进性和曲折性的统一，会导致两种错误，一种是直线论，另一种是（）A激变论 B循环论 C庸俗进化论 D庸俗唯物论159、作为辩证的否定的“扬弃”是( )A、既保留又发扬 B、彻底抛弃 C既克服又保留 D、矛盾的调和160 、下列成语中包含辩证否定原理的有( )A塞翁失马，安知非福 B水滴石穿，绳锯木断 15C古为今用，洋为今用 D厚今薄古，厚古
40、非今 161、对待传统文化的正确态度是( )A视为精华全部继承 B视为糟粕全部抛弃 C应保留一半,抛弃一半 D批判继承,推陈出新162、事物发展的周期性体现了( )A事物发展的直线性与曲折性的统一 B事物发展是一个不断地回到出发点的运动C事物发展的周而复始的循环性 D事物发展的前进性和曲折性的统一163、直线论的错误在于只看到( )A事物发展的周期性而否认了前进性 B事物发展的前进性而否认了曲折性C事物发展的间接性而否认了连续性 D事物发展的曲折性而否认了周期性164 、作为辩证否定的联系环节是指（） A新事物产生于旧事物 B新事物和旧事物合为一体 C新事物在本质上区别于旧事物 D 、新事物优
41、越于旧事物165、唯物辩证法的实质和核心是（ ）规律 A质量互变 B对立统一 C世界普遍联系 D否定之否定 166、假象是指( )A正面地直接地表现本质的现象 B从反面歪曲地表现本质的现象C不存在于客观事物之中的现象 D、和本质没有同一性的现象167、下列现象属于因果关系的有( )A.白天和黑天的关系 B.闪电和雷鸣的关系 C.燃烧和灰烬的关系 D.阴电和阳电的关系168、人类对森林过度的砍伐，对草原和湿地的破坏，工业和汽车排放大量的 CO2，使我国喜马拉雅山的冰峰不断消融。从因果关系来看，这属于( )A一因多果 B同因异果 C同果异因 D.一果多因169、 “必然的东西是偶然的，偶然的东西是
42、必然的”这是（ ） A 辩证唯物主义的观点 B 唯心主义的观点 C 唯物辩证法的观点 D 形而上学诡辩论的观点 170、偶然性对事物发展过程（ ）A不起任何作用 B起促进或延缓的作用 C有时起作用，有时不起作用 D起决定性作用171、价值规律是通过商品交换中价格围绕着价值上下浮动表现出来的。这说明（）A必然性通过偶然性为自己开辟道路 B必然性转化为偶然性C事物的发展是由可能性向现实性转化的过程 D事物发展是由量变向质变转化的过程172、或然率是指（ ）A可能性在质上的一种科学说明和测定 B可能性在量上的一种科学说明和测定C必然性的一种科学说明和判定 D偶然性的一种科学说明和测定173、生产力决
43、定生产关系,从辩证法范畴上说属于( )16A必然性决定偶然性 B本质决定现象 C现实性决定可能性 D内容决定形式174、我们把包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势、潜在的尚未实现的东西，称之为（ ）A偶然性 B必然性 C现实性 D可能性175.在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下尚不能实现的可能性称之为( )A.不可能性 B.现实的可能性 C.抽象的可能性 D.微小的可能性176、现实性范畴是指（ ）A包含内在根据的、合乎必然性的存在 B对客观事物和现象的确认C具体事物和现象的存在 D现实可能性与抽象可能性的总和177、科学发展观与唯物辩证法的关系表现在( )A.科学发展观高于
44、辩证的发展观 B.科学发展观包括辩证的发展观C.科学发展观就是辩证的发展观 D.科学发展观集中体现了唯物辩证法的基本观点二、多项选择题178、世界上最古老的三大哲学传统分别是（ ）A中国哲学 B希腊哲学 C、埃及哲学 D 印度哲学 E、阿拉伯哲学179、一切哲学都是（ ）A包罗万象的“科学之科学 ”B世界观的理论体系 C科学的世界观和方法论 D世界观和方法论的统一 E.关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学180、下列选项中，正确表述世界观和方法论关系的有（ ）A有什么样的世界观就有什么样的方法论 B世界观和方法论是一致的C一定的方法体现着一定的世界观 D.世界观和方法论没有直接联系E.方法
45、论就是世界观181、世界观、历史观和人生观的关系是（ ） A人生观是世界观、历史观的组成部分 B.世界观、历史观可以代替人生观 C世界观、历史观在一定程度上决定着人生观 D.人生观决定着世界观、历史观 E人生观是世界观、历史观的现实表现 182、将唯物主义和辩证法结合在一起的有（ ） A朴素唯物主义 B.唯心辩证法 C.机械唯物主义 D 辨证唯物主义 E历史唯物主义 183、形而上学唯物主义明显的局限性是A机械性 B形而上学性 C.直观性 D. 肤浅性 E不彻底性184、马克思主义哲学是（ ）A.关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学 B.知识的汇总 C. 既是世界观又是方法论 17D. 辩证唯物主义和历史唯物主义 E.以实践为基础的革命性和科学性的统一 185、马克思主义哲学产生的社会实践基础和阶级条件是（ ）A自然科学的突飞猛进发展 B无产阶级反对资产阶级的斗争需要 C资本主义固有矛盾日益激化 D德国古典哲学的优秀理论成果E前人提供的一切思想资料 186、马克思主义哲学的创立意味着（ ）A哲学发展的伟大变革 B.哲学发展达到顶峰 C.绝对真理的真正体现 D.科学的哲学体系的最终完成 E它为哲学在更高阶段上发展提供新起点
