1、五行类象炎黄曰：五行者, 金木水火土。五行可类象世间之万物。十天干对应五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。地支对应五行：亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、丑辰未戌土。一、1 五行阴阳类象炎黄曰：五行金木水火土，乃各有其本性，以阴阳而衍生，所谓“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” ，其四象者，即为：老阳少阳老阴少阴也。金者，少阴也，阴主藏、主内，故金具有收敛、肃杀、潜藏、清净的特性；木者，少阳也，阳主露，主外，故木具有生发、舒畅、调达的特性；水者，老阴也，阴主柔、主下，故水具有向下、寒冷、滋润、静藏的特性；火者，老阳也，阳主外、主上，故火具有向上、昌茂、繁盛、炎热的特性；土者，
2、阴阳混顿之地，故为万物之收藏之所，故土为万物之库，阴阳特性不很明显，似宇宙混顿之初，乃“一生二、二归一”之一也，故土具有生养、承载、受纳、化育的特性。一、2五行方位定义水者，老阴也，阴主寒，故处北方；火者，老阳也，阳主暖，故处南方；金者，少阴也，其生水，位处西方。木者，少阳也，其生火，位处东方。土者，阴阳混顿之地，阴阳交汇而成，乃“一生二、二归一”之一，亦为“二生三”之三，所以其处阴阳之中，无论按上中下、还是按左中右，其均处中，所以位处中央。一、3五行万物类象五行，乃将万物由简单的阴阳两象而化为五象，各以金木水火土来代替，使类象更为丰富多彩，此与社会之发展变化相通。五行单独类象木者, 古人称“
3、木曰曲直” 。 “曲直” ，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 可类象世间一切木类之物，比如直观可见之木，如：树木、木材、木器、家具、木成品、树苗、茶叶、草药、中药等等。亦代表木类之衍生物，比如以木制浆，而造处纸,所以纸亦为木；以木之花果制，而成花茶、等等，亦属于木；从植物中提炼精华，而成食品化妆品，亦属于木；比如由植物中提炼的药品、如中成药；由木而产生之纤维产品，比如生活中之全棉之衣服、毛巾等等。此种等等，不计其数，均为木类。火者, 古人称 “火曰炎上” 。 “炎上” ，是指火具有炎热、上升的特性。因而引
4、申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。可类象世间一切火类之物，比如直观可见之火，如炼钢之火，火力发电之火，饮食烹饪用火，等等。而由于火代表光明，炎热，所以亦代表火类之衍生物，比如灯光、照明、光学、高热、易燃等等，又由于火炎上之特性，其为老阳关，性燥动，所以很多能源均属于火，以其蕴涵之能量发光发热产生能源也，比如电力，生物被电击后，与被火烧是类似的，所以电是一种生活中最常见最重要的火，灯光无电不亮，所以由此衍生很多“电”方面的均属于火，比如电子、电脑、电器等等，而另外，比如能源、食油、煤、天然气、煤气等均是衍生之火，由此由石油而产生之化工业，均属于火，由此之化工制品、比如油漆、塑料制品、生活
5、中的牙刷、保鲜膜、肥皂、沐浴露等等，化纤制品，化纤布及制造的化纤类衣服等等，均不出化工范围。此种等等，不计其数，均为火类。金者, 古人称“金曰从革” 。 “从革” ，是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 可类象世间一切金类之物，比如直观可见之金，如：冶金、钢铁、矿产资源、金银铜铁锡、金属制品、金银首饰、五金产品、刀具、金属机械等，亦代表金类之衍生物，比如说电器中之金属零件，汽车，凡是一些金属制造之产品，均为金类。水者, 古人称“水曰润下” 。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 可类象世间一切水类之物，比如直观可见之
6、水，如：矿泉水、纯净水、自来水、饮料、可乐等等，亦代表水类之衍生物，包含水中之产品，如制冰、冰水、鱼类、水产、水利、冷藏、冷冻等等、水电站之水。水如同火，乃处阴之极，以其性先下而动，而能作为水力之能源，此点与火有共同性。土者, 古人称 “土曰稼穑” 。 “稼穑” ，是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化；承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行” 、 “万物土中生，万物土中灭”和“土为万物之母”之说。 可类象世间一切土类之物，比如直观可见之土，如：土地、房地产、石料、水晶玉石、山地、采石、堤坝，等等，亦代表土类之衍生物，如水泥、砖头、陶瓷等等，及由土而产生的各类制品，比如泥
7、土中提炼的化妆品、养颜泥、深海泥等等，均为土类。五行相杂类象以上大致为五行之单独属性，而世界发展之变化，如今的大部分物体均为五行交杂之象，而成你中有我、我中有你。比如日常所见之冰箱之类电器，其多由塑料及金属两种五行交织而成，而以金属为金、塑料为火也；比如炼钢行业，乃火克金，包含火与金两种。水电站，则为以水而生火之行业；比如服装，有棉制的，为木，有化纤尼龙莱卡等等，均属于火。一般而言，越单纯五行之行业，自然技术越简单，也越传统，而多五行交汇之行业，五行越多，乃技术越复杂，也越先进。乃世界之 “三生外物”之结果，是一个衍化之过程。一、4五行人体类象炎黄曰：世有五行，人有五脏，乃为对应。五行对应的脏
8、腑和部位如下：木者: 在内：为肝胆，为内分泌系统；在外：为眼睛、为眉毛、为毛发、为筋骨、为四肢，眉毛毛发之属，均为类似树木之生长。.火者: 在内：火为阳为能量之动力源，所以亦为人之动力源，为心脏及心脑血管，为血液循环系统、为小肠；在外：为头部、为额、为上停。土者: 在内：为脾为胃、为肠，为消化系统；在外，为皮肤、为肉。在外：为中停。金者: 在内：为肺、气管及整个呼吸系统，为大肠；在外：为鼻，主呼吸。水者: 在内：为肾、为膀胱、为子宫, 为泌尿系统及生殖系统。在外：为耳，为阴部, 腰部、为下停。一、5五行味觉类象木者: 其味酸；火者: 其味苦；土者: 其味甘；金者: 其味辣；水者：其味咸。一、6
9、五行颜色类象木者: 其色青；火者: 其色赤；土者: 其色黄；金者: 其色白；水者：其色黑。一、7五行性型类象木者: 木主仁 , 其性直, 其情和。木主长，主文书思考，所以人长得清秀瘦长、修植而高者，相学以其为木型，而关节粗大。木之正者，主人博爱恻隐慈祥清高质朴，多研究精神。木之偏者，主头发稀少, 性格偏狭, 内心多思虑而鄙下吝啬。火者: 火主礼, 火为老阳为炎上之性，所以其性急, 其情恭。人长相尖露上炎、奇凸突兀者 , 相学以其为火型。火之正者，主精神闪烁, 精力充沛，为人纯朴急躁而谦和恭敬, 为直性子。火之偏者，则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 性格暴躁易怒，多犯口舌，多惹事端，做事有始无终，三分钟
10、热度，而无耐性。土者: 土主信 , 因其处于中，所以其性重, 其情厚。人长相厚而不圆、声重而迟、步稳而缓、肉厚结实者，相学上以其为土型。土之正者，主人忠孝至诚、度量宽厚、言行一致、诚而有信；土之偏者，土重，主人思想僵化、愚拙内向，土轻，主人性格乖戾、不讲信用、不通情理。金者: 金主义 , 其性刚, 其情烈。人长相骨肉相称、面方白净、骨肉相配、不胖不瘦、坚实方正、俊男靓女，相学上称之为金型。金之正者，主人刚毅果断、思维敏捷、明辨是非，金之偏者，主性刚好杀，有勇无谋、或刻薄内毒、吝啬贪婪。水者：水主智, 水为老阴为静为思，所以其性聪, 其情善。圆厚而匀、韵长而宏、面黑有彩者，相学上称之为水型。水之
11、正者，主人足智多谋、学识过人、言语清和。水之偏者，太过则主好说是非, 飘荡贪淫；不及则人物短小, 有小聪明而无大智慧，胆小无略, 行事反覆。二、五行生克炎黄曰：五行生克，乃表现事物之运动作用规律。五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.炎黄以为，阴阳乃万物之根本，故万事万物及其之间的相互之作用，亦不出阴阳之范围。大道至简，则以事物间之作用而言，唯生克两种，故以阴阳分，则生为阴，而克为阳，再衍生之，则生分 “生与被生”两种，克分“克与被克”两种，再加上自己本身，而成五种。故炎黄以为：五行，乃是阴阳之衍生。以土为例：土
12、克者为水，被克者为木；土生者为金，被生者为火；加上本身土，乃成五行。故炎黄个人以为，五行者，乃为阴阳之衍生，以表现生克关系及阳之老少也，二、1 五行相生本义五行相生相克，均为描述世间自然现象，以生而言：木生火, 木为少阳，为阳之初生之地，故在木中火已经得长生，乃火隐伏木中, 查世间之象，亦是木可生火，查天道之象，而春季到来，天道亦渐暖。火生土, 火为老阳，阳之尽也，物极而反，过阳、则趋于毁灭，所以火燃成灰, 即为成土，而归于地。.土生金, 土聚而成气，由土变石，石而隐矿藏，所以金由土生。金生水, 金为少阴，为阴之初生之地，故在金中，水已经得长生，乃水隐伏其中，溶金亦变为水, 查天道之象，秋季到
13、来，天道亦渐寒。水生木, 水为老阴，阴之极也，物极而反，阴之甚者，则为转阳，查世间之象，树木亦需要水之浇灌，查天道之象，所谓冬季到了，春季还会远吗？二、2 五行相克本义阳主刚燥而勇，阴主柔静而智，故阴阳相战，同等条件，均为阴胜，乃阴善为下也。水克火：水为老阴，火为老阳，阳而刚燥，阴而柔静，所以柔胜刚。因为均处阴阳之极，故乃为激战之象，故世间之水火灾，亦为大灾，而火灾必依靠水灭也。老阴老阳为同等条件，故为阴胜。火克金：火为老阳，金为少阴，以老阳炎上之势，而灭少阴之阴。查世间之练金者，惟有火也。由于阴阳相战是老欺小，所以为阳胜。金克木：金为少阴，木为少阳，查世间之断木者，惟有金也，故利斧可砍伐树木
14、。由于阴阳相战为同等条件，故为阴胜。木克土：木为少阳，而土为混顿之中性，而以金木水火对立土而言，金木水火均有动，而土为最静，所以以金木水火对立土而言：金木水火为阳，而土为阴。查世间之木土象，乃以木植土中，为木克土。由于阴阳相战是少阳欺弱阴，所以为阳胜。土克水：水为老阴，本无人能制，而土已经为无阴无阳之境界，比如超凡脱俗，对比而言，土性更静，所以土能克水。查世间之象，堤坝之类，均为土克水象。二、 3 生克力量对比生与克的五行力量相当，则出现正常情况，为平衡状态；如果两者力量不相当，则会出现失衡状态。而平衡乃易学之根本，所以以平衡为吉，失衡为凶。相生方过多而失衡表现，亦为表现自然界之现象：土多埋金、火多土焦、木多火塞、水多木漂、金多水浊。受克方过强而出现之失衡表现，亦为表现自然界之现象：木多金缺、金多火熄、火多水干、水多土流、土多木折。此为关系强弱变化，此消彼长之理，需要细心体会。
