1、反效应法则与静心反效应法则与静心-读书笔记91法国有一个叫做艾密力.库的催眠师，发现到人类头脑的一个基本法则，他称之为反效应法则。艾密力.库说:让事情发生，不要强迫它们。有一些事可以被强迫-一切属于有意识头脑的东西可以被强迫;但是有一些事是无法被强迫的-一切属于无意识的东西、属于你深层的东西是无法被强迫的。比方说，如果你睡不着，你会作一些努力，试图去进入睡眠，但是任何你所做的都将会带来反效果，你所需要的将不会来临，只有它的相反会发生，因为任何活动、任何努力都是违反睡眠的。如果睡意没有来临，你只要在枕头上等着，将灯光熄掉，闭起你的眼睛，不要做任何事，放松地等待!否则你将会把它推得更远，而产生出一
2、个距离。每当它来临，它就来临了，你无法用任何你意志的行为把它带出来，意志是反对无意识的。因为睡觉是放松，你无法作任何事来让它发生，你无法强迫它，你无法用意志去达到它，它根本就不是你意志的一部分，它是进入无意识，而你的意志只不过是意识的一个片断。当你进入无意识，当你走向那个深度，那个意识的片断、那个意志的片断就会被留在表面，你无法将你的表面带进深度，你无法将你的周围带进中心。所以当你作一些努力去进入睡眠，它是一件自我破坏的事情，你是在做某种会带来反效果的事情-你将会变得更清醒。生命当中有很多事都是这样在发生:你的努力反而会带来反效果。如果你想要宁静，而宁静就好像睡眠一样，你无法强迫它，你只能够让
3、它发生。它是一种放开来，没有方法可以下什么功夫;不论你做什么，你都将会变得比以前更不宁静。因为安静意味着无为，你只要漂浮，你只要放松!-要真的放松，不需要用任何方法来放松，因为方法意味着你再度去做些什么。这就是反效应法则的意思。反效应法则，其实也是道家和禅宗思想里面最古老的经文之一。老子、庄子、菩提达摩、僧璨-他们都是这个反效应法则的师父。僧璨是禅宗的三祖，他的信心铭就是在谈论这个法则。这也就是瑜伽和禅之间的不同。瑜伽作尽一切努力，而禅一点都不努力，但是禅比任何瑜伽都来得更真实。瑜伽比较具有吸引力，因为对你而言，作为，不论有多么困难，它还是容易的;相反地，如果有人叫你无为，你会再问说:要怎么去
4、无为?如果有人说什么事都不要做，你就会觉得迷失-对你来讲，这是最困难的事情。然而如果你了解的话，它不应该是如此。作为或许会要求资格，或许需要练习-如果你必须去做一件事，那么，不管它如何困难，你都能够找到方法，你都能够找出应该如何来做它，你可以学习技巧，有一些专家，你可以接受训练。但是无为不需要练习，不要求任何资格。在禅里面，没有人能够被训练，没有专家，也没有权威-不可能有，因为问题不在于方法，不在于作为，问题在于放松而进入你的存在。唯有当你不在那里的时候，最伟大的事情才能够发生在你身上。那就是为什么禅说成道能够立刻发生，因为它就好像睡觉-你放松，它就出现了，它就透出来了;当你不在的时候，睡眠才
5、会来临。成道也遵循同样的规则-你不在的时候，它才会来临。如果你在做些什么，你将会在那里，行动会滋养自我;当你什么事都不做，自我就无法得到滋养，它就消失了，它就死掉了，它就不复存在了。当自我不在，那个光就降临了。所以任何你用意志在做的事都将会成为障碍。你们要做静心，但是不要用意志去做，不要强迫它们，相反地，要让它们发生。在它们里面漂浮，在它们里面放弃你自己。要投入，但是不要用意志，不要去控制，因为当你加以控制，你就分裂了，你就一分为二-控制者和被控制者。一旦你变成二，天堂和地狱就立刻被创造出来，那么在你和真理之间就会有一个很大的距离。不要控制，要让事情发生。只要等待-让你内在的能量移动，不管那个
6、能量引导你到哪里，你都要跟随着它;它或许需要花一些时间，但是当它来临时，它就袭击了你，你就不复存在了。比如，爱存在，但是没有去爱的人，爱以一种能量发生，但是没有自我在它里面，那么它就非常棒-它是一种很大的释放;之后爱就变成一种狂喜，那么你也就知道了那些已经进入神性的人所知道的某些事，你就知道了它的一个片断，你就知道了海洋里面的一滴水，你已经知道了一道光-你已经尝到它了。静心、神、成道、涅盘，它们都透过爱而进入存在，因为透过爱能够有一个瞥见，当那个瞥见存在，勇敢的灵魂就会继续去探寻，而找出那个瞥见所产生出来的泉源。透过爱，神被发现了，那就是为什么耶稣一直在说-每当有人问他:神是什么?他就说:神就
7、是爱。因为透过爱你能够有第一个瞥见。但那个过程是一样的:你无法用意志去爱。如果你使用意志，那么整个美就丧失了，整个事情就变得很机械化。你会经历整个仪式，但什么事都没有发生。没有狂喜-事情只是必须被做、被完成，它从来没有达到你的中心，它从来没有动摇到你的基础，你从来没有变成一种内在的欢舞，它不是你本性的脉动，它只是表面的一个行为。记住，爱是无法用意志的，静心也是如此。抛弃所有的知识，因为知识唯有当你必须做些什么的时候才需要。当你不必做任何事，你还要知识干什么?你不需要任何知识，你只需要有一个感觉、一个窍门-如何抛弃，如何成为不存在-这个如何，并不是意味着在技术上要如何，也并不是说你必须去知道一种
8、技巧，而是说你只需要去寻找它。你的整个人生都变成一个难题，因为你已经学了太多“要如何去做“，你在一些机械式的事情上面变得非常有效率，因为它们能够被做，但是你在人的意识的事情上面变得完全无能为力，因为它们是不能够被学习的，它们是无法用技巧来做的，你无法在它里面变成效率专家。每当有一件机械式的事情要被做，就可能有一个它的训练所，但意识是无法被训练的。你会去找师父，你会做这个或做那个，你会去找一些技巧，你会试图去念一些咒语来让你成道-其实，没有咒语能够使你成道。要不，这就是咒语-僧璨说:你必须变得更了解;较少的意志，较多的放开来;较少的努力，较多的不努力;较少意识的作为，较多在无意识里面游动。(摘记自奥修著信心铭第二章道是完美的)
