1、同步练习 1一、基础部分（选择题每小题 2 分，默写 4 分，共 18 分）1下列文学常识表述有误的一项为（ ）A韩愈（768824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。B师说是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。C我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古
2、文运动”。D韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有 马说原道原毁等。2下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（ ）A蟠（fn ） 句读（d） 针砭时弊（b）B谀（y） 苌弘（chn） 六艺经传（zhun ）C郯（tn ） 谄（xin）媚 不拘时（j）D聃（dn） 严谨（jn） 以资切磋（ch）3下列“道”字解释有误的一项是（ ）A师者，所以传道受业解惑也。（道理）B师道之不传也久矣。（风尚）C从许子之道，则市贾不贰。（方法）D余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）4下列句子活用类型不同于其他三项的是（ ）A生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而 师之B今王鼓乐于此C置人所罾鱼腹中D将军身披坚执锐
3、5下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（ ）A古之学者必有师B闻道有先后，术业有专攻C小学而大遗，吾未见其明也D师者，所以传道受业解惑也6下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（ ）A孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B兼百花之长而各去其短C箕畚运于渤海之尾D成以其小，劣之7下列译句有误的一项是（ ）A巫医乐师百工之人，不耻相师。巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。B是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。C彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞
4、，官盛则近谀。他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。D是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。8默写。（4 分）（1）_，_，或师焉，或不焉（2）古之圣人今之众人，_，_。（3）三人行，_。（4）是故弟子不必不如师，_。二、阅读部分（28 分）（一）阅读下文，完成 914 题。（每小题 3 分，共 18 分）辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有
5、，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（
6、柳宗元答韦中立论师道书）9下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（ ）仆道不笃被南越中数州A深厚 d同“披” pB深厚 d覆盖 biC忠诚 d覆盖 pD忠诚 d同“披” bi10与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（ ）群怪聚骂 指目牵引A素善留侯张良非能水也B老吾老以及人之老吾得兄事之C必复之全之沛公军霸上D不耻相师去今之墓而葬焉11对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）A犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。C而增与为言辞增与：诬加。D余以为过言过：过失、错过。12句子翻译正确的分别是（ ）（1）辱书云，欲相师。A承蒙您来信说，希望能互相学习。
7、B您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C承蒙您来信说，想拜我为师。D您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）A韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。B韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。C韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。13对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）A歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。B抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。C表露作者完全赞同和支持韩愈
8、有关师道的主张和实践。D说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。14以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）A仆道不笃，业甚浅近B孟子称：“人之患在好为人师。 ”C吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？D然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。（二）阅读下面的一段文言文，完成 1519 题。（每小题 2 分，共 10 分）袁涣，陈郡人也。郡命为功曹，后辟公府，举高第 。刘备之为豫州，举涣茂才 。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，
9、不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，独今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。布诛，涣得归太祖 。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公。得免于危亡之祸，然而民未知义，其惟公所训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时，新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁
10、，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺。涣以尝为备举吏，独不贺。（选自三国志，有删节）注：高第：官吏考核中的高等。茂才：举用人的一种科目，即“秀才”。太祖：曹操。15对下面加粗词语的解释，错误的一项是（ ）A涣常正议，术不能抗抗：辩驳。B布大怒，以兵胁涣兵：兵器。C鼓之以道德，征之以仁义征：征召，号召。D夫民安土重迁，不可卒变卒：最终。16对下面加粗词语的解释，错误
11、的一项是（ ）A布初与刘备和亲和亲：和睦亲近。B涣颜色不变，笑而应之曰颜色：面色。C为政崇教训教训：从失败或错误中取得经验。D恕思而后行恕思：本着宽恕的原则思考。17下面四组句子中，加粗词用法相同的一项是（ ）布惭而止 外温柔而内能断刘备之为豫州 独今日之事将军也乏则取之于人 得免于危亡之祸不闻以骂 以病去官ABCD18下列句子在文中的意思，理解正确的一项是（ ）然敬之不敢不礼也古之所以得其民者，公既勤之矣A然而仍然尊敬他，不敢有不礼貌的表现。古人用来争得民众的方法，您已经努力地付诸实践了。B可是因为尊敬他，就也不敢做不合礼数的事。古代那些得民心的圣明君主，您已经勤于学习了。C反倒更尊敬他，不
12、敢有不礼貌的举动。古代能使民众归附的原因，您已经通过努力了解了。D但是他也尊重袁术，不敢乱了礼数。对像古代圣贤那样能得民心的官员，您已经殷勤慰劳了。19下列叙述符合原文意思的一项是（ ）A袁涣感到刘备的知遇之恩，分手后遇事亦维护刘备，身在曹营心系故主。B袁涣温和坦诚，重义轻财，不炫示邀名，对曹操屡有劝谏，受到曹操器重。C袁涣不畏权势，据理力争，审时度势，体察民情，虽不拘细行，仍受人敬重。D袁涣虽然通晓军事，但是反对不义战争，劝曹操不可发动师出无名的战争。三、语言运用（14 分）20下面的句子有两处前后脱节，请在相应的序号处添加必要的词语，使之完整连贯。（4 分）文人与民间创作结合，中国小说呈现
13、了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。在_处加上_，在_处加上_。21在下面文段的横线处填入恰当的内容，使之与上下文句式协调，文意贯通。（4 分）世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“色味俱佳的美食。”商人说：“_。”病人说：“_。”_说：“_。”看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最重要、最喜欢的，就是最宝贵的。22依照例句，另写一组有寓意的句子。要求按下面提供的三件物品，写出寓意与物品形象特征相统一的意思完整的句子。（不要求与例句字数相同）（6 分）例句：锚：即使一生不
14、露面，也会感到它的存在。足球：总让人踢来踢去，不得不变得越来越圆滑。蜡烛：站得不端正的，_。火柴：不经受磨炼， _。刨子：铲出了不平，_。参考答案一、1解析：明人与苏轼的评价颠倒了。答案：A2解析：A蟠 pn；句读 du；C郯 tn，谄 chn；D磋 cu。答案：B3解析：应为“主张、思想、学说”。答案：C4解析：A、B、C 是名词用作动词； D为形容词作名词。答案：D5解析：学者，古：求学的人，今：指学术上有一定成就的人；小学，古：小的方面，今：对儿童、少年实施初等教育的学校；所以，古：用来的，今：表因果关系的连词。答案：B6解析：劣：认为不好，意动用法；A 名词的意动用法；B形容词作名词，
15、长处，短处；C名词作状语，用箕畚。答案：D7解析：无：无论。答案：D8（1）句读之不知 惑之不解（2）其下圣人也亦远矣 而耻学于师（3）则必有我师焉（4）师不必贤于弟子二、（一）9解析：句中“被”为“覆盖”义，应该读“bi”。答案：B10解析：例是“ 以为怪”，形容词意动用法；例“用眼看”，名词作动词，D与例句完全相同。A形容词活用为一般动词，名词活用作动词； B形容词用作动词；名词作状语；C 形容词的使动用法；名词作动词，修墓。答案：D11解析：“过”的基本义项有：走过，经过；胜过，过分；过失，错过；访，探访。本句应选。答案：D12解析：（1）该句的分析要扣住“辱”“相”字，“辱”是一个谦词
16、，意为写信给自己是使对方受屈辱了，译为“承蒙”比较恰当；“相”表示动作偏指一方，单指作者。（2）本句翻译要理解“既”，“吾子”两词的含义，“吾子”是“您”的意思，“既”根据上下文，应译为“已经”。答案：（1）C （2）A13解析：A“自喻”不正确； B不含“自己”；D没有表明处境的意思。答案：C14解析：这句话的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过是叫唤的狗罢了”，不含有“不敢为人师”之意。答案：D（二）15解析：卒，同“猝”，突然。答案：D16解析：应为“教诲、训诲”。答案：C17B 18A 19B三、20“使得”或“使”“而是”21解析：要求话语符合人物特点，与上下文句式协调，文意贯通
17、。答案：（参考）是源源不断的利润 是健康强壮的体魄 画家是绚丽丰富的色彩或“囚犯是自由自在的生活”“国脚是激动人心的进球”“孩子是好多好多的玩具”22解析：句子的寓意要与形象特征相统一，意思完整。答案：（参考）必然泪多命短 发不出生命的光辉 才有快乐的花开同步练习 2同步练习 1能力训练一、下列词语中加点字的全都正确的一组是（ ） 。A. 孰（sh） 苌弘（chng ） 经传（zhun） 针砭时弊（bin）B谀（y） 句读（du） 谄媚（ chn） 不拘于时（j）C郯（dn） 严谨（jn） 或不焉（fu ） 惑之不解（ hu）D聃（dn） 贻之（y ） 师襄（xing） 以资切磋（chu）二、
18、给下面加点的多音字注音。师说游说句读读书小学而大遗曹操遗权书曰六艺经传师者，所以传道受业解惑也三、解释下列加点词的古义及今义（指现在的通用义） 。古之学者必有师学者句中古义：今常用义：师者，所以传道、受业、解惑也所以句中古义：今常用义：是故无贵无贱，无长无少无句中古义：今常用义：师道之不存也久矣道句中古义：今常用义： 今之众人众人句中古义：今常用义：小学而大遗小学句中古义：今常用义：四、下列句中加点的词都有词类活用的现象。A. 名词作动词 B.意动用法 C.形容词用作名词。请在句后括号内用序号注明。吾师道也（ ）吾从而师之（ ）是故，圣益圣，愚益愚（）师道之不传也久矣（ ）而耻学于师（ ）位卑
19、则足羞，官盛则近谀（ ）五、下列句子有 A 判断句， B 被动句，C 宾语前置，D 介词结构后置，E 句子成分的省略（即省略句）请在句后括号内标上序号注明。是省略句的，要补出省略成分。属两种句式的，同时写出。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。 （ ）句读之不知，惑之不解。 （ ）不拘于时，学于余。 （ ）师不必贤于弟子。 （ ）今其智乃反不能及。 （ ）其下圣人也亦远矣。 （ ）六、下面判断有误的一项是（ ）A.师说选自昌黎先生集 ， “说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。B作者韩愈，字退之，自谓君望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家、哲学家、
20、唐代古文运动的倡导者。C唐宋散文八大家指唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。D 师说用了六个字 传其道解其惑，就把老师的职能作用给概括出来了。七、 “道”字的讲法不同其他三项的一项是（ ）A. 师道之不复，可知矣B. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎C道之所存，师之所存也D其闻道也亦先乎吾八、对“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。 ”一句解释正确的一项是（ ） 。A.不理解书本上的字句，有的跟老师学习，这只是小的方面学习；不能解决疑难问题，有的却不跟老师学习，这是把大的方面放弃了。我没看出这种人是明白事理的。B.不理解书本上的字句，
21、有的不跟老师学习，这是把大的方面放弃了；不能解决疑难问题，有的却跟老师学习，这只是小的方面学习。我看不出这种人是明白事理的。C.不理解书本上的知识，不能解决疑难问题，或者以他为老师，或者不以他为老师，这是小的方面学习，大的方面放弃。我没能见到他的明白事理。D.不理解书本上的字句，不能解决疑难问题，或者学习，或者不学习，大的方面放弃小的方面学习。我怎能看出他聪明呢？九、阅读下面的文段，然后回答问题。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。1解释文中加点的词。常：之徒：及：是
22、故：于：是：2把下面两个句子译成现代汉语。原文：三人行，则必有我师。译文：原文：闻道有先后，术业有专攻。译文：3这段文字的中心句是（ ） 。A.圣人无常师B.三人行，则必有我师C是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已4.这段文字采用的论证方法是什么？（）A.举例论证 B引言论证 C.对比论证 D正反论证5.全文的中心论点是（ ）A.古之学者必有师 B.师者，所以传道，受业，解惑也C.道之所存，师之所存也 D.三人行，必有我师十、阅读下面的文字，完成文后练习。孟子称“人之患在好为人师” 。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾
23、流俗，犯笑侮，收召后学，作师说 ，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。 ”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？1对下列解释有误的一组是（ ）A. 益：更。辄：就。犯：冒犯。B暇：空闲。挈挈：孤独。而东：到东边
24、去。C仆：我。恒：常。幸：庆幸。D被：披。已：已经。吾子：我的儿子。2.下列句中的“以” 字含义相同的两项是（ ） 。A.有，则哗笑之，以为狂人。B愈以是得狂名。C今韩愈既自以为蜀之日。D而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？3对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是（ ） 。A.不仅仅（我）会遭到（世俗）责怪，也会因此使你受到非议。B.不仅我会病的，你也会病的。C.不仅见到他会生病，也会见到你病的。D.不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。十一、阅读下面的文字，回答文后问题。 。燕昭王收破燕后，即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“敢问以国报雠者奈何？”郭隗先生对
25、曰：“帝者与师处，主者与友处，霸者与臣处，亡国与役处，诎指而事之，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯己据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之土，必趋于燕矣。 ”昭王曰：“寡人将谁朝而可？” 郭隗先生曰： “臣闻王朝其贤臣，天下之土，必趋于燕矣。 ”昭王曰：“寡人将谁朝而可？” 郭隗先生曰： “臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君日：请求之 。君遣之，三月得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死
26、马？而捐五百金！ 涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣。！ 于是不期年，千里之马至者三。令王诚欲致士，先从隗始。且隗见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往；士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙；齐城之不下者，唯独莒、即墨。1下列句中加点字的释义全都正确的一项是（ ） 。安事死马 而捐五百金 士争凑燕A. 对待 舍弃 聚集B事故 捐助 凑合C用 损失 奔赴D侍奉
27、献出 会齐2与“寡人将谁朝而可” 句法特点相同的一项是（ ） 。A. 古之人不余欺也B. 微斯人，吾谁与归C句读之不知，惑之不解D豫州今欲何至下列各句在文中的正确意思是：3隗且见事，况贤于隗者乎？（ ）A. 我郭隗都将要被任用了，何况那些比我郭隗还强的人呢？B我郭隗尚且被重用，何况那些比我郭隗更有才能的人呢？C我郭隗尚且被重用，何况那些比我郭隗还强的人呢？D. 我郭隗都将要被任用了，何况那些比我郭隗更有才能的人呢？4燕国殷富，士卒乐佚轻战。 （ ）A. 燕国富足了，士兵们心情愉快，精神振奋，不畏惧为雪耻报仇而战。B燕国富足了，贤士们终于心情愉快，精神振奋，不畏惧为雪耻报仇而战。C燕国富足了，士
28、兵们心情愉快，再也不轻易谈论为雪耻报仇而战。D燕国富足了，贤士们终于心情愉快，再也不轻易谈论为雪耻报仇而战。5郭隗“帝者与师处此古服道致土之法也”一段话的主旨在于说明：（不超过 20 个字）6.这段文字刻画的燕昭王，是一个励精图治的国君。他的个性特点十分鲜明。请概括出燕昭王性格的三个主要特点。 （不超过 14 个字）同步练习 2一、基础部分（选择题每小题 2 分，默写 4 分，共 18 分）1下列文学常识表述有误的一项为（ ）A韩愈（768824），字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，明人列他为“文起八代之衰”。B师说是
29、韩愈写给他的学生李蟠的，论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。C我国古典散文发展到唐代，出现了一次巨大变革，这次变革有理论指导，有成功的实践，而提倡新文体的韩愈等人，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，称所倡导的文体为“古文”，因而，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。D韩愈的创作实践了其倡导的理论，代表性的作品有 马说原道原毁等。2下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（ ）A蟠（fn ） 句读（d） 针砭时弊（b）B谀（y） 苌弘（chn） 六艺经传（zhun ）C郯（tn ） 谄（xin）媚 不拘时（j）D聃（dn） 严谨（jn）
30、 以资切磋（ch）3下列“道”字解释有误的一项是（ ）A师者，所以传道受业解惑也。（道理）B师道之不传也久矣。（风尚）C从许子之道，则市贾不贰。（方法）D余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）4下列句子活用类型不同于其他三项的是（ ）A生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而 师之B今王鼓乐于此C置人所罾鱼腹中D将军身披坚执锐5下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（ ）A古之学者必有师B闻道有先后，术业有专攻C小学而大遗，吾未见其明也D师者，所以传道受业解惑也6下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（ ）A孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃B兼百花之长而各去其短C箕畚运于渤海之尾D成以其
31、小，劣之7下列译句有误的一项是（ ）A巫医乐师百工之人，不耻相师。巫医、乐师及各种工匠这些人，不以互相学习为耻。B是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？所以圣人就更加圣明，蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，蠢人之所以成为蠢人，大概都是由于这个原因吧。C彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。他和他年龄相近，修养和学业也差不多，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师就近于阿谀奉承。D是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。所以，没有地位高低年龄大小之分，道理存在的地方，就是老师存在的地方。8默写。（4 分）（1
32、）_，_，或师焉，或不焉（2）古之圣人今之众人，_，_。（3）三人行，_。（4）是故弟子不必不如师，_。二、阅读部分（28 分）（一）阅读下文，完成 914 题。（每小题 3 分，共 18 分）辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引（牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年
33、柳宗元被贬为永州司马而来）。二年冬，幸大雪逾岭（岭，五岭山脉，岭南一般不下雪），被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬者。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（柳宗元答韦中立论师道书）9下列两句中加粗的字的正确意思与读音是（ ）仆道不笃被南越中数州A深厚 d同“披” pB深厚 d覆盖 biC忠诚 d覆盖 pD忠诚 d同“披” bi10与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是（ ）群怪聚骂 指目牵引A素善留侯张良非能水也B老吾老以及人之
34、老吾得兄事之C必复之全之沛公军霸上D不耻相师去今之墓而葬焉11对下列句子加粗词语的解释错误的一项是（ ）A犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。C而增与为言辞增与：诬加。D余以为过言过：过失、错过。12句子翻译正确的分别是（ ）（1）辱书云，欲相师。A承蒙您来信说，希望能互相学习。B您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C承蒙您来信说，想拜我为师。D您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。（2）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。（ ）A韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。B韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州
35、的雪。C韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而又想让自己充当越州的雪。13对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻，理解正确的一项是（ ）A歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。B抨击诋毁韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。C表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。D说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。14以下四句话中，不属于作者“不敢为人师”的理由的一项是（ ）A仆道不笃，业甚浅近B孟子称：“人之患在好为人师。 ”C吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？D然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。（二）阅读下面的一段文言文
36、，完成 1519 题。（每小题 2 分，共 10 分）袁涣，陈郡人也。郡命为功曹，后辟公府，举高第 。刘备之为豫州，举涣茂才 。后避地江、淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，独今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。布诛，涣得归太祖 。涣言曰
37、：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可与之死而可与之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之所以失其民者，公既戒之矣，海内赖公。得免于危亡之祸，然而民未知义，其惟公所训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时，新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为皦察之行，然时人服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺。涣以尝为备
38、举吏，独不贺。（选自三国志，有删节）注：高第：官吏考核中的高等。茂才：举用人的一种科目，即“秀才”。太祖：曹操。15对下面加粗词语的解释，错误的一项是（ ）A涣常正议，术不能抗抗：辩驳。B布大怒，以兵胁涣兵：兵器。C鼓之以道德，征之以仁义征：征召，号召。D夫民安土重迁，不可卒变卒：最终。16对下面加粗词语的解释，错误的一项是（ ）A布初与刘备和亲和亲：和睦亲近。B涣颜色不变，笑而应之曰颜色：面色。C为政崇教训教训：从失败或错误中取得经验。D恕思而后行恕思：本着宽恕的原则思考。17下面四组句子中，加粗词用法相同的一项是（ ）布惭而止 外温柔而内能断刘备之为豫州 独今日之事将军也乏则取之于人 得免
39、于危亡之祸不闻以骂 以病去官ABCD18下列句子在文中的意思，理解正确的一项是（ ）然敬之不敢不礼也古之所以得其民者，公既勤之矣A然而仍然尊敬他，不敢有不礼貌的表现。古人用来争得民众的方法，您已经努力地付诸实践了。B可是因为尊敬他，就也不敢做不合礼数的事。古代那些得民心的圣明君主，您已经勤于学习了。C反倒更尊敬他，不敢有不礼貌的举动。古代能使民众归附的原因，您已经通过努力了解了。D但是他也尊重袁术，不敢乱了礼数。对像古代圣贤那样能得民心的官员，您已经殷勤慰劳了。19下列叙述符合原文意思的一项是（ ）A袁涣感到刘备的知遇之恩，分手后遇事亦维护刘备，身在曹营心系故主。B袁涣温和坦诚，重义轻财，不炫
40、示邀名，对曹操屡有劝谏，受到曹操器重。C袁涣不畏权势，据理力争，审时度势，体察民情，虽不拘细行，仍受人敬重。D袁涣虽然通晓军事，但是反对不义战争，劝曹操不可发动师出无名的战争。三、语言运用（14 分）20下面的句子有两处前后脱节，请在相应的序号处添加必要的词语，使之完整连贯。（4 分）文人与民间创作结合，中国小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。在_处加上_，在_处加上_。21在下面文段的横线处填入恰当的内容，使之与上下文句式协调，文意贯通。（4 分）世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”
41、乞丐说：“色味俱佳的美食。”商人说：“_。”病人说：“_。”_说：“_。”看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最重要、最喜欢的，就是最宝贵的。22依照例句，另写一组有寓意的句子。要求按下面提供的三件物品，写出寓意与物品形象特征相统一的意思完整的句子。（不要求与例句字数相同）（6 分）例句：锚：即使一生不露面，也会感到它的存在。足球：总让人踢来踢去，不得不变得越来越圆滑。蜡烛：站得不端正的，_。火柴：不经受磨炼，_。刨子：铲出了不平，_。参考答案一、1解析：明人与苏轼的评价颠倒了。答案：A2解析：A蟠 pn；句读 du；C郯 tn，谄 chn；D磋 cu。答案：B3解析：应为“主张
42、、思想、学说”。答案：C4解析：A、B、C 是名词用作动词； D为形容词作名词。答案：D5解析：学者，古：求学的人，今：指学术上有一定成就的人；小学，古：小的方面，今：对儿童、少年实施初等教育的学校；所以，古：用来的，今：表因果关系的连词。答案：B6解析：劣：认为不好，意动用法；A 名词的意动用法；B形容词作名词，长处，短处；C名词作状语，用箕畚。答案：D7解析：无：无论。答案：D8（1）句读之不知 惑之不解（2）其下圣人也亦远矣 而耻学于师（3）则必有我师焉（4）师不必贤于弟子二、（一）9解析：句中“被”为“覆盖”义，应该读“bi”。答案：B10解析：例是“以为怪”，形容词意动用法；例“用眼
43、看”，名词作动词，D与例句完全相同。A形容词活用为一般动词，名词活用作动词； B形容词用作动词；名词作状语；C 形容词的使动用法；名词作动词，修墓。答案：D11解析：“过”的基本义项有：走过，经过；胜过，过分；过失，错过；访，探访。本句应选。答案：D12解析：（1）该句的分析要扣住“辱”“相”字，“辱”是一个谦词，意为写信给自己是使对方受屈辱了，译为“承蒙”比较恰当；“相”表示动作偏指一方，单指作者。（2）本句翻译要理解“既”，“吾子”两词的含义，“吾子”是“您”的意思，“既”根据上下文，应译为“已经”。答案：（1）C （2）A13解析：A“自喻”不正确； B不含“自己”；D没有表明处境的意思。答案：C14解析：这句话的意思是“然而雪和太阳难道有过错吗？只不过是叫唤的狗罢了”，不含有“不敢为人师”之意。答案：D（二）15解析：卒，同“猝”，突然。答案：D16解析：应为“教诲、训诲”。答案：C17B 18A 19B三、20“使得”或“使”“而是”21解析：要求话语符合人物特点，与上下文句式协调，文意贯通。答案：（参考）是源源不断的利润 是健康强壮的体魄 画家是绚丽丰富的色彩或“囚犯是自由自在的生活”“国脚是激动人心的进球”“孩子是好多好多的玩具”22解析：句子的寓意要与形象特征相统一，意思完整。答案：（参考）必然泪多命短 发不出生命的光辉 才有快乐的花开
