1、 法理学原理目录检索第一编 法概念论第一章 法的概念一、法概念的重要性（划定法律范围的重要性、与相似事物的区别命令、道德、规则）二、法的定义的三个基本争议点1、 法和命令（霍布斯：法律命令理论）法律与命令的联系与区别p5-6（三点联系，一点区别）2、 法律义务与道德义务（p6-7联系与区别）自然法与法律实证主义的分野3、 法与规范法律确定性问题法律形式主义与现实主义的争论法律形式主义兰德尔。主要内容：讲义 p7-8.（3点）法律现实主义霍姆斯的预测论。主要内容：书 p16+讲义 p8规则怀疑论与事实怀疑论。书 p17-18+讲义 p8-9第二章 古典自然法理论的基本线索一、古希腊自然法理论（本
2、质）1、 柏拉图的理念论 书 p242、 亚里士多德的城邦自然法（四因论） 书 p253、 罗马时期：斯多葛学派普遍理性观念 书 p26西塞罗提出永恒法与自然法的多元论 书 p27二、经院自然法（神谕）1、 奥古斯丁的三分法（原罪说；双城说）书 p29-302、 托马斯阿奎那的四分法 书 p30-32三、近代自然法（理性）1、 霍布斯的自然法理论自然状态 社会契约 自然法 书 p36-382、 洛克的自然法理论自然状态 社会契约 自由与法律 书 p38-41第三章 法律实证主义与自然法的现代争论一、法律实证主义兴起的背景1、 哲学原因：休谟有关事实与价值的区分两者之间不可以相互推导 书 p43
3、-46+讲义27-282、 政治原因：实在法体系地位的提高民族国家 主权理论 动摇了自然法普遍性的理论基础 书 p46-47+讲义 p25-26二、法律实证主义的核心主张1、 分离命题 法律与道德没有必然的联系 分离命题的四层含义 书 p50-522、 社会事实命题（1） 奥斯丁：法律命令理论 书 p53-54（2） 凯尔森：纯粹理论 讲义 p31-32+书 p54-56（3） 哈特：对奥斯丁命令理论的批判：化约论+延续性 讲义 p35-36社会规则理论：初级规则与次级规则 讲义 p37-38两种规则效力的来源：初级-来自于次级 次级- 来自于承认规则 承认规则效力来源于自身承认规则：讲义 p
4、39三、德沃金对实证主义的批评1、对分离主义的批评：规则与原则的区别 权利命题- 法律与道德之间存在联系 书 p59-602、对社会事实命题的批评：社会规则与规范规则 强与弱的社会规则理论 弱的社会规则理论不具有说服力 惯习性规则与协同性规则的区别社会规则理论同样有与自然法理论共存的可能性 书 p60-643、德沃金对哈特的批判：讲义 p45-46 1）规则与原则 2）社会规则理论 以及哈特的修正四、法律实证主义的分野1、 排他性法律实证主义两个基本立场 书 p65拉兹：来源命题法律与道德必然积极分离 法律体系检验标准三要素：时效性 制度性本质 来源 书 p68-69（拉兹对于法律和道德积极分
5、离的论证）2、 包容性法律实证主义两个基本立场 书 p66科尔曼：道德安置命题第二编 法规范论1、法律与规范的联系：规范=标准= 理由 理论理由和实践理由 法律与道德是不是同一种实践理由？自然法 实证主义 讲义 p482、语句的分类（讲义 p50）：可分真假描述性 分析性 不可分规范性 评价性规范性语句要想具有规范效力是需要理由的：说明性理由和正当化理由道德理由：讲义 p51 具有规范性普遍化 正当化 道德理由的缺陷：讲义 p52 三点解决道德理由的缺陷：情境化 抽象化寻找一个结构的东西规则规则：讲义 p54 分类：经验性规则 真正规则经验规则的缺陷：讲义 p54 并非真正规则真正规则：道德规
6、则 权威规则 惯习性规则权威规则：讲义：p56-57 拉兹 权威三命题：依赖 标准正当化 断然性效果惯习性规则：讲义 p57-58 惯习性规则与权威性规则的区别与联系3、 法律体系规则体系：讲义 p60 定义 优势 缺陷原则体系：优势 缺陷 两者综合混合体系哈特关于法律体系的理论：p62 双重规则 初级规则与次级规则一阶理由与二阶理由：书 p80之笔记 一阶理由局限性 二阶理由：规则两者出现矛盾之时：讲义 p63-65 三种做法：放弃规则 敏感与规则的特殊主义 严格规则主义（理论上可接受，实际上不易接受）第三编 法学方法论的概论1、 法学方法论的概念具有德国色彩的概念 法教义学 概念法学 概念
7、法学的基本内容：讲义 p65-66法学方法论的基本观点：讲义 p68 两个问题 具体阐述讲义 p69在中国的发展：主要是研究法拘束效果的问题2、法学方法论与法学研究方法的区别：讲义 p68-693、内部证成与外部证成：证成的概念：正当化 理由出示 讲义 p69内部证成与外部证成之间的关系：讲义 p7071内部证成：实现法的拘束效果 法律推理 外部证成：实现法律价值的客观化 法律渊源 法律解释 外部证成通常附加一个内部证成第四编 法律价值论第十章 法律价值总论一、什么是价值？马克思主义理解：客体属性与主观需要的满足程度。缺陷：讲义 p73741、每个主体的主观需要是不同的，因而在这种概念下理性交流的存在是不可能的。2、本身是不稳固的。如果发现其他事物同样可以满足相应的主体需要，该事物的存在就变得无关紧要。二、价值的分类内在价值与外在价值：讲义 p75 外在价值：以手段和价值的关系来看待一个事物时，事物的价值大大降低，即工具性价值。使某一事物价值的稳固性大幅降低，其存在的必要性就很低。内在价值：1）构成性价值 2）本有价值当把内在价值和外在价值理论用于研究法律价值之时：讲义 p76传统的观念评价法律的价值，多关注的是法律的外在价值：其使得法律存在的必要性大大降低，法律到底有哪些价值就成了一个没有答案的问题。应关注法律的内在价值：与法的概念和立场很有关系自然法学派 实证法学派
