1、满清八旗排序满清八旗排序-镶黄旗 八旗序列，按沈阳故宫大政殿的排序为： _左翼：镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗； _右翼：正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗。 至于这样排布的原因，盖是因五行而来。中央土，在色为黄，乃天子之色；西方金，在色为白，位在土左，乃由土生；北方水，在色为黑，位在金左，乃由金生；东方木，在色为青，位在水左，乃由水生；南方火，在色为红，位在木左、土右，乃为木生。 由图所示，在这条轴线的划分下，黄旗被一分为二。关于黑色，前清的炮兵部队即以黑色为旗帜，但因他们全由汉人组成，大多来自投降或被俘的明朝军队，不能算是“在编” ，故不能记入八旗之中，且皇太极时期由于汉人数量越来越多，故将之
2、分裂成汉军八旗。那么将黑色去掉后则成了：即被分割的颜色为黄、蓝。我们知道，在历史上有以左为尊的习惯，那问题又来了，为什么正蓝旗在左而正黄旗却在右呢？很多人恐怕都会认为正黄旗应该是地位最高的吧。可是，努尔哈赤在世时的禁卫军为镶黄旗，即他是镶黄旗的旗主，而且按顺时针的方向排列也只有镶黄旗在左才能保证它的完整性。综上，八旗的正确排序应为： _镶黄旗、正黄旗、正白旗、正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗 另外值得一提的是， 八旗通志等史籍的八旗序列亦与此同。但现在所说的两黄旗是天聪年间由实际的两白旗调换而来，原因无非是皇太极继位后出于黄色当为君主所独有的观念，将自己原属的白旗与多尔衮三兄弟的两黄旗进
3、行了调换。 关于创立八旗的传说： 说一次努尔哈赤领兵打仗，夜行军时在马上思考军队的编制问题，突然发现地下放出五彩光芒，于是便让人前去大谈。原来那地下埋的是大金国开国皇帝完颜阿骨打的宝弓，作为镇弓的宝贝是八颗玛瑙的珠子，分别为纯黄色、白色、红色、蓝色以及红黄、红白、红蓝相间的花纹。努尔哈赤看了很高兴，回家后便让人把珠子装进坛子里，又叫来各个家族的族长，让大家轮着从坛子中摸出一个珠子来，摸到哪个颜色的就列在哪个旗下。又将珠子分别装进八只坛子里高高的吊在百步外的树上，让他的子侄们每人一箭，射下的坛子中珠子的颜色既是他所领之旗的旗色。 传说虽是传说，但传达的信息却是早期的八旗之间没有地位高低之分。换句
4、话说，每一旗之中都有着阶级，而决不能认为上三旗下的地位要高于下五旗。 而关于上三旗，则是基于旗主而论的。镶黄旗、正黄旗、正白旗的旗主在顺治时期由皇帝一人专任，渐渐的其地位便高出其它由宗室任旗主的五旗了。但最初的“上三旗”却并非如今的三旗，而是两黄旗加正蓝旗，正蓝旗是因旗主阿敏获罪而被皇太极收归己下的。至于变成了正白旗，则是因多尔衮兄弟的失势所造成的。后世清朝的皇帝对于功高的大臣的至高无上的赏赐之一即是“抬籍” 。即将隶属下五旗的旗人抬入上三旗，像和绅、阿桂等人都有过这样的经历。但作为外戚的抬籍却多是入镶黄旗，作为宗室的成员，皇子们包括皇帝自己也都是隶属于镶黄旗的。 附：宗室旗籍 _姓名_尊位_
5、旗籍 _代善（太祖子）_和硕礼亲王_正红旗 济尔哈朗（舒尔哈齐子）_和硕郑亲王_镶蓝旗 _阿巴泰（太祖子）_和硕饶馀亲王_正蓝旗 _豪格（太宗子）_和硕肃亲王_镶白旗 _尼堪（太祖孙）_和硕敬谨亲王_镶红旗 _硕塞（太宗子）_和硕承泽亲王_镶红旗 _福全（世祖子）_和硕裕亲王_镶白旗 _常宁（世祖子）_和硕恭亲王_正蓝旗 _隆禧（世祖子）_和硕纯亲王_镶白旗 _允祺（圣祖子）_和硕恒亲王_镶白旗 _允祜（圣祖子）_和硕淳亲王_镶白旗 _允禑（圣祖子）_多罗愉郡王_正红旗 _胤祥（圣祖子）_和硕怡亲王_正蓝旗 _多铎（太祖子）_多罗豫郡王_正蓝旗 岳托（太祖孙、代善子）_多罗克勤郡王_镶红旗 _穆尔哈齐（太祖弟）_青巴图鲁、贝勒_正蓝旗 _阿敏（舒尔哈齐子）_贝勒_镶蓝旗 博洛（太祖孙、阿巴泰子）_多罗贝勒_正蓝旗 _杜度（太祖孙、褚燕子）_多罗平安贝勒_镶红旗 _篇古（舒尔哈齐子）_追封贝勒_镶蓝旗 _阿拜（太祖子）_镇国公_正蓝旗 _塔拜（太祖子）_辅国公_正白旗 _巴布泰（太祖子）_镇国公_正蓝旗 _聂克塞（太祖子）_镇国将军_正白旗 _屯齐（舒尔哈齐子）_镇国公_镶蓝旗 _罗托（舒尔哈齐子）_镇国将军_镶蓝旗 _扎哈纳（舒尔哈齐子）_辅国公_镶蓝旗 _多尔衮（太祖子）_原封睿亲王_正白旗
