1、修炼时双手结印，道教称为掐诀，又称抱诀或抱印。修炼手印，在道教内部称为太极阴阳八卦连环诀，又称太极诀或太极印。 具体做法是：两手掐诀之时，男子以左手虎口，抱右手四指（女子右手虎口，抱左手四指。因为男子左手为阳，女子右手为阳，故以阳手居外，而阴手居内），而以右手虎口，抱左手大指（女子以左手虎口，抱右手大指）。同时，两手大指梢，各自接触另一手心的劳宫穴（在手心正中凹陷处）。这样两手拇指在虎口形成太极图形状（大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气），其余四指代表八卦，两手一阴一阳，故此称为太极阴阳八卦连环诀。如是阳手护阴手，阴手抱阳手，即是道德经负阴抱阳之义。两手合在一起，
2、就象接通了电源的正负极，阴阳二气自然接通。而且阴阳结合之后，马上就会形成一个封闭的气场，心情自然平静下来，两手迅速感到发热发胀，奇妙无比。如此心自然静，念自然停，身自然安，气自然行，对于静坐修炼有不可思议的效果。不惟如此，即在平常工作和生活之中，如果有片刻清闲，或者在地铁和乘公共汽车之时，两手结印，平静养神，亦常常出现神奇的效果。但是坐车的时候要注意，不要因为入静，而坐过了站。盘腿的方法，一般人认为五心朝天的坐姿最好，其实这种方法的最大作用，在于稳固不倒，坐三天、五天甚至一个月，都不会倒。但是一般人，如果不是专门修炼或者闭关，没有必要强制自己，把两条腿压得生疼，来学习这种坐式，不光难以入静，弄
3、不好容易把韧带拉伤，反而多走弯路。盘腿的目的是为了修炼，而修炼不是为了盘腿。所以我们提倡自然的方法，两条腿可以单盘（即一条腿压在另一条腿上），也可以便盘（即两腿交叉），盘坐困难者可先在座下垫个枕头；如果盘腿太痛苦，也可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可。但是无论如何盘腿，都要注意手和脚是相反的。即男子结印左手在外，而盘腿时右腿在外；女子则相反，结印时右手在外，盘腿时左腿在外。女子丹法，亦有专门的跨鹤坐式，亦遵此原则。 退符法，一般人也称为收功，请参看修道入门或中华道家修炼学中关于吐纳一节的讲述。或问道教修炼与佛教禅定的手印，有何不同？佛教禅定印是佛陀入定时所结的手印，又称为法界定印，即两
4、手心向上（右手背平放于左手掌上），两个大拇指轻轻相拄。禅宗偏重于修性，所以这一手印，使人较易进入静态。而道家是性命双修，所以修炼所用的太极印，不光是容易入静，更加能够连通人身阴阳二气，使其自然运行，因此会比较容易得到气的感觉，有利于补充人体精气神，并与天地之气合为一体。打坐盘腿，有两种盘法 (男女不同 )【转帖】预备势盘腿打坐。腰直颈正，下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上。全身放松，松而不懈，双眼微闭，心生慈悲，面带祥和之意。两手结印置小腹处（如图），渐渐入静。我讲一讲这个单盘。单盘是你还不能双盘的时候，万不得已所采用的过渡盘法。单盘就是一条腿在下，一条腿在上。我们有许多人单盘腿的时候
5、，脚脖子上的踝骨硌得很疼，一会儿就受不了了。这个腿没怎么疼，踝骨硌得受不了了。你的脚掌如果要是能够翻过来，脚心向上，那么这个骨头就跑后边去了。一开始我就是告诉你这样做，你也不一定能做得到的，可以慢慢去炼。我们要求单盘呢，男的右脚在下，左脚在上；女的左脚在下，右脚在上。真正的单盘实际上难度是比较大的，要求一字盘。这个一字盘呢，我想也不亚于这个双盘，这个脚基本是平齐的，要达到这一步的，腿与腹中间有空当儿，做起来也是比较难做的。我再讲一讲双盘。我们要求是双盘，这个双盘呢，就是把下面这条腿搬到上面来。从外面搬，不能从里面掏，这就是双盘。为什么要男的左腿在上女的右腿在上呢？结印也是一样，因为男的是属于纯
6、阳之体；女的是属于纯阴之体。炼功要讲阴阳平衡的，抑制你的纯阴或者纯阳，增强你的阴和阳，使阴阳平衡。说你是女的有利于发挥你的阳抑制你的阴，它有这样的一个作用。双盘腿也有盘得小的。盘得小的可以达到“五心朝天” ，这样脚心都是向上的，真正炼五心朝天就是这样炼的，头顶，两个手心、脚心，一般的佛家功法是这样的。要盘大了呢，根据你自己方便吧，有的人愿意盘大的，但是我们就是双盘，盘大的也行，盘小一点的也可以。两手结印双手抬起，手心向上。两大拇指指尖轻轻接触，其余各四指合拢并重叠。男左手在上，女右手在上，构成似椭圆形状，置于小腹处。两大臂微向前，两肘架起来，使腋窝空开。静功修炼要求打坐时间很长。打坐时什么意念
7、都没有，什么东西都不想。我们讲你的主意识一定要清楚，因为这套功法是修炼你自己的，你得明明白白的提高。我们这套静功怎么炼？我们要求大家，你定得再深也得知道自己在这里炼功，绝对不允许進入那种什么都不知道的状态。那么具体会出现什么状态呢？定下时会出现感觉自己好像坐在鸡蛋壳里一样美妙，非常舒服的感觉，知道自己在炼功，但是感觉全身动不了。这都是我们这个功法所必会出现的。还有一种状态，坐来坐去发现腿也没有了，想不清腿哪儿去了，身体也没有了，胳膊也没有了，手也没有了，光剩下脑袋了。再炼下去发现脑袋也没有了，只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功，要守住这一念。我们要达到这种状态就足矣了。为什么呢？人在这
8、样一个状态里炼功身体达到了最充分的演变状态，是最佳状态，所以我们要求你入静在这么一个状态中。但是你不要睡过去了，迷糊过去了，守不住那一念，白炼了，等于没炼睡觉了。炼完功之后呢，双手合十出定，功就炼完了。双手合十提起两手到胸前合十。合十时，手指与手指，掌根与掌根紧贴，手心空开，肘架起来，两小臂成一直线。问：打坐时很难忍受，再忍下去继续打坐那是不是执著心？师：不是执著心。你在忍受时是忍受的痛苦，你在吃苦，你在付出。那不是执著心，那是消业。过去有些人不明白，他在那炼打坐盘腿，他腿一难受了他的腿就蹦下来，活动活动再炼；然后一难受他的腿又蹦下来，活动活动再炼。他以为这样炼挺好，其实啥作用都不起。真正打坐
9、往那一盘腿很疼的时候，疼得很剧烈的时候，发现那个很大很大的业力在往下消。消下去了这种物质不灭，它会转化成白色物质。因为你付出、吃苦了，它会转化成德了。因为往往打坐是阵痛，痛一阵子简直受不了，一会儿它又缓过来了；一会儿它又开始痛。它和修心性是连带的，所以它会闹心。劳其筋骨，苦其心志，打坐时闹你这个心，闹得不行了，就想搬下来，这不是忍。南怀瑾老师 九节佛风接着要为大家说明几种有关静坐的辅助动作，首先说明的是九节佛风。密宗生命修法有修气、修脉、修明点三个层次，即修命之后再修灵能，待灵能发起，则生命的修持才算初步的达到圆满，九节佛风为修气的方法之一，以往只在宫廷中传习，民间很难学到，修习如果能诚心专注
10、地练习，可以治愈多种疑难杂症，要修成正果，另外参考密宗的六成就法。修法：两腿盘坐，不用坐垫，双手结金刚亥母手印，大指压中指与无名指于掌内，仅食指与小指外伸，手心向上，移近胯骨，手肘竖直，肩膀高耸，收下颚，缩小腹，此为预备式。接着，右手向右侧方打出，手印不变，手心向上倒转一大圈、一小圈，以食指压右鼻孔，头亦向右转十五度，右手抬平，左肩和左手不动，左手撑直如故，左鼻孔开始吸气，又细又长又慢，绕脑一圈，下循右脉至左睾丸，再上循左脉至脑部绕一圈，然后从鼻孔将气呼出，呼气时要快、短、粗，连续做三次，收回右手置于右跨腿际，头亦转正。左手向左侧方用力打出，手印不变，手心向上倒转一大圈、一小圈，以食指压左鼻孔
11、，头亦向左转十五度，左手抬平，右肩不动，右手撑持如故，鼻孔开始吸气，又细又长又慢，绕脑一圈，循左脉至右睾丸，再上循右脉至脑部绕圈，然后从鼻孔将气呼出，呼气时要快、短、粗，连续做三次，收回左手至于左跨腿际，头转正，以两鼻孔同时自然吸气，又细又长又慢，至脑际左右同绕三圈，循中脉下睾丸，交叉而上至脑际，右绕三圈，然后从鼻孔将气呼出，呼气时要快、短、粗，连续做三次。修法要领：沙发床不宜落实，不宜在上安坐修法；坐姿以双盘最好，单盘散座亦可；两臂挺伸时轴就以内观，通常年过七十，手肘不易伸直，以筋缩故，表衰老，肘靠股向后拉，则开而耸，身中肋骨也根根拧开；小腹要收，能摸到背脊骨为佳，小腹一缩，身体自然正直；头
12、要正，不能仰，下颚收，拉住两条动脉管，思想较易宁静，右手按鼻孔时，先将结金刚亥母手印之右背提与胸齐，然后再向右侧用力打出，伸直，倒转大小圈各一，时以右手指回按右鼻孔，左手按左鼻孔以同此。男性修法以呼气为主，女性修法以吸气为主，九节佛风通常修炼到某个程度，可练毛孔呼吸，这需要相当的定力，练毛孔呼吸时，一念间观想十万八千毛孔，每孔都有一金刚皆能放光，亦能将外界之光吸入，此时也有食，不食尤佳，浑身柔若无骨，心情非常愉快，能达修气成就，夜睡无梦，精神永远年轻，有针掉在地上也能知觉，身轻如燕，大手印在此。做九节佛风对于高血压、糖尿病、气喘等病症有很大的帮助，无病者使气色精神健旺。在做九节佛风时，体温微热
13、，此是初步效果，其大效有五：一，四肢并位，二，有时会升起神通，三，延年益寿，四，身能飞起，道家名曰“冲举”，五，一指可治病。缓慢的九节佛风为心息相依，可废除鼻子，因意念与自然的气已合二为一，九节佛风亦可名为“引气”，如能进而引光，即道家所谓炼神，可还虚合道。有关中脉及气机运行相关事项，常见下面三脉四轮图，所谓中脉本有名无实，在身体正中，在三禅以上气住脉停时方知，此戏法游戏，须经八脉打通后，一片蓝天境界，为中脉打通现象，现见光明，即庄子所谓“虚室生白”，此时人如在空气中游泳，在棉花上站立，飘飘欲仙矣。中脉和左右旁脉名为三脉，三脉自顶轮迄海底，鼻翼为其通道，左鼻孔通右睾丸，右鼻孔通左睾丸，常人双鼻
14、通者少，右通左右不通易感冒，办事不顺，左通右不通次之，人将死时左鼻孔先不通，若左右鼻完全打通，则呼吸时气经由两眼角而不觉鼻孔在呼吸矣。附注：三脉为中脉及左右旁脉，均为气脉，其形如水流，如电气，中蓝色，左红色，右白色。四轮指顶轮、喉轮、心轮与脐轮，加海底轮，眉间轮与梵穴轮，统称七轮。左行气，右行气，不通，半边风瘫麻痹，宝瓶气宝瓶气是密宗修法之一，配合瑜伽亦可成为茶瑚式或瓶气，修气到达呼吸停止，仍有微细出入，密宗称为宝瓶气，身中气充满之，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正处自然会改正，此宝瓶道家名为风雨，或炼丹炉.修法：一、两腿金刚坐，两手结金刚亥母手印，手心向下于跨部挺身双臂，肩胛自然高立，成山字
15、形，收下颚，缩小腹；二、以鼻孔自然吸气，不用手指按鼻孔，以细、慢、长的原则吸气令满，然后闭气，待无法忍耐时始将气呼出；三、视闭气时间长短而分三瓶成就：1 下瓶成就，闭气时间长达 36 次，以右手拍右腿，左腿、前额、及弹指一下为一次；2 ，中瓶成就，闭气时间长达 72 次；3，上瓶成就，闭气时间长达 108 次。要领：左鼻通可做宝瓶气，若右鼻通而左鼻不通，则不可做宝瓶气。修宝瓶气为的是强制打通脉轮，道家叫做闭气功夫，很多宗派都极重视此项功夫，屏气成就时水不能溺，火不能烧，感冒时做宝瓶气，其 YINGRUXIANG.人将死时，三脉会告诉你何时死亡，若能七昼夜不食，封气脉可逃小死，其作远在太极拳之上
16、。宝瓶气自身本具，以指按气不外溢为上，午前指子时至巳时，用左鼻孔呼吸。午后指午时至亥时，用右鼻孔呼吸，对宝瓶气有助益。打通三脉后修宝瓶气，其效尤其，与精神意志合二为一，宇宙五色光自然进入脉轮，密宗之三脉四轮与道家之奇经八脉相当，至初、二禅境界，左右两脉发动，方能学受。宝瓶气加观想，五色光充满毛孔，自感热能向外伸展，云光如循。鸟飞式最后给您介绍的是鸟飞动作。先把两脚向外张开与肩同宽，十个脚趾用力抓地，就像鹰爪一样，膝盖部分伸直，臀部两边略微相靠夹紧，但不是提起肛门，两只双臂向两边自然地慢慢举起来，就像鸟翼飞行的动作一样，斜往上拉，两边肋骨往上松开，两臂向上升起的时候，两脚脚跟同时离地，重心放在脚
17、尖，嘴巴尽量张大，作开口笑的样子，紧接着把嘴闭拢，吞水，同时双臂缓缓自然放下来，脚跟也慢慢着地，恢复原状，不需要特别注意呼吸，呼吸的道理自在其内。鸟飞动作平时每天作 36 次，对于失眠、梦遗、肾脏和肺部等各类疾病，有很好的治疗效果。栖心子盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下：一、单盘(一 )、单盘：传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人，一定要从单盘(如意坐、金刚坐) 开始练起。打坐是由疼痛开始的，原因就是
18、练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。在练习中应当本着循序渐进的原则，逐步的进行下肢关节的锻炼，这个阶段的练习，练习者要坚持住。其锻炼方法如下：（1）、压膝在打坐中，对盘坐影响最大的是髋关节的灵活性，也就是通常所说的松紧，对于髋关节松紧的练习的最好的办法就是压膝。具体操作如下：练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。（2）、俯身（灵龟式）习练者经过上述的锻炼以后，下肢
19、的关节已经比较灵活了。但这时进行盘坐还有不足，因此，还应尽一步的练习。练习者端身正坐于垫上，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足跟紧贴左小腿外侧，然后，两手放于身体的两侧，手心向后，身体向前俯压，作叩拜状。以额部向前下压贴垫为标准。作时两手仍然放在身体两侧，手心向上。（注意两足应互相交换练习）（3）单盘练习经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了单盘打坐的基础。但是，要想练好单盘打坐，还要进行单盘练习，在打坐时，还应本着左右同进的原则：在练习时，先用左腿在上，静坐 30 分钟，再换另一条腿在上坐 30 分钟。也应本着循序渐进的原则：先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。
20、最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而作。二、双 盘（1）过渡练习：1、单盘练习取得了一定的成就以后，就要进行双盘的练习。双盘是由单盘过渡而来，在过渡中应采用如下的做法：练习者端身正坐在垫上，先以左腿在下，右腿再上的原则，把右腿放在左大腿上。注意放时要把脚尽量的放在膝关节的位子上，这时右腿的膝关节可能是翹起的，练习者可用右手按住右腿的膝关节处，逐渐的施加压力，直到右腿膝关节贴到左脚上为好，左右练习相反。2、上述的标准达到以后，继而进行过渡位子的练习。在原有的基础上，逐步的把脚向体外移动，即由原来的脚压在膝关节的位子变成踝关节压在膝关节上；然后用手按住膝关节进行按压，使膝关节贴到腿上为好。左右练习相同，方向相反。经过上述的练习以后，练习者已经初步的具备了打坐的能力。因此，在练习打坐的时候，应先以单盘为上座主要的练习方法，要尽可能的加长静坐的时间。在静坐是要注意左右腿的同时练习，不可偏颇一侧。否则，对练习双盘不利。（2）双盘练习：经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了双盘的基础。但是，要想练好双盘打坐，还要进行双盘练习，在练习时，也应本着循序渐进的原则。先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。在坐时，还应本着左右同进的原则。最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而行。以上是练习打坐的基本原则，希望练习者在练习的过程中认真的体会。
