1、1阅读题攻略五阅读下面的文字，完成 1215 小题。爱的实践一旦搞清了爱的艺术的理论问题，随之而来的便是爱的艺术的实践问题。这个问题更困难，因为对于任何一种艺术的实践，我们除了去身体力行外，难道还有别的途径吗？当今的绝大多数人，自然也包括本书的读者，都希望得到一个能指导自己“如何去做”的妙计良方。在我们讨论的这个问题上，就是要别人教他们怎样去爱，这就使问题变得更为复杂。凡是抱有此种心情来读本书最后一章的人，恐怕都难免要大失所望。爱，乃是纯个人的体验，无论何人，都只有通过自己的努力去亲身体验。事实上，很难有人完全没有体验过爱，至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体验过。关于爱的实践，我们能够加
2、以讨论的无非是爱的艺术的前提，实现这些前提的方法，以及如何实践这些前提和方法。至于最后去实现爱的各个步骤，则全赖个人自己去完成，一旦到了需要采取最后的决定性行动时，讨论也就无济于事而只能到此为止。不过我仍然相信，对方法的讨论将有助于掌握这门艺术，至少对于那些不再期待“妙计良方”的人是如此。无论哪一门艺术实践，无论是木工、医术，还是爱的艺术，都有一些共同的要求。首先，艺术实践要有一定的训练。不经训练，便会一事无成；仅凭“一时高兴”而干某事，那只能算一桩不坏的兴趣爱好，决不会成为艺术大师。但是，仅仅进行某项艺术实践的训练还不够（比如说每天坚持练习几小时） ，艺术实践还要求人们在整个生活中严于律己。
3、有人认为，对于现代人来说，再没有比循规蹈矩更轻而易举的事情。人们不是每天都在最严格的纪律约束下从事最程式化的工作吗？不过，同样也是事实的是，现代人在工作之余最为放荡散漫，很少自我训练。只要工作一完，他们就变得懒惰懈怠、无精打采，说得好听一点，就是让自己“轻松一下” 。这种慵懒的态度在很大程度上是对严格程式化生活的一种反抗。正是由于人们被迫每天 8 小时不是为了自己的目的，以不属于自己的方式去耗费精力，就范于规定的生产节奏，这才使得他们反抗。只不过，他们采取了一种幼稚可笑的自我放纵的反抗方式。而且，在这种反抗专制的斗争中，他们丧失了对一切训练的信任，既包括权威强加的不合理的训练，也包括他们为自己
4、制定的合理训练。没有后者，生活就变得杂乱无章和缺乏专一。要掌握一门艺术，专一是不可缺少的条件之一。这个道理不言自明，每个学艺者对此都深有体会。但是，在我们的文化中，专一甚至比律己更为难得。与此相反，我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式，这是其他社会很难与之相比的。比如，同时干几件事情：读书看报、听广播，与人交谈，抽烟，吃喝等等。人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切图画、酒、知识等。当我们独自一人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可。 （抽烟就是这种缺乏专心致志的
5、症状之一；它能同时占用人的手、口、眼和鼻。 ）掌握艺术的第三个因素是耐心。同样，任何一个曾努力掌握一门艺术的人都了解，要取得哪怕一点点成功，没有耐心是不行的。想一步登天的人不可能学到艺术。不幸的是，对于现代人来说，做到有耐心并不比严于律己和专心致志更容易。我们的整个工业体系恰好助长的是其反面：急躁。现代所有的机器都是为了高速运转而设计出来的；汽车和飞机是为了使我们迅速到达目的地，而且越快越好。如果新机器能够以一半的时间生产出原来机器生产的等量产品，那么新机器就比原来的机器好两倍。诚然，这里有重要的经济原因。可是在如此广泛的领域内，人的价值已经越来越多地由经济价值来衡量了。机器的优点就应该是人的
6、优点，这就是逻辑。现代人在办事拖沓时，想到失去的是时间；可是当他赢得时间后，却不知道该如何利用，于是又白白地消磨掉。最后，学习一门艺术的条件还有，对艺术的掌握要全力以赴。如果不把艺术当成一件至关重要的事情，2就休想把它学好，最好也不过维持在业余涉猎者的水平上，成不了真正的大师。对于爱的艺术来说，这一条也不可缺少。在爱的艺术中，只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人，其比例超过了其他任何艺术。12下列说法不符合文意的两项是（5 分） （ ）A要弄清楚爱的艺术的实践问题比爱的艺术的理论问题更难，因为只有身体力行这唯一的途径可以依赖。B爱是纯个人的体验，人们至少在童年、青年或成年曾以最基本的方式体
7、验过，没有体验过爱的人是完全没有的。C任何艺术实践要有一定的训练，如果仅凭自己一时的高兴而干某事，缺乏坚持不懈的训练，决不会成为艺术大师。 D现代人在工作之余最为放荡散漫。他们表面无精打采，其实在内心深处，他们遵循严格的程式化生活。E现代机器都是为了高速运转而设计出来的，汽车和飞机是为了使人们迅速到达目的地，并且越快越好，我们的工业体系助长了人们缺乏耐心。13掌握一门艺术（包括爱的艺术），需要具备一些条件。根据文意，下列不属于这些条件的一项是（3 分） （ ）A虽然到了需要采取最后的决定性行动的时候，讨论也就无济于事，但是，对方法的讨论将有助于掌握爱的艺术。B要掌握任何一门艺术，不可缺少的因素
8、之一是专一。但是在我们的文化尤其是生活方式中，做到专一非常困难。C要取得哪怕一点点成功，没有耐心显然不行。想要一步登天的人不可能学到艺术，当然也不可能掌握爱的艺术。D在爱的艺术中，只有半瓶子醋的人远远多于真正精于此道的人，其比例超过了其他任何艺术。这样不全力以赴的人，成不了真正的大师。14请解释“我们的文化总是引向一种见异思迁和朝三暮四的生活方式” 这句话在文中的含义。 （4 分）15诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女 15 岁到印度接受传教士训练。在其后的 72 年生命里程中，她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她尊重每个人作为人的尊严，竭尽所能帮助弱者，而自己却像一个
9、苦行僧一样。她从来不为自己，而只为受苦受难的人活着。她没有高深的哲理，只用诚恳、服务而有行动的爱，来医治人类最严重的疾患：自私、贪婪、享受、冷漠、残暴等；也为通往社会正义和世界和平，开辟了一条新的道路。请依据文意，简要分析特蕾莎修女在爱的艺术实践中，具备了哪些条件或要求。 （4 分）3阅读下面的访谈对话，完成 1921 题。（15 分）1主持人：多样性与独特性是客家传统文化中非常突出的特点，这两个特性是如何形成的？张钟：客家人从晋朝就开始南迁，通过逃避灾荒开始南迁，通过五次大迁徙终于来到南方，尤其在闽、粤、赣扎根，然后再往西南、往海外南迁。在迁徙途中，客家人带着中华民族勤劳、勇敢、刻苦耐劳、勇
10、于反抗压迫和反抗外族侵略的传统观念，长途跋涉，经过坎坷磨炼，到了南方以后，跟当地民族融合在一起，丰富了自身的文化，形成了独具特色的客家文化，由于有独特性，这种文化并没有被当地的南方少数民族磨掉，它还保有自己特别的文化精神。2主持人：这种独特性，应该可能是由于当时相对封闭的环境所造成的，可以这样理解吗？张钟：也可以这么讲。因为他们到了南方以后，大部分都住在山区，在沿海或平原有先到的广府人和潮汕人占领了，他们来了以后只能到山区，山区就比较封闭，但是他们仍然还坚守着中华民族那种传统文化，同时也吸收了南方各民族的文化，比如说畲族、瑶族等等，丰富了他们自身的文化，形成了文化的多样性。在现在改革开放的前沿
11、阵地上客家人奋勇拼搏开拓进取，也出了很多人才，这也是客家人在客家文化上的一种体现。3主持人：除了具有强大开拓精神之外，客家人还有一个精神特质就是坚守传统，他们似乎对于传统十分的忠心，还有点执拗，就是有点不想改变的局面，客家人在贫穷山区上发展不足会否导致客家文化裹足不前？张钟：不会的，随着社会的进步，他们进取和勇于拼搏，他们也跟上了改革开放的步伐。改革开放以后，他们坚守这个传统是保持着好的、优良的传统，还吸纳了各民族健康向上的思想文化，抛弃了自身落后的消极的东西，这样使得客家的文化更加健康、丰富多彩。改革开放以来，大家背负着传统文化走出大山，跟外界沟通，从山区到城市，从农村到海边，还有跟海外的交
12、往，这样使他们的思想更加宽阔。4主持人：文化的生存不能固步自封，文化也需要走向世界，在这个进程中，客家传统文化的优势和劣势具体体现在什么地方？张钟：客家过去是以农业为主，工业、商业比较落后，缺乏商业意识、海洋意识，他们在山区里面，由于环境的影响经济发展比较缓慢，地区的差别也很大，怎么样才能跟上这种形势呢，在改革开放初期山区发展比较缓慢，信息比较闭塞，像珠三角、沿海这块就接受得比较快，所以这些地区发展得比较快，而我们山区发展得比较慢，但现在信息渠道多了，对我们的发展也比较有利。5主持人：文化是一种思想意识的载体，客家人似乎是一个比较迷信的民系，您觉得在这方面应该怎样去纠正，怎么样用现代化的角度去
13、看这个问题？张钟：客家人由于逃避灾荒从北到南，他们信仰多神论，看到一棵树在上面贴上一张红纸，保佑他们平安，看到一个河就想到河神，客家人比较迷信，由于迷信所以给社会的发展带来了一些不健康的因素。比如客家人在丧葬方面，我们叫做二次葬，老人去世以后，第一次用棺木把他埋在土里面，过了两年、三年以后把他的骨头捡起来，装起来，再到一块好的风水的地方把他安葬起来。很多有钱的搞大葬地，对耕地影响很大，浪费了土地资源。6主持人：据我所知，在中国的近代史上，客家人扮演着十分重要的角色，在关于国家、民族层面上客家人的贡献是很大的，是不是因为客家人有一种怀国爱乡的情怀？张钟：是的。客家人从北方迁来，正因为他们要逃避战
14、乱、灾荒，带着这种忧国忧民、爱国家、爱民族的思想，所以他们来到南方都没有忘记对祖国、民族的这种怀念。我认为怀国爱乡这种意识非常珍贵，当受到外来侵犯时，他们会起来反抗。我可以举很多例子，比如说文天祥，还有陈琳，还有匡威，还有袁崇焕这些民族英雄。还有就是太平天国，反抗外国统治，洪秀全、杨秀清、冯云山、萧朝贵等，这些都是客家人，都是梅州迁过去的，太平天国的时4候，这批人是客家人，而且战死的大多数是客家人。虽然失败了，但在历史上留下的意义是重大的，他在反封建方面是起了很大的作用的。7主持人：这种爱国爱乡的精神在我们现在社会转型期有着什么样的现实意义呢？对我们青少年应该有怎样的启示？张钟：这个非常有现实
15、意义，对我们青少年，尤其是新的一代。过去这方面的教育一直是有的，现在的年轻人特别是改革开放以来，这方面的教育还是有些缺陷的，对青少年加强民族意识、国家概念的培养教育就是提高我们的民族意识，这一点很有现实意义。19这个访谈围绕的话题是什么？（4 分）20请根据访谈说说什么是“客家文化精神”。（5 分）21客家文化多样性的特点是怎样形成的？请根据文意回答。（6 分）22请根据下面这则材料，就国庆黄金周期间水上出行事宜，给广大市民作三个温馨提示。不超过60字。据广东海事部门昨天统计，黄金周期间广东水上出行人数创历史新高，超过420万人次，造成了一定的水运压力。昨天，广东海事局南沙海事处的现场执法人员
16、登上部分船舶进行安全检查，发现有些船舶没有航行、消防、救生设备，一旦出现紧急情况很难自救。据了解，广州水巴逐渐开始营运，水上出行将成为一种趋势。但很多市民还没有安全意识，很多人还不知道海上救急电话12395。温馨提示：1.2.3.23. 根据下列提供的信息，以高级中学 2012 级高三 8 班班委会的名义，向学校的李校长写一封邀请函。邀请函的格式已拟好，请你拟写邀请函的正文，填写在下面的横线内。要求：语言表达准确、简明、连贯、得体，限 60 字。(6 分)高中三年以来，高级中学 2012 级高三 8 班学生发展势头很好，不仅学习成绩优秀，而且爱好广泛，多才多艺。该班学生要举行“放飞梦想”的文艺
17、晚会。文艺晚会于2012 年 5 月 4 日晚 7 点开始。文艺晚会在学校大礼堂举行。仅有 40 天，同学们就要走上高考考场，开始放飞人生理想、书写壮美华章的行程，希望校长晚会能参加晚会并讲话。邀 请 函尊敬的李校长：5此致敬礼！2012 级高三 8 班 班委会 阅读题攻略五12 信息筛选 B 、 DB原文意思是说“事实上，很难有人完全没有体验过爱”，并不是说“没有体验过爱的人是完全没有的” 。D “其实在内心深处，他们遵循严格的程式化生活 ”与原文意思不相符。13 观点推断 A 该项内容不是属于“爱的艺术”的实践途径14答案要点：我们的文化让人贪多，贪婪（同时干几件事情：读书看报、听广播，与
18、人交谈，抽烟，吃喝等等。人成了贪婪的消费者，渴望着随时去吞噬一切图画、酒、知识等） ；不专一；（当我们独自一人时，感到特别难耐，这种心猿意马的情况也就尤为显著。不能静心(敏感烦躁)大多数人往往不能做到静坐无言，不抽烟，不看书，不饮酒；他们常常变得敏感烦躁、非得动手动嘴地做点什么不可） 。评分要点：答对 1 点得 1 分，答对 2 点得 2 分，答对三点得满分。意思相近即可。 15答案要点：训练、律己；专一；有耐心；全力以赴。四个核心要点每个 1 分。19.【围绕的话题是客家传统文化的特点（和劣势），（2 分）以及客家文化的（现代嬗变、）现实意义。（2 分）】20. 【客家精神是勤劳、勇敢、刻苦
19、、勇于反抗压迫和反抗外族侵略的精神；是艰苦奋斗、开拓进取、勇于拼搏、坚韧不拔的精神；是包容兼容善于吸纳其他文化的精神；是忧国忧民、爱国爱乡的精神。（每答对 1 点得 1 分；4 点全得 5 分）】【迁徙开始于晋朝，历时久远；对自身文化的保持与变化并不同步，因而客家文化本身就有多样性；迁徙范围广，吸收了当地不同民族的文化，使文化呈现多样性；伴随社会进步，特别是跟上改革开放的步伐，使客家文化更加丰富多彩；开放包容，交往范围不断扩大，直至全世界，使文化呈现多样性；经济发展程度不同，一些奢侈做法也可能在某些地方演变成文化；信息渠道畅通多样，影响了思想意识，也会使文化发展多样。（每点 2 分，最多得 6 分。）23.国庆假期水上出行人员较多，请尽量错峰出行。不要乘坐“三无”船舶。遇到紧急情况拨打救援电话12395。 （每个要点2分）23.【答案】示例：您好！（1 分）我班拟定于 2012 年 5 月 4 日晚 7 点（1 分）在学校大礼堂（1 分）举行“放飞梦想”文艺晚会（1 分） 。诚邀您参加晚会（1 分） ，并恳请您在晚会开始时作即席发言（1 分） 。 （共 6 分，语言表达不准确、不连贯，扣 2 分；若不得体，每错一处扣 1 分。本题考查的是语言运用的准确、连贯、得体的能力。 ）
