1、能量自由转化 ，“有限”宇宙及周期律第一节 理论及初步论述能量既不会消灭，也不会创生，它只会从一种形式转化成另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体，而总的能量保持不变。俄国学者 罗蒙诺索夫能量守衡定律是被无数事实证明了的，但是，仔细观察一下这条定律在现实中的应用，我们就不难发现还有一个很重要的前提：即能量从一种形式转化成另一种形式时需要通过一定的途径，而且必须要通过一定的途径。比如，要把电能转化为机械能，需要利用电动机；要把机械能转化为电能则需要利用发电机(当然，有时候发电机和电动机即为同一个体)；假如要把电能转化为热能，则需要利用电炉等当然，在这些转化过程中总的能量并没有发生变化，并且实
2、现这些转化的途径也不是唯一的：要把电能转化为机械能可以通电使线圈产生强磁场驱使铁器移动；电能转化成热能则只需使电流流过电阻即可实现；压迫石英晶体即可以实现机械能与电能的转化。那么，我们换一个角度来考虑问题：能量是否可以不必通过一定的途径就能进行转化呢？就是说，能量可以自由转化：要把电能转化成热能，可以不必利用电炉，也不必让电流流过电阻就能实现；电能转化成机械能也不必利用电动机；机械能转化成电能也不必利用发电机、压迫石英晶体等；任何一种能量转化时，也不必要通过任何途径，不必依靠任何介质就可以实现。物理学的发展史表明，人类总是先发现一些特例，然后才发现包含这些特例的普遍规律：阿基米德的浮力定律人们
3、本来发现可适用于水中，后又发现在所有的液体及气体中同样适用；光，人们认识到它的波动性因为光的干涉现象，后来又因为光电效应的存在，认识到了它的微粒性，从而对光的波粒二象性有了完整的理解；又比如，人们先发现电流流过导体时在导体的周围可以产生磁场，后来又发现在磁场中运动的导体也可产生电流，从而揭示了磁电的互换性。能量守衡定律的发现相信是又一个例子：先是发现能量可以通过一定的途径进行转化 我们现在所接触到的所有现象都是这样；后来将发现能量可以自由转化，不受任何条件的限制。事实上，世界上只存在一种能量（能是物质的存在和表现形式，任何一种能量都可以认为是代表相应的物质只计较物质的质量，而不计较物质的种类）
4、，由于它所表现出来的形式不同，使人们对它的感知也不同，因而人为地把它分成各种形式，如热能、机械能、电能等它们之间为什么可以相互转化？我们可以解释：因为它们都是能的一种，同样的理由也可以很容易地理解：任何能量之间的转化在理论上是可以不必受限于任何条件的只要它们等值。有许多事情一直令人们感到困惑：如92年奇人杂志增刊，刊84年10月8日我国回收落入河内卫星，起用有特异功能的张宝胜确定卫星水底位置，最后打捞成功；而一直困扰人们的“不明飞行物”及其不可思议的飞行路线、飞行状态的突变、超光速的飞行速度，以及当不明飞行物出现时所发生的许多不可思议的事情又是怎么回事？（而此类报道比比皆是）离人类最近的几个星
5、球被证明是没有生物存在的而且距离我们有几百万光年的距离。所谓的“外星人”驾驶的“不明飞行物”难道是经过几百万年，甚至更久时间的飞行到达地球的吗？(根据相对论，当物体以光速为其飞行速度飞行时，时间相对于这个物体来说是静止的。只对其它不以光速飞行的物体是消耗时间的。所以我们说太阳光到达地球需花费八分钟多一点的时间，这个时间是对我们地球以及地球上的一切相对而言的。)爱因斯坦的相对论以及许多基于相对论的物理定理都是以光速为宇宙中的最快速度，并确认光速为宇宙中的最快速度为前提的。“不明飞行物”的许多现象很难证明都是地球人所为，而如果以“外星人”的存在来解释的话，唯一可以理解的是确有超光速存在。用相对论来
6、解释超光速的存在，以及超光速时可能出现的情况已是力所不能及了。那么，用基于能量守衡定律的能量可以自由转化理论是否可以解释这一切？毫无疑问这是可以的。那些利用现在人类所掌握的知识无法进行解释的一切现象，用这个理论就可迎刃而解了世界上一切事物的存在以及表示这些事物存在而表现出来的各种现象都是能量的转化罢了。放眼宇宙，能量无处不在：我们所接触到的一切都是能及其转化所产生的，解释这多彩的世界自然也可以用能及其转化的观点。第二节 能量的转化及其来源爱因斯坦的质能方程式= 2 ，（能量=质量光速的平方，都采用基本单位。)以及可以证明这个方程式的核裂变、核聚变以及自然放射性元素衰变的事实存在，使人惊叹贮藏于
7、物质之中的巨大能量，证明了物质是能量的高效、巨大的存贮库。同时也说明了物质其实也是能的一种表现(存在)形式。因为物质也可以通过一定的途径转化成其他形式的能。但是现在能够实现质能转化的途径只有通过核裂变，核聚变及放射性元素自然衰变这少许几条，而且能够通过这几个途径进行质能转化的材料种类以及其数量非常有限。这些质能转化过程中真正转化为能量的质量损耗也很小，大部分成为衰变产物或聚变产物。虽然又有一种理论认为在核爆炸过程中其实并不存在真正的质量亏损，因为反应物所亏损的质量变成了光子等物质，并由其携带巨大的能量在以光速运动时的光子质量为其静止质量的五倍（也有认为以光速运动的光子是没有质量的，即质量为零，
8、但光子以光速运动显然是带着极大的动能的，根据相对论质能方程式，它又可以随时变为质量。否则，质量为零的光子以光速运动，理论上它的动能应该为零，因为光子的质量为零，但实际上，当我们被暴露在阳光下时，可以明显地感到阳光的热，虽然其中主要是红外线携带的能量，但实验可以证明，光子是带有能量的。显然，光子携带的能量不为零。）但是，光子的质量其实只是其静止的质量，因高速运动而携带的巨大能量（质量）在光子最终碰撞到任何其他物质而速度衰减时，必将将一部分能量（质量）传递给了其他物质。最终，光子还是光子，或干脆连光子的能量（质量）也完全转移到了另外的物质中。在这个过程中，光子只是起了一种载体的作用：将核爆炸反应物
9、所亏损质量后释放的巨大能量携带并最终还原成质量。即物质不能变为纯粹的能。这当然是对的，当这些能最终释放时，仍将还原成质量。显然，能是物质（质量）的表现形式，而物质（质量）则是能的贮存形式或相对静止形式，能量守衡显然应是能量质量守衡。爱因斯坦的质能方程式同时告诉我们：能量也可以密集成物质。但是以现在人们所掌握的技术来看，人类尚不能用人工方法实现这种转变，其中一个很重要的原因就是在能源供应日趋紧张的今天，研究这个过程极不现实。人类所发现的许多现象首先总是在自然界中存在，然后人们去研究它，最终用人工方法制造出这些现象。能质转化现象也应该不例外：太阳内部的热核反应使自己每秒钟向宇宙放出 3.81026
10、焦耳的能量，地球接收到其中的二十亿分之一，约为 1.71017焦耳的能量。地球的质量为 6.01027克，地球从产生到现在的年龄为 46 亿年。根据牛顿第二运动定律，即加速度定律，地球每秒钟从太阳所接收到的能量假如是用来对地球的自转速度加速的话，那么，对地球的加速度将为1.71017J/S(6.01027g103g/Kg)=2.8310 m/s2，在地球存在至今的 46 亿年内的时间从太阳所接受的能量将使地球加速到2.8310 m/s23.6103s/h2.410h/d3.65102d/y4.6109y，结果约为4.11109m/s 之巨，远远大于光的传播速度。也就是说，就算地球自转的初速度为
11、零，太阳提供的能量也可以把它加速到 4.11109米/秒。而实际上，现在地球自转一圈经过的距离为 4 万公里，即 4.0107米，所花费的时间为 23 小时 56 分多一点，即 86160 秒多一点。据此可以算出地球的自转速度约为 464m/s，与 4.11109m/s 相差 8.86106倍。当然上面所算的太阳对地球自转速度的影响是假设把地球所接受的能量全部用来对地球加速上；假如除去事实上地球对太阳 54%的能量反射，(即算有 99%的能量反射，后面几个例子也是有意义的。)加速度也可达到 4.11109m/s246%，约为 1.89109m/s2，也将是地球现在自转速度的 8.8610646
12、%4.0810 6倍，也即只要用四百零八万分之一的能量用来对地球加速就可把地球的自转速度从零加速到现在的速度。而其实，地球由于受万有引力的影响，除了具有一定的公转速度之外，也应该具有一定的自转速度。即地球早期的自转速度不可能为零。不过，我相信可以肯定，地球早期绕太阳公转的速度与今天必定存在差异，即公转一周未必正如现在一般为 365 天，也即初期地球刚形成时一年的天数，每天的小时数等，都未必会与今天相同。假如地球所接受的能量全部用来对地球加热，设若地球的比热与比热比较大的水的比热一样大，即1卡/克，地球的初时温度为零摄氏度，则地球这46亿年内所吸收的热量为1.710 17J/S3600s/h24
13、h/d365d/y4.6109y4.25.8710 33K（卡）。(其中4.2是热功当量的换算系数。)这些热量可以把地球加热到5.8710 33K(1K/g6.01027) 9.7810 5。就算地球最初的温度为绝对零度(-273.15)也完全可以使地球汽化，并且实际上地球的平均比热比水的比热要小得多。(干泥土的比热只有0.22K/g，水的比热为1K/g，虽然水占据了地球表面积的71%以上，但构成地球质量的绝大部分并不是水，因为地球的直径远远大于水的深度。)这些热量只需其中的很小一部分用于对地球加热就可以把地球从绝对温度加热到适于生物生存的温度。同样算上54%的能量反射，也只需其中的很小一部分
14、。而且根据我们现在的理论，早期地球上的表层温度绝不可能为绝对零度：现在我们认为达到绝对零度时，分子或原子将停止运动，物体不具有热能，内能为零，绝对零度是最低温度。假如把地球所吸收的热量形成汽油贮存起来：汽油的燃烧值为1.110 4卡/克，则5.871033（1.110 4）46%2.4510 29克。这比地球本身的质量还要大上四十多倍，也就是说，与地球同等质量的汽油完全燃烧所产生的热量也只及地球46亿年内从太阳所吸收热量的不足四十分之一。 除上面这三个途径其中形成汽油一条途径还可指地球上的一切燃料，(不包括核燃料。)汽油因其燃烧值较大，用来举例。虽然氢的燃烧值比汽油还要大上三倍，并且地球上的氢
15、颇为丰富。但由于水中的氢要把它分离出来所耗费的能量与其燃烧后放出的热量从理论上来说是一样的，故不作评述。就算水中的氢能解离出来为我们所用，其所能放出的热量也比不上与地球同等质量的汽油完全燃烧所放出的热量。而地球上游离氢的含量则极小。(水的分子结构式为H 2O)所消耗、贮存的不足地球吸收的热量的百分之三的能量外，最重要也最有可能的一个途径只有能质转化了。(到现在为止，我们认为物质是能量的最高密集体。)那么，这些能量能转化成多少物质呢？计算可知为（1.710 17J/S3600s/h24h/d365d/y4.6109y）（310 5） 246%1.2610 23g乘以97%（设若其他各种方式贮存的
16、吸收能量占3%）的比例，约为1.221023g，不足地球质量6.010 27g的四万分之一。这是目前为止唯一可以解释地球所接受的巨大能量的贮存形式。由此可以推断，早期地球的质量略小于今天地球的质量。除非地球尚有一种质量亏损的途径，如向宇宙空间释放能量（辐射或是其他方式），否则早期地球质量自然应该小于现在的地球质量。当然，还有一部分能量存在地壳内部的高温层内，但其所占的比例肯定是极小的。在人类社会漫长的历史进行程中，人们用燃烧贮有太阳能的燃料来取得能量，这些能量大多都产生热能。但是在人类的发展史上，尤其是近代工业的飞速发展，对能源的需求越来越大，人类在生产生活过程中产生的热能也越来越多，地球上的
17、气温并没有因此而发生大幅度的变化。除了地球本身能吸收很小一部分热量使地表温度及气温稍有升高外(空气的比热比水小得多，且其密度更远小于水，因此，要使气温有较大幅度变化并不需要提供很多能量。在我们生活的每一天中，早晚间气温都会有较大的变化，证明热能对气温变化的影响是很明显的，也是很容易就可达到的。)绝大部分的能量将通过能质转化再次贮存起来能质转化在自然界中必定是存在的，否则难以解释上面的现象。(或许还有另一种可能，即还有比物质更为巨大的能量密集体。但目前为止，我们只认为物质是能量的最高密集体。)但是人们至今为止为何仍未能感觉出这个变化的存在呢？毫无疑问因为这是一个很不明显的过程：地球每秒钟吸收的能
18、量全部转化成物质也只有1.71017J/S46%(3105m/s)28.6910 5g，这点质量与地球本身的6.010 27g相比，足足相差10 21数量级，自然微微乎其微了；而且这个变化是如何进行的人们至今也未能知晓。质能转化为人类指出了一条获得巨大能量供应的康庄大道，而能质转化的必然存在又为人类指出了一条处理多余能量的坦途。并且可以想象能质及质能转化这两个过程必定是不受任何物质材料的限制：因为地球在存在的46亿年所吸收的能量除可能用于对地球加温、加速及燃料中贮存外，形成的物质将达1.2210 23g之巨。而我们现在探明可用于质能转化的材料绝对没有达到这个数量，必定还有不少物质可以实现质能转
19、化只是因为人们尚不能用人工方法使任何物质都实现这个转化因为这，也同时限制了人们对能质及质能转化的认识。质能转化的事实存在以及能质转化的推理存在，有助于证明能量是可以自由转化的。人类以后将依靠质能的转化来取得能量供应也是切实可行的。而事实上，人们已在初步尝试了，比如核电站用有限数量和有限种类的核燃料来提供能量。以后人们应该还能用更多种类、更多数量的物质来进行今天在核电站里少数种类、数量的物质所发生的核反应，获取巨大的能量供应。就像人们发明用汽油作燃料的发动机后，又发明可用天然汽、液化气等作燃料的发动机一样。能量最终可以自由转化而不受任何限制，但在目前还不能，因为能量的转化过程受另一个规律周期律的
20、支配，因此，我们现在要把电能转化成热能将不得不让电流流过电阻。除质能转化可以取得巨大的能量之外，无限零点能将也是能量的一个很为可观的来源。我们知道利用温差可以发电，因为高温物体与低温物体之间存在能量差异，它们之间的热能存有差异。高温物体在降低温度的时候会向外界放出热量，直至与周围物体温度相同。假如这个高温物体的温度可以降到很低很低的程度，则可以提供很多的能量。而这在理想状态是完全可行的，只要使这个物体与周围物体之间不存有热交换就可以。物质是能量最大的密集体。因此这个过程所能提供的能量不会大于物质直接转化成能量所能提供的能量，同时这个过程当中也应存有质量损耗，因为能量不会凭空生出来的，我们在日常
21、生活中所接触到的所有能量变化，必然都存有质量的变化。由于极微小的物质可以产生巨大的能量，而我们在日常生活中所接触到的能量变化都很小，因此日常生活中能量变化时产生的质量变化都很小，也因此使我们很难感知。物理学上我们把-273.15作为绝对零度，并预测此时物体内部的分子将停止运动，物体的热能为零。而实际上至今为止人类尚不能获得-273.15的低温，虽然人类的努力使能够获得的温度相差绝对零度的数值越来越小，甚至达到远远不足的程度。实际上我们不能获得更低的温度是因为受人类发展程度的限制。我们认为宇宙无限，因此认为物体都可无限分割，但事实上我们对构成物质的基本粒子的探索也不过只到了“夸克”的程度，我们每
22、发现一种基本粒子都需要花费许多的精力和时间。查找基本粒子的困难使我们很难证实物质的无限可分割性，用现在的理论解释在事实上我们永远也不会得到证实：因为物质可以无限分割，因此永远也不会找到最基本的粒子。假如我们查找基本粒子的努力前进了一千步，而不论必将为此而付出的很多时间和精力，但这个结果终归还是有限的。而谁又能肯定必定还可以前进一千步？我们可以看到宇宙中存有几百万度甚至更高的温度，而且这“最高的温度”似乎还远不是高温的尽头，绝对零度为最低温度似乎很难令人信服。或许我们可以认为是把零摄氏度定得大大偏低了，但是高温似乎为“无限”高，低温的终止线却已经出现，这很难令人接受。当然，低高温必将有一个极值我
23、认为它们是有限的(后述)，但这数值必定大得可以。无限零点能的“无限”从本质上来说也是有限的。但是其数值最大值即为质能完全转化的值，在实质上，它也是质能转化的一种形式。当一个物体与另一个物体存在能量转移比如热能转移时，实质上是物质的转移，如果两个物体之间一直存有能量转移，结果将使一个物质的质量完全转移到另一个物质上。作为中间现象的温度差将不复存在，因为其中一个物体具有的温度将失去载体。温度本身并不是能量的一种，因此，它仅仅是表示一种状态：高温物体需要向外转移能量，低温物体则需要向外得到能量温度所表征的只是一种趋向。能量守衡的实质是质量守衡，因此，能量的释放的唯一途径是质能转化，贮存能量的唯一途径
24、即为能质转化。所有我们接触到、发现的能量转化形式都仅仅是上列二者之间的中间状态因为它们之间的不断互化。能量质量的关系因为可以完全相互转化而使彼此间的关系如此密切一体，因此最合适的语言表述应该是能量质量。在许多化学反应中，我们观察到，反应物与最终反应产物的质量相等，而使我们发现了质量守衡定律。但是，化学反应的过程又都伴有能量的变化，要么是吸能反应，要么是放能反应。然而，能量与质量的密切一体关系使我们可以断言：在化学反应中，只要存在放能或吸能，那么，反应物与最终产物的质量在严格意义上绝不可能完全相等因为仅就反应本身（反应物以及生成物）而不考虑吸能反应中能的来源或放能反应中能质的去路而言。质量守衡定
25、律的发现其实应该是一个极大的偶然：只是因为任何微小质量的改变可表现出巨大的能量变化，而我们就算在今天所能拥有的检测手段也无法能够测出考虑到能量变化的微小质量变化。就像一个10 100吨的反应物反应后生成同样多质量反应物的过程中，因为吸能或放能过程中只涉及1克的物质变化，我们根本就无从去测知。因此，虽然质量守衡定律是完全正确的，它却产生于错误尽管误差极其微不足道的基础上。而在整个宇宙中，质量守衡是完全无误地遵循的。其实，在宇宙中不存在任何完全独立的反应，任何一个微不足道的变化或反应都将引起一系列的变化，直至正好碰上一个与此完全等值并相反的反应（变化）才可中止系列的反应（变化）。就如核反应中，反应
26、物与生成物的质量差异变成了光子等物质，而光子及其具有的能量质量最终也必须有一个去处，光子总不能处于凝固状态吧？当光子碰了另外物质时，光子因碰撞而转移了能量质量。而接受了光子所传递的能量质量的物质又会改变其本身原来的状态，并进而去影响其他物质，引起新一轮的能量质量变化。再比如在一个简单的电路中，如电瓶通过导线连接一只灯泡，显然，灯泡在发光过程中释放了光子能量质量，因此，电瓶在放电完毕后其质量应低于放电前，除非有另一种途径补充它的消耗。在这个过程中明显地存在着质能的转化。推而广之，任何的反应中都存在着质能的变化，同样，也必定存有着能质的变化，就象电子加速器中的电子，随着电子能量、速度的增加，它所具
27、有的质量、动能也必越大。如此看来，在自然界中广泛存在着能质、质能的转化，只是因为不明显或未被我们注意罢了，只是，在自然界中不存在纯粹的能量或纯粹的质量，在各种因素的作用下，它们始终或多或少地相互变化着。相对而言，质量的变化较不明显，因为遵循质能方程 = 2。第三节 无损耗、“无限距”能量位移接下来论述的是能量的转移(即位移)：把能量从一个地方转移到另一个地方，最理想的也是我们最希望出现的情况是：能够把“无限”远距离的能量转移过来，同时不存在能量损耗，也不具有时间上的延迟，使我们在需要得到能量时不受任何限制。无损耗、“无限距”能量位移则是达到这个条件的理想状态。同样的，这是通俗意义上的无限因为宇
28、宙“有限”(后述)，“有限”的宇宙当中当然不存在无限的概念。我们知道，光、电磁波等在不存在任何物质的真空里传播时是不存在任何能量损耗的。假如真空的距离足够大，那么，在真空中是存有无损耗、“无限距”能量转移的。超导现象与光纤通讯我们知道是存在的。在超导情况下，导体的电阻为零，就是说，当超导体中有电流流过时是不损耗电能的，至少这种情况我们不能测知存有能量损耗。假如超导体的长度足够长，也可以实现无损耗，无限距能量转移而根据分子运动论，电流在流过导体时，电子总是要跟导体中的原子发生碰撞的，有碰撞，必然有一部分电流产生热能或以电磁波形式发射能量做了一些我们不需要的无用功。这种碰撞使电流在流过导体时总会存
29、有能量损耗的。而在超导体中所出现的情况与分子运动论不符；光，在通过光导纤维时因为发生了全反射，所以能够传播很远的距离，而且不产生失真。光在通过光导纤维时如果存有能量损耗或损耗较大时，必然将使传播的信息失真，也不能使其传播很远的距离。光的基本组成物质 光子在碰到光导纤维管壁时，应该有一部分能量成了机械能和热能。因为光子具有一定的质量，并且是以光速(相对论认为物质以光速运动时具有无限大的质量)这样的速度运动，因此光子必将具有很大的动能，当它在碰到任何物质时发生的碰撞必将使它损失一部分能量转变成为热能和机械能。但是在光导纤维中不存在这样明显的能量损耗。否则，利用光导纤维进行通讯或数据交换将产生极大的
30、失真。如果光导纤维的长度足够长，也可以看成是无损耗、无限距能量位移的一个例证。现在我们所接触到的不能归属于能量的只有时间与长度两个基本要素。但长度表示的是能量体(质量也是能的一种表现形式，因为它可以转化成其他各种形式的能)的广延性。(即多少。)时间则表示了物质运动的顺序性和连续性。同时，没有能的存在也就没有时间、长度的存在，没有能的存在，时间与长度毫无存在的意义。根据相对论，时间与长度都是空间的一种，它们具有可压缩性，而且我们的实践也确证了这一点，比如，交通工具的发展使我们从一个地方到达另一个地方所需的时间越来越短，在某种意义上也即时间和距离相对被压缩。根据相对论时空甚至可以被压缩到零的程度，
31、因为当物体以光速运动时该物体是不消耗任何时间的，因此在理论上可以推断：能量的转移完全可以不受空间和时间的限制，即时空压缩为零。自然，当时空压缩为零时，它当然不再对能量的转移过程起任何作用或限制、或影响。物质虽然也具有可压缩性，因为它们的结构并不是最紧密的，但是，表示物体多少特性的质量却不能被压缩。时间和长度不是能量的一种，而且它所具有的可压缩性可使能量在转化的过程中越来越不受它的影响。因此完全有理由确认能量的转移可以不受时间和长度的限制，无损耗、“无限距”能量位移是可以存在的。在能量可以自由转化之时，必将存在无损耗、“无限距”能量转移，因为那时候一切现象都可以完全不同于我们现在所接触到的，而比
32、较容易处于理想状态 (后述) 。比如我可以从美国取得电能为我所用：在能量从美国转移到我这个过程中，总的能量并未发生变化，而且这个过程可以不存在能量损耗，并且不需花费时间。不过，现在能量自由转化的现象比较罕见，也不真正存在无损耗、“无限距”能量位移。前面所提的超导现象及光纤通讯现象所述的“无损耗”、“无限距”能量转移也与能量自由转化时所存有的无损耗、“无限距”能量转移有很大的不同：超导现象的出现必须通过超导体才会发生；而能量自由转化时的无损耗、“无限距”能量转移并不需要任何介质即不受“一定条件”的限制。超导现象的“一定条件”是：存在超导体，并有电流流过；超导现象当中能量的转移需要时间，虽然电流的
33、速度近于光速，但总归有时间延迟；而能量自由转化时的能量转移过程则不需要时间我可以从距地球几百亿光年的星球上取得能量为我所有而不需花费1秒钟。光导纤维中能量的传输也存在同样的限制。现在我们所接触到的能量转移与“无损耗”、“无限距”能量转移有很大的差别。而事实上，无损耗能量转移已经存有：比如光在传播过程中在未发生能量转移之前（真空中的传播）的过程即为无损耗能量转移。意念做功其实也可以看成是无损耗、“无限距”的一个特例：这个做功过程的作用距离据许多报道最远也不过几千公里，完全不同于“无限距”能量位移；意念做功者发功时感到劳累，说明要么做功过程中的能量位移存在损耗，要么能量的利用效率极低，而这其实也是
34、能量损耗的一种，也是不同于无损耗能量位移。但是意念做功毕竟与我们常见到的能量转移方式不同。比如，我们要把电能从一处转移到另一处，必须利用电线，电线是有形的东西，而我们在意念做功过程中却找不出类似于电线(或我们已知的电场、磁场等)的能量传输体。由于意念做功也受一定条件的限制，如需存在具有这种功能者，并需产生意念等。因此与真正的无损耗、“无限距”能量转移有很大的不同。因此，把它看成是无损耗、“无限距”能量转移的一个特例并且应该是无损耗、“无限距”能量位移的最初级阶段或偶发现象。第四节 “有限”宇宙对于我们生存的这个宇宙，我们一直存在许多不解的问题；对于我们所接触到的许多事情和现象，我们往往感到难以
35、解释：宇宙到底有多大？它的边在哪里？它的构成又是如何的？我们竭尽全力探索以求了解宇宙的秘密，但往往不能如愿：三分之一这个数值的商是多少？构成所有物质的基本粒子最基本的粒子是什么？它又具有哪些特点？我们探索的结果却发现答案好象是没有尽头，虽然我们一直不放弃对此的努力。我们逐渐地在实践的过程中形成了一个系统的概念：宇宙以及它的构成是无限的。我们所碰到的许多未知的事例以及逐渐变得为我们了解的事物所得出的答案的趋势支持我们这样的观点：宇宙是无限的。因此我们将永远不能探测到宇宙的边，但是能够切实为我们所理解的宇宙却越来越大：一除以三的商永远不会有被除尽的时候；构成物质的基本粒子我们永远也不会探测到的，虽
36、然我们可以发现越来越可以称得上基本的基本粒子。但是，我们在接触到许多我们认为是无限的，而且看起来也确实正是如此的事物和现象的同时，更多地则接触到有限的东西。比如：一支笔、一本书、一幢房子等，这些东西在我们的脑袋中形成的意识首先就必定认为它是有限的。就算我们接受宇宙无限的观点，在接触到这些东西的时候，我们也必定不会想到它的无限特性：我们不可能在写字的时候想到手中的笔、写下的字等都是由无限个基本粒子组成的。我们现在认为：一支笔、一幢房子不是有限的，因为任何物体都可以无限小分割，这实际上又是宇宙无限论的运用。实际上，当我们从微观角度观测，我们对组成物质的基本粒子的认识，也只不过到了夸克的程度。即使我
37、们对基本粒子的研究和认识再前进一千步、一万步，它毕竟也是有限的，何况我们谁也不能证明确实可以前进一千步、一万步。人类的实践活动恰恰不能证明宇宙是无限的；相反，努力实践的结果使我们越来越认识到物质是不可以被无限分割的。无限一词具有不可描述性，因此，其实这一词不能描述任何现象，因为从逻辑学的角度来说，对任何事物的描述不能出现任何模糊的概念而应该是明确的，必须有助于我们对事物的了解。而且事实上，世界上所有的人都不能完全理解无限的意义，比如：1除以3的商，我们可以想象到小数点后的几万位、几亿、几万亿、几亿亿亿位，虽然它的数位因此而显得很长很长，它毕竟也是有限的。何况，只怕未必会有一个人能够想象得到那样
38、的程度，我们每个人对无限的理解就止于我们每个人的想象能力，因此，每个人对无限的理解将缺乏可比性而不会产生一个统一的标准。我们说宇宙是无限大的，那只是因为我们对宇宙的了解实在太少竭尽人类所能也不能探测到宇宙的边，也因为这样而支持我们认为宇宙无限的观点。而事实上，宇宙必定是有限的，只不过这个有限的程度过于大了不可思议的程度，以至于人们把这个程度等同于无限；同样的，我们现在所掌握的知识与远古时代相比，已经多得可以令远古时代的人瞪目结舌了，并且还在以几千倍于远古时代的速度发展。但是，我们同样觉得知识无限，虽然我们现在所拥有的知识程度也足以令远古时代的人产生无限的概念，这也是因为我们把这个大得可以的有限
39、看成了“无限”。其实，宇宙有限并不难理解，我们在接触到无限的东西时也接触了更多的有限的东西。地球是有限的，太阳系、银河系也都是有限的，而这些总和起来构成了整个宇宙，由有限的东西组成的宇宙我们还有理由认为它是无限的吗？就算我们所造出的数字，在理论上我们认为它的正负值都是无限大的，但是，当10100000这个数字不能代替这么多的实在的东西时，你能说它是有意义的吗？我们没有这个数字可以具体表达的东西，所以这个数字可以说是不存在的。即算是10 10000000这个这么巨大的数字，它最终也是有限的。现在我们所接受的宇宙无限的理论，使我们可以认为是解释许多不可知现象的好武器。但是，在运用它解释许多问题的同
40、时，同样也因为这个理论使我们不能解释很多的现象：一辆汽车与一辆火车谁的体积更大？蚂蚁与大象的体积谁大？一条直线与一条射线谁更长？一条直线将它截成两段射线，所得到的任何一条射线与这条直线相比又是谁更长呢？我们的意识可以使我们很直接地得出结论：火车比汽车体积大，大象比蚂蚁的体积大，直线的长度比射线的长。但是，根据宇宙无限的理论来解释：汽车、火车、大象、蚂蚁、直线与射线它们都是由无限的基本粒子、无限的点所组成的，因此它们之间根本就是缺乏可比性的。但是我们很清楚地知道它们之间是具有可比性的，虽然缺乏可比性的结论受宇宙无限理论的支持，而具有可比性的结论则缺乏理论支持。我们的意识使我们得出的结论违反了宇宙
41、无限的理论，因为我们竟然认为同具无限特性的物体之间具有可比性无限竟然是有大小、长短等之分的！一条直线将它截成两半，形成两条起点相同而方向正好相反的射线，从逻辑学的角度，我们可以证明直线的长度大于其中新形成的任何的一条射线，因为正是这两条射线共同组成了这条直线。但是根据宇宙无限的理论，明明它们都具有无限的特性，怎么又可以加以比较呢？或许这是一个特殊的例子。那么，换成一直线与一条完全不相干的一条射线比较长度呢？必定也将得出同样的结论，因为我们可以把这条射线想象是与这条直线重合的。于是，它们之间也就具有了长短之分。我们从两个不同的角度来分析上面的例子却得出了完全相反的结论，至少是不相符的结论：宇宙无
42、限的理论使它们之间缺乏可比性而无法进行比较。而上面思考问题的角度我们现在都认为是正确的，但因为上面的例子而使它们之间处于矛盾的地位我们现在接受的理论中存有相互矛盾的地方，而我们又同时认为都是正确的，这说明我们现在所接受的理论并不是完美的。唯物主义者认为宇宙无限，而唯心主义者则认为宇宙有限。对于宇宙为什么会是今天这个样子，唯物主义者认为宇宙本来就是这样，虽然仍在不断变化发展，但它是没有起点，没有终点的，即认为是无限的，它完全不同于我们在现实中所见到的有限的现象。但实质上因为无限这个词因其具有不可具体描述性而成为一个模糊、不明确的概念。实际上这种说法只是不说明问题的问题。谁也无法确切理解无限一词的
43、确切意义，也因为这样无限的称谓使人们永远无法证明它，因为是无限，因而所有的证明努力都不可能证明它无限一词的不可确证性使人们永远无法证明它。唯心主义者则解释为上帝之类的超能者所为这同样具有不可确证性谁也没见过“上帝”，而且“上帝”既然具有无所不能为的能力，怎么还不能“参透红尘”呢，偏要制造这个纷扰俗世为自己制造麻烦？两种观点事实上都不能有效地证明宇宙的现状原因。唯物主义者又认为：“世界上不存有不可认识的事物，而只存有未被认识的事物”(毛泽东语)，人类社会的实践结果也正越来越证实这句话的正确性：许多我们一度认为是不可能做到或不可能发生的事，在我们的努力下，越来越接近于现实。未被我们所认识的事物随着
44、社会的发展，因其具有可认识性，而越来越多地被认识。“不存有不可认识的事物”即任何事物都可以为我们所认识，如果我们也以知识无限的观点因为宇宙无限来解释终会存有“未被认识的事物”的存在，则构成了一对矛盾。如果我们从宇宙有限知识也有限，而我们今日的发展程度尚不足以使我们了解这有限事物的全部的角度来看待这个问题，则这句话无疑就是正确的。唯物主义者又认为：“许多我们今天认为是正确的规律或公理，若干年后我们也许会发现这些规律和公理其实都是错误的。”即认为世界上只存有相对真理而不存有绝对真理。同样也只存有相对客观和主观，不具有绝对性的主观和客观。人类社会从进入文明时代起到现在只不过经历了几千年时间，人类所掌
45、握的知识也实在是非常有限的。在这有限知识基础上得出的如“宇宙无限”的观点不能说它是绝对正确的。因为同样是从我们感觉所存在的许多未知事物为出发点推断存在的理由，并非只能得出“宇宙无限”的结论。即我们所接受的“宇宙无限”的结论带有很大的或然性而未必具有必然性。许多被人们广为接受的结论性知识同样都具有或然性。人的意识状态很容易受他人影响，因此在许多时候，错误的认识和正确的认识都会有一大批支持者。“世上本没什么路，走的人多了，也便成了路。”(鲁迅语。) 也正是相对客观的同样道理，从A地至B地之间可以有许多条路，但当我们走出了其中的一条或几条路之后，其它的路径我们必然就很少考虑，甚或根本就不再考虑，除非
46、我们认识到了原来的几条路有许多不合理处，许多历史经验一再表明“真理”往往掌握在少数人手里。一开始它往往只为少数人所掌握，后来认同的人多了，便成了真理。即或后来的发展证明原来所建立的并不是真理，也已不能改变其作为相对正确的真理的历史作用。就像所形成的路一样，虽然几十年后这条路或许将不再存在，但在它存在的时候，则一直在起一定的作用。“走自己的路，让别人去说吧。”(但丁语。) 也正是当许多人在认同错误的“真理”时，少数人可以采取的无奈态势，也即在许多时候，个人的“主观”根本不必认同于由许多“主观”个体支持所构成的“客观”。在我们所碰到的所有事情中，有许多事情一直在证明这一点。有一个很有意思的故事可以
47、作为例证：有一位画家画了一幅山水画，自己感觉不甚完美，虽然总体感觉不错却又说不出个所以然来。于是，他把自己的画放在街上，图边放上一支画笔，请求过往的路人提出画中可以称为美的部份，用画笔指出。一天下来，他的那幅画上所有的地方都被涂满直至不再成为一幅画。第二天，他画了一幅同样的画放在昨天的地方，不过这次是要求路人用画笔指出画中的不足和缺陷，一天时间下来，他的那幅画同样被涂满批判的印记。画家不知所措了。在这个故事中，画家画中的任何部位都得到赞许，同时又遭到批判，所有的赞许者赞同各不相同的部位，批判者也批判各不相同的部位，批判与赞许都没有任何的标准，仅取决于每个路人的主观意识。“欣赏即为美，不欣赏即为
48、不美”的断论在这里充分得到了证明。我们所有人对任何事物的评价又何尝不是这样呢？一切认识取决于人的主观意愿，虽然“客观”指的是符合事物发展规律、不以人的意志为转移的实在，但在更多时候，人们习惯接受的“客观”则是建立在主观意愿的基础上，与“主观”所区别的仅是数量上的差异，而不存有本质上的差异。从逻辑学的角度我们恰恰可以证明逻辑学本身存在的不合理。首先我们先了解“预期理由”、“循环论证”、“归纳论证”的概念：“预期理由”，指在证明过程中，把自身的有待证明的判断作为证明论题的基本论据，又称“窃取论点”；“循环论证”，指违背正常的论证过程，把本来有待证明的结论作为进行推论的论据，再反证本来有待证明的结论
49、的正确性；“归纳论证”则指，因为归纳原理在 1的场合中成功地起作用，在 2的场合里也成功地起作用，在 3、 4等许多场合中总是起作用，所以归纳原理可以适用到一切场合，因为它总是起作用在我们试过的每一方面。但归纳论证实质上却是循环论证。十八世纪英国的思想家休谟认为：“这种论证的表述已说明了这种论证是谬误的，我们用来想证明归纳法的正确性的推论本身就是一个推论：我们相信归纳法，就因为归纳法是迄今最具有成效的这是一个乌鸦型的推论，于是我们就在循环往返中运转了。如果我们假定归纳法是可靠的，它就被证明是可靠的，这是循环论证，这种结论是站立不住的。”也即上列“预期理由”、“循环论证 ”、“归纳论证”都是错误的论证方法，但在实际上，我们一直都在犯这样的错误：比如，人类对宇宙的认识如“无限”之说，已经犯了“预期理由”、“循环论证”与“归纳论证”的错误。因为我
