1、第二讲 马克思主义新规范伦理学,一、对伦理学的基本认识 二、马克思主义新规范伦理学,一、对伦理学的基本认识 1、伦理学的创立 、创立者：亚里士多德（“伦理学之父”） 、产生标志：尼各马可伦理学 、产生时间：大约公元前4世纪2、伦理学的分类（P.7） 、元伦理学制定优良道德的方法 、规范伦理学制定优良道德的过程 、美德伦理学优良道德的实现路径,二、马克思主义新规范伦理学 1、理论基础：马克思主义 2、基本问题：善与恶的矛盾关系问题 3、研究对象：共产主义道德（全人类的共同道德，不仅仅是个人道德。）,第三讲 人与道德,一、关于道德的几个问题 二、人与道德,一、关于道德的几个问题 1、道德的定义（P
2、.78） 、道德是伦理学的研究对象，社会意识形态之 一。是以善恶来评价，依靠社会舆论和内心信念 来实现的调节人们之间以及个人和社会之间的关 系的行为规范，及其相应的心理意识和行为活动 的总和。 简明伦理学辞典,3、道德与法的关系 、根本区别：是否具有权力约束，即是必须遵守还是应该遵守的 社会规范。 （注：道德并非没有强制性，而是强制性最弱的舆论强制。）、联系：道德包含法，法包含于道德。道德是法的最终归宿，即实现社会生活的和谐有序。法是道德的最低限度。法的存在有利于道德的实现。,二、人与道德 1、人为什么要有道德？ 2、马克思主义论人和人的本质,1、人为什么要有道德？（道德是人之为人的特质之一）在人与道德的关系问题上，马克思主义伦理学坚持目的论的观点。认为道德是为了人，服务于人的一种社会形式和社会工具，而不是人为了道德，做道德的奴隶。因为马克思主义伦理学认为个人的全面和谐发展是人类社会生活的最高价值和最高目的，一切道德都应服务于这个最高目标，有助于这个最高目标的实现。因此，人与道德的关系是共生共存，不可分割的。人离不开道德的指引，道德也离不开人的活动。,2、马克思主义论人和人的本质马克思主义认为人是一切社会关系的总和。人的属性包括自然属性和社会属性两方面，社会属性是人的本质属性。人的本质要求人要实现全面发展。,
