1、 一、素 材点说 1 史 铁生不 幸被命运 的重锤 击中， 在遭 受突如 其来的 厄运 时， 他变得 暴躁孤僻， 认为自 己是世界上最不幸 的人， 对母亲的关 爱熟视 无睹 。 一直到母亲猝然去 世之后， 他才意识 到母亲的伟大 ， 才体会到 “ 儿子 的不幸在母亲那儿 总是要加倍的 ”，他 “ 想告诫所有长大 了的 男孩子 ， 千万不要跟母亲 来这套倔强， 羞涩就更不必 ， 我已经懂 了可 我已经 来不及了 ” 。 【适用 话题】 母 爱是这 世上无可替代的情 感 行孝要趁早 我们 并不是荒漠之中的 独行客 成熟有 时要付出代价 2 史铁生 是当代最令人敬 佩的作家之一。21 岁时因病致残的
2、他 是不幸 的， 但又是幸运的： 他 拥有母亲的爱， 可 以与地坛对话。 地 坛 给了他 诸多生命的启示， 母亲的爱 让他明白 了要坚强地活下去。 后来 从事文 学创作的他， 尽情抒写着对 人生和生 活的深刻思考。 可见幸与 不幸是 相对的。 世间没有 绝对的幸福， 也没有绝对的不幸 。 史铁生的 写作与 他的生命完全融合 在一起， 在自己的 “ 写作之夜”， 他用残缺 的身体 说出了最为健全而 丰满的思想， 他体验到的是 生命的苦 难， 表 达出的 却是存在的明朗和 欢乐， 他睿智的言 辞， 照亮的是我们 日益幽 暗的心 。 【适用 话题】 人 生与挫 折 幸与不幸 笑对挫折 人 生的价 值
3、 母爱无价 二、素 材运用 史铁生 曾在 给盲童朋友 中 写道： “生命 是一个过程， 是一个 不断超 越局限的过程。这 便是命运，任何人 都一样。在这个过 程中， 我们遭 遇痛苦， 超越局限 ， 从而感受幸福 。 ” 史铁生遇到了人 生的弯道。 当他意识到 他的梦想 被残缺的身体所限 制， 人生的所有光 彩都将 与他无 关时， 他消极过 ， 彷徨过。 但最终他选 择加足马力， 藐 视痛苦， 在 人 生 的 这 个 “ 弯道 ” 上 ， 史 铁 生 以 一 次 完 美 的 超 越 赢 得 了 这 场 比 赛 ， 获得了他独有的幸福 。 试想 ， 如果史铁生 在面对人生的 “ 弯道” 时没有 直
4、面挑战， 而是选 择了畏缩不前 ， 那么他终将被对手超 越， 也 无法在 人生的跑道上展现 自己的精彩。 一个成 功的人， 即使在人 生的 “ 弯道 ”处遇 到强劲的对手， 也一 样可以 靠自己的坚持和努 力最终超越梦想。 三、文 摘精华 史铁生 的地坛 2014 年 05 月 08 日 新京 报 他将身 体放下， 拾起精神 的力量， 通过艰苦 卓绝的思索， 在残疾 的身体 上建立了最健康、 最完善的精神世界 。 一个作 家， 十五年的时间， 写 下一篇 15000 字的散文。 每年平均 1000 字 ，效 率太低？ 你可 能会有 这样的 疑虑 ，进而 担心作 家的 稿费 收入 。 如果你知道
5、了作者 和作品的名字 ， 就会惊 叹 ， 正是作者的 惜字 如金， 才能将对 生命的追 问浓缩在了短短的 一篇文章里， 使它成为人 们不断 诵读的经典。这， 就是史铁生和他的 我与地坛 。 下肢瘫 痪， 找不到工作， 没有 出路， 人生走 进了死胡同， 史铁生开始驻 足于地坛时， 正处在这 样的生存状态。 苍 凉、 空旷的古 园， 让 他有了 静思的领地， 可以反复 、 专注地思考自 己的命运。 上天不 公？ 不公了 又怎样， 能懦弱地 一死了之？自己死 掉， “ 解脱 ” 了 。 那母亲 呢？如 何面对儿子的 “ 解脱” 。 自己残废的 是身体， 母亲却要 承受比 身躯更 沉重的精神负担 不
6、敢安慰儿子， 不敢打扰儿子， 更 不敢放 任儿子 。 她常常偷看在地坛 里沉思的儿子 ， 已确定他不会放弃或离 开。 在友人 的笔下， 史铁生也 曾暴戾、 愤怒。 刚开始 发病时， 他甚至 威胁医 生， 将自己的不幸 归为医生的无能。 但是， 在 我与地坛 里 ， 刚烈、 暴躁的情绪已然消 散，史铁生拥有了 穿透磨难的坚韧和 深邃。 所以 ， 我们看到了地坛里的 四季风景， 以及其他 流连于此的人生剪 影。 当心中 不再只有自己的痛 苦， 当思想的能力可 以飞越身体去捕捉 宇宙 的气息 ， 史铁生从大自然 和他人身上吸取了 走下去的勇气 。 当然， 最 重要的 是，他将身体放下 ，拾起精神的力
7、量 ，通过艰苦卓绝的 思索， 在残疾 的身体上建立了最 健康、 最完善的精 神世界。 这个世 界 ， 就像 是天国 中的地坛， 可以让 他安静地哲思， 让他妥善 地进行高贵 的精神 攀登。 不幸如 史铁生者， 是极少 数， 精神健康如史 铁生者， 可能更是 稀 有得可 怜。 一时困阻 ， 便走向极端 ， 遭遇不 公， 就怨天尤人 。 几乎每 天都读 到负能量的信息， 也经常在生活中被 周围的人倾倒心灵 垃圾。 如果 ， 我们都学习一下史 铁生对命运的态度 ； 如果 ， 我们在物质 丰富 的同时 能关注心灵建设； 如果， 我 们看待外 界的不顺心、 不如意， 像 史铁生 看待自己的残疾和 病痛，
8、 我想， 即使我 们达不到他那样的 超脱 和深刻 ，也必定不至于轻 易被击倒或者爆发 。 十几年 前，我也去过地坛 ，觉得很安静，也 很荒寂。溜了一圈 ， 便离开 了。 在北京， 如此人烟稀少的地方确 实不多。 后来 ， 读了 我与 地坛 ，才 感到庆幸 ，虽然 上天给 了史 铁生如 此残酷 的命 运，但至 少还在 偌大的都市里， 馈赠给了他 一片安静 的思想园地。 十几年的时 间，对 于中国的都市可算 是沧海桑田了，因 为变化得太急速太 剧烈， 连生活 在其中的土著都看 不清、 认不明。 史铁生在 之后的文章 中也写 到，此 时的地坛已不是当 年的样子。曾经有 些担忧甚至悲哀地 想到， 如果
9、他 置身的是眼下喧闹 的场景，还会找到 一处静思园吗？ 2010 年 12 月 31 日，史铁 生永远地离开了热 爱他的人们，离开 了地坛 ， 离开了折磨他 的 病痛的身躯。 他身后， 留下了不少哲思 的结 晶， 但 我与地 坛 无疑是 经典中的经典， 因为它 是用比肉体生 命更 高贵的 精神生命书写的 ， 会得以永生 。 而地坛 那片古老的园林 ， 也会 陪伴他 到永远， 不管是在 人间还是天国， 高贵的灵 魂都应该拥 有自己 的净土 。 对于地 坛， 唯一的遗留问 题是给我们的， 给我们这 些仍在红尘 中 奔波的 人。 它要验证一下， 我们 能否也找到 属于自己的地坛？ 即使当 年的寂 静已不在， 我们能 否继承史铁生的精 神力量， 于喧闹中 开掘出 自己的 精神家园？
