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类型也无风雨也无晴 苏东坡生平.ppt

  • 上传人:HR专家
  • 文档编号:7435845
  • 上传时间:2019-05-17
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    也无风雨也无晴 苏东坡生平.ppt
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    1、,东坡肘子,东坡豆腐,东坡饼,东坡墨鱼,东坡玉糁,东坡豆花,东坡酥,1079腊月。北宋御史台 监狱。关押的苏东坡 度过了一百多个日夜。旷日持久的大雪,让苏东坡怀念起自己的家乡四川眉山。岷江河边,一座温暖向阳的小城。,我家峨眉阴,与子同一邦。相望六十里,共饮玻璃江,驻足眉山,奇才出世,东坡寻踪第一站四川眉山,1937年,苏东坡出生在四川眉山,民间传说,眉山一座原本郁郁葱葱的大山,一夜之间,全部草木凋零。坊间流传着,眉山出三苏,草木为之枯。人们用这种传说来寄托对苏轼才华的仰慕。,如今的三苏祠,实际是苏家的老宅,唐宋八大家有三位从这扇门中走出来,这一走,就是千年的风雨。,东坡寻踪第二站汴梁,少年成名

    2、 声震天下,公元1056年春天,苏东坡第一次离开了生活近20年的眉山,和父亲弟弟一起踏上了去汴京科考的路。,考试分三步 :第一道关,先得参加首都开封府组织的举人考试,你得先成为举人,身份变了才能往下接着考。小菜一碟,苏轼、苏辙轻松过关。第二关是礼部组织的考试,相当于我们现在教育部组织的高考。苏氏兄弟又都以优等得中。,驻足汴梁,一举成名,古人有句话,叫“三十老明经,五十少进士”,五十岁你考中进士算是年青的,那二十一岁和十九岁考中进士自然是少年成名天下知。,驻足汴梁,一举成名,苏东坡最大的幸运,是遇上了欧阳修。他当时正是主考官,也是北宋 文坛的领袖。他提倡的古文运动,摒弃空虚造作的文风,提倡文要达

    3、意。心里想 什么,就写什么。正好让血气方刚的青年苏东坡赶上了,这可以说是天地的际遇。当时候的科举考试是糊名制,欧阳修读到一篇文风质朴,议论深邃的文章。,苏东坡的文章,被当时的主考官欧阳修传给同辈观看,激赏数日。但其中却发生了一个误会。因为欧阳修认为此文如此之好,想必然是他的朋友也是学生曾巩写的。为了避免招人批评,他把本来列为首卷的这篇文章,改列为二卷,结果苏东坡那次考试是名列第二。苏轼写了个第一名水平的文章却得了个第二名。第三关,由皇帝亲自主持的殿试,苏轼、苏辙兄弟也顺利过关,被授予了进士及第的光荣称号。他那时才二十一岁,苏辙也不过才十九岁。,驻足汴梁,一举成名,驻足汴梁,一举成名,据说欧阳修

    4、曾对儿子说:“记着我的话。三十年后,无人再谈论老夫。”,驻足汴梁,一举成名,在文人地位极高的宋朝,苏20岁进士,30岁已经是名号最响亮的大文豪。文人的才华外放,不考虑别人的感受,恣意狂放,是苏的写照。1061年,苏来到凤翔任职,他与太守陈希亮个性不合,关系十分僵硬,在宋朝,年节里要互相送帖拜礼,以示尊重,邀请苏轼,他从不接受。于是陈希亮张贴公榜,罚了苏轼铜钱八斤。钱是小事,但是在苏轼心里,更为的郁卒。苏一个高高在上的人,遇到一个处处为难自己的人,心里肯定非常不痛快,于是,他就想要报复陈希亮。不就,机会就来了。陈修建了一座凌虚台。邀请苏东坡撰写一篇文章,凌虚台记 【作者】苏轼 【朝代】宋 国于南

    5、山之下,宜若起居饮食与山接也。四方之山,莫高于终南;而都邑之丽山者,莫近于扶风。以至近求最高,其势必得。而太守之居,未尝知有山焉。虽非事之所以损益,而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也,太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰:“是必有异。”使工凿其前为方池,以其土筑台,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知台之高,而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰:“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼,而求文以为记。 轼复于公曰:“物之废兴成毁,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐虺之所窜伏。方是时,岂知有凌虚台耶?废兴成毁,相寻于无穷,则台之复为荒

    6、草野田,皆不可知也。尝试与公登台而望,其东则秦穆之祈年、橐泉也,其南则汉武之长杨,五柞,而其北则隋之仁寿,唐之九成也。计其一时之盛,宏杰诡丽,坚固而不可动者,岂特百倍于台而已哉?然而数世之后,欲求其仿佛,而破瓦颓垣,无复存者,既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣,而况于此台欤!夫台犹不足恃以长久,而况于人事之得丧,忽往而忽来者欤!而或者欲以夸世而自足,则过矣。盖世有足恃者,而不在乎台之存亡也。”既以言于公,退而为之记。,我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想

    7、它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。” 我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。苏东坡感今怀古,暗含讽刺。没想到,陈一字不改,刻于石碑上,立在了凌虚台旁。若干年以后,苏经历了人生的起伏风雨之后,想到这件事后,非常后悔。苏后来给陈写了墓志铭,在宋朝,

    8、只有自己非常尊敬的人,才会为他写墓志铭。表达了自己少不更事的悔恨。,在北宋宋仁宗年间,表面的太平之下掩盖的是积贫积弱的王朝。国库空虚,就是神宗的太后想做寿,都拿不出钱,百姓生活潦倒,军队孱弱,就迫切的需要改革。1067年轻的宋神宗即位,他任命王安石实行改革,力图自强,这就是王安石变法。但是,王安石要求改革一定要快,要高效,所以不允许别人议论,批评。这个决定使他任用的人都是非常年轻,资历不够,然后又非常功利,一心往上爬。于是,很多别有企图的官员混进了变法机构,新法没有起到正面的效果,于是朝廷里出现了支持与反对的两个派别。苏轼反对王安石变法,其实是一种误解,他反对的是王变法的快,急。宋神宗的急切,

    9、王安石的独断,使苏东坡陷入了忧虑。王是才华横溢的说客,他说服了王朝最有价值的人神宗,他们2人都是法家的信徒,所以手段强硬的推行了新发。苏东坡明知是以卵击石,仍然还是要说话。他写下了上神宗皇帝书,提出了很多自己的见解。,宋神宗 王安石,欧阳修,王安石变法的第三年,欧阳修辞去了官职,退隐林泉。司马光也辞去了职务,隐居洛阳。,宋神宗元丰八年(公元1085年),67岁的北宋名臣司马光终于当上了宰相。司马宰相上台后,将一起陈年老案翻了出来,重新进行审理,审理的结果是,将案中原来已经释放回家的一名乡下女子改判死刑,并立即斩首示众。马光宋神宗元丰八年(公元1085年),67岁的北宋名臣司马光终于当上了宰相。

    10、司马宰相上台后,将一起陈年老案翻了出来,重新进行审理,审理的结果是,将案中原来已经释放回家的一名乡下女子改判死刑,并立即斩首示众。此时距案件发生的时间已经过去了整整17年。身为宰相的司马光与这名乡下女子有何仇怨,为何已经过去了将近20年,还一定要置她于死地呢?其实司马光重新审理的这件案子,根本不是什么大案要案,只是一起再平常不过的普通刑事案,案中因改判被杀的女子名叫阿云,在案发时也不过13岁,而整个案子的案情也十分简单。,司马光终于杀了那女孩,一起普通的刑事案熙宁元年(公元1068年)年正月,13岁的登州(今山东登州)少女阿云还在为母亲守孝,孤苦无依。没想到阿云的叔父贪图钱财,竟然以几石粮食(

    11、价值约等同于现在2000元人民币)就将阿云卖给了一位名叫韦大的老光棍为妻。韦大容貌丑陋,阿云对这门亲事死活不愿意,可又拗不过叔父。于是阿云做出了一个大胆的决定,杀死韦大。阿云晚上悄悄来到韦大的家里,适逢韦大正在熟睡,阿云拿起砍柴刀朝着韦大一阵乱砍。被惊醒的韦大下意识地翻身起来用手阻挡,阿云看韦大醒来,又惊又怕,丢掉柴刀,扭头就跑。阿云当时只是一个年仅13岁的小女孩,柔弱无力,对韦大一阵乱砍,除了砍掉韦大一个手指头外,韦大身上其他地方都是些皮外伤,没什么大碍。于是媳妇没娶着、差点丢掉性命的韦大立即报了官,说有人要杀他。知县接到报案,迅速赶来勘察现场,并对韦大及其邻居进行审讯。这个韦大,穷得一间屋

    12、子能剩下四个墙角,小偷到他家门口都是绕着走,又因长得太丑,平时大家都不喜欢与他来往,更没有与人结下仇怨。因此虽然韦大当时没看清是谁要杀他,但是算下来,除了这个没过门的媳妇阿云,不会有别人。知县立即将阿云捉来,说这案子明摆着就是你干的,你就招了吧,免得受皮肉之苦。阿云也不抵赖,毫不隐瞒地将事情的整个由来说得清清楚楚。就这样还不到一天,这起杀人案就这样告破了。,简单案子不简单,轰动整个大宋王朝整个案子的案情就是这么简单,既没有刑讯逼供,也没有栽赃陷害,但这个案子后来不仅轰动了宋朝,在整个中国法律史上,都是一件有代表性的典型案件,其影响比清末的杨乃武与小白菜案不知道要大过多少倍。阿云招供后,知县以阿

    13、云谋杀亲夫的罪名判处阿云死刑。但宋朝律法规定,地方官判处死刑,案件必须逐级上报,最后由朝廷的最高司法机构大理寺和审刑院进行复核,经复核没有问题的,才准许地方官对人犯执行死刑,这个程序和现在的死刑复核程序很是类似。案子报到登州知府许遵那里,许遵一看就觉得这个判决有问题。许遵认为,阿云被许配给韦大时尚处于为母亲守孝期间,按照宋朝律法规定,守孝期间的婚约无效,再者阿云是被叔父逼婚,自己并不同意这门亲事,因此这门亲事,无论于公于私,都是不合法的。既然婚约不合法,阿云就不是韦大的妻子,也就没有谋杀亲夫之罪。再说案件的后果也不严重,韦大并无大碍,阿云罪不至死。于是许遵签署了自己的意见,将案子报送到大理寺和

    14、审刑院。大理寺和审刑院审查案卷后认为,即便阿云不是韦大的妻子,但是其蓄意谋杀,并且造成了对方人身伤害,按照大宋律法一样要判处死刑。,一个普通官员表现出令人钦佩的伟大得知这个消息,许遵坐不住了。他在登州任知府,属于中央下派到地方政府挂职锻炼的官员,挂职期满就会调回中央并升职。这种情况下,对许遵来说,明哲保身、以求升官无疑是对他最有利的选择,但是许遵却决心要救可怜的阿云一条命。为了一位素不相识的平民女子,许遵这位普通的官员,置个人的前途于不顾,挺身而出与朝廷的最高司法机构争辩,其勇气与正气着实令人钦佩。许遵开始详细查阅宋朝律法,希望能找到推翻大理寺和审刑院的法律依据。恰在此时,宋神宗下诏说,谋杀已

    15、经造成人身伤害,但官员在审讯犯人并对犯人用刑前,犯人如实供认犯罪情节的,以自首对待,并依照谋杀罪行降低2个等级论罪。这个诏书,简直就是为阿云量身定做的,按照诏书的规定,阿云最多只会被判有期徒刑,而绝对不会被判死刑。许遵以皇帝的诏书为依据,向刑部申诉。没想到皇帝的诏书在刑部不管用。刑部不接受许遵的申辩,依然维持死刑判决。这时事情又发生了戏剧化的转折。许遵被调往大理寺任大理寺卿,这是大理寺的最高长官,这下许遵掌握了案件复核的主动权,阿云被改为有期徒刑。,惊动皇帝,北宋两大名臣展开辩论但御史台又不干了。御史台相当于现在的纪检、监察部门,专门负责督查政府官员的违法违纪行为。御史上书皇帝,弹劾许遵,说许

    16、遵利用职务之便枉法,之所以不说徇私枉法,是因为没人相信许遵和一位乡下的平民女孩有什么私下交易。神宗皇帝把这个案子发到翰林院,让司马光和王安石这两个当时最有名望的翰林学士来评判。王安石和司马光虽然都对对方的才学、人品十分钦佩,但政见截然不同。司马光支持刑部的死刑判决,王安石支持许遵的有期徒刑判决,两个翰林学士为此在朝堂上吵的不亦乐乎,谁也无法说服谁。双方争论的焦点,就是阿云的判决是按大宋律法来,还是按皇帝的诏书来。按照大宋律法,阿云判死刑,按照皇帝的诏书,阿云判有期徒刑。这实际上就是法律效力大,还是皇帝的诏书效力大的问题,这次争论就是历史上著名的“律敕之争”。即便是现在,这也是个很容易引起争论的

    17、问题。,王安石与司马光争论背后的真相但司马光和王安石争论的真正意图不在这里。当时王安石在朝廷里鼓吹变法,司马光坚决反对变法。如果以皇帝的诏书为准,就证明皇帝的旨意对法律有最终解释权,皇帝的旨意可以对法律进行修改和变更,而这是王安石推行变法的基础。司马光认为法律是国家最高意志的体现,任何人不能凌驾于法律之上,不能干预司法,不能破坏法律的严肃性,包括皇帝。乍一看,司马光的说法似乎很现代化、很有道理,但实际上其真正的意图在于,法律不能改,制度不能改,国家的法度不能变,力图把将要推行的变法扼杀在萌芽状态。神宗皇帝看到两人相持不下,又将案子交有其他翰林学士及朝廷官员审议,审议的结果是支持王安石的意见,神

    18、宗皇帝御批“可”。原本这案子就可以结案了,没想到审刑院的官员又不干了。,皇帝的面子也不管用,整个大宋王朝都被卷了进来审刑院这一帮官员连皇帝的面子也不给,他们联名上书皇帝,要求继续与王安石辩论。审刑院这边还在闹腾,枢密院(类似于现在的国防部)、中书省(类似于国务院办公厅)的官员也参与进来,纷纷发表意见。一时间,一起普通的杀人案把大宋的朝堂搅了个天翻地覆,双方唇枪舌剑,互不相让。神宗皇帝看这样吵下去不是个事啊,于是就对犯人自首的界定和量刑做出详细解释,命令翰林院按自己的解释拟写诏书,发往中书省,要中书省遵照执行。没想到中书省直接给驳回,说皇上的诏书违背法律,不能执行。,皇乾纲独断这下可把皇帝给惹火

    19、了,要是由着你们的性子,不知道这事还要闹多久,于是神宗直接下诏,免除阿云的死刑,改判有期徒刑。没过多久,朝廷大赦天下,阿云被释放回家。回家后的阿云又重新嫁人生子,案子似乎真的结束了。司马光终于杀掉了那个女子公元1085年,宋神宗去世,宋哲宗继位,司马光任宰相,得势的司马光重新审理此案,以谋杀亲夫的罪名将阿云逮捕并斩首示众。17年前输掉争论的司马光,终于将失去的东西找了回来。对西夏,则继承了熙宁以前的妥协政策,把已收复的安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏,以偷安一时。这些倒行逆施,激起社会上广泛不满,学而优则仕,科举奇才苏轼的首任官职是凤翔府判官。36岁时苏轼反对王安石变法,首先被派往杭州任通

    20、判。他在杭州任期满了之后,按照朝廷规矩三年任期一满一调任,他先后又在密州,在徐州,后来又到湖州担任知州在地方为官共八年。,1071年,七月,苏轼杭州任通判,在江南的绵绵细雨中,他听到了百姓的哀怨于痛哭。在远离朝廷的地方,苏东坡实实在在的为百姓造福。,杭州任上,他发动数万民工除葑田,疏湖港,筑长堤,通湖水为后人留下了被列为西湖十景之首的名胜“苏堤春晓”,也留下了歌咏西湖的名篇。,杭州任上,苏堤春晓,在此,百姓拥护他!,饮湖上初晴后雨【苏轼】 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。,苏轼到密州任上不久,密州蝗灾四起,百姓民不聊生,苏轼组织灭蝗,沿着城墙拣拾弃婴,最后与百姓

    21、一道挖野菜,终于度过了饥荒。,密州任上,政绩最为突出的是在徐州做知州的时候,徐州这个地方有个最大的问题就是黄河水患。苏轼这个时候一直都是七十多天里戴着斗笠,穿着蓑衣,拄着木杖,趿拉着木板鞋很辛苦。徐州的抗洪抢险工作,这只不过是苏轼在八年的地方行政工作当中一个很小的侧面。,徐守任上,在此辛勤耕耘,显示出了他卓越的工作能力。抗洪水、挖煤炭、 抓冶铁 造兵器、劝农桑、修水利、建黄楼,徐守任上,在此,百姓爱戴他!,密州词作,江城子 密州出猎老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望

    22、,射天狼。,江城子乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。,密州词作,(“千古悼亡第一词”),诗歌背景:追悼结发之妻王弗王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。王弗与苏轼生活了十一年后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三千株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子记梦。,在徐州的水患中,苏轼带着斗笠,拿着锄头,挽起

    23、裤腿,百姓们备受鼓舞,一同抵御洪灾。皇帝对此嘉奖十分。可是这让朝廷上的小人妒火中烧。古时对于朝廷调令,哪怕贬谪流放,都要谢恩,湖州时,他就写了一个谢表,苏轼心中仍然憋着一股气,他在表上说 知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能收养小民。 意思是,皇上你怕我在朝廷里施展不开我的才华,还不如放我放在边远地区,还能为百姓做点事。后御史中丞李定,御史舒亶、何正臣等人摘取苏轼湖州谢上表中语句和此前所作诗句,以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼,成为乌台诗案的导火索。 苏轼当时对新法确实是颇有微词,他的一首诗里说道,农民们为你的新法程序,一年倒有半年住在城里。农民什么收获好处都得不到,反而是自己带的孩子,城

    24、里话说的顺溜极了。这很明显是在讥讽新法。还有一种诬陷,苏的诗句,根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。当时一个叫王珪的官员说,陛下才是真龙,你不问真龙问蛰龙,这是欺君罔上的大罪。,知其愚不适时,难以追陪新进; 察其老不生事,或能收养小民。 湖州谢上表杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中山村五绝根到九泉无曲处,世间唯有蛰龙知。,此时的苏东坡还高枕无忧,别人告诉他你被检举了,他还觉得这下皇帝终于能看到我的诗了。御史台发出了苏的逮捕令,他的好友当朝驸马诜(shn)向他通风报信。苏轼这才害怕起来,他于是就对衙门里的小吏说,我该穿什么衣服去面对他们呢?小吏说,您现在还不是罪人,你还是

    25、命官,就穿朝服。来抓他的捕快气势汹汹,苏轼被吓的乱了头绪,他战战兢兢的说“这下可能就是死罪了,死就死了,你让我回去和我的家人好好的诀别吧。” 黄埔尊说:还不至于死罪。然后捆住苏,押往京城受审。御史台是北宋最高司法机关,御史台的院子里经常落满乌鸦,因此人们就把这里称为“乌台”。苏东坡就关押在乌台监狱。 苏在里面不见天日,差役们通宵辱骂他,不让他睡觉。他认为自己凶多吉少,就把含有剧毒的青金丹藏在土里,准备有朝一日不能承受时自我了断。 他和长子苏迈有个约定,假如哪一天要判死刑了,就给他送一条鱼,好让他早有心理准备。因为花光了盘缠,苏迈决定暂时离开汴京,找朋友筹钱。他找了亲戚为父亲送饭。结果这亲戚为了

    26、给他改善生活,就给他送了一条鱼。苏轼一看,完了,我要死了。于是他就给自己最牵挂的弟弟写了2首诗。,狱中寄子由二首,是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟,更结来生未了因,苏轼在诗中交代了遗言,更展现了深厚的兄弟情义,千古以来只此一段。 苏一生,宦海沉浮,兄弟间的感情是他最深的慰藉。苏第一次为官,到凤翔,途中给弟弟苏辙写了一首诗。人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥: 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。 飞鸿那么优雅的鸟,它不是在天上飞,它是在雪泥里践踏,我们每个人都会被人生中一些沉重和累赘拴住翅膀,不能高飞。只会在雪泥里留下点点

    27、的印记,最后雪化泥融,就什么不剩下了。雪泥鸿爪,这四个字宿命般的成为了苏一生的写照。他在人生的路途上不仅仅是在雪泥里跋涉,他没有骑马,只有骑驴,而且驴还是一头蹇驴。从优雅的大雁变成跛脚的驴子,既有现实的残酷,又有苏东坡的自嘲,残酷而幽默。我觉得苏能经历那么多困苦而能活下来,可能就是靠这兄弟的慰藉与自身的状态的幽默吧。最后他的世界里只剩下了乌台高高的围墙。苏辙说,东坡何罪,独以名太高。有人想要置他于死地,就有人想为他挺身说情。王安石说,圣明时代,是不能杀有才华的人的,而曹太后生病期间,也对宋神宗说,先帝在时,认为苏兄弟二人都是宰相之才,你赶紧把人放了,你放了人,我这病就好了,大家的援救给了神宗一个台阶,最后乌台诗案就这了结了。,和子由渑池怀旧 作者:苏轼 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥: 泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。,最后朝廷判决,苏贬官黄州,任团练副使,戴罪之身,苏不准擅自离开黄州,不得签署公文,乌台诗案终于落下尘埃。苏走出御史台是1079年的旧历除夕前,他被关押了130天,1080年正月初一,苏在漫天风雪中踏上了去黄州的路途,那时他一身鲜血,遍体鳞伤,乌台诗案让他领教了朝廷的黑暗,所幸,他没有被推上断头台,前路迷茫,苏不知道等待自己的将是怎样的命运,他不会想到,天高地远的黄州,将成为他人生的转折点。,

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