1、1延长中学 2013-2014 年度第一学期期中试题高三语文卷注意事项：1. 本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。考试时间 150 分钟，满分 150 分2. 答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置。3. 全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。4. 考试结束，将答题卡交回。第卷 阅读题（70 分）甲 必考题一、阅读下面的文字，完成 13 题。(9 分，每小题 3 分)无主体熟人社会改革开放 30 多年来，代表着中国传统精华的乡土中国正在发生着深刻的社会变迁。由于我们尚未有现成理论和概念可以套用，造成经验描述性、总结性成果大量涌现，理论创新鲜见。仅就农民城乡流动问
2、题而言，即有“农村剩余劳动力的转移” 、 “离土不离乡” 、 “城乡二元结构” 、 “新生代农民工”等话语主题。总之，有关中国农村社会问题研究所显现的特点一直是经验研究不少，而理论概括不足，直至我们在 2011 年第 1 期读书上读到从熟人社会到“无主体熟人社会” 一文，才使得我们有机会看到理论苗头的出现。无主体熟人社会的提出可以说使得费老的乡土中国中的很多观点有了时代的呼应，让我们看到中国乡土社会在现代化中所体现的特点。我们知道，熟人社会是中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，由于现代化和都市化的作用，这个形态正在解体之中，可解体下的乡土社会有何特点呢？无主体熟人社会给了一个形态
3、或类型上的说明。中国社会的现代化是在一个有着自身文明、历史、思维和习性的社会中发生的。我个人一直认为传统与现代在中国社会不能做两极式的或二元对立的处理。许多学者将传统与现代对立起来，似乎要现代就不能有传统，有传统就无法现代。但中国社会从来没有呈现过这样的特征，可见解释中国的有效概念也应该是一个有张力的、交融性的概念。无主体熟人社会符合这一原理，因此它比较真实地解释了中国乡土社会的形态。中国式的概念还有一个特点，即它们往往不是界定性的。如果套用社会学中符号互动论来讲，就是带有触发性。所谓触发性，就是我们建构一个概念不是为了对这个概念进行定义，然后将定义操作化，最后进行实证研究，而是提出一个引导性
4、的概念，由此引发学者们对这个概念的深度思考，并随着事物动态过程让其内涵发生一定的变化。许多文化领域的学者都倾向把儒家思想看作中国文化的代表，它不但长久统治着中国人的灵魂，包括现代的中国人，而且具有普遍性的价值。但如果我们理解了乡土社会的特点，便可以发现儒家思想实际上具有嵌入性的特点，而其嵌入的背景条件就是熟人社会。它的运作方式是伦理规范远大于法律诉讼。费老在乡土中国中将其归纳为“礼制秩序”和“无讼” ；梁漱溟将其归纳为“伦理本位” ；钱穆将其归纳为“和合” ；许烺光将其归纳为“情境中心” 。既然熟人社会倾向伦理生活，自然该社会就会把人伦秩序放在首位，人的言行可以通过舆论2得到纠正，面子成为人生
5、的追求，关系成为生活的基础。而这些都是儒家思想最为关注的。可是，如果一个社会形态走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么我们无论如何强调儒家思想之重要，它也只能是有劲无处使：一件件触目惊心的伤害他人事件从个人到团伙、从组织到企业都在不停地提醒我们，这样的伦理在如今社会萎缩了，沦落了。1下列关于原文第一自然段内容的表述，不正确的一项是 ( )A改革开放 30 多年来，乡土中国正在发生着深刻的社会变迁，但是学界对这一变迁的理论研究还不够。B “农村剩余劳动力的转移” “离土不离乡” “新生代农民工”等，都是理论概括，但类似概括太少。C 从熟人社会到“无主体熟人社会” 一文，
6、在对中国农村社会问题理论研究上可谓是先走了一步。D “无主体熟人社会”这一概念的提出，算是我们这个时代对费老乡土中国中的观点给予了呼应。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A熟人社会是中国几千年的农耕文化所形成的一种很成熟的社会形态，但是这种形态正在现代化和都市化作用下解体。B熟人社会作为一种社会形态正在解体，而无主体熟人社会则从形态或类型上揭示了解体下的乡土社会的特点。C中国式的概念还应具有触发性，即建构一个概念就要对这个概念进行定义，使其具有操作性，为实证研究提供便利。D儒家思想和熟人社会的关系比较微妙，儒家思想嵌入熟人社会，其运作方式就是伦理规范远远大于法律诉讼。3根据原文，下
7、列理解和分析不正确的一项是( )A对乡土中国发生着的社会变迁，我们之所以还多是停留在经验描述性、成果总结性的水平上，是因为尚未有现成理论和概念可用。B传统与现代在中国社会从来不是二元对立，尽管也有学者误认为它们对立，所以解释中国的有效概念应是有张力、交融性的概念。C因为熟人社会会把人伦秩序放在首位，所以就倾向伦理生活，人的言行、面子、关系都能发挥其作用，这是儒家思想最为关注的。D如果一个社会走向了都市生活，变成了彼此陌生的社区，走进了互不相认的市场，那么儒家思想发挥其作用就失去应有的载体。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。张亢，字公寿，少
8、豪迈有奇节。为应天府推官，治白沙、石梁二渠，民无水患。通判镇戎军，上言：“元昊喜诛杀，势必难制，宜亟防边。 ”因论西北攻守之计，仁宗欲用之，会丁母忧。元昊反，为泾原路兵马钤辖，累迁知廓州。初，亢请乘驿入对，诏令手疏上之，后多施用。会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。民乏饮，黄金一两易水一杯。徙亢管勾麟、府军马事。单骑叩城，出所授敕示城上，门启。既入，即纵民出采薪刍汲涧谷。然夏人犹时出钞掠，亢为筑堡置兵守之。其时禁兵皆败北，无斗志，乃募役兵敢战者，夜伏隘道，邀击夏人游骑。比明，有持首级来献者，亢以锦袍赐之，禁兵始惭奋日：“我顾不若彼乎？”咸愿一战。亢知可用，始谋击琉璃堡，夜引
9、兵袭击，大破之。3战于兔毛川，亢自抗以大阵，而使骁将伏短兵强弩数千于山后。亢以万胜军皆京师新募市井无赖子弟，罢软不能战，敌目曰“东军” ，素易之，而怯虎翼军勇悍。亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军” ，而值虎翼卒。搏战良久，伏发，敌大溃，斩首二千级。范仲淹宣抚河东，复奏亢前所增广堡砦，宜使就总其事。诏既下，明镐以为不可，屡牒止之。亢日：“受诏置堡砦，岂可得经略牒而止耶？坐违节度，死所甘心，堡砦必为也。 ”每得牒，置案上，督役愈急。及堡成，乃发封自劾，朝廷置不问。蕃汉归者数千户，岁减戍兵万人，河外遂为并、汾屏蔽。亢好施轻财，凡燕犒馈遗，类皆过厚，至遣人贸易助其费，犹不足。以此人乐为之用。驭军严明，所
10、至有风迹，民图像祠之。 （节选自宋史张亢传 ）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分）A徙亢管勾麟、府军马事 徙：调任。B夜伏隘道，邀击夏人游骑 邀：堵截。C敌目曰“东军” ，素易之 易：轻率。D及堡成，乃发封自劾 发：打开。5以下各组句子中，全都表明张亢有智谋的一组是（3 分）治白沙、石梁二渠，民无水患 势必难制，宜亟防边有持首级来献者，亢以锦袍赐之 夜引兵袭击，大破之使骁将伏短兵强弩数千于山后 凡燕犒馈遗，类皆过厚A B C D6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A张亢有政治远见。他预见到元昊反叛，及时提出西北攻守策略；元昊反叛后，他手写奏章，建议大多被
11、仁宗采纳。B张亢胆魄过人。他单骑入城，解除州民忧患；后来为增建堡砦，搁置停修公文，朝廷问罪也不惧怕。C张亢善于用兵。琉璃堡之战，他先赏赐勇士，激起禁兵斗志后夜袭破敌；兔毛川之战，他巧诱敌军，最终取得了胜利。D张亢政绩突出。在他守边期间，蕃汉回归的人很多，戍边士兵人数大为减少，人人都愿意为他效劳，百姓非常爱戴他。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）会元昊益炽，以兵围河外，纵游骑钞麟、府间，二州闭壁不出。（2）亢阴易其旗以误敌，敌果趣“东军” ，而值虎翼卒。（二）诗歌阅读（11 分）阅读下面一首词，回答问题。阮郎归耒阳道中为张处父推官赋辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉
12、，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。（注：检校：核查 床头：指酿酒的糟架）48、这首词从哪几个方面描写了词人“万事从今足”的心态？（5 分）9、下片描写了一个特写镜头，请赏析其中的“偷”和“看”两个字的妙处。（6 分）（ 三 ） 名 句 默 写 （ 6 分 ）10.补写出下列名篇名句的空缺部分。(1)呼尔而与之，行道之人弗受； ， 。 （鱼，我所欲也 ）(2)且举世誉之而不加劝， 。定乎内外之分， ，斯已矣。（逍遥游 ）(3)沧海月明珠有泪， 。此情可待成追忆， 。（锦瑟 ）乙 选考题请考生在第三（11） 、四（12）两题中选定期中一题作答。注意：作答时请用
13、 2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。银行里的小男孩美菲利普罗斯已经是午饭时间，储蓄所里只有一个职员在值班。那是一位大约 40 岁的黑人，紧贴头皮的头发，小胡子，整洁、笔挺的棕色西装，身上的每一处都暗示着，他是一位细心谨慎的人。这位职员正站在柜台后面，柜台前站着一位白人男孩，黄棕色的头发，穿着一件 V 字领的毛线衣，一条卡其裤和一双平底鞋。我想我特别注意他是因为他看起来更像一位初中生，而不是一位银行的顾客。他手上拿着一本打开的存折，脸
14、上写满了沮丧的表情。 “但是我不明白， ”他对银行职员说， “我自己开的账户。为什么我不能取钱?”“我已经向你解释过了。 ”职员对他说， “没有父母的信函，一个 14 岁的小孩不能自己取钱。 ”“但这似乎不公平， ”男孩说，他的声音有点颤抖， “这是我的钱。我把钱存进去。这是我的存折。 ”“我知道是你的存折。 ”职员说， “但规定就是那样。现在需要我再讲一遍吗？”他转身对我微笑了一下。 “先生，您需要办理什么业务？”“我本来想开一个新账户，但是看到在这里刚刚发生的一幕后，我改变了主意。 ”我说。 “为什么？”他说。“就因为你说的话。 ”我说， “如果我理解得没错的话，您刚才的意思是说，这个孩子
15、已经够年龄把钱存入你们的银行，却不够年龄取出他的钱。如果无法证明他的钱或者他的存折有任何问题的话，那么银行的规定的确太可笑了。 ”5“对你来说也许可笑， ”他的声音稍微提高了一点，似乎有点生气了， “但这是银行的规定，除了遵守规定，我没有别的选择。 ”在我跟银行职员辩论的时候，男孩满怀希望地紧挨着我，但最终我也无能为力。突然我注意到，在他手上紧抓着的那本打开的存折上显示只有 100 美元的结余。存折上面还显示进行过多次小额的存款和取款。我想我反驳的机会来了。“孩子，以前你自己取过钱吗？”我问男孩。“取过。 ”他说。我一笑，转问银行职员：“你怎么解释这个？为什么你以前让他取钱，现在不让呢?”他看
16、起来发火了。 “因为以前我们不知道他的年龄，现在知道了。就这么简单。 ”我转身对男孩耸耸肩，然后说道：“你真的被骗了。你应该让你的父母到这里来，向他们提出抗议。 ”男孩看起来完全失望了。沉默了一会儿，他把存折放进背包，然后离开了银行。银行职员透过玻璃门看着男孩的背影消失在街道的拐角，转身对我说道：“先生，你真的不应该从中插一杠。 ”“我不应该插一杠？”我大声说道， “就你们那些该死的规定，难道他不需要一个人来保护他的利益吗？”“有人正在保护他的利益。 ”他平静地说。“那么这个人是谁呢？”“银行。 ”我无法相信这个白痴居然会这样说。 “瞧， ”我揶揄道， “我们只是在浪费彼此的时间。但你也许愿意
17、跟我解释解释银行如何保护那个孩子的利益。 ”“当然， ”他说道， “今天早上我们得到消息，街上的一帮流氓已经勒索这个孩子一个多月了。那帮混蛋强迫他每周取一次钱给他们。显然，那个可怜的孩子由于太过害怕而没有把这件事告诉任何人。那才是他为什么如此烦恼的原因。取不到钱，他害怕那些流氓会打他。不过警察已经知道这件事，今天他们也许就会实施抓捕行动。 ”“你的意思是说根本没有年龄太小而不能取钱的规定？”“我从没听说过这个规定。现在，先生，你还需要开户吗？”（1）下列对小说情节的理解和分析最正确的两项是（ ） （5 分）A小说情节不很复杂，但在构思上，以矛盾误会为主要内容，以对话、辩论为主要表述方式，这样也
18、增强了情节的曲折性与吸引力。B小说通过银行职员帮助保护小男孩的故事，意在展现银行职员尽职尽责、默默关爱他人、敢于与恶势力作正面斗争的美好心灵。C银行职员默默地了解了真相，暗中对男孩进行保护，并将对作恶的流氓予以惩处，这都表现了他的严谨细心还有善良。D小说以“我”的视角展开故事，巧妙地通过“我”的同情逐步展现了男孩遇到的困境，通过“我”的误会，逐步展现了银行职员帮人解困的责任感。E当“我”质疑银行职员提出的规定时，他稍微提高了声音反驳“我” ，这一细节意在表明他对“我”很生气。（2）银行职员与我的矛盾冲突可以分为几个阶段？试简要概括。 （6 分）6答：（3）小说开头通过对银行职员的外貌描写，展现
19、了他是一个细心谨慎的人，那么，小说中还有哪些地方可以体现他的细心谨慎？试结合文本作简要分析。（6 分）答：（4）从银行职员的角度看， “我”的确不该插一杠，但从小说艺术构思的角度看， “我”还真该插一杠。试探究作者这样设计的艺术价值。 （8 分）答：12、实用类文本阅读(25 分)阅读下面的文字完成（1）（4）题（25 分）特立独行梁漱溟梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，梁先生已经实践了
20、一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是梁先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。1953 年 9 月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。 “文革”中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972 年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的中国理性之国手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。“文革”结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90 岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他(指毛泽东)很为难，我更不应该伤了他的感情
21、，这是我的不对他已故世了，我感到深深的寂寞”这是一位世纪长者的直言。梁先生的态度值得我们尊重，甚至应该成为我们思考的起点。走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己，思考人生，在时代变迁中直道而行。来源:Z|xx|k.Com新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921 年，他发表著作东西文化及其哲学 ，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走” 。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅
22、合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学才称得上是知识。1973 年底，全国兴起“批林批孔”运动。在学习会上，人人要“表态” ，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“批林”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林” ，这番话引起了对他的大规模批判。1974 年 9 月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。 ”主持人勒令他作解释，梁漱溟说：“匹夫，就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的志 。什么都可以7夺掉他，但这
23、个志没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉！”梁漱溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的 5 元钱。晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了“敬告来访宾客”的字条，上写：“漱溟今年九十有二，精 力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。 ”有心人看出，那“一个半小时”的“半”字，是后来加上去的。所谓“仁义之人，其言蔼如也” 。梁漱溟说：“我愿终身为华夏民族尽力
24、，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。 ”他做到了自己所说的，1988 年 6 月 23 日，梁漱溟去世，享年 95 岁，他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息！”(有删改，作者余世存)（1） 下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分)( )( )A梁漱溟先生没留过学，没上过大学，虽然没有什么文化，却成为一位特立独行的思想家，被人称为“中国最后一位儒家” 。B在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生已经做到了个性十足，可悲的是他被这个浮躁社会给忽视了。C梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识，排斥中国经典，对佛教文化想当然，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。D在
25、“批林批孔”运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为“匹夫不可夺志” ，仍然坚持反对“批林批孔”的观点。E梁先生的品格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话“我累了，我要休息！”表明他终身都在为华夏民族奉献自己的力量。（2） 梁漱溟的“特立独行”表现在哪些方面？请简要说明。(6 分) 答：（3） 文章说梁漱溟先生是“重视行动的仁者” ，请结合全文分析这样说的原因。(6 分)答：（4） 梁先生“一以贯之地坚持了自己，思考人生” ，这样做并非易事，有时甚至要付出代价。梁先生是怎样做到的？结合全文分析。(8 分)答：第卷 （表达题，共 80 分）五、语言文字运用（20 分）13下列各句中，加
26、点的成语使用恰当的一项是（ ） （3 分）A尽管当前德国经济仍未摆脱衰退困扰，但德国政府未雨绸缀，从长计议，制定了新的以“大力发展绿色经济”为核心的经济增长战略。B21 世纪的第一个十年已经成为过去。十年，从历史的角度看，不过那是吉光片羽，然而对亲历 21 世纪的我们而言，已经是相当长的一段时间了。C大别山地区奇丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴引起了人们极大的关注，每年前来游览观光的中外客人和寻古探秘的学者不绝如缕。D也许，乔布斯的传奇人生让我们难以望其项背，但我们还是希望，能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子，见证属于我们自己的“苹果” 。814下列各句中，没有病句的一句是（ ） （3 分）
27、A. 现在看来，我国高铁技术是在需求驱动下以自主创新在工程技术领域实现了对重大关键技术的突破和掌握，很可能实现对欧美技术的超越。B为迎接伟大祖国的 62 周年华诞， 华商报将在社会各界的支持下围绕“我与祖国的故事”为主题展开大型征文活动。C实体书店犹如一个不可或缺的文化沙龙，它所承载的文化滋养和文化气息，会让城市显得更安详。而没有实体书店的城市，则无异于文化沙漠。D随着信息技术的不断发展和进步，使我们可以通过社交服务网站与朋友保持更加直接和方便的联系，扩大交际范围。15依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） （3 分）现代汉语词典说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历
28、史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释， ， 。并且，还可以这样理解： ， 。依此类推， ， “国学”是可以包罗万象的。凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”只有中国传统的学术文化才叫“国学”中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”医学、数学、天文学（星相学） 、化学（炼丹术）都不排除在外A. B. C. D. 16、请拟一条以说普通话为内容的公益广告词。要求主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简明。 （在 10-20 个字之间） （5 分）答：17请根据要求表达对以下事件的看法。 （6 分）北京大学自
29、主招生第二年试行“中学校长实名推荐制” 。被推荐学生的名单公布后，大家发现除了江苏无锡天一中学少年班年仅 14 岁的洪欣格以“写作水平突出”引人注目外，获得推荐的学生大多是各自学校公认的分数尖子（1）请以一位应届高三普通学生的口吻，用一个递进关系的复句表达对事件的看法。 （3 分）（2）请以其他高校一位校长的口吻，连续用两个反问句表达对事件的看法。（3 分）六、写作（60 分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不
30、平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。它们的生存方式，引发了人们许多思考：有的人说，在恶劣的环境中，仙人掌和大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的9文章，不要脱离材料内容和含意的范围作文。请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外） ，不少于 800 字。高三语文期中参考答案1、解析 B 项， “理论概括，但类似概括太少”错，应为“都是一些描述性的语言，理论性不强” 。 （3 分）答案 B2、
31、解析 C 项， “建构一个概念就要对这个概念进行定义，使其具有操作性，为实证研究提供便利”错。这正是文本所否定的。 （3 分）答案 C3、解析 C 项，因果错位， “熟人社会会把人伦秩序放在首位，所以就倾向伦理生活”应为“熟人社会倾向伦理生活，所以就会把人伦秩序放在首位” 。 （3 分）答案 C4C（易：轻视） （3 分）5D（“治白沙、石梁二渠，民无水患”是政绩；“凡燕犒馈遗，类皆过厚”是慷慨好施） （3 分）6B（错在“朝廷问罪也不惧怕” ） （3 分）7 （1） （5 分）适逢元昊势力更加强盛，用军队围攻河外，放任流动骑兵在麟州、府州之间掠夺，二州闭门不出。 （译出大意给 1 分；“会”
32、 “炽” “纵” “钞”四处，每译对一处给 1 分）（2） （5 分）张亢暗中更换了他们的旗帜来误导敌人，敌人果然奔向“东军” ，却遇到虎翼军士兵。 （译出大意给 1 分；“阴” “易” “趣” “值”四处，每译对一处给 1 分）参考译文：张亢，字公寿，年轻时性格豪迈有出众的气节。担任应天府推官时，整治了白沙、石梁两渠，百姓不再受水患之苦。通判镇戎军时，上奏说：“元昊喜欢杀戮，将来必定难以控制，应该立即防守边境。 ”趁机论述西北防守的计策，仁宗想重用他，适逢他母亲去世，回家守丧。元昊反叛后， （张亢）担任泾原路兵马钤辖，多次升迁后任鄜州知府。当初，张亢请求乘驿车入京面奏，皇帝下诏命他手写奏章上
33、奏（即可） ，上奏的主张后来大多被采用。适逢元昊势力更加强大，用军队围攻河外，放任流动骑兵在麟州、府州之间掠夺，二州闭门不出。百姓缺乏饮水，城内一两黄金换一杯水。调张亢担任办理麟州、府州军马事。张亢独自一人去敲城门，拿出朝廷所授的敕书让城上的人看，城门打开。入城后，就让州民出城砍柴割草并到涧谷里打水。然而夏人还不时地出来抢掠，张亢就修筑了城堡派兵守卫。当时禁兵都打了败仗，没有斗志，张亢于是招募敢于战斗的士兵，夜里埋伏在险隘的道路上，半路阻击夏人的流动骑兵。等到天明，有拿着敌人的首级来献的，张亢用锦袍赏赐他们，禁兵才惭愧而振奋地说：“我们难道不如他们吗？”都愿作战。张亢知道士气可用，才谋划攻击琉
34、璃堡，夜里率领军队去袭击，大败敌军。在兔毛川作战，张亢自己用大阵抵御，而让勇将在山后埋伏了几千持短兵器强劲弓弩的士兵。张亢因为万胜军全是从京城新招募的市井无赖子弟，软弱不10能战斗，敌人称他们为“东军” ，向来轻视他们，但害怕虎翼军的勇敢强悍。张亢就暗中更换了他们的旗帜来误导敌人，敌人果然奔向“东军” ，却遇到虎翼军士兵。搏战了很久，伏兵出动，敌军大败，斩杀敌首两千级。范仲淹安抚河东，又上奏说张亢以前增建扩展的堡寨，应该让他前去总管这件事。诏书已经下达，明镐认为不可，屡次传送文书阻止。张亢说：“我受诏命修置堡寨，怎能因为收到经略使的文书就停止呢？犯违抗节度命令的罪，死也甘心，堡寨是一定要建的。
35、”每次收到文书，就搁置到案几上，督促工役更加紧急。等到堡寨建成，才打开文书，弹劾自己，朝廷搁置起来不追究。蕃汉回归的有几千户，一年减少戍边士兵一万人，河外于是成为并、汾的屏障。张亢喜好施与，轻视钱财，凡是宴席犒劳或馈赠，大都很丰厚，甚至派人贸易资助其费用，总还觉得不够。因此人们乐于为他所用。他治军严明，所到之处很有政绩，百姓画了他的图像祭祀他。答：8、“连云松竹”，是欣赏大自然美景，写的是精神上的满足。（3 分）“分肉送酒，梨枣丰收”，写物质上的满足。（2 分）9、一个“偷”字，写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚胆怯、唯恐被人发现的神情。（3 分）一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗
36、人对“偷”梨和枣的儿童欣赏、爱护之情。（3 分）鉴赏：南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁的，辛弃疾由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦。因此，在闲居期间，他创作了大量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇。这首词便是其中之一。题目中的“山园”，就是他的带湖居第。洪迈的稼轩记说，这里“其纵千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田决决，居然衍十弓”。“故凭高作屋下临之，是为稼轩”。整个庄园，廊庑曲
37、折，花木扶疏。亭台有植杖亭、集山楼、婆娑堂、信步亭、涤砚渚陈亮的与辛幼安殿撰书则说，“作室甚宏丽”，朱熹曾“潜入去看，以为耳目所未睹”。“检校”，是查核的意思。上阕写闲居带湖的满足。“连云松竹，万事从今足。”上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼，环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽，那就不足以显示是隐居了，而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。老子一书中，即从正面教诲人说“知足者富”，“知足不辱”，又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”。作者这一思想，虽然是消极的，但是比
38、那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这两句领起全篇，确定了全篇的基调。“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，从一个侧面来写生活上的“足”。上句说同邻里的关系融洽，共同分享欢乐。“拄杖”，表明年老。估计词人这时，已是年过半百。“分社肉”，是当时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分11肉。下句说山园富有。“白酒”此指田园家酿。“床”，指酿酒的糟床。“初熟”，谓白酒刚刚酿成。李白南陵叙别有句云：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。”如此说富有，意近夸而不俗。因为饮酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂
39、不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句，不禁使人想起王驾的社日：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”下阕“书所见”，表现闲适的心情。“西风犁枣山园，儿童偷把长竿。”藉“西风”点明时间是在秋天。“犁枣山园”，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。“儿童偷把长竿”，是词人所见的一个场面，甚似特写镜头：一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。“偷”字极有趣味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”反映词人对偷犁、枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容易使人联
40、想到杜甫又呈吴郎的“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人，出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者是在“万事人今足”的心态下，觉得这群顽皮的儿童有趣，要留着“老夫静处闲看”；杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心，语言深沉，作者表现出的是一片万事足后的“闲”情，笔调轻快。陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词，也是因“身闲”而“”简淡“的。它通篇无奇字，无丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它”简淡“的妙处。10、 每空
41、 1 分，共 6 分(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。 （鱼，我所欲也 ）(2)举世非之而不加沮，辩乎荣辱之境（逍遥游 ）(3)蓝田日暖玉生烟，只是当时已惘然。 （锦瑟 ）11 （1）选 D 得 3 分；选 A 得 2 分；选 E 得 1 分。解析：C 项，信息整合有误， “对作恶的流氓予以惩处”的应是警察。D 项，“敢于与恶势力作正面斗争”言过其实，只是暗中斗争而已。（2）他热情地要为“我”服务， “我”说现在不想办理了，以此表明不满；（2 分） “我”质疑他所说的规定，他坚决执行；（2 分） “我”以曾经取过款再次反驳他，他仍以年龄为由拒绝了孩子。 （2 分）（3）他早已发现了男孩取钱的真相，
42、并默默地采取了措施；他为了不让男孩无意破坏这个计划，而非常认真地演了一场戏；他为了不让“我”无意阻挠计划的进行而倔强地坚守“规定” 。 （每点 2 分）（4）从情节上， “我”的插一杠，使情节顿生波澜，更有吸引力；从人物性格上， “我”的插一杠，更能突显银行职员的细心谨慎；从主旨表达上， “我”的插一杠，以“我”的正直和同情心，正衬银行职员的细心谨慎、关爱他人；从构思技法上， “我”的插一杠，使“我”成为小说的视角人物，使故事更显真实。 （每点 2 分）12、 （1） 【答案】 答 B 给 3 分，答 E 给 2 分，答 C 给 1 分；答 A、D 不给分。（2） 【答案】 对待有权势的人，平
43、视对方，体现出人格的独立。 “文革”结12束后不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，他却反省自己，客观对待当时的事。对待中西文化，不随大流，有自己独立的见解。新文化运动时期有自己的思考，认为文化应该“向东走” ，反对当时流行的“向西走” 。在政治运动中，坚持匹夫不可夺志，保持了自己独立的操守。 “批林批孔”运动中，梁漱溟“不批孔，只批林” 。(每点 2 分，意思对即可)（3） 【答案】 受到毛泽东批评，但在毛泽东逝世后，没有批评攻击毛泽东。富有同情心，不坐人力车。好布施，常接济、帮助别人。仁厚，体谅他人。晚年被访客所苦，书写“敬告来访宾客”字条，将谈话时限由一个小时改成一个半小时。(每点 2 分
44、，意思对即可)（4） 【答案】 他始终坚持在时代变迁中直道而行。他作为一个以思考为志业的思想家，有自己深刻的认识与见解。他承受着政治上的压力，深居简出，默默忍受着寂寞与孤独。他宽容的态度和不随大流的立场体现了他的人格魅力。他善于反思，善于担当；“批林批孔”运动中，他的立场明确， “不批孔，只批林” 。面对对他的大规模的批判，他的“匹夫不可夺志”的阐释体现了他深度的思考。(每点 4 分，任何两点都可)13D（3 分）解析：D 项，项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。A 项，从长计议：放宽时间慢慢商量考虑，指不急于作决定，也指慢慢设法解决。应改为“从长远考虑” 。 B 项，吉光片羽：比喻
45、残存的珍贵的文物。C 项，不绝如缕：形容局面危急或者声音、气息等低沉微弱、时断时续。14C（3 分）解析：A 项，语序不当，应为“掌握和突破” ；B 项，句式杂糅， “围绕”和“为主题”删掉一个；D 项，成分残缺，缺主语，应去掉“随着”或“使” 。15B（3 分）解析：本语段阐述“国学”的定义和依此涵盖的范围。句先从正反方面限定“国学”的范围，“中国传统的学术文化”与前句“我国传统的学术文化”相呼应；句用“只要就”的句式紧承“这样理解” ，句举例说明；句中的“凡是”紧承前句的“依此类推”并和后句的“包罗万象”相呼应。16、参考答案：（5 分）“推广普通话，靠你、靠我、靠大家”“说地地道道普通话
46、，做堂堂正正中国人”解析：公益广告是“免费推销”某种意识和主张，向公众输送某种文明道德观念，以提高他们的文明程度，获取良好的社会效益的广告。因此，不能使用一些比较生硬或强制命令的语言。 17 （1）赞同：推荐学校公认的分数尖子生，不仅显示了此次推荐的公正性，而且对自主招生中可能出现的暗箱操作有警示作用。反对：推荐学校公认的分数尖子生，对于我们不仅没有激励作用，而且限制了我们自主发展的可能。（2）这样的推荐有利于怪才、偏才脱颖而出吗？有利于学生主动重视创造力的培养吗？有利于中学乃至全社会关注有特殊才能的人才的成长吗？难道这就是高考招生改革的恰当做法？这样的推荐难道没有违背“校长实名推荐”的初衷？
47、这岂不是在提前“掐尖”？（形式上使用的是递进关系的复句形式，得 1 分。形式、内容上都体现出递进的逻辑关系，得 2 分。形式上使13用的是两个反问句，得 1 分；两个反问句前后衔接连贯，再得 2 分。 ）18写作导引：（60 分）着眼于共同点：角度 1：适者生存，懂得改变自己，以适应变化了（变坏了）的环境。角度 2：智者生存，水分稀少，肥大叶子会蒸发浪费掉生命之水，仙人掌就把叶子变小，再变小，即是懂得怎么改变自己以适应环境。懂得怎么改变也是因为懂得环境发生了什么变化，知己知彼。沙漠大黄与之相反，它向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证生
48、命的给养。着眼于区别：分别看（正）：角度 3：适者（智者）生存。仙人掌可能拥有过美丽的叶片，也可能绽开过灿烂的花朵。当环境发生变化，褪去繁华（花） ，再收敛叶片，此时生命的第一要务是生存下去。所以，当良田演变为沙漠，当千万种植物悲哀地死去，沙漠中留下了傲人的仙人掌。 角度 4：智者更好地生存。沙漠大黄保持肥硕碧绿的叶片，美丽保持着；通过叶片上遍存布的凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证了生命的给养，不仅活了下来，更开出了让仙人掌们羡慕的娇艳的花朵。分别看（正）：角度 5：在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容。仙人掌的生命之水来自根部，水分来自于其不断壮大的发达的根系，它以最大的可能性在地下，从四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大限度蜷缩自己的叶片，所以它总体的生活方式（处世态度）是内敛安静平和的。而降雨多数是落在地上渗入地下的，仙人掌充实根部，得到的水分相较沙漠大黄而言，更有保证，更为持久。所以说它活得从容淡然。角度 6：在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂。当困境来临的时候，怎么镇定地活下去，可以看看沙漠大黄。依然舒展肥大的叶片，理智进化自己的纹理，搜集到每一滴水，输入到自己的根部，活下去，并开出娇艳的花。分别看（反）：角度 7：在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得委屈。生命的价值不在长短，而在是否曾经辉煌。
