1、1经典人物写作素材 2：走近英雄项 羽项羽有一班贤士良将在身边，包括范增、项梁和族弟项庄等，可惜他刚愎自用，不纳诤言，结果忠良渐去。相反，刘邦知人善任，推心置腹，韩信、张良、萧何及樊哙等都愿意为其鞠躬尽瘁、死而后已。 （黄浩晖）项羽，一代霸王。然而他只会治军，而不能治国。成就了霸业的项羽乃以武力经营天下，却不知天下最需要的是休养生息。项羽的霸业开始衰落，最终弄得是四面楚歌，乌江自刎。天亡项羽，项羽怎能不败，但这天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下，项羽反秦之时，是民心所向，因而得以成功；项羽灭秦之后的所为，是民心所背，怎会不败？（黄静君）项羽最终失败了，但他并不是一个失败者，他的英雄的
2、魄力，征服了无数的人。他胜得豪迈，败得壮烈。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。“ 横刀吻剑，何等壮怀激烈！这一剑，使他最终塑造了壮美的自我；这一剑，使他在历史时空里给后人留下了万代仰视的终极英雄造型；这一剑，在多少个世纪之后还让血性男儿血脉贲张、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。项羽死了，一座昆仑山崛起了。项羽死了，没有留下失败与悲伤，只有盖世风流。他虽然失败了，但他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自己，虽死犹生。宁肯舍其身而成其心。项羽者，天地之间真英雄也！不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使“四面楚歌”，你显示的也仍然是大英雄的本色。“力拔山兮气盖世”，
3、英雄的数行清泪，动情吟唱，让天地动容，令山河变色；虞姬挥向粉颈的剑锋，了却了你的百转愁肠，你又可以了无挂碍的驰骋沙场；你的身影只要在汉兵眼中出现，他们就已经吓破了胆！身陷重围，你要为部下突围去拼杀。你说你可以“斩将，刈旗”，“必三胜之”。果然你身上虽然九处被创，然而取汉将首级仍如探囊取物，独身“杀数十百人”！垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急的十面埋伏，遂成绝唱！东城惨败，你把乌骓马赠给好心要渡你过江给你劝慰的亭长；惭愧之心，让你不肯渡过江东，却执意要和随你出征的八千江东子弟共眠疆场。即使在生命的最后一息，也要把你英雄的头颅用来成全“故人”的爵位。对爱人对朋友对江东父老哪怕就是对自己的死敌，你也
4、讲究做人的坦诚！真风告逝，大伪斯兴；在以背叛伪诈为时尚，以出卖尊严坦诚为荣耀的时代，更显出你的可歌可泣！英雄项羽，你真正是大仁大义有诚有信有情有意的堂堂男子汉！顶天立地的英雄！（李敏岸）苏 武苏武在出使时因受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。苏武严辞拒绝了,单于命人断绝提供食品和水，但濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示。他被流放到了人迹罕至的地方去牧羊，但是心里总想着要回到自己的国家去。好一个永远的苏武，他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武，他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在
5、大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（周震宇）哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。 （
6、观点；爱国，民族精神；人怎样，世界就怎样）（黄军博）2挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。自古以来，中国就为流亡者设定了一种永世垂范的模式苏武。汉朝苏武，出使匈奴，因故被扣。苏武拒不归从匈奴，矢志忠于汉室作为流亡者，苏武是忠诚的象征，苏武的使节棒标示着忠君气节的极致，这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中.他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的
7、飞虹，他与冷月作做伴；他与孤冢为伍；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念。 (陈晓茵)廉颇和蔺相如语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。 论述语言的力量 （麦锝城）漫步于历史的沙滩，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面
8、写满了双赢。春秋的征战，战国的纷鸣，群雄争霸，逐鹿中原。面对强秦的进攻，是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助，武有廉颇，文有蔺相如，二者相互配合，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外，同时，也使二人为后人铭记，使将相和的美谈流传至今。” 论述双赢 （麦锝城）连 战为连战鼓掌！一个为两岸关系谋求发展的人。他在 2004 年竞选台湾当局领导人之职时,曾在公开场合中说出“谢天谢地,我们是纯粹的中国人！”为了表达自己爱台湾的深厚感情,他与夫人不惜在竞选场合全身匍匐亲吻台湾土地，用一颗赤子之心，一个最深情的吻呼唤台湾，推动两岸的统一。 论述爱国主义 （麦锝城）“两党一笑泯恩仇共为人民谋福祉”连战率领国民
9、党访问大陆，用最开阔的心胸和最大的诚意消除两党的隔阂，与我党一道开创两岸历史新局面。 论述消除隔阂 （麦锝城）决定历史往往只需一步，连战恰恰走了这一步。在民族大义面前，在浩荡的历史洪流中，在政权更替的险境中，连战艰难转身。2005，连战与胡锦涛实现了国共两党领导人 60 年来的第一次握手，“为台海带来安定的契机，为中华民族指出了共创繁荣的途径”。连战不挟功自重，他躬退国民党主席之位，既开风气，也拓国民党改革之路。作为一个勇者，作为一个英雄，连战，将长久地留在2005 年的中国历史上。（梁景阳）桑提亚哥桑提亚哥虽然饱经风霜，屡遭厄运，但在长期的劳动斗争中，锻就了一副硬汉子骨头，他是一个“硬汉子”
10、的典型。他坚韧顽强，不屈不挠，在困难和失败面前从不畏缩退让。尽管生活中他常常“背运”，但精神上永远是一个强者。桑提亚哥已经不是单纯的硬汉子了，他的背后是人类永恒存在的价值：自信、自强和自尊。（何启华）从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海、没有向大马林鱼、更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。（吴杰强）3在老人与海中，桑提亚哥连续出海八十四天了，一条鱼也没捕
11、到。可是，“那双眼睛啊，像海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”终于，孤独的老渔夫桑提亚哥，在茫茫大海上和大马林鱼和各种鲨鱼纠缠、搏斗了三天三夜的经历。通过海明威淋漓尽致的描写，我们充分感受到了桑提亚哥与命运作殊死抗争的悲壮与崇高。老人最后拖回家的只是一副十八英尺长的鱼的骨架，骨架上唯一完整的是鱼头和漂亮的鱼尾巴。（郑浩昌）忽然一个成语跃入了我的心里：曲径通幽。是的，人生路上的“曲”太多了，但我们更需要看到，“曲”的尽头不是悲苦与荒凉，而是“幽”这是我们最终的目标。不要因路边野花的艳丽和荆棘的阻拦而迷失方向，失去了动力。我们为什么不做这深蓝大海上的桑提亚哥呢？一次次在凝重的深蓝中跌倒，又一次次爬
12、起，让我们走进桑提亚哥，学习桑提亚哥吧回到老人与海，它只不过是一曲英雄主义的赞歌。老人尽管开始就处于不利地位，但仍是一种知其不可为而为之的精神，难道不是有利于我们，并值得我们学习的吗？毕竟，生活中充满酸甜苦辣，坎坷险阻，痛苦的昨天我们不能完全忘记，应作为美好明天的展望台，展望未来！或许可以这么说：“精神上的胜利远大于物质的获得。”桑提亚哥就是如此，尽管马林鱼被鲨鱼所咬，但他能够说：“人并不是生来就要被打败的，你可以消灭他，可就是不能打败他。”何其伟大，又何其崇高！ （李敏岸）赵 云 赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸
13、葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。汉中争夺战中，赵云以微弱兵势设伏，使曹军撤退。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战成功吸引了曹真主力，使得诸葛亮顺利夺取了凉州三郡。后云以兵力差距输给曹真，但是由于他和邓芝领兵固守，没有造成蜀军大败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。 赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。乔峰：金庸笔下第一英雄。乔峰身材高大，如同一头雄狮，在天龙八部里一出场就
14、威风凛凛。虽然他在天龙八部里，武功并不是最高的，但给人的印象却像是天下无敌一样，有一种力拔山兮气盖世的豪气，豪气干云、义薄云天，威风凛凛、光彩照人。乔峰是一个直率的人，不喜欢拘束，贵为帮主，却可以和一二袋弟子喝酒食狗肉，这样的人，做朋友，是最好的做朋友。难得是，乔峰这种不拘小节，却不会影响自己的半点威信，反而更令人佩服。试问丐帮上下，谁不对他从内到外，发自内心的佩服？这种佩服，最为难得的，不是武力或小恩惠可以做到的。武力可以征服人，但征服不了人心，小恩惠可以收卖一些人，却收卖不了所有人。乔峰外表粗犷，性格豪爽，但并不粗鲁，相反，反而是心思细慎，头脑极之清醒之人。胆大心细，用在乔峰身上真是最适合
15、不过了。当所有的人都认为马副帮主是死于慕容复的“以彼之道还自彼身” ，吵着找慕容家麻烦时，是乔峰极力约束和制止。这并不是因为胆怯，而是慎重，是头脑清醒。我们都相信，如果确实是慕容复害死马，慕容复以后别想有好日子过，乔峰肯定第一个找他算账。遇事不冲动，能理智分析，别说对这种一个粗犷的男子，就是平常慎重之人，也不一定能做到。乔峰，实在不简单。最能表现乔峰的豪气是单人匹马勇闯聚庄，我想这可能是武侠小说上最让人血脉沸腾的场面，很少有男性在看这一节里，胸中不横生豪迈之气，仰天长啸。乔峰明知山有虎，却偏向虎山行，其武勇和胆略，完全不亚于关云长的单刀赴会和过五关斩六将。 “虽千万人，吾往矣，来去如入无人之4
16、境”如果不是为了保护阿朱，乔峰完全有可能脱身。更难得是，乔峰不惜以身犯险，是为了一个素不相识，而且是一个身份低下的阿朱，或者他甚至不是为了阿朱去逞英雄，而是因为相信慕容复是条汉子，识英雄重英雄，以至爱屋及乌。于是，就单凭一个义字，一个信字，一个真字，乔峰就义无反顾，义不容辞甘愿犯这样的大险！乔峰注定是一个悲剧人物，哪怕他再英雄无敌，除非他不是乔峰。一直以来，英雄好汉给人印象都是太重义，几乎没个人私情，不这样好像就难称英雄。乔峰几乎也有这个缺点，行走江湖三十多年，名头响当当，竟然还是孤家寡人一个，毫无疑问肯定是乔峰自己对感情从不介意，否则以乔峰的身分地位，怎会没有良配。开始我也以为金庸会把乔峰成
17、这样一个高大全却没有个人感情的人，但后来才知道，乔峰并非没有感情，反而是非常重感情，非常人可及。他和阿朱在患难中日久生情，自从这个娇小可爱的女子闯入乔峰这个粗犷汉子心中，乔峰于粗糙一面也露出了一种朴素的情怀，他虽然没有对阿朱说什么动听的情话，但这个质朴的汉子却是付出了他朴实的爱和心。我总觉得金庸有些残忍，竟然要乔峰打死了自己心爱的人。自己亲手打死自己心爱的人，不论是什么情况，什么理由，都是极之残酷的事。乔峰挺过来了，但内心的伤痛也伴随一生，至此乔峰刚打开的心也完全关闭，他的心成了一座坟墓。乔峰不是没有爱，更不是无情，相反他是大爱是真情，阿朱活在他心中。 “无情“的乔峰比别人更重情。 乔峰身上还
18、有一个解不开的死结：他一直以为自己是汉人，不料自己竟是契丹人，这个打击实在太大了。本来，是什么族人也没什么，可偏偏乔峰生在宋代，宋辽是死敌，宋朝又是最重礼教和夷蛮大防的时期，宋人和辽人成了誓不两立，不共戴天的死敌。问题就在这，重情的乔峰，对宋国有感情，没法做有损宋国的事，乔峰也重义，更不能背叛辽国，背叛自己的祖国和同胞，情义两难全，这就是乔峰悲剧的根源，这根源不是个人性，而是社会性，是无法调解的，是与生俱来，命运注定的。如果乔峰一开始就知自己是契丹人，在辽国长大，或一直不知道自己的身世，心安理德当他的大宋人，那么，对乔峰来说辽或宋不是友就是敌，泾渭分明，毫无疑问，不必夹在中间作这痛苦的抉择，受尽情义的煎熬。又或者，乔峰只是一个庸人，无足轻重，无关紧要，那么也能独善其身，过自己默默无闻，却是安安静静静的小日子，就不会卷入斗争中，不必面对这样的难题。在这时候，无才无德，也是一种福气。但偏偏乔峰是一个大英雄， “侠之大者，为国为民” ， “能力越大，责任就越大” 。所以乔峰在民族大义和养育之情相互抵牾之中最后只得选择自杀，因为只有这样才能化解宋、辽的那场战争！一箭穿心，更显得乔峰高大和无私。我喜欢乔峰，乔峰还是最值得交的朋友，他是那种五岳倒为轻，一诺千金重的真汉子，有这样的朋友，夫复可求？
