1、小学生必背古诗二（新课标）11芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄寒 雨 连 江 夜 入 吴， 平 明 送 客 楚 山 孤。洛 阳 亲 友 如 相 问， 一 片 冰 心 在 玉 壶。作者简介：王昌龄（西元 698-756 年）字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉王昌龄为“七绝圣手 ”。他的 边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有王昌龄集。芙蓉楼送辛渐是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰 壶，表达自己开朗胸怀和坚
2、强性格：“ 家 乡 的 亲 友 如 果 问 到 我 现 在 的 情 况 ，你 就 说 ，我 的 为 人 就 像 那 晶 莹剔 透 的 一 块 冰 ，装 在 洁 白 的 玉 壶 之 中 。”表 明 自 己 不 为 遭 贬 而 改 变 玉 洁 冰 清 的 节 操 。构思 新 颖 ，委 屈 、怨 恨 之 情 含 而 不 露 。12鹿 柴 （唐）王维空 山 不 见 人， 但 闻 人 语 响。 返 景 入 深 林， 复 照 青 苔 上。13送元二使安西 （唐）王维渭 城 朝 雨 浥 轻 尘， 客 舍 青 青 柳 色 新。劝 君 更 尽 一 杯 酒， 西 出 阳 关 无 故 人。14九月九日忆山东兄弟（唐
3、）王 维独 在 异 乡 为 异 客， 每 逢 佳 节 倍 思 亲。遥 知 兄 弟 登 高 处， 遍 插 茱 萸 少 一 人。作者简介：王维生于公元 701 年，字摩 诘， 汉族，唐朝 诗人，外号“ 诗佛”。今存诗 400 余首。王维精通佛学，佛教有一部 维摩 诘经，是 维摩诘向弟子们讲 学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多 艺。音 乐也很精通。15静夜思 （唐）李 白床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。16古朗月行（节选） （唐）李 白小 时 不 识 月， 呼 作 白 玉 盘。又 疑 瑶 台 镜， 飞 在 青 云 端。17
4、望庐山瀑布 （唐）李 白日 照 香 炉 生 紫 烟， 遥 看 瀑 布 挂 前 川。飞 流 直 下 三 千 尺， 疑 是 银 河 落 九 天。18赠汪伦 （唐）李 白李 白 乘 舟 将 欲 行， 忽 闻 岸 上 踏 歌 声。桃 花 潭 水 深 千 尺， 不 及 汪 伦 送 我 情。19黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李 白故 人 西 辞 黄 鹤 楼, 烟 花 三 月 下 扬 州。孤 帆 远 影 碧 空 尽， 唯 见 长 江 天 际 流。20早发白帝城 （唐）李 白朝 辞 白 帝 彩 云 间， 千 里 江 陵 一 日 还。两 岸 猿 声 啼 不 住， 轻 舟 已 过 万 重 山。21望天门山 （唐）李
5、 白天 门 中 断 楚 江 开， 碧 水 东 流 至 此 回。两 岸 青 山 相 对 出， 孤 帆 一 片 日 边 来。作者简介：李白（701 年 2 月 28 日762），字太白，号 青莲居士。中国唐朝 诗人，有“ 诗仙”之称，是伟大的 浪漫主义诗人。代表作有 蜀道难、 行路难、 梦游天姥吟留别、 将进酒等诗篇，有李太白集传世。望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟 磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了 对祖国山河的 热爱之情，表达了 诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。望 岳 (东 岳 泰 山 ） （唐
6、 ）杜 甫岱 宗 夫 如 何 ？ 齐 鲁 青 未 了 。造 化 钟 神 秀 ，阴 阳 割 昏 晓 。荡 胸 生 层 云 ，决 眦 入 归 鸟 。会 当 凌 绝 顶 ，一 览 众 山 小 。杜 甫 （公 元 712公 元 770），汉 族 ，河 南 巩 县 (今 巩 义 市 )人 。字 子 美 ，自 号 少 陵 野 老 ，杜少 陵 ，杜 工 部 等 ，盛 唐 大 诗 人 ，世 称 “诗 圣 ”,现 实 主 义 诗 人 ，世 称 杜 工 部 、杜 拾 遗 ，代 表作 “三 吏 ”(新 安 吏 石 壕 吏 潼 关 吏 )“三 别 ”(新 婚 别 垂 老 别 无 家 别 ），他 的 诗被 后 人 称
7、为 诗 史 。原 籍 湖 北 襄 阳 ，生 于 河 南 巩 县 。初 唐 诗 人 杜 审 言 之 孙 。唐 肃 宗 时 ，官左 拾 遗 。后 入 蜀 ，友 人 严 武 推 荐 他 做 剑 南 节 度 府 参 谋 ，加 检 校 工 部 员 外 郎 。故 后 世 又 称他 杜 拾 遗 、杜 工 部 。他 忧 国 忧 民 ，人 格 高 尚 ，一 生 写 诗 1500多 首 ，诗 艺 精 湛 ，被 后 世 尊 称 为 “诗 圣 ”。“会 当 凌 绝 顶 ，一 览 众 山 小 ”两 句 ，不 仅 写 出 了 泰 山 的 雄 伟 ，也 表 现 出 诗 人 的 心 胸 气 魄 ，引 起 读 者 强 烈 的
8、共 鸣 。“会 当 ”是 唐 人 口 语 ，意 即 “一 定 要 ”。众 山 的 小 和 高 大 的 泰 山 进 行对 比 ，表 现 出 诗 人 不 怕 困 难 ，敢 于 攀 绝 顶 。从 这 两 句 富 有 启 发 性 和 象 征 意 义 的 诗 中 ，可以 看 到 诗 人 杜 甫 不 怕 困 难 、敢 于 攀 登 绝 顶 、俯 视 一 切 的 雄 心 和 气 概 。杵臼之交东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳 话。 杵臼之交出自后汉书 吴佑传。原文：时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。 杵臼之交意思是交友不嫌贫贱。
