1、桃花源记重点词语解释缘：沿，沿着。 为业：以为生。为：作为。 行：划船上行。忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 芳：花。 鲜美：鲜嫩美丽。 落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多而纷乱的样子。 甚：非常。 异：惊异，诧异。这里的意思是 “对感到惊异”。 欲：想要。 穷：尽，走完，这里是 “走到尽头”的意思。形容词动用。 林尽水源：桃林的尽头，就是溪水的源头。 得：发现。 仿佛：隐隐约约，看不真切。 若：好像似的。 舍：舍弃。 才：副词，仅仅，只能。 才通人：仅仅容得下一个人通过。通：使通过。 豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然，敞亮的样子
2、。开朗，开阔明亮。 旷：空阔，宽阔。 俨然：整齐的样子。 之：这。 属：类。 阡陌交通：田间小路交错通达。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 种作：耕田劳作。 着：穿着。 悉：全都。 外人：桃花源以外的世人 黄发垂髫：指老人和小孩。 黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，借指老年人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。髫，小孩下垂的头发。 怡然自乐：安闲快乐的样子。怡然，快乐的样子。 乃：竟然 所：的地方。 从来：从地方来。 具：同“ 俱”，详细 要：通“ 邀”，邀请。 咸
3、：副词，都，全 问讯：打听消息。讯，消息。 云：说。 先世：祖先。 妻子：妻子、儿女的总称。 邑人：同县人。 绝境：与世隔绝的地方。 复：再。 焉：谦词，于之， “从这里”。 隔绝：不通音信。 今：现在。 乃：竟然。 无论：不要说，更不必说。 叹惋：感叹惋惜，叹息。惋：惊叹。 延：邀请，聘请。 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。 具：通“ 俱”，完全，详尽。 辞去：辞别离开。 语云：对（他）说。 “语” 后面省略了代渔人的“之”字或告诉 桃花源不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。既：已经，以后 便扶向路：就沿着原来的路（回去） 。 扶：循，沿着、顺着。 向：原先的，旧时的，以前的。 处
4、处志之：处处都做了记号。志，名词作动词，作标记。 诣：到。 说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样的话。 即：立即。 遣：派遣。 寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，做的标记。志:做标记。 遂：终于。 得：取得，获得，文中是找到的意思。 欣然：高兴的样子 规：计划，打算。 未果：没有结果，意思是没有实现。 果：实现。 寻：随即，不久。 问津：问（通往桃花源的）路，文中指探访访求。 津：渡口。 通假字：便要还家（要，通“ 邀”，邀请） 具答之 (具通“ 俱”，完全，详尽。) 一词多义：寻：寻向所志（动词， “寻找” ） 寻病终（副词 “不久”） 舍：便舍船舍（sh） ，动词， “舍弃”
5、） 屋舍俨然 舍（sh） ，名词， “房屋”） 中： 中无杂树（“中间”） 晋太元中（“年间”） 其中往来种作（“里面”） 志：处处志之（动词， “做记号”） 寻向所志（名词， “标记”， “记号”） 之： 忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 闻之，欣然规往（代词， “这件事”） 处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 为： 武陵人捕鱼为业（读 wi，动词，作为） 不足为外人道也（读 wi，介词，对，向） 遂：遂迷，不复得路（“终于” ） 遂与外人间隔（ “于是”） 古今异义：无论（古义：不要说，(更) 不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：（两个
6、人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿 间隔（古义：断绝来往； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：延长延伸） 津（古义：渡口。问津指探访。 今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 词类活用：异：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。 前：方位名词作状语，向前。 穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉：兼词， “于之” ，即“从这里”。 志：做标记，动词。 未果，果：名词作动词，实现
