1、192%七 年 级（上册）古 诗 部 分次北固山下王 湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。赤 壁杜 牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。浣 溪 沙2苏 轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净 无泥。 萧萧暮雨子规啼，谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。十五夜望月王 建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。水调歌头苏 轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼 怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上 宫阙，今昔是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
2、高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事 长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。3对联六副四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；浮云长，长长长， 长长长消。物华天宝，人杰地灵。心有三爱：奇书，骏马，佳山水；园栽四物：青松，翠竹，白梅兰。迢迢牵牛星4古诗十九首迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李 白扬花落尽子规啼，闻道龙标过五
3、溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。古 文 部 分5古代寓言二则郑 人 买 履韩非子【原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。 ”反归取之。及反,市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。 ”【译文】有个郑国人，想去卖鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子， （才发现忘了带尺寸）就对卖鞋子的说：“ 我忘了带尺寸。 ”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺 码，也不相信自己
4、的脚。 ”刻 舟 求 剑吕氏春秋6【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠”。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 【译文】有个楚国人乘船过江，他的剑 从船上掉到水里，急忙在船边上刻下 记号， 说：“这儿是我的剑 掉下去的地方。 ”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已 经前进，但是剑落在江底不会随船前 进，像 这样找剑，不是很糊涂吗。幼 时 记 趣沈 复【原文】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首【译文】我回忆幼小的时候，能睁大眼睛 见藐
5、小微物；必细察其纹理，对着太阳，眼力足以看清极其细小的东西。看到极其细小的东西，一定要仔细观察它的花 纹。所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我私下里把它们比做鹤群在空中飞舞。心中想象的景观是鹤，那么呈现 在我眼前7观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。 于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉蛤
6、蟆，鞭数十，驱之别院。的或者成千或者成百飞舞的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。仰起头来 观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。 （有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，使它冲着烟雾飞叫， （把这种情景）当做青云白鹤图来看，果真就像 鹤在云头上高亢地鸣叫，令人高兴得 连声叫好。在坑洼不平的土墙边，杂草丛 生的花台旁，我常蹲下自己的身子，使身子与花台一样高，定睛细看。把繁茂的杂草当作树林，把昆虫蚂蚁当作野兽 ，把泥土瓦砾突起的地方当作山丘，低洼的地方当作沟谷，想象自己在里面游历 的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。一天，看见两只虫子在草丛间 相斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然有一个很
7、大的东西，像推开大山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只 癞蛤蟆。 （蛤蟆）舌头一伸，两只虫子就全被吞进肚里。我那时年纪还小，正看得出神，不禁“唉呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打它几十下，把它赶到别的院子里去了。三 峡8郦道元【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时， 则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：
8、“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”【译文】在七百里长的三峡中，两岸群山 连绵，没有一点空缺的地方；重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳，如果不是正午，就看不见太阳；如果不是半夜，就看不见月亮。到了夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上下航行的船都被阻隔断了。如果有皇帝的命令要紧急传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着长风，也不如船行得快啊。春冬季节，白色的急流，回旋着清波；碧绿的深水，倒映着山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，从它们中 间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草盛，实在是趣味无穷。每逢秋雨初晴
9、的日子或者降霜的早晨，树林山涧里一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”9以 虫 治 虫沈 括【原文】元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯” 。【译文】宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的 “狗蝎”，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，
10、子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获 得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它 为“傍不肯”。 10梵天寺木塔沈 括【原文】钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。 ”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。 ”匠师如其言，塔遂定。盖六幕相持，钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，自不能动。人皆伏其精练。【译文】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层， 钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片
11、，上面轻，所以才这样。 ”于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔 还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金 钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃 动的原因。喻皓笑着说：“这 很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。 ”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就 稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧 密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连 接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，( 塔)当然不会晃动 。人 们都佩服喻皓的高明。11狼蒲松龄【原文】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至
12、。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌，顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀【译文】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头 停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头 已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆 积在
13、打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长 了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠 闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑 袋，又 连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的12毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾，屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从
14、狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来 诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。论语八则【原文】子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”子曰：“温故而【译文】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来一起探讨问题，不也快 乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是有道德修养的人吗？孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到14知新,可以为师矣。 ”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。 ”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？
15、”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ”子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。 ”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 ”新的知识，可以凭这一点做老 师了。孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦无所得。子贡问道：“孔文子凭什么赐给文 的谥号?”孔子说：“他聪敏而又努力学刁，并且不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他 文 的谥 号。 ”孔子说：“默默地记在心里，学习从不满足，教导别人
16、从不厌倦， （这些事情）我做到了哪些呢?”孔子说：“三个人在一起走路，一定有我想取法的人在里面。我选择 他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。 ”孔子说：“子路，教 给你对待知与不知的正确态度吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 ”孔子说：“教导学生不到他想弄明白却不能时，不去开导他；不到他想 说出来却说不出来的时候，不去启发 他。 举一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。 ”15七 年 级（下册）古 诗 部 分题破山寺后禅院常 建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。登 岳 阳 楼杜
17、 甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。16亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。孤 雁杜 甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。鹧 鸪郑 谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。17雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。采 莲 曲王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。莲 叶郑 谷移舟水溅差差绿，倚槛风摆柄柄香。多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。赠 荷 花李商隐世间花叶不相伦，
18、花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！18白 莲陆龟蒙素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。莲苏 轼城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。沁园春 雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞 折腰。惜秦皇 汉武，略输文采；19唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只 识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。卜算子 咏梅毛泽东读陆游咏梅词，反其意而用之。风雨送春归，飞雪迎
19、春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。卜算子 咏梅陆 游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。20木 兰 诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿 爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山
20、度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转， 赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰 千里足，送儿 还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊 闻妹来，当 户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓， 对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰 是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 21观 刈 麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇
21、人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！使 至 塞 上22王 维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。黄 鹤 楼崔 颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人
22、愁。归园田居（其一）陶渊明23种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。古 文 部 分赵 普宋 史【原文】普少习吏事，【译文】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事24寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则论语二十篇也。普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。务，他学问不多，等到做了宰相，宋
23、太宗常劝他读书。他晚年读书勤奋 ，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门 ，打开 书箱，拿出书，整天在读。到了第二天， 办理政务时，处理决断很快。他死后，家人打开书箱一看，原来是一部论语 。赵普性格深沉而严肃刚正有原则，虽然多嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官 职，太祖不用这个人。赵普第二天又上奏 请用这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，撕碎了 赵普的奏章扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。过些日子把 这些旧纸片补缀起来，重新象
24、当初一 样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终任用了这个人。25他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。两小儿辩日列 子【原文】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。 ”一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能【译文】孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。一个小孩说：“我认为太阳 刚出来时距离人近，而正午时距离人远。 ”另一个小孩却 认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。前一个小孩说：“太阳 刚出来时大
25、得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那 样小，这不正是远的显得小而近的显得大吗?”另一个小孩说：“ 太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样， 这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?” 孔子听了，不能判断谁 是谁非。两26决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”短 文 两 篇黄 鹤 楼阎伯理【原文】州城西南隅，有黄鹤楼者。 图经云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。 ”事列神仙之传，迹存述异之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟，亦荆吴形胜之最也。【译文】鄂州城的西南角上，有座黄 鹤楼。图
26、经上说：“三国 时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到 这里休息，于是就用 黄鹤命名这座楼。 ”有关这件事记载在神仙传上，有关事迹 还保存在述异记上。观看这高高耸立，十分雄伟。它顶端靠着银河，底部临近大江 ;两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以 远眺城乡景色，低下头可以拍击矗立着的楼宇，云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。27于 园张 岱【原文】于园在瓜洲步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大
27、池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池【译文】于园在瓜洲停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园林。不是有地位的人投下名帖，这 座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待。这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。后面的厅堂临近大池塘，池塘里有奇特的山峰和极陡峭的沟壑，直上直下，人们行走在池塘的底部，抬头仰望池塘中的 莲花反而好像在天上，这里因为 空旷而奇28底，仰视莲花反在
28、天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。特。卧房的栏杆外面，有条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。再向后，有一座水阁， 长长的，形状像小船。这座阁子横跨在小河上，阁子的四周，矮小的灌木覆盖 丛生， 鸟儿在这里叽叽喳喳，好像在深山密林之中，人们坐在阁子里，这里的境界 给人舒坦、碧绿、幽深之感。瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声。这样 的假山石安置园林之中就不会使人不满意了。黔 之 驴柳宗元29【原文】黔无驴，有好事者船载以入。至
29、则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，憖憖然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。【译文】贵州这地方本没有驴，有个喜 欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强 壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐 藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心谨慎的，不知道它究竟是个什么东西。有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的；
30、认为驴子将要咬自己了，非常害怕、可是老虎来来回回地观察它，感到它似乎也没有什么特殊的本领；渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进 攻。老虎又渐渐靠近驴子，又进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事也就如此而已！”于是跳起来大声吼着，咬断了驴 的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。1爱 莲 说周敦颐【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣！【译文】水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不被沾染，在清水里洗涤过却不显 得妖艳；荷梗中间贯通，外形挺直，不生藤蔓，也不长旁枝；香气传送到远处,更加使人觉得清幽；笔直洁净地挺立着，可以在 远处观赏却不能贴近去玩弄。我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中富贵的花，莲是花中的君子。唉！钟爱菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有谁呢？钟爱牡丹的人，当然是很多了！
