1、约 柜【简介】 法柜 ark，又叫约柜。是一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗那。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方。约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。圣经记载、只有祭司可以靠近约柜、一般人因为犯罪、不能靠近约柜、若是靠近、马上死掉、 上帝为了给世人作见证、失踪多年的约柜从地底下挖到、公诸于世了!失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说，约柜里装有上帝
2、亲手书写的“十诚”，隐藏着上帝与人类的终极链接。圣经里也多处记载了它的巨大威力：诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。然而，3000 年前的某一天，约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了，从此成为考古史最大的悬疑。根据公元 1 世纪的犹太历史学家约瑟夫(Josephus)记载，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁。不过，亦有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚。 探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。 相传第二次世界大战期间，德军认为约柜是可以匹敌千军万马的神兵利器，因此到处探
3、求找寻，期望能借其神力来左右战局。【类型】别名：结约之柜；约柜；法柜由来：旧约中的叙述：出埃及记出 25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。 出 25:9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。 出 25:10 “要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。 出 25:11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。 出 25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。 出 25:13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。 出 25:14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。 出 25:15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。 出 25:16 必将我所要赐给你的法版，放在柜里
4、。 出 25:17 “要用精金作施恩座(“施恩”或作“蔽罪”。下同。)，长二肘半，宽一肘半。 出 25:18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 出 25:19 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。 出 25:20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。出 25:21 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。 出 25:22 我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。新约中的叙述：希伯来书来 9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。 来 9:2 因为有预备的
5、帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。来 9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所， 来 9:4 有金香炉(“炉”或作“坛”)，有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版； 来 9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。这几件我现在不能一一细说。 【结构】约柜长 113 厘米(3.7 英尺),宽 68 厘米(2.2 英尺), 高 68 厘米(2.2 英尺),是用皂荚木制成的，并铺设了纯金。在约柜里,放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。安放在约柜上的恩座仅用纯金做成。在两端, 安放着两个基路伯在上面展开双翼，遮盖着约柜
6、的盖子-那就是恩座-基路伯面朝恩座。恩座是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。四个金环安在约柜的每个角上。每一边挂下两个金环，杆子穿过这些金环，这样便于约柜的搬运。这些干子用皂荚木制成并铺上了金子。用一根杆子伸进一边的二个环里，另一根杆子伸进另一边的二个环里，神确保两个人就能抬起和搬动。我们的主说, “我要在恩座上会见你们。” 根据圣经的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在圣经出埃及记里。约柜用皂荚木做，长二肘(约 32 吋)，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，柜顶更饰有两只相对的基路伯。柜的四角有四个金环，前后各两个，用两根被金包裹的皂荚木的槓穿过
7、，以便擡柜。当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内，直到大卫王于耶路撒冷兴建圣殿为止。【神秘性】约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据圣经记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。 后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，是故约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具。【习俗】神让以色列民用两根杆子伸进约柜就能搬动约柜连同恩座了。这意味着神要我们向全世界传播福音。香坛也是这样的道理，即金
8、环安置在两边，杆子穿过这些金环，两个人就能抬动香坛。大祭司一年一次带着献祭动物的血进入到至圣。然后他将献祭动物的血洒在恩座上刚好七次。神说那时他将在恩座上会见那些与大祭司具有同样信仰的人，也就是献祭制度所提示出来赎罪的信仰。利 16:11 “亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。 利 16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上，盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内。 利 16:13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。 利 16:14 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。 利 16:15 “随后他要宰那为百姓作赎罪祭
9、的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好象弹公牛的血一样。 利 16:16 他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。 神通过这样被洒的血会见以色列民，并将赎罪的福气赐给他们。神建立献祭制度是对以色列民的恩典。通过在献祭动物上的按手及其血，神公正地清洗了他们的罪孽，并赐他们仁慈和靠神的恩典的赎罪。女人是不允许靠近约柜的。【意义】约柜放在至圣所，指律法不是刻在石版上，乃是刻在心版上，行律法不是叫人看，乃是叫神看的。约柜里面放有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版共三样，盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪预表现
10、在属灵的真道，当时他们所吃的不知道是什么，现在我们所吃（或所学的）我们知道，吗哪盛在金罐里留到世世代代，预表我们所见证的道存到永永远远。亚伦的杖指亚伦的子孙，发过芽的杖不是指众子孙，乃指一个子孙即基督一夜发芽、开花、结果，即基督一夜复活。两块约版指两次立约，即新、旧约。约版上刻的诫命，指我们不但要有知识，并要有诫命刻在我们里面，我们所领受的诫命是叫监督自己，而不是叫强加在别人身上，我们是传福音，报告神悦纳人的喜年，开瞎子的眼睛，不是传律法捆绑人、逼迫人。约柜上面放有施恩座及二个基路伯在施恩座上两头翅膀相连。施恩座在约柜上面指神的救赎、怜悯、恩典在律法之上，施恩座是神向到他们之人施恩之处，二基路伯翅膀彼此相连，指新、旧约相连，或亚当与基督一个在这头、一个在那头，又相互连接。不论约柜里面之物或外面之物都是在至圣所内，至圣所是神所在之地。约柜在旧约里代表的是天主的临在.约柜到那里天主也到那里.在旧约里,约柜是当时存放十戒板的地方.当初梅瑟被带往山上,耶和华上帝给他颁布了十戒,于是将之保持在约柜里.这约柜成了以色列人神圣的上帝降临的地方.他们从来不敢太过靠近它,就如不敢靠近上帝一样.
