1、2016 届山西省太原市第五中学高三下学期第二次阶段性（二模）考试语文试卷（2016.5）第卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。“礼”与“乐”是孔子所创立的儒家思想体系中的核心价值观念。以孔子为代表的儒家学派所倡导的文化就是以“礼”与“乐”为理论基础的“礼乐文化” 。儒家所倡导的“礼”“乐” ，源自于上古社会一些具有原始宗教性质的文化活动。 “礼”起源于史前初民在祭祀祖先与天神地祇的活动中，以及其他一些巫祝活动中的一些行动程式和仪节规范；而“乐”则是与这些程式仪节相配合的乐舞。后来，随着人类社会的发展， “礼”与“乐”的内容逐步扩大化、系
2、统化，人类社会生活其他方面的礼节仪式以及与其相配合的乐舞也逐步被纳入“礼”与“乐”的范畴。在儒家思想体系中,“礼”是指规范社会、人生的典章制度和行为规范,以及与之相适应的思想观念或道德理性。 “乐”这一与“礼”相提并论的范畴,则不仅是用以娱人娱神的音乐与舞蹈,而且是配合“礼”对社会成员进行教化的重要手段和方法。故而礼记乐记中说:“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐政刑四达而不悖，则王道备矣！”早在原始社会末期，随着等级制度的逐步形成和确立，尊卑贵贱有别的观念得到日益强化， “礼”也被赋予了维护和规范君臣、父子、长幼、男女尊卑贵贱有别的职能。孔子所说的“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫
3、善于礼”集中反映了他对礼乐的社会功能的认识和重视。概而言之，礼之本质是“序” ，即等级、秩序；乐的本质是“和” ，即和合、和谐。和谐与秩序是对立的统一，无秩序难以和谐，非和谐难以维持秩序。在孔子的社会理想中，一方面依靠礼来约束、规定人们的行为仪节，维护社会的等级秩序；另一方面用乐，即诗歌、音乐、舞蹈等情感满足方式维系和谐，进行教化，从内心感化、诱导人们对“礼”的衷心认同。以礼修身，以乐养性，它调节着人的主观欲求和客观现实之间的矛盾，使二者之间达到一种能够维持人类社会和谐共处的平衡状态。汉代史学家班固强调，礼乐的本质就是“别异”与“和同” ，别异以明尊卑，和同以附万民。虽然兼具“别异”与“和同”
4、双重功能，但儒家“礼乐文化”的精髓更多地体现在“和同”上。 论语学而提出：“礼之用，和为贵。 ”礼记中庸曰：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ”儒家“礼乐文化”这种崇尚、注重和追求和谐的基本精神，决定了“礼”的社会功用，即协调社会各阶层的关系，实现整个社会的和谐有序。因此，完全可以说，儒家礼乐文化最主要的价值取向就是“贵和” 。这种价值取向就是主张并要求社会各个阶级和阶层的人都应当在“礼”的制度框架下和平共处。当个人与他人、个人与社会之间发生矛盾与冲突时，应该尽可能采取宽容、谦让的态度，求大同存小异，从而建立起良好的人际关系和群际关系，形成良好的社会秩
5、序，进而形成整个社会的强大的凝聚力。孔子所创建的儒家思想学说以“仁爱”的精神以及“温、良、恭、俭、让”的处世原则著称于世，体现了儒家礼乐文化“贵和”的价值取向，具有超越时空的普世价值。1.下列关于“礼” “乐”关系的表述，不正确的一项是A.“礼”与“乐”同属儒家思想体系的核心价值观念，都是儒家文化的理论基础，二者相辅相成，相互为用。B.“礼”和“乐”是相提并论的概念范畴， “乐”的功用不仅在娱乐，更是配合“礼”进行教化的重要手段和方法。C.“礼”的本质是“序” ，即强调等级、秩序， “乐”的本质是“和” ，即要求和合、和谐。二者的这种目标指向各异，因而难免彼此对立。D.“礼”的功能偏于“别异”
6、 。 “乐”的功能偏于“和同” ， “乐”的目的是让人们获得情感满足，进而达成对“礼”的认同。2.下列理解，不符合原文意思的一项是A.儒家所倡导的“礼” “乐” 皆起源于上古， “礼”的雏形是一些祭祀、巫祝活动中的仪节范式；“乐”则是与其相配合的乐舞。B.随着社会的发展， “礼” “乐 ”内容逐步扩大化、系统化，许多其他礼仪以及与之相配合的乐舞也被纳入其中，儒家礼乐文化便成了人类文化的集大成者。C.儒家经典礼记认为，礼、乐、政、刑都是实现 “王道”的手段。这些手段并行不悖，社会才能井然有序，达成人们和谐相处的平衡。D.孔子创建的儒家思想学说倡导 “仁爱”精神和“温、良、恭、俭、让”的处世原则，
7、体现了儒家礼乐文化“贵和”的价值取向。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.儒家思想体系中的礼既是有形的，又是无形的。有形的是典章制度和仪节规范、行为程式，无形的是看不见摸不着然而无处不在的思想观念、道德理性。B.孔子认为“礼” “乐”是“ 安上治民” “移风易俗”的最好办法，集中反映了他对礼乐的社会功能的认识与重视。C.“贵和”的价值取向要求社会各阶级、阶层在 “礼”的制度框架下和平共处、求同存异，并希望人们面对矛盾冲突时宽容、谦让，从而形成良好的社会秩序。D.“和同”完全体现儒家礼乐文化的精髓和价值取向，具有超越时空的普世价值。也就是说，儒家的礼乐文化放之四海而皆准，也永远不会
8、过时。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令
9、岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？”俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾按深害无所纵。再迁刑部员外郎。元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？盛时难逢，窃自爱惜。 ”文
10、宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。元舆为牡丹赋一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。（选自新唐书舒元舆列传 ）4.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A.元和中举/进士见有司/钩校苛切既试尚书 /虽水炭脂炬餐具 /皆人自将/吏一倡名乃得入/B.元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/ 尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/ 吏一倡名/乃得入/C.元和中/举进士/见有司钩校苛切/ 既试尚书/虽水炭脂炬餐具 /皆人自将/吏一倡名乃得入/D.元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/ 虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/ 一倡名乃得入/5.下列对文
11、中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A.“陛”指帝王宫殿的台阶， “陛下”原指站在台阶下的侍者，后来逐渐演变成大臣与帝王面对面时对帝王的尊称。B.“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。根据语境，可推断文中的“高第”为后者。C.“员外郎”是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。D.“晦”和“朔”分别指阴历每月初一和最后一天。 “晦” “朔”连用，有时指一个月，有时指阴阳交相变化，文中的“晦朔”指前者。6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A.舒元舆受人赏识。客居江夏时，节
12、度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。B.舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。C.舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。D.舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇牡丹赋十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。（2）岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？（二）古代诗歌
13、阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 89 题。早行刘驾马上续残梦，马嘶时复惊。心孤多所虞，僮仆近我行。栖禽未分散，落月照古城。莫羡居者闲，冢边人已耕。8.唐诗快说：“早行情景，宛在目中。 ”诗的前三联是如何突出“早行”之“早”的？试结合诗句分析。（5 分）9.诗的尾联表达了作者什么样的思想感情？在全诗中有怎样的作用？（6 分）（三）名篇名句默写（6 分）10.补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分）（1）在李白行路难中， “_，_”两句表达了诗人不畏人生道路上的艰难险阻，可是现实又让他踌躇、无奈、心有不甘、为难而不退却的情感。（2） “_，_。 ”杜甫登高诗中的这两句是景语也是情语，是实写
14、也是虚写，极力渲染了浓重的悲秋情结。（3）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古用“_，_”两句诗赞叹了刘裕挥戈北伐时的豪壮气势。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25 分）11.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）卖白菜莫言我 12 岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：“社斗，去找个篓子来吧”“可是，您答应过的，这是我们留着过年的”话没说完，我的眼泪就涌了出来。
15、母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子？！”“我们种了一百零四棵白菜，卖了一百零一棵，只剩下这三棵了说好了留着过年的，说好了留着过年包饺子的”我哽咽着说。母亲靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。透过朦胧的泪眼，我看到母亲把那棵最大的白菜从墙上钉着的木橛子上摘了下来。母亲又把那棵第二大的摘下来。最后，那棵最小的、形状圆圆像个和尚头的也脱离了木橛子，挤进了篓子里。我熟悉这棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因为它生长在最靠近路边那一
16、行的拐角的位置上，它一直长得不旺，我们在浇水施肥时就对它格外照顾。我曾经背着母亲将一大把化肥撒在它的周围。后来，它尽管还是小，但卷得十分饱满，收获时母亲拍打着它感慨地对我说：“你看看它，你看看它”在那一瞬间，母亲的脸上洋溢着珍贵的欣喜表情，仿佛拍打着一个历经磨难终于长大成人的孩子。集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。不时有赶集的人从我们身边超过去。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。母亲就蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。终于挨到了集上。在我们旁边卖青萝卜的是一个高个子老头，母亲让我叫他七姥爷。听母亲说
17、，是我姥姥村里人，同族同姓。一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。她摇摇头，看样子是嫌贵。但是她没有走，而是蹲下，揭开那张破羊皮，翻动着我们的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来。然后她又逐棵地戳着我们的白菜，用弯曲的、枯柴一样的手指。她撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧，母亲用忧伤的声音说：“大婶子啊，这样的白菜您还嫌卷得不紧，那您就到市上去看看吧，看看哪里还能找到卷得更紧的吧。 ”我对这个老太太充满了恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。我忍不住冒出了一句话：“再紧就成了石头蛋子了！”老太太抬起头，
18、惊讶地看着我，问母亲：“这是谁？是你的儿子吗？” “是老小， ”母亲回答了老太太的问话，转回头批评我， “小小孩儿，说话没大没小的！”老太太将她胳膊上挎着的柳条箢篼放在地上，腾出手，撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？！”“你这个小孩子，说话怎么就像吃了枪药一样呢？”老太太嘟哝着，但撕扯菜帮子的手却并不停止。“大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。 ”母亲劝说着她。她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。母亲用秤钩子挂住白菜根，将白菜提起来。老太太把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星
19、。终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。 ”母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。 ”我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。“没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说。“你自己算就是了。 ”我说。“这孩子，说话真是暴躁。 ”老太太低声嘟哝着，从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子
20、里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”“娘， ”我哭着说， “我”“你今天让娘丢了脸”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。（1）下列对文章的解读不正确的两项是（5 分）A.“我看到七姥爷的尖锐的目光在我的脸上戳了一下，然后就移开了。 ”暗示“我”的伎俩被识破了。B.“我”多次冲撞老太太，但老太太没有与我争吵，证明老太太是一个道德素养较高的人。C.母亲见到“我
21、”哭而批评我不像男子汉，看似是批评其实是深深的爱，也有对生活艰辛的无奈。D.老太太撕扯白菜帮子，母亲却没有阻止，说明母亲是一个懦弱的人。E.前文写我和母亲侍弄白菜，用大段文字写那棵最小的像和尚头的白菜，写出对劳动果实的珍爱，更为下文我对老太太的厌恶提供了情感缘由。（2）请结合文本简要分析买白菜的老太太的形象特点。 （6 分）（3）如何理解文章最后一句话？（6 分）（4）本文没有具体写“最坏的事情”的发生经过，请推测这一经过，并分析这样省略写的好处。 （8 分）四、实用类文本阅读（25 分）12.阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）王洛勇：我只演正面的中国形象赵晓兰王洛勇被称为“百
22、老汇华裔第一人” ，他因主演百老汇名剧西贡小姐而成为西方戏剧界的明星。 亚洲周刊称：“由于他的表演，百老汇舞台历史将翻开新的一页。 ”美国戏剧则说：“美国应该承认更多像王洛勇这样的亚裔演员，从他身上可以预见中国演员、中国戏剧走向世界已为期不远。 ”王洛勇 1958 年出生在河南，11 岁就离家去湖北十堰的一所戏曲学校学习京剧武生。他每天清晨就开始苦练基本功，摸爬滚打，舞刀弄枪，练就了扎实的表演基本功。1981 年，他考上了上海戏剧学院，4 年后以优异的表现留校任教。谋得了一份稳定的工作，但王洛勇并不满足。 “大学毕业就教书，从理论到理论，总感觉自己有点误人子弟。 ”他对环球人物的记者说。在一次
23、艺术节活动上，他遇上了一个美国代表团，了解到在美国，一部戏经常能演上七八年，最长的甚至演了 30 多年。他很不解：是什么样的经典能这样长演不衰？他也因此对百老汇的舞台产生了向往。1985 年，他去路易斯安那大学学表演。可一到美国，他蹩脚的英语就露了马脚，路易斯安那大学的 6000 美元奖学金被取消。费尽周折，他最终就读美国波士顿大学戏剧表演系。“艰苦、劳累、饿肚子，穷得一文不名。整整好几年都是这么度过的。 ”王洛勇对记者回忆道。“在异国他乡，我靠的是中国人特有的坚韧不拔，吃大苦、耐大劳的精神。 ”在争取西贡小姐的表演机会时，舞台监督起初对他的英语水平表示怀疑。王洛勇对他说：“只要我能出现在西贡
24、小姐的舞台上，我的英语就一定比台上所有的亚裔演员好。”演出成功后，连纽约时报都这样评价：“他清晰的英文吐字，让用母语演出的美国演员感到羞愧。 ”因为自幼学习京剧，王洛勇的表演功底很扎实。他还深入理解角色，挖掘出人物的深度。美国剧评家说他的表演“强烈控诉了殖民主义对亚洲文化的摧残” ，称他“是个有鲜明个性的创造者” 。“我在美国这么多年，没怎么演过正派人物胆小的中国人，愚昧的中国人，无理的中国人，自扫门前雪的中国人，这些中国人加在一块儿，就是造成我们被人看不起的原因啊！”很长一段时间里，王洛勇都觉得表演和现实生活没有关系，但发生在女儿身上的一件事，彻底改变了他的看法，也坚定了他回国发展的念头。那
25、是女儿上二年级的时候，王洛勇接她放学。女儿见到爸爸一直闹别扭。经再三询问，孩子才告诉他说：“你总是演傻子，同学们都说我是傻子的女儿！”王洛勇这才恍然大悟。在美国电视剧第三观察中，他扮演一个生活在中国城里的父亲，女儿得了脑膜炎，他却只是在家里烧香拜佛，害得女儿差点死去。2002 年，中央电视台请王洛勇回来演电视剧。听说是正面英雄形象，王洛勇毫不犹豫就答应了， “为了表达对英雄的崇敬，为了孩子，也为了减少内疚之情” 。王洛勇先后在生死卧底 林海雪原等电视剧中扮演主要角色。他总会对角色加入自己的理解。主演焦裕禄 ，王洛勇循着焦裕禄的足迹进行考察，自己经历了一遍对这个模范人物由怀疑到深信不疑的过程。因
26、为简爱 ，王洛勇又重回话剧舞台。这部国家大剧院原创话剧 2009 年开演，如今已演出超过百场。 “事实证明，经典永远能够打动人心。 ”王洛勇自己也被这个结果打动了，“这出戏讲两性之间的自由、平等、相互尊重，它强调女性的独立，女性在选择婚姻时对财产的割舍，这在很大程度上和中国的现实是一致的。 ”王洛勇说，在他的经验里，不论是百老汇还是好莱坞的作品，都一直强调主题先行。王洛勇一直想成为一名促进中西文化交流的“文化大使” 。于是，他在美国一些大学担任客座教授，传播中国文化；在一些国际文化活动上，他组织昆曲、京剧的演出；在演讲中，他把莎士比亚的奥赛罗同霸王别姬 ， 哈姆雷特同赵氏孤儿相比较。“文化工作
27、者对国家有责任， ”王洛勇说， “艺术家不为自己的母亲和祖国歌唱，声音就永远没有力量。我以前为祖国做得太少，现在有机会了，在连接东西方文化的桥梁上，我愿意做一块石头。 ”（摘编自环球人物 ，有删改）【相关链接】包明廉：你在美国还是大学里教授戏剧的专业教师。王洛勇：我在美国有七八年的大学戏剧教学经验，我培养的学生很多在美国中小城市的剧团里任艺术总监。我曾问他们，我作为一名外国教师，你们向我学到什么？他们说：从你身上学到了不停地调整自己，走出低谷的经验。我听了感到欣慰。如果有机会的话，我愿意把自己多年积累的奋斗经验与国内的同行和学生们交流。（包明廉从百老汇到“林海雪原”杨子荣扮演者王洛勇访谈 ）在
28、索桥上大吼着“蜀道难，难于上青天”出场，一副古道热肠的大侠模样，喝酒、作诗、斗鸡、吵架样样玩得转对诗仙李白过于新鲜大胆的演绎，一些网友看了之后连呼李白形象雷人。面对网友“这个李白恶搞了我们熟悉的那个近乎于神的诗仙”的质疑，王洛勇回应说， “我们塑造的这个李白早已不仅仅是一个满怀诗意豪情的才子”（赵永兵王洛勇：李白不仅仅是一个诗人 ）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）A.在美国，一部能够强调主题先行的大戏甚至能够演上 30 多年，这深深地震动了王洛勇，也使他对百老汇产生了向往之情。B.王洛勇的路易斯安那大学的 6000 美元奖学金被取消，说明想学表演，单有扎实的表演功
29、底是不行的，语言表达也必须要好。C.为了演好焦裕禄这个正面人物，把他最优秀的品质展现出来，王洛勇亲自沿焦裕禄的足迹考察，这表现了他的敬业精神。D.王洛勇认为， 简爱体现了两性之间的自由、平等、相互尊重和女性的独立，在一定程度上和中国的现实一致，这是这部戏取得成功的原因。E.由于王洛勇从小学习京剧，有着扎实的表演基本功，所以他获得了西贡小姐的表演机会，做了主演，并且取得了成功。（2）王洛勇对促进中西方文化交流有着怎样的贡献？请结合文章简要分析概括。 （6 分）（3）这篇传记的正文部分是如何组织材料的？这样组织材料有何好处？请简要分析。 （6 分）（4）王洛勇被称为“百老汇华裔第一人” ，他取得成
30、功的原因有哪些？请结合材料，谈谈你的看法。 （8 分）第卷 表达题五、语言文字运用（20 分）13.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3 分）正当淘宝众店主、诸小二为其 2015 年“双十一”的大战_时，买家们不约而同掀起的退货潮正悄然而至。老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也_，不觉苦闷。在五台县台怀镇上田村一山谷间有一老人,靠捡磨菇、采野果、捕鱼虾、拾稻穗维持生计，且_。A.自鸣得意 怡然自乐 自得其乐 B.怡然自乐 自鸣得意 自得其乐C.自鸣得意 自得其乐 怡然自乐 D.自得其乐 怡然自乐 自鸣得意14.下列各句中，没有语病的一句是（3 分）A.中国人民抗日战争暨世
31、界反法西斯战争胜利 70 周年纪念活动实现了伟大民族精神的巨大升华，充分展示了我国维护和平正义的国际形象。B.9 月 20 日，我国在太原卫星发射中心用长征六号运载火箭将 20 颗卫星成功发射升空，卫星顺利入轨，开创了我国一箭多星发射的新纪录。C.东北三省大部分地区遭遇雾霾天气的主要原因是大范围降雪导致的逆温、静稳等和东北地区开始进入供暖期所造成的。D.中国承建的非洲首条现代化城市轻轨 亚的斯亚贝巴城市轻轨日前正式通车，它对于缓解交通、拓展城市发展空间等都具有重要的意义。15.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3 分）书面信息的交换不要求发送者和接受者同在，_。书面文献将字词从它们
32、的言者和最初的上下文中分离出来，削弱了记忆的重要性，允许对信息内容进行更加独立和更加从容的审视。书面文献也使思想和想法可以在它们的原创者死去之后留存下去。A.所以，其前后顺序无关紧要，可以互相替换B.因此传播从它们早期受到的时间和空间的限制中解放出来C.但对发送和接收的内容提出了较为具体且严格的要求D.从而保证了信息交互的顺畅和及时，有利于信息的迅速传递16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15 个字。 （6 分）对数字信息资源的保存是保护人类文明、提高国际竞争力的重要使命。随着互联网技术的普及，_，2006 年全球数字信息总量为 17
33、00 亿 GB，到2020 年预计将达到 44 万亿 GB。然而，_。例如，网络信息的平均寿命只有 44 天，而新闻网页的寿命则只有短短的 36 小时，无数有价值的数字信息资源无声无息地消失了。因此，_。17.下面是关于“我国大学生最想从事的五项工作”以及“最想工作的地方”的调查情况。请阅读下面的调查统计表，然后回答问题。 （6 分）表一：我国大学生最想从事的五项工作理想工作 企业管理者 公务员 医生 自己创业 法律工作者比例 20 8.3 8.4 52.8 10.5%表二：我国大学生最想工作的地方理想工作地所在地区的镇所在地区的中心城市国内大城市所在地区的县所在地区的村比例 10.6 30.
34、4 34.2 15.8 9（1）请综合表一、表二的信息，简要概括上述两个调查表反映的现象。 （2 分）（2）针对上述两个调查表反映的现象，请分析其原因。 （4 分）六、写作（60 分）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树，老树的枝头有一个简陋的鸟巢，鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之处，不得不长途飞行数百公里，终于发现了一片绿洲，绿洲上小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。如果大漠中的那棵枯树仍然幸存的话，这只鸟儿也许永远也不会想改
35、变自己原来的生活。要求：请根据你对这则材料的理解，任选角度，联系现实，写一篇不少于 800 字的文章。立意自定，文体不限，标题自拟，不能脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。太原五中 20152016 学年度第二学期阶段性检测（5 月）高三语文参考答案1.C【解析 】 “二者的目标指向各异，因而难免彼此对立”表述不当。 “礼”与“乐”的关系既对立又统一，二者的终极目标都是为了实现社会的和谐有序，故不能只强调其“指向各异” 。2.B【解析 】原文中找不到儒家礼乐文化是“人类文化的集大成者”的表述，这一判断夸大了儒家礼乐文化的范围与功用。3.D【解析】 “和同”是儒家礼乐文化最主要的价值取向
36、； “具有超越时空的普世价值”是指今天儒家礼乐文化仍具有现实意义，但未必是“放之四海而皆准” “永远不会过时” 。4.C【解析 】 “元和中”是表时间的固定词组，其后应断开，故排除 AB 两项。 “倡名”的主语是“吏” ，故“吏一倡名”不能断开，故排除 D。5.D【解析】 “晦”指阴历每月最后一天， “朔”指阴历每月初一。6.D【解析】 “皇帝读后被感动得流泪”错。原文“ 死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下”表明，皇帝因怀念舒元舆而泣下。7.（1）那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的方法。（“在选” 、 “诚” 、 “下贤”各 1 分，
37、大意 2 分）（2）假如一年中德才兼备的只有几个人，却说一定要录取够二十人，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？（“岁” 、 “谬进” 、 “令格”各 1 分，大意 2 分）8.第一联通过情态写“早” 。上马启程，残梦若断若续；被马嘶声惊醒，才发现自己原来在赶路。第二联通过心理写“早” 。因为早行，前路漫漫，诗人孤独的心多有所虑，心绪不宁。童仆靠近，他在寻找一种精神上的慰藉。表达出早行时特有的悲怆、孤寂的心理。第三联通过所见之景写“早” 。近处树木静立，栖鸟恋巢；远处，月色微茫，古城矗立。萧瑟寂静的清晨行旅图，寄托着羁旅情怀，寓情于景。 （答出三点给 5 分）9.表达出对农夫
38、辛勤耕作、备受辛劳的同情，也蕴含作者的自责（是诗人对早行而自感寂苦的内疚）与自勉（“莫道君行早，更有早行人” ，诗人深感必须振奋精神，催马前行） 。 （2分）情感（主旨）：对全诗感情的抒发有转折和深化的作用。诗人笔锋一转，开辟出新的意境，以早行者的苦衬托出农人更苦，从而使诗的意蕴更为深厚。 （2 分）结构（效果）：既见出诗人谋篇布局的匠心，也显示出此诗与一般羁旅诗的异趣。 （2 分）10.（1）欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山（2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（3）想当年，金戈铁马 气吞万里如虎（每空 1 分，共 6 分）11.（1） （1）BD（选对一项得 2 分，选对两项得 5 分）（2）
39、瘦弱。她手指弯曲、枯柴一样，声音细而沙哑。贫困。她的钱放在一个肮脏的手绢里，层层包着，面额很小。精明。她将白菜的老帮子全部撕脱，占小便宜。把脸贴到秤杆上，不信任“我”算的数字。没有文化素养。她批评我们的白菜，对“我”说话很不客气。 （每点 2 分，答对 3 点得满分）（3）母亲在生活困境下没有抱怨，辛勤劳动，克服困难，这种坚强的品格令我感动。母亲诚实守信的高尚品德至今令我备受教育和启发。母亲因为我的不诚信而遭受别人的责骂，尊严受到了侮辱，而第一次流泪，让我万分羞愧难过。（4）经过：指“我”多算老太太一毛钱的事情被发现，老太太退回白菜，要回钱，并揭穿、责备了“我” 。 （2 分）好处：符合第一人称有限视角的认知特点。 （2 分）给读者留出了想象的空间，详略
