1、甘地、凯末尔,普通高中历史课程标准 1、讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹，认识其在印度民族解放运动中的历史作用。2、了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献。,甘地 凯末尔,2011年北京卷考试说明,（2010福建文综，41C，15分）【选修4中外历史人物评说】 阅读下列材料，回答问题。 材料一 事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素，前者充分关心人。你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。建立
2、在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。 摘自甘地圣雄箴言录 材料二 1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：“我认为你对西方文明作了及其不公正的评价，将它不足之处过于夸大了。” 摘自马克垚西方文明史 材料三 虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境问题联系了起来。 摘自【意】詹尼索弗里甘地与印度,（1）据材料一，概括甘地的经济思想。（6分） 提倡土布经济；反对剥削，帝制西方工业文明；
3、保持印度的乡村经济；鼓励人们互相帮助与合作。（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。（9分） 进步性：甘地的经济思想时其非暴力思想的重要组成部分；有利于抵抗英国的经济侵略；有利于缓和社会矛盾；有利于增强民族自尊心和自信心；对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。 局限性：对西方工业文明的认识具有片面性；建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。,二、亚洲民族解放运动的发展1. 甘地领导的非暴力不合作运动（1）甘地早年的经历和思想的形成（2）甘地领导的非暴力不合作运动2. 凯末尔领导的土耳其革命和改革（1）凯末尔早年的经历和第一次世界大战（2）打败协约国赢得国家独立（3
4、）凯末尔的改革及其成就,两次世界大战期间民族解放运动发展的历史背景 1、一战间，殖民地与半殖民地的经济政治阶级关系的变化是民族解放运动发展的内部因素。 （1）经济基础：民族资本主义的经济发展； （2）阶级基础：社会经济结构和阶级关系发生变化。 2、战后国际帝国主义遭到严重削弱，同时对殖民半殖民地国家的新掠夺是促使民族解放运动发展的外部因素。 3、十月革命的胜利为民族解放运动创造了有利的形势，提供了现实的道路。,民族解放运动发展概况 1、1918-1924年为第一次高潮： 土耳其凯末尔革命、印度第一次暴力不合作运动、中国五四运动2、1929-1939年为第二阶段： 印度“向食盐进军”、埃塞俄比亚
5、抗意、西班牙内战特点：前所未有的广泛性；持续性（从1918-1935年从未间断过）；斗争的多样性（领导权、内容与形式）； 结局：开始由失败走向胜利，不同程度地取得了民族独立,莫罕达斯卡拉姆昌德甘地 （1869年10月2日1948年1月30日）,1869年出身印度教家庭 英国学习法律 南非当律师，创建“凤凰新村”，形成“坚持真理”的思想 回到印度，发动“非暴力不合作”运动 1924-34、1940-41年任国大党主席 1948年遇刺身亡,“当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远都是这样”,甘地“非暴
6、力”理论的形成 家庭影响和早年经历 “不与恶人作对”圣经 新约全书 献给后来者书(英)约翰鲁斯金 非暴力抵抗的使命(美)亨利索罗 黑暗之势力 (俄)列夫托尔斯泰,真理是神，非暴力则是追求真理，是认识神、认识真理的手段，是强者的武器。,甘地的领导艺术是一种特殊的行动哲学 一、存在就是生命，合乎真理就是肯定生命，要对人的生命保持善意。 二、任何暴力行为都会使人类丧失理智；以暴制暴，世界将积淀凶残； 三、力量不是来自蛮力，而是来自坚毅的意志力。 四、以仁慈的典范改造人类，以上帝的意志使人类和睦相处。,这种斗争手段的根据是印度教的不杀生或尊重生命思想，而且它按照甘地的坚持，利用了通过“心灵力量”或真理
7、之力使残忍敌人弃恶从善的爱心的拯救威力。传统印度教价值观强调避免冲突和自我克制的重要性，强调通过妥协和共识寻求解决办法。非暴力行动也是无武装和无权力的人们对抗暴虐政权的惟一实用手段。正如马丁路德金后来所证明，它在造就一心一意的追随者和有效的抗议非正义两方面都是成功的。 罗兹墨菲亚洲史,两次“非暴力不合作”运动 1919年 “罗拉特法案”“文明不服从”、“不合作运动”； “阿姆利则惨案”“犯了一个喜马拉雅山般的错误”。 1920年为抗议英国等战胜国强加给土耳其的色佛尔条约全国性的“非暴力不合作运动” （1920-22年） 1930年食盐专营法“食盐进军”，“非暴力不合作运动”达到高潮（1930-
8、34年） 1942年，国大党提出“英国退出印度”主张，再次发出不合作的号召，这是甘地首次提出独立要求，也是首次未谴责人民使用暴力。,经济危机期间，印度农产品的价格下降了一半以上。黄麻作为主要出口的农产品，因滞销而大量压在仓库，种植面积随之而缩减了30%-40%。从1931年9月1日到1934年8月11日，英国从印度运走了价值20亿4450万卢比的黄金。危机期间，农民的收入比以前减少了一半，债务增加了2-3被。1929-1933年城乡失业者和半失业者达4000万人。1933年1月底，印度人经营的工矿企业共有353个，其中就有243家倒闭。 日本、德国和美国货在印度市场上给英国造成威胁。为此，英国
9、宣布帝国特惠适用于印度。这个措施有利于民族资本的积聚和集中过程。塔塔公司在印度钢铁市场上的比重1927年为30%，1934年增长为72%。历经曲折的强大起来的印度资产阶级，要把经济上的竞争化为政治上的较量。,世界经济危机与印度社会矛盾,（1）宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合的政治哲学； （2）争取印度自治、独立，进而建立以村社为基础的分治联合体的政治思想； （3）以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想，以及奠基于“不占有”和“财产委托制”的经济自主思想； （4）发扬民族文化、重视民族教育、致力于印度教徒和穆斯林团结、反对歧视“不可接触者”，以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互
10、爱的平等社会思想。,“宗教道德型”民族主义,甘地主义作为印度的政治文化，是从道德上、从个人解放的角度，争取民族独立和社会进步，其基础是把民族文化传统作为印度现代政治的基础。他针对英国的殖民地文化和印度西化派的影响，利用传统宗教形式宣传民族主义。他注重对占人口绝大多数的农民群众这一丰富政治资源的开发，动员他们普遍参与政治，超越了西化派的有限而消极改革和个人恐怖的无益而有害行为，对印度民族民主运动实现了重大突破。 吴于廑、齐世荣主编世界史现代史编,然后甘地来了，他像一股强劲清新的空气，让我们全身舒展，深深呼吸；像一束刺穿黑暗的强光清除了蒙住我们眼睛的阴翳；像一阵旋风掀翻坛坛罐罐却留下全人类思想成果
11、的精华。他不是从上屈尊以降，他似乎是从印度千百万普通人中浮现。政治自由从此采取新形式，从此获得新内容。他的教导的精髓是无畏和真理，加上相关的行动，以及始终把群众福利放在心头。我被他完全吸引，决心跟着时势前进赶上他。我生活在办公室、委员会会议和同事当中。他说的到乡村去成为我们的口号，于是我们长途艰难跋涉穿过田野去拜访边远村庄。我开始喜欢体会群众感情的激动。 尼赫鲁论甘地,我从未见到一个人具有比他更完美的正派和更坦率的真诚，也从未见到一个人比他更讨厌自私、傲慢、机会主义和个人野心。为了一个伟大的事业在他领导之下同他一道工作，是我们毕生最高的特殊荣幸；对我们来说，他代表着印度的精神和光荣。 尼赫鲁论
12、甘地,评价非暴力不合作运动：积极性：沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心，具有广泛的群众基础，加强印度人民的团结，为印度独立奠定了基础。局限性：以“非暴力”限制人民的革命运动，影响了民族运动的进一步发展，（反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘地始终对英国政府抱有幻想。）,不论多忙，甘地坚持每天纺纱200码，以此作为行动的象征,甘地与尼赫鲁,印度的独立：1947年英国提出蒙巴顿方案，印度分为印度和巴基斯坦两个独立国家,1948年1月30日，印度国大党领袖、民族解放运动著名领导人、非暴力不合作运动者，享有“圣雄”称号的甘地在德里作晚祷时，被印度教极右分子开枪暗
13、杀，终年79岁。杀害甘地的刺客纳特胡拉姆-戈德塞是印度教的一个极端派别的成员，该派别完全拒绝甘地发出的善意、和平与爱的呼声。,诞辰140周年庆祝,2009年10月1日，印度中部马德雅省波帕尔一所小学的孩子们在纪念圣雄甘地诞辰140周年的活动上打扮成这位印度国父的模样，十分可爱。美国总统奥巴马也在2日就甘地诞辰纪念日致辞表示敬意。奥巴马说：“甘地的教导与理念，和马丁路德金1959年的印度之行（注：马丁路德金终身视甘地为偶像，认同甘地以和平抗争的手法争取民权）一起改变了美国社会，使它成为今天这一样子。”,朝阳公园国际友谊林 2005-9-9,“后世的人们也许不相信,世界上曾经走过这样一副血肉之驱!
14、” 爱因斯坦,穆斯塔法凯末尔（Mustafa Kemal，18811938） 19191923年土耳其民族解放运动领导人；土耳其共和国第一任总统（19231938）,新土耳其的缔造者凯末尔,公元前3000年，考古证明赫悌人生活在今天土耳其中部距安卡拉东边约200公里的求鲁姆市附近。 公元前13世纪，腓尼基人入侵，赫悌帝国消亡。 公元前7世纪，吕底亚王国又取代了腓尼基人。 公元前546年，居鲁士大帝征服吕底亚，将安那托利亚并入波斯帝国。 公元前334年，从马其顿帝国分出，安那托利亚成为塞尔柱王国的基地。 公元前30年，罗马人将其划为帝国的亚洲行省。首都君士坦丁堡成为世界中心，繁荣的象征。 395
15、年，罗马帝国分裂，安那托利亚成为东罗马帝国，也叫拜占廷帝国。基督教在此被奉为国教。 1453年，奥斯曼帝国攻陷拜占廷，将君士坦丁堡改名伊斯坦布尔。 第一次世界大战战败，帝国被列强瓜分。 凯末尔领导民族解放战争，收复安那托利亚，并于1923年创立土耳其共和国。,简明土耳其历史,奥斯曼帝国的扩张,19世纪以来，帝国版图内的希腊、罗马尼亚、塞尔维亚与保加利亚纷纷独立或自治，有的地区为俄、奥、英所占有。 一战后协约国又把色佛尔和约强加给土耳其，对奥斯曼帝国加以分割，除首都外土耳其仅保留小亚细亚中部一块不大的领土。,1、政治组织时期（1919年5月至1920年4月） 1919年7月成立了以凯末尔为首的代
16、表委员会； 1920年1月28日通过的国民公约； 1920年4月23日，凯末尔在安卡拉召开土耳其大国民议会。 2、民族独立战争时期（1920年4月至1922年9月） 1921年初建立了土耳其国民军。 1922年9月18日，土耳其国民军肃清了安纳托利亚的希腊侵略军。 3、外交谈判和共和国建立时期（1922年9月至1924年4月） 1922年10月11日，协约国与土耳其签订了停战协定。 1923年7月24日，英、法、意、日、希、罗、南七国与土耳其签定了洛桑和约，赢得了国家主权和民族独立。 1923年10月29日，大国民议会宣布土耳其为共和国，凯末尔被选为总统。土耳其共和国的建立，标志着土耳其资产阶
17、级革命的胜利。,凯末尔革命的经过,今日土耳其,废除苏丹和哈里发制度,实行政教分离；建立共和国,议会掌立法权，制定以西方国家法律为蓝本的法律体系,以俄为师，推行国家主义； 将资金集中工业化建设,教育机构隶属国家； 文字改革，传承民族语言,废除种种陈规陋习,奉行和平主义,将封建君权和神权政体变为资产阶级共和国,30年代成为工业增长速度最快的国家之一,从根本上改变整个社会和文化结构,赢得很多国家尊敬,亲自教授土耳其新文字,用阿拉伯字母书写的土耳其文字,“费兹”帽,凯末尔改革成功的原因,1）国家的独立是改革成功的前提条件；,2）相对和平稳定的国际国内环境和对西方先进国家及 苏联的经验的借鉴是重要条件；
18、,3）凯末尔主义对指导革命和改革起了关键作用；,4）采取了比较彻底的态度；,5）反封建斗争较为彻底。,凯末尔主义六项原则 （1）共和主义或民主共和主义，它体现反对君主专制主义，坚持资产阶级共和国的国体原则； （2）民族主义，它体现保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位的原则； （3）平民主义，它体现公民主权，即国家权力属于全体公民和在法律面前一律平等的原则； （4）国家主义，它体现以国营经济为基础、同时鼓励私人工商业和坚持经济独立自主的发展民族资本主义的原则； （5）世俗主义或反对教权主义，它体现反对伊斯兰封建神权势力干预国家政权、法律、教育和社会生活的原则； （6）改革主义，它体现
19、反对满足现状、盲目保守和听天由命的思想，体现坚持不懈进行社会经济改革的原则。,六项原则首先表现了凯末尔主义的反对帝国主义、坚持民族独立、建立和巩固一体化的土耳其民族国家的思想。其次，它表现了反对封建专制主义和封建神权主义、坚持共和制的资产阶级民主主义的突出特点。六项原则中，共和主义、平民主义和世俗主义，都属于民主主义的内容。最后，它坚持发展民族经济、世俗化和现代化改革，洋溢着改变国家落后面貌的进取精神。,“世俗改革型”民族主义,2005年1月1日正 式启用的土耳其新币,在国庆10周年的阅兵式上，凯末尔深情地说：“谁把自己称作土耳其人，他永远幸福快乐。”1934年，大国民议会授予凯末尔“阿塔图克”（国父）的称号。 1938年11月10日，凯末尔去世，年仅57岁。 凯末尔把毕生精力都献给了土耳其，他曾经说：“我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共和国却要永远屹立于世界。”,1922年8月，凯末尔（行礼者）检阅他的士兵,1938年11月10日凯末尔去世，政府发表讣告说：“共和国失去了他的缔造者，土耳其民族失去了它的非凡的领袖，人类失去了一个伟大的儿子。”,
