1、 第 1 页 共 6 页 湖南省 郴州市第五完全中 学高一语文优美 的汉字教案 人教版 教学目 标： 一、从 整体 上了 解汉 字， 了解汉 字所 承载 的文 化底 蕴。 二、积 累并 梳理 汉字 的起 源、形 体、 构成 、文 化等 知识。 三、尝 试以 做课 题的 形式 ，进行 研究 性学 习。 教学设 计： 一 、 中国 人 学习 语 文， 首先 就 必须 了 解和 掌 握汉 字。 本 课涉 及 大量 汉 字的 相关 知 识， 教 学时 教 师 可以 根 据实 际 情况 ，补 充 有关 资 料。 如 条件 允许 ， 可利 用 多媒 体 向学 生展 示 甲骨 文 、金 文、篆 文等 。 二
2、 、 教学 中 注意 课 堂上 的研 讨 与交 流 ，可 要 求学 生在 课 前查 找 相关 资 料。 在学 习 汉字 形 体演 变、六 书时 ，要 求 学 生在 梳理、 体悟 具体 可感 的、 有代表 性的 汉字 过程 中去 掌握。 三 、 在“ 课 外延 伸 ”中 要求 学 生就 自 己感 兴 趣的 课题 ， 组成 研 究小 组 ，进 行研 究 性学 习 ，写 出文章 。 这项 学习 任务 不 是一两 节课 所能 完成 的 ， 可以给 学 生12 周 的时 间 ，给 学生 提供 参 考 书 目（ 可 参照 “有 关 资料 ” 中的 “ 参考 书目 ” ） ，指 导 学生 利 用图 书馆 、
3、网络 等 搜集 、 整理 资料， 整理 出学 习成 果。 有关 资料 一、汉 字寻 根（ 周有 光） 人要寻 根， 字也 要寻 根。 50 年 代， 考古 学者 发掘 出 五千年 前的 西安 “半 坡遗 址” ， 其中 彩陶 上有 分散 的 几十个 刻划 符号 。 有人认 为这 或许 是甲 骨文 的 祖先 。 70 年 代， 考古 学者 又发 掘 出六千 年前 的临 潼 “姜 寨 遗址” ，其 中彩 陶上 有分 散 的刻划 符 号102 处之多 。又 有人 认为 这或 许是甲 骨文 的祖 先。 汉 字 与岩 画 同出 一 源。 有的 字 形与 岩 画相 同 。有 的字 形 与岩 画 相似 。
4、岩画 是汉 字 的父 母 。中 国各地 逐渐 发现 了不 少岩 画。 岩画的 历史 大约 有一 万 年。 汉字的 历史 从甲 骨文 算 起大约 有 3300 年。 岩画以 圆圈 代表 太阳 ， 与 甲骨文 相同 。 岩 画以 月牙 代表月 亮， 与甲 骨文 相同 。 岩画 中的 “弓” ， 与甲骨 文相 同 。岩画 中的 “田” （土 地） ，与 甲骨 文 相似 。岩 画中 画的动 物 ， 有全身 ， 有半 身， 有 直 立， 有 蹲坐 ， 有侧 面， 四 足只 画 两足 ， 扩张 具有 特 点的 部 分， 如 马有 长脸 和 长鬃 ， 虎有 大 嘴 和利 齿 ，诸 如 此类 的手 法 ，跟
5、甲 骨文 完 全一 样。 岩 画的 雕 刻技 法 ，跟 甲骨 文 和金 文 也极 第 2 页 共 6 页 为相似 。 岩 画 以象 形 为主 ， 指事 为副 。 指事 例 如， 数 目用 线条 表 示， 有 些图 形 上加 上了 小 的标 记 。这 些方法 ，也 是原 始文 字的 创造方 法。 （选自 语 文闲 谈 ，三 联 书店 1997 年版 ） 二、白 水县 仓颉 庙（ 王利 ） 在陕西 省白 水县 东 北30 公 里处 ，有 座雄 伟壮 丽的 古 建筑 ，这 就是 仓颉 庙。 作 为陕西 省重 点文 物 保 护单 位 之一 的 仓颉 庙， 至 今已 有 两千 多 年的 历史 。 由于
6、历 代都 重 视修 葺和 保 护， 仓 颉庙 基本上 得以 完好 地保 存下 来。新 中国 成立 以后 ，又 经过多 次重 大维 修。 仓颉， 原姓 侯冈 ，名 颉， 号史皇 氏。 白水 县阳 武村 人，享 年 110 岁 ，为 轩辕 黄帝左 史官 。 我 国原始 象形 文字 的创 造者 ，我国 官吏 制度 及姓 氏的 草创人 之一 。 传 说 他仰 观 天象 ， 俯察 万物 ， 首创 了 “鸟 迹 书” 震惊 尘 寰， 堪 称人 文 始祖 。黄 帝 感他 功 绩过 人， 乃赐 以“ 仓” （ 倉） 姓 ，意 为君 上一 人， 人下 一 君。 由于 仓颉 造字功 德感 天， 玉皇 大帝 也 便
7、 赐 给人 间 一场 谷 子雨 ，以 慰 劳圣 功 。仓 颉 去世 后， 当 地百 姓 在其 墓 葬处 修有 庙 宇， 并 将这 里的村 庄取 名为 “史 官村 ” 。 今 日 之仓 颉 庙， 坐 北面 南； 北 临黄 龙 山、 南 望洛 河水 。 庙 内 建 筑高 大 宏伟 ，庄 重 古朴 。 主体 建 筑 包括 照 壁、 三 门、 献殿 、 报厅 、 正殿 、 后殿 、墓 园 等。 附 属建 筑 包括 东西 厢 房、 钟 楼和 鼓楼， 左右 耳房 、东 西戏 房戏楼 等。 值 得 一提 的 是， 仓 颉庙 的三 门 ，它 是 庙内 惟 一的 叠式 建 筑， 下 层内 涵 四窑 洞， 外 开
8、明 三 门； 上 层 是门 楼 、南 北 两面 为雕 花 木制 檐 屏通 风 采光 。紧 贴 三门 建 有两 座 戏楼 ，这 在 中国 为 数众 多的祠 庙中 ，是 绝无 仅有 的现象 。 庙内原 有碑 石多 块 ，今 存 碑 16 通， 尤以 仓 圣鸟 迹 书碑 最 为珍 贵。 该碑 立 于清乾 隆十 九年 （1754 ）十 月。 碑面 所 镌 28 字 由白 水知 县梁 善长 摹 写。 这 28 字 相传 为仓 颉 当年所 造象 形文 字之 本 形 。字 形若 图若 画 ，不 易辨 认。 好在 上海 书 店 1984 年 翻印 的宋 代王 著 淳 化阁 帖 已 经破译 为： “戊 巳甲 乙
9、， 居 首共友 ， 所止 列世 ，式 气 光名 ，左 互X 家， 受赤 水 尊， 戈矛 釜芾” 。 鲁迅曾 对仓 颉造 字这 一史 实， 作过 精辟 的论 述， 意 即文字 非一 人独 创 ，而 是 群众智 慧的 结晶 。 但 以 仓颉 为 杰出 代 表的 汉文 字 创造 者 ，终 于 终结 了“ 结 绳记 事 ”的 历 史， 开创 了 华夏 文 明的 新纪元 ，后 世誉 之为 “文 字初祖 ” ， 中国 古代 “四 大 创造之 一” ，实 乃当 之无 愧 。 （选 自2002 年8 月12 日 人民 日报?海 外版 ） 三、关 于汉 字的 构成 甲骨文 中的 形声 字 占27 24% 。 说
10、文 小 篆中 占87 39% 。 宋代 楷书 中超 过 90% 。 第 3 页 共 6 页 （选自 王宁 再 论汉 字简 化的优 化原 则 ） 清代王 筠统 计： 说 文9353 字 中， 形声 字占82% （7697 字 ） ， 其余18% 是 会意 字（1653 字） ， 象形字 （264 字 ） ， 指事 字 （129 字） 以及 转注 字、 假借字 。 （选自 语 文闲 谈 ） 四、关 于汉 字文 化 从文字 字形 来看 ，今 天世 界分为 五大 文化 圈。 汉 字 文化 圈 ，代 表 儒学 文化 和 后来 的 佛教 文 化， 包括 中 国、 日 本、 朝 鲜等 国， 以 及以 华 语
11、作 为民族 语言 之一 的新 加坡 。 印 度 字母 文 化圈 ， 代表 印度 教 和佛 教 文化 ， 包括 印度 、 孟加 拉 、 缅 甸 、尼 泊尔 、 斯里 兰 卡、 泰国、 老挝 、柬 埔寨 等。 阿 拉 伯字 母 文化 圈 ，代 表伊 斯 兰教 文 化， 包 括阿 拉伯 国 家（ 埃 及、 沙 特阿 拉伯 等 ）以 及 信伊 斯兰教 的其 他国 家和 地区 （伊朗 、巴 基斯 坦等 ） 。 斯拉夫 字母 文化 圈 ， 代 表 东正教 文化 ， 包括 俄罗 斯 、 保 加利 亚 、 南 斯拉 夫 （ 一半） 、 外蒙 古等。 拉 丁 字母 文 化圈 ， 代表 天主 教 （以 及 新教
12、各 派） 文化 ， 后来 突 出科 技 文化 ，包 括 英美 等 世界 多数国 家。 文 化 相互 渗 透， 没 有清 一色 的 文化 ， 国境 线 不等 于文 化 圈的 边 缘。 文 化像 人生 ， 有幼 年 、青 年、壮 年、 老年 。五 大文 化圈年 纪老 少不 同。 有人说 ： “ 西欧 民族 多为 曲 折语 ，多 趋向 复音 ，故 适 宜于拼 音 ；中 华民 族为 单 节语 ，多 趋向 于 单音， 故不 宜于 拼音 。 ” 这 是“语 言特 点决 定文 字类 型说” 。 另一说 ： “ 文字 的类 型不 是 决定于 语言 的特 点 ，而 是 决定于 文化 的传 播 ；汉 字 文化圈
13、证明 了这 一点， 其他 文化 圈也 证明 了这一 点。 ”这 是“ 文化 传 播决定 文字 类型 说” 。 （选自 语 文闲 谈 ） 五、参 考书 目 中国 汉字 文化 大观 ， 北 京大学 出版 社1995 年版 刘又辛 、方 有国 汉 字发 展史纲 要 ，中 国大 百科 全 书出版 社2000 年版 苏培成 现 代汉 字学 纲要 （增订 本） ，北 京大 学出 版 社2001 年版 吴东平 汉 字文 化趣 释 ， 湖北人 民出 版 社2001 年版 张金玉 当 代中 国文 字学 ，广东 教育 出版 社2000 年版 王宁 汉字 构形 学讲 座 ， 上海教 育出 版 社2002 年版 刘又
14、辛 汉 语知 识丛 书 汉语 汉字 问答 ， 商务 印 书馆 1997 年版 第 4 页 共 6 页 张晓虎 最 新汉 字趣 味字 典 ， 山西 人民 出版 社1996 年版 周有光 语 文闲 谈 ，三 联 书店 1997 年版 专家谈 汉字 1 、汉 字是 个好 老师 沙林 “我 们 感受 到 了一 种宏 大 精深 的 中华 文 化。 知道 了 汉字 不 仅是 方 块字 ，它 还 有情 有 义， 有血有 肉” 汉 字的 关系 不是 凌乱 的、 偶然 的， 它像 拉丁 文 字一样 ， 有着 规律 ，是 一 种有逻 辑的 语言 ， 而 且 其内 在 意义 超 出我 们现 代 中国 人 的想 像
15、（过 去人 们 一直 认 为汉 字 虽然 是一 种 有美 感 的文 字，但 没有 规律 ，需 要死 记硬背 ） 。 “ 举例 说， 儒字 ，从 人 从需 ，讲 的是 人的需 要 ， 需要什 么？ 一需 食物 ，二 需教育 。 营养 食 物从母 乳起 ，教 育从 孺子 起，所 以， 儒字 由人 和需 组成， 与 乳 同音 。 “ 再说 羞 耻 二 字 ，羞 字 ，此 事做 得差（ 从 羊 ） ， 看起 来 丑（ 从丑） ； 耻 字， 耳朵 还没听 到吗 （从 耳） ，还 不 止住你 的行 为吗 （从 止） ？” 萧启 宏 ，一 个 很奇 特的 研 究汉 字 的学 者 ，在 不同 的 场合 给 人
16、们 讲 他的 汉字 理 论。 他 有 时 候很安 详， 有时 又很 激昂 。 “更 形而上 一点 的 ， 比如 存 在 二字 ，存： 有 和 子 的重 合。 有 子即存 ， 延续生 命 。 存音 通 寸， 指 寸寸 光阴 ， 存字 是 指时 间 的， 意味 着 一代 又 一代 走 在路 程上 ， 一代 传 一代 以 至 无穷 ； 在： 是 有 和 土 字 的重 合 ，有 土即 在 ，这 个 字是 指 空间 的， 土 即何 处 乡土 的 意 思。 在 音通 载 ，人 和所 有 生命 都 共载 在 一艘 诺亚 方 舟上 向 着不 可 知的 目标 前 进， 这 里有 高深的 问题 ，我 来自 哪里
17、，到哪 里去 ？这 就是 存在 这两个 汉字 带给 人们 的无 限遐思 。 ” 今年 6 月， 北京 有一 条没人 注意 的文 教新 闻， 北京六 位特 级教 师联 名撰 文呼吁 ，在 小 学 中推广 “汉 字全 息教 学法 ” 。他们 就是 受萧 启宏 感召 而呼吁 的。 北 京著 名特 级 教师 杨 丽娜 对 记者 说 ， “ 国家教 委 最近 通 过小 学语 文课标 准 （课 标 ） ， 在小学 阶段 认 字2500 个 的 基础上 又增 加 了 500 个汉 字。 正在 大家 困惑 时， 萧 启宏教 授推 出了 汉 字 全息 教 学法 ， 他把 我们 从 过去 汉 字教 学 中的 那种
18、 死 记硬 背 的方 式 中解 脱出 来 ，使 我 们感 受到了 一种 宏大 精深 的中 华文化 。知 道了 汉字 不仅 是方块 字， 它还 有情 有义 ，有血 有肉 。 ” 萧启 宏 让人 们 认识 到了 汉 字在 世 界上 的 独特 性。 当 瞿秋 白 说的 汉 字“ 是世 界 上最 龌 龊最 第 5 页 共 6 页 恶劣最 混蛋 中世 纪的 茅坑 ” ，鲁 迅说 “方 块汉 字真 是 愚民政 策的 利器 ， 也是 中 国劳苦 大众 身上 的一个 结核 ” ， 毛泽 东说 的 “汉 字一 定要 走拉 丁化 ” 后这么 多年 ， 没有 人真 正 为汉字 “ 拨乱 反 正” ， 萧启 宏的 说
19、法 就有 着 深重的 意义 了。 “ 如果 把这 个问 题弄 清楚了 ，中 国文 化史 上肯 定有一 次认 识的 大变 化” 他的 东 方文 星 汉字 研究 所 设在 万 泉河 小 学里 面， 接 连几 天 的黄 昏 ，当 热闹 的 学校 归 于清 寂时 ，他 就给 记者讲 他的 汉字。 “它 太完 美了 ，比 如 道 字 ，首 是头 ，走 之 是脚 ，既 指人 看 得见的 道路 ，又 指 道可 道，非 常道 的 道， 具有 形而下 和形 而上 的双 重意 思。 ” 萧 启宏 表现 了对 汉字 天书般 的崇 敬。 但这 个研 究汉字 的教 授， 竟来 自一 个“无 字之 乡 ” 。 那是云 南
20、省 镇沅 彝族 哈尼 族拉祜 族自 治县 ， 高寒 山 区， 汉族 在那 里是 少数 民 族， 看不 到字 纸， 却总能 看到 白痴 和大 脖子 病人。 有的 地方 竟然 70 是白痴 “我 想早 点逃 离那个 地方 ，16 岁 就 参军 ， 到了 昆 明， 我看 到 到处 是 字， 感 到非 常亲 切 ，我 对 字的 感 情从 那时 来 的。 文 革前 我 擅 长 学毛 著 ，因 为我 对书 上 的 字有 感 情。 我因 此成 了 文 革前 昆 明军 区学 习雷 锋 标 兵，1965 年到北 京见 到毛 泽东 。 ” 1974 年 后， 萧启 宏感 觉是在 虚度 年华 ，他 觉得 不能就 这
21、样 一无 所长 了， 就选择 汉字 做 突 破 口 ，他 写 了许 多 材料 ，上 面 写着 ， 毛主 席 如何 说， 鲁 迅又 怎 么说 ， 周围 的国 家 朝鲜 越 南又 如何破 掉汉 字， 实行 拼音 文字等 。 他 作为 军 代表 ，组 织 四川 六 所大 学 的老 师， 在 四川 内 江地 区 搞了 汉字 教 学改 革 的科 研活动 。 一年 之内 从最 初 的 75 人发 展到 十几 万人 ， 学员遍 及工 厂 、学 校和 农 村。 他组 织编 写 了 为实 现 汉语 拼音 文 字而 斗 争 一 书， 还写 了拼 音 文字 战 歌 ： “新 生 事物 蓬 勃生 长 ，拼 音 文 字
22、势 不 可挡 ， 改革 文字 多 年愿 望 ，今 天 我们 实现 理 想 ”粉 碎 四人 帮后 ， 他给 老 教授 老专家 讲 “汉字 的死 亡和 拼音文 字的 胜利 ， 同 样是 不可避 免的 ” ， 虽然 是谬 论 ， 但 讲 得 有生气 ， 引 起 了教 育 部副 部 长董 纯才 、 中国 文 字委 员 会第 一副 主 任胡 愈 之、 北 大教 授王 力 的关 注 。四 川省委 组织 部向 成都 军区 数次强 求， 将他 做科 技人 才引进 成都 市 1983 年， 他开 始“汉 字信 息化 处理 ”研 究，他 的方 案经 国家 技术 测试中 心评 定 ， 结论把 大家 吓一 跳：60
23、万 字汉字 的输 入测 试里 ，平 均每个 字 打2.4 键。 这 个时 候他 不再 鼓动搞 拼音 文字 了， 他发 现拼音 文字 具有 的优 点， 汉字也 具备 。 一 个在 全国 有名 的鼓吹 拼音 文字 的人 一转 而为古 老汉 字 “唱 挽歌” ， 有一个 关键 事件 ： “我1986 年调 入国 家科 委 人才 基 金会 ， 认识 了我 国 老一代 天文 学家 刘子 华 ， 这个老 先生 是个 了不起 的人 ，他 是邓 小平 和聂荣 臻 的 留法 同学 。20 世纪 40 年 代在 法国 时， 别出 心 裁用中 国的 易经 测出 第十 大行星 的存 在 ， 第 6 页 共 6 页 并
24、因此 获得 法国 天文 学博 士学位 。1949 年回 国后 当 了一名 普通 的中 学教 师 。1981 年 美国 合众 社 报 道， 美 国海 军 天文 台发 现 太阳 系 存在 第 十颗 行星 。 世界 天 文学 界 哗然 。法 国 人站 出 说， 有一个 中国 人早 在 40 年 前 就用中 国的 易学 测出 。 同 年 ，欧 洲科 学代 表 团访问 中国 ， 邓小 平接 见 ，法 国人 问起 刘子 华， 小 平说 ，我 知道 他， 他是我 的同 学。 “1989 年2 月的 一天 ， 我拜 望刘 子 华先生 。 我们 交谈 了两 天 。 告 辞时 ， 他拉 住 我的手 说， 等 一等
25、 ，我 有 话对你 说啊 ！ 这个 易经 实 在是广 博精 微啊 ！ 可是 要 大家都 认识 这一 点不容 易， 还用 它来 说明 什么呢 ，说 明汉 字。 启 宏 ，汉 字与 易经 肯 定是有 联系 的。 “他 边说 边 举例子 ： 你看 这个 真字 ， 十分具 体为 真； 你 看 这个 假 字从 人 ，世 界上 一 切假 事 都是 人 干的 。我 只 是一 种 感觉 ， 还不 知道 它 究竟 是 怎样 联 系 的。 如 果把 这 个问 题弄 清 楚了 ， 中国 文 化史 上肯 定 有一 次 认识 的 大变 化 我九 十 几岁 的人了 ，没 精力 了。 “我 心 想， 这 是办 不到 的 ，
26、但 看 着他 颤 抖的 手， 也 不好 说 什么 。 他握 着 我 的 手有 十 几分 钟， 握着 不放 ，这 对我 心 理暗示 太大 了！ “随 后我 翻 看古籍 ， 看到 程朱 理学 的 那个程 颐说 ， 中 国易学 有两 套符 号， 一套 是卦爻 符号 ，一 套是 文字 符号 我 心一 动。 ” 时逢 亚 运会 ， 萧启 宏骑 车 经过 会 场， 看 到会 标设 计 者把 北 京的 京 字画 成一 个 房子 ， 觉得 不 对 ，并 不 是房 子 就代 表京 城 。京 字 是示 字 中有 个口 ， 示的 上 两横 二 是 上 和 天 的 意 思， 下 面的 川 是日 月 星三 光 ，示 字 是上 天显 示 日月 星 三光 的 意思 。口 表 示君 王 在传 达上天 的意 思， 君王 说话 的地方 自然 是京 了， 且君 音通京 萧 启宏 感到 悲凉 ，全 体中国 人都 不知 道汉 字的 来 由和 昭示 了。
