收藏 分享(赏)

马克思原理主义基本原理 专题一1.ppt

上传人:myw993772 文档编号:7288537 上传时间:2019-05-13 格式:PPT 页数:146 大小:4.56MB
下载 相关 举报
马克思原理主义基本原理  专题一1.ppt_第1页
第1页 / 共146页
马克思原理主义基本原理  专题一1.ppt_第2页
第2页 / 共146页
马克思原理主义基本原理  专题一1.ppt_第3页
第3页 / 共146页
马克思原理主义基本原理  专题一1.ppt_第4页
第4页 / 共146页
马克思原理主义基本原理  专题一1.ppt_第5页
第5页 / 共146页
点击查看更多>>
资源描述

1、专题一 世界的物质性及其发展规律,主要内容,教学目的,重点难点,教学提示,一、物质世界和实践 二、事物的普遍联系和发展 三、客观规律性与主观能动性,主要内容,学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理,着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点,掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法,为树立科学的世界观打下理论基础。,教学目的和要求,世界的物质性 社会生活本质上是实践的 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 自然规律和社会规律 主观能动性与客观规律性的辩证统一,重点难点,一、物质世界和实践,(一)物质世界的客观实在 (二)社会生活本质上是实践的,(一)物质世

2、界的客观存在,世界观与哲学基本问题物质客观实在性世界的物质统一性,(1)世界观与哲学,世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 哲学:是世界观又是方法论。,世界观,方法论,哲学既是世界观又是方法论,1.世界观与哲学基本问题,(2)哲学的基本问题,哲学的基本问题实际上就在我们的生活实践中,是人们在认识世界和改造世界的实践活动当中经常遇到的问题。,两大类现象,物质现象,精神现象,两大类活动,认识世界,改造世界,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”恩格斯,哲学的基本问题是什么?,思维与存在的关系问题,思

3、维与存在何者为第一性,思维与存在有没有同一性,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的含义,哲学基本问题的意义,首先,哲学基本问题是人们在实际中的基本问题 。,其次,对哲学基本问题的回答,是解决其他一切哲学问题的前提和基础。,世界是怎样存在的问题,辩证法,形而上学,联系的观点,发展的观点,承认矛盾,孤立的观点,静止的观点,否认矛盾,世界是怎样存在的?,(1)物质范畴的历史发展 (2)物质的存在方式 (3)物质与意识的关系,2. 物质客观实在性,古代朴素的唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义,(1)物质范畴的历史发展,物质=具体物质形态 物质=原子 物质=客观实在,个性 个性

4、 共性,古代朴素唯物主义的贡献及局限,奠定了唯物主义的基本方向。 对物质的理解仅仅是直观的猜测,不能为科学所证实。 把万物归结为几种可感知的具体物质形态,不能解释事物的无限多样性和内在的差异性。,原子是世界的本原,物质是由原子构成的,原子的特性就是物质的特性。,原子,近代形而上学唯物主义物质观,近代形而上学唯物主义贡献及局限性,坚持了唯物主义的基本方向,以科学实验为依据,克服了古代朴素、自发、猜测的性质。 把物质确定为某种物质实体原子,或指出物质的某种形态机械运动,都未能处理好一般与个别的辩证关系,也就未能达到哲学范畴所要求的概括物质世界的所有层次、一切运动形态和共同属性的最高抽象的条件。,近

5、代形而上学唯物主义贡献及局限性,没能理解人的实践活动的重要意义,因而没有将人自身的实践活动纳入物质客观实在这一范畴,相应地也就不可能把唯物主义贯彻到社会历史领域,去认识社会运动的物质性。旧唯物主义者在历史观上的唯心主义倾向即导源于此。,“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”,“物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。这就是说,物质这个名词是一种简称,“我们就用这种简称把感官可感知的许

6、多不同的事物依照其共同的属性概括起来” 。,恩 格 斯,“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”,列 宁,马克思主义的物质观的理论意义,第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。 第三,体现了唯物论和辩证法的统一。 第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。,(2)物质的存在方式,运动是物质的存在方式和根本的属性 时间和空间是物质运动的存在形式,运动是物质的存在方

7、式和根本的属性,“运动,就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。” 恩格斯,运动是物质固有的属性,是一切物质形态的存在方式。,凡物质都是运动着的。物质世界上没有不运动的绝对静止的物质存在。设想没有运动的物质,就是机械的形而上学的唯物论,某种物质之所以具有特定的物质形态,是因为它具有某种特定的运动形式。正如恩格斯所说:“一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在生活。”,我们的地球正在以每秒30公里的速度绕太阳旋转。,整个生物界和人类社会都经历着由低级到高级、由简单到复杂的运动、

8、发展过程。,凡是运动总是物质的运动。世界上根本不存在没有物质的运动,设想没有物质的运动就是唯心主义。,物质是运动的主体,运动和静止是辩证统一的关系。运动是绝对的、永恒的、无条件的;静止是相对的、暂时的、有条件的。在绝对的运动中有相对的静止;在相对的静止中有绝对的运动。,运动和静止的关系,时间和空间是物质运动的存在形式,时间是指物质运动的持续性、顺序性,特点是一维性,即一去不复返。,空间是指物质运动的广延性、伸张性,特点是三维性。,物质运动总是在一定的时间和空间中进行的,没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间,也没有离开时间和空间的物质运动。具体物质形态的时空是有限的,而整个物质世界的时空是无限的

9、;物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的,物质运动时间和空间的具体特性是相对的。,时间和空间是物质运动的存在形式,第一阶段:由无生命物质反应特性到低等生物的刺激感应性。 第二个阶段:由低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。 第三个阶段:由动物的感觉和心理到人类的意识。,意识是自然界长期发展的产物,(3) 物质与意识的关系,劳动在意识产生发展中具有决定的作用:劳动使猿脑变为人脑,人脑是思维的物质器官。人脑的形成和发展为意识的产生、发展提供物质基础。劳动使语言产生,语言作为意识的外在表达形式,使人们的思想得以表达和交流。劳动提供了意识的源泉。意识的丰富内容也是在劳动过程中,以及其它社会交往中取得

10、的。,意识是社会的产物,意识是物质世界的主观映象,意识是人脑的机能和属性,马克思指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”,意识是物质世界的主观映象,“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空 似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼、长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了颈子二、三尺而已” 。,鲁 迅,物质决定意识、 意识对物质具有能动的反作用,第一,选择性人对客观世界的反映根据实践的需要,带有一定的主观目的和要求。 第二,创造性用思维的方法产生超前的观念,然后在实践中变理想为现实(

11、对象性)。 第三,自控性意识、心理活动对人的生理和病理的调节和控制。 第四,意识具有指导实践改造客观世界的作用。,3. 世界的物质统一性,世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物有没有统一性,即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。,“世界的真正的统一性是在于它的物质性,而这种物质性不是魔术师的三两句话所能证明的,而是由哲学和自然科学的长期和持续的发展来证明的。” 恩格斯,宇宙天体(其中包括地球)是物质的,自然界是物质的,生命不是上帝的“杰作” ,它是自然界长期发展的结果,是“蛋白体”的存在

12、形式。,生命现象是物质的,人类是由类人猿进化而来的,人类社会是物质的,人类社会的物质性主要表现在,第一,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。 第二,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。 第三,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。,物质统一性原理与实事求是,既然万事万物归根到底都统一于物质,而物质又是不以人意志为转移的客观实在,那么,我们要想做到认识正确、实践成功,就必须按照世界的本来面貌去认识世界,一切从主体和客体的实际情况及其规律出发,即实事求是。,(二)社会生活本质上是实

13、践的,1. 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 2. 从实践出发理解社会生活的本质,1. 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,实践的本质 实践的基本特征 实践的基本形式 实践是人的存在方式,(1)实践的本质,实践是人类活动最重要的形式,是人与世界相互作用的最根本方式,实践的观点是全部马克思主义哲学首要的和最基本的观点。,马克思主义哲学对实践本质的科学揭示,马克思主义认为:实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。,首先,实践是物质性的活动,具有直接现实性。,其次,实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性。,最后,实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点。,(2)实践的基本特征,(

14、3)实践的基本形式,实践的基本形式,物质生产劳动实践,处理社会关系的实践,科学实验,2. 从实践出发理解社会生活的本质,马克思主义以前关于社会本质的观点马克思主义对人类社会本质的科学揭示,马克思主义产生前关于社会本质的观点,唯心主义哲学历史观,神学历史观,自然主义历史观,实践是人的存在方式,实践是社会关系形成的基础,实践是社会发展的动力,实践构成社会生活的基本领域,马克思主义关于社会本质的主要观点,实践是人的存在方式,首先,实践是人所独有的活动。 其次,实践集中表现了人的本质的社会性。 最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动。,实践是社会关系形成的基础,精 神,物 质,人与意识,人与自然,人

15、与人,实 践,社 会 关 系,实践构成社会生活的基本领域,创造物质资料的实践,创立人与人之间社会关系的实践,创造精神文化的实践,经济生活,政治生活,精神生活,实践是社会发展的动力,实践,革命改革,物质生产,阶级斗争,科学技术,历史主体,社会发展的根本动力,阶级社会发展的直接动力,推动社会历史变迁和进步,社会发展的重要杠杆,“剧中人”、“剧作者”,总之,全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践,实践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和本质特性。,二、事物的普遍

16、联系与发展,(一)联系和发展是辩证法的总特征 (二)对立统一规律是事物发展的根本规律 (三)唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,(一)联系和发展是辩证法的总特征,唯物辩证法总特征,联系的观点,发展的观点,唯物辩证法与形而上学的对立,第一,联系的观点和孤立的观点的对立。第二,发展的观点和静止的观点的对立。第三,全面的观点和片面的观点的对立。 第四,是否承认事物内部矛盾性是事物运动发展的根据和决定力量,是唯物辩证法和形而上学对立的焦点。,联系的含义联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。,1. 事物的普遍联系,当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精

17、神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 恩格斯,联系的特点,客观性,联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。,普遍性,事物内部的联系 事物之间的联系 整个世界的联系,多样性,直接联系与间接联系;内部联系与外部联系;本质联系与非本质联系必然联系与偶然联系等。,2. 事物的永恒发展,事物的相互联系包含事物的相互作用,而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。事物之间相互作用的结果,使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化。,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,新事物是指合乎历

18、史前进方向、具有远大前途的东西。,旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。,新生事物是不可战胜的,第一,就新生事物与环境的关系而言,新事物之所以新,是因为有新的结构和功能,它适应已经变化了的环境和条件;旧事物之所以旧,是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化,走向灭亡就成为不可避免的。,新生事物是不可战胜的,第二,就新事物与旧事物的关系而言,新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的,它既否定了旧事物中消极腐朽的东西,又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素,并添加了旧事物所不能容纳的新内容。,一切事物,只有经过一定的过程,才能实现自身的发展。自然界、人类社会和思维领域中的一切

19、现象都是作为一个过程而向前发展的。,事物的发展是一个过程,(二)对立统一规律是事物发展的根本规律,矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 矛盾普遍性和特殊性及其相互关系 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题; 对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解其他规律和范畴的“钥匙”; 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。,1. 矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用,(1)矛盾的含义 (2)矛盾的

20、同一性和斗争性 (3)矛盾的同一性和斗争性的辩证关系 (4)矛盾双方既同一又斗争推动事物发展,(1)矛盾的含义,矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。,生命本身即包含有死亡的种子。 黑格尔,(1)矛盾的含义,是药三分毒,治疗作用,毒副作用,(2)矛盾的同一性和斗争性,对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。,矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的、有机的、不可分割的联系,体现为对立面之间相互吸引、相互转化的性质和趋势。,矛盾同一性,矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中,矛盾的每一方都不能孤立地存在和发展,矛盾的一方必

21、须以另一方为媒介,一方的存在和发展必须以另一方的存在和某种发展为条件。如果失去一方,另一方也就不存在了。,N,S,矛盾双方相互贯通、相互转化,和平,战争,一切矛盾着的双方都会在一定的条件下向它的对方转化,这种转化的过程之所以能够发生、能够实现,就是因为对立面之间本来就存在着由此及彼的贯通性。,私有制公有制,矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥的性质。即相互反对、相互限制、相互否定的性质,体现着矛盾双方相互分离的趋势。,矛盾斗争性,生产和消费,(3)矛盾的同一性和斗争性的辩证关系,既相互区别又相互联结:没有斗争性就没有同一性,没有同一性也就没有斗争性。 矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有

22、条件的相对的。,(4)矛盾双方既同一又斗争推动事物发展,矛盾双方的相互依存是事物存在的前提; 矛盾双方的互相利用、互相吸收有利于自身的因素得到发展; 矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势。,矛盾同一性在事物发展中的作用,(4)矛盾双方既同一又斗争推动事物发展,矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长,推动事物不断地量变; 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化,推动事物发生质变。,矛盾斗争性在事物发展中的作用,同 一 性,斗 争 性,相互依存,相互贯通 相互渗透相互转化,相互排斥 相互离异相互对立,共同推动事物向前发展,矛盾的两个基本属性,和谐与矛盾的关系,和谐与矛盾不能等同,又具有内在的一致性。和谐包

23、含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想,强调平衡、协调、合作,体现包容万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾,也不意味着矛盾双方的绝对同一。和谐也是在不断解决矛盾中实现的。事物是多样性的统一,和谐的本质就在于协调多种因素的差异,发挥各种要素的效能,优势互补,推动事物的发展。,矛盾的斗争性与同一性有新内涵、新含义“用和平的方法”进行非对抗性的斗争。 矛盾斗争性与同一性的动力作用有新变化和谐起着主要的动力作用。 矛盾的斗争性与同一性的关系有新发展和谐是斗争的目的,斗争是和谐的手段。,2. 矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,(1)矛盾的普遍性 (2)矛盾的特殊性 (3)矛盾普遍性和特殊性的辩证关系

24、,(1)矛盾的普遍性,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,事事有矛盾;每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,时时有矛盾。,无处不在自然界人类社会人的思维 无时不在事物发展的全部过程中:发展初期“差异”发展中期“对立”、“对抗发展后期“转化”,(1)矛盾的普遍性,(2)矛盾的特殊性,一是指不同事物的矛盾各有其特点;二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点;三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,资本主义必然灭亡 社会主义必然胜利,在资本主义链条最薄弱的环节首先取得胜利,农村包围城市,社会主义

25、也可以搞市场经济,(3)矛盾普遍性和特殊性的辩证关系,矛盾的普遍性即矛盾的共性 矛盾的特殊性即矛盾的个性 共性寓于个性之中 共性和个性在一定条件下相互转化,共性寓于个性之中,世界上没有“水果”,只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点,但都包含有水果的共同特性,都含有果酸和糖类等有机成份。,共性和个性在一定条件下相互转化,3. 事物发展过程中的量变和质变及其相互转化,(1)事物是质和量的统一 (2)事物的量变和质变辩证关系,质量互变规律揭示事物发展的形式和状态,(1)事物是质和量的统一,质是一事物区别它事物的内在规定性( 规是划分,定是确定,规定性就是确定事物的自身状态,并同其他

26、事物相互区别的特性。),质和事物的存在直接同一,第一,事物总是具有一定质的事物,不具有质的事物是没有的。第二,质总是一定事物的质,脱离一定事物的质也是没有的。,量是事物的规模、程度、速度,以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。,量和事物的存在不是直接同一的,同一事物可以有不同的量;在一定的限度内,量的变化不影响事物的存在,不致于使一事物变成它事物。,量的变化不影响事物的存在,不致于使一事物变成它事物。,度是事物质和量的统一。是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度,是与事物的质相统一的量的区间。,什么是度?,度所规定的界限是关节点或临界点,在一个标准大气压下,水保持其自

27、己液体的物理性质的度就是0100。这个度的两端,即0和100就是关节点或临界点。,凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度,超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。黑格尔,认识质是基础、是前提;认识量是深化、是精确化;把握度是处理问题的关键。,(2)事物的量变和质变辩证关系,量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。 统一、相持、平衡、静止等,就是事物在量变过程呈现的状态和面貌。,量变形式,数量的增减和形态的变更。,冰冻三尺,非一日之寒,量变形式,构成事物的成分在空间排列顺序和结构方式上的变化。,甲醚分子结构式,乙醇分子结构式,音乐中七个音

28、符通过不同的排列组合,既可以组成催人奋进的雄壮乐曲,也可以组成柔美舒缓的抒情之音。,质变事物质的规定性的变化,事物由一质态向另一质态的飞跃,是事物原有量变过程的中断。 象统一物的分解、崩溃,平衡与静止状态被打破,就是事物质变过程所呈现出的状态和面貌。,什么是质变?,质变的形式,爆发式飞跃,火山喷发,南昌起义,原子弹爆炸,海啸,战争,质变形式,非爆发式飞跃,物种的演变、猿到人的转化、语言的发展、人们世界观、人生观的改变等都是非爆发式飞跃。,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,量变和质变是相互渗透。,量变和质变的辩证关系,量变和质变相互渗透,量变和质变相互渗透,量变之中有质变,质变之中有量

29、变。由于事物发展的复杂性和不平衡性,量变和质变往往不是以纯粹的形式进行的,而是互相交错、相互渗透的。就是说,量变之中有质变,质变之中有量变。这主要表现为量变过程中有部分质变,质变过程中又有量的扩张。,4. 事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,(1)肯定和否定 (2)辩证的否定 (3)否定之否定,否定之否定规律揭示事物发展的趋势和方向,(1)肯定和否定,肯定维持事物存在的方面: 肯定自身否定促使事物灭亡的方面:转化为他物,(2)辩证的否定,第一,事物的自我否定第二,发展的环节、联系的环节第三,实质扬弃,形而上学否定观,第一,否定不是事物的自我否定。第二,否定是对事物的消灭、发展的中断。第三,

30、肯定和否定是绝对对立的。,(3)否定之否定(肯定否定否定之否定),事物的辩证否定,不是一次完成的,从内在机制和特点上看,事物的发展经过两次否定和三个阶段,是一个具有内在联系、前后衔接的有规律的完整过程。它不只是对肯定的否定,更重要的是对否定的否定,只有达到对否定的否定才能体现它的全部内涵。,否定之否定,内容上:事物自己发展自己、自己完善自己的过程,麦 粒,麦 粒,麦 株,原始公有制,私有制,共产主义公有制,肯 定,否 定,否定之否定,形式上,表现形式上:波浪式前进、螺旋式上升的过程,中间环节,对立,共性,新的肯定: 扬弃了前两者,对立,马克思论否定之否定规律,事物发展由肯定到否定再到否定之否定

31、的过程,显示了事物自我发展的辩证性质,是真正的、自然的、历史的和辩证的否定,是在更高阶段上重新达到原来的出发点的否定。 卡尔马克思,(三)唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一唯物辩证法是科学的认识方法辩证思维方法与现代科学思维方法,唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一,客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法 从本质上说,主观辩证法是客观辩证法的反映。,唯物辩证法是科学的认识方法,在唯物辩证法的方法论体系中,矛盾分析法居于核心的地位,是根本的认识方法。矛盾分析法的重要作用,是由对立统一规律在辩证法中的地

32、位决定的。,辩证思维方法与现代科学思维方法,辩证思维基本方法,现代科学思维方法,归纳与演绎,分析与综合,抽象与具体,逻辑与历史,控制方法,信息方法,系统方法,结构功能方法,模型化方法,理想化方法,两者的形式,辩证思维方法与现代科学思维方法,辩证思维基本方法,现代科学思维方法,两者的对象,辩证思维方法从普遍联系、永恒发展的角度揭示事物一般本质和规律现代思维方法是从世界的某些方面、领域揭示事物的本质和规律,辩证思维方法与现代科学思维方法,辩证思维基本方法,现代科学思维方法,两者的特征,联系观点,发展观点,动态性,信息性,开放型,创新性,辩证思维方法与现代科学思维方法,辩证思维基本方法,现代科学思维

33、方法,两者的关系,一方面,现代科学思维方法应以辩证思维方法作为自己方法论的前提,以把握事物的整体联系和发展。,另一方面,辩证思维方法又要从现代科学思维方法汲取营养丰富自身,以指导现代科学研究。,三、客观规律性与主观能动性,(一)自然规律和社会规律 (二)意识的能动作用,(一)自然规律和社会规律,规律及其客观性自然规律与社会规律的关系,规律及其客观性,规律是事物运动发展过程中的本质的、必然的、稳定的联系。 本质的联系:是指规律是一种内在的、非表面现象的联系。必然的联系:体现事物发展中必定如此、确定不移的趋势。稳定的联系:在条件具备的情况下,某种合乎规律的现象会重复出现。,规律是客观的,规律是事物

34、本身固有的、不依任何人的意志为转移。规律的存在是客观的规律的作用是客观的,自然规律与社会规律的关系,自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。,社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。,自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭自然规律。,二者之间的联系,二者之间的区别,(二)意识的能动作用,意识的作用 意识的能动作用是指人所特有的积极反映世界与改造世界的能力与活动。意识活动具有目的性和计划性 意识具有创造性意识具有指导实践、改造客观世界的作用 意识具有调节、控制人的生理活动的作用,主观能动性与客观规律

35、性的辩证统一,(1)发挥人的主观能动性,必须以尊重客观规律为前提。 (2)尊重客观规律,必须充分发挥主观能动性。,如何正确发挥主观能动作用?,第一,从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律 第二,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。 第三,发挥主观能动作用要依赖于一定的物质条件和物质手段。,社会历史趋向与主体选择的关系,社会历史趋向属于历史决定论的内容,它是指有社会历史规律所决定的社会发展的基本趋势。换句话说,社会历史趋向同社会发展的规律是一致的。 主体选择是指历史主体在社会发展中所做的能动选择。也就是在既定的历史条件下,对社会、生活、未来发展可能的方向、目标和方式的选择。,社会历史趋向与主

36、体选择的关系,主体选择是以尊重社会历史趋向为前提的。尊重社会历史趋向,必须充分发挥主体选择的能动性。,思考题 1如何理解马克思主义物质观及其现代意义? 2如何理解社会生活本质上是实践的? 3国际经验表明,当一个国家和地区人均GDP进入1 000美元到3 000美元的时期,既是黄金发展期,又是矛盾凸显期,处理得好,就能顺利发展;处理不好,将对经济社会发展产生不利影响。我国已进入这一时期,请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。 4党的十七大报告中明确阐述:科学发展观:第一要义是发展;核心是以人为本;基本要求是全面协调可持续;根本方法是统筹兼顾。请谈谈你的理解。 5联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊

37、性辩证关系原理的重要意义。 6为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法? 7如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系?,阅读文献 1马克思:1844年经济学哲学手稿(节选),马克思恩格斯选集第1卷,人民出版社1995年版。 2马克思:关于费尔巴哈的提纲,马克思恩格斯选集第1卷,人民出版社1995年版。 3马克思:资本论第1卷(节选),1872年第二版跋,马克思恩格斯选集第2卷,人民出版社1995年版。 4恩格斯:反杜林论(欧根杜林先生在科学中实行的变革)第一编哲学,马克思恩格斯选集第3卷,人民出版社1995年版。 5恩格斯:路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结,马克思恩格斯选集第4卷,

38、人民出版社1995年版。 6恩格斯:自然辩证法(节选),马克思恩格斯选集第4卷,人民出版社1995年版。 7列宁:谈谈辩证法问题,列宁选集第2卷, 人民出版社1995年版。 8列宁:辩证法的要素,列宁选集第2卷, 人民出版社1995年版。 9列宁:唯物主义和经验批判主义(对一种反动哲学的批判)(节选)有关章节,列宁选集第2卷,人民出版社1995年版。 10毛泽东:矛盾论,毛泽东选集第1卷,人民出版社1991年版。 11毛泽东:实践论,毛泽东选集第1卷,人民出版社1991年版。 12毛泽东:论持久战,毛泽东选集第2卷,人民出版社1991年版。 13邓小平:解放思想,实事求是,团结一致向前看,邓小平文选第2卷,人民出版社1994年版。,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 企业管理 > 管理学资料

本站链接:文库   一言   我酷   合作


客服QQ:2549714901微博号:道客多多官方知乎号:道客多多

经营许可证编号: 粤ICP备2021046453号世界地图

道客多多©版权所有2020-2025营业执照举报