1、,第五章 向往自由,雪莱（17921822）,英国著名诗人; 跟拜伦齐名的欧洲著名浪漫主义诗人; 1818年被迫迁居意大利; 1822年渡海遇风暴不幸船沉溺死。 主要作品： 长诗麦布女王(1813)、伊斯兰起义（1818）、西风颂（1819）；诗剧解放了的普罗米修斯（1819）。,给云雀,诗人对云雀的钦羡：到底是何等情怀才能成就如此天籁？是源于心灵的自由。只有超脱了一切后的放歌才能如此无拘无束。对于个体而言，真正的自由是无需瞻前顾后的轻松飞翔，是没有任何欲念的自由自在的欢唱。,艺术特点,感情鲜明强烈 色调明朗活泼 意象新颖脱俗 富于音乐美感,比较柯勒律治的 致杜鹃,啊，欢乐的客人， 我听见了
2、听见了你的歌声， 我真欢欣。 啊，杜鹃， 我该称你作鸟儿呢， 还是只称你作飘荡的声音？,当我躺在草场上， 听到你那重叠的声音， 似乎从这山传到那山， 一会儿远，一会儿近。,对着充满阳光和鲜花的山谷， 你细语频频， 你向我倾诉着 一个梦幻中的事情。 十二分的欢迎你， 春天的宠儿， 对于我你不是鸟儿， 你只是一个看不见的东西， 一个声音，一个谜。,这声音我听过， 那时我还是学童， 这声音， 曾使我到处寻觅， 在林中，在天空。 为了找你， 我到处游荡， 穿过树林和草场， 你仍是一个憧憬， 一种爱恋， 引人悬念，却无法看见。,我却能听见你的歌声， 我能躺在草地上倾听， 我听着， 直到那黄金的时光， 重
3、新回到我的身旁。,啊，丰富的鸟儿， 我们漫游在大地上， 似乎再现缥缈的仙境， 那正是你向往的地方。,文本链接,这正是雪莱的象征。他是云雀，他是不具形体的力量与欢乐在沐浴着明光飞行。的确，他是黑夜里一片孤云背后明月的光辉，他的歌声是能够唤醒希望的美丽的音乐之雨。尽管有重重的黑暗和深深的迫害，但任何艰难和压迫都不能阻止它不断地飞翔，向上，歌唱。从雪莱歌唱的时代至今，已将近二百年。尽管他的诗篇带有他所生活时代的局限，他所从属的社会阶级的弱点，但他是站在时代的前头放歌的，而且他是他的阶级的逆子，他紧紧地和人民站在一起，他代表他的时代前进的力量。谢冕：雪莱诗选序，长沙：湖南人民出版社1980年版。,思考
4、与练习,对于自由的追求你有何亲身感受，你觉得你现在自由吗？为什么？你会为之做怎样的努力？ 为什么作者说凯旋的歌声和婚礼的合唱比起云雀的歌来就如“一片空洞的夸张”？云雀歌声的曼妙之处何在？,布罗茨基（19401996）,俄裔美籍诗人； 1987年诺贝尔文学奖获得者。主要诗集： 韵文与诗、山丘和其他 诗集、荒野中的停留 悼约翰 邓及其他,黑马导读,黑马是纯粹的黑马，只有它的眼睛闪着白光。 不见容于明亮篝火的黑马，是作为自由理想和人性高贵之象征的黑马。,黑马是无所畏惧的自由的化身。,文本链接,面对群众而有的优越以及随之而来的孤独，却是众多诗人传统的感受。布罗茨基的孤独还另有一个层次，即同人中超前者的
5、孤独。布罗茨基的孤独是一种主动的孤独，是一种精神上的自我流放。我们感到，布罗茨基诗歌中的生命孤独的主题，其基础和内涵是多面的。刘文飞：墙里墙外：俄语文学论集，北京：中央编译出版社1997年版，第95页。,思考与练习,作者在形容黑马之黑的时候为什么突然说“我想我的体内是漆黑一团”，此句是否显得突兀？对此应如何理解？作者是如何展开对黑马这一形象的描述的？又是如何使之饱满完整的？试找出其中的诗句并加以体会。,圣埃克絮佩里(19001944),生于法国里昂； 1921-1923年在法国空军服役，后来成为民用航空驾驶员； 1931年夜航获法国费米娜奖； 1939年参加抗德战争； 1940年发表战斗飞行员
6、； 1943年发表给一个人质的信、小王子； 1944年7月31日上午在执行飞行任务中神秘失踪。,课文导读,“我”并没有因为身体的迷失使得精神一起迷失，“我”反而是在积极寻求人生意义，寻求“到底缺了什么才使沙漠这般凄凉”，于是，“迷人的回忆”充斥了脑海，“我”在回忆中领悟了人生真谛。,引申,生命的真谛不见得非体现在到处奔波、阅历无数中，也不显现在贪图享乐、醉生梦死里，生命的意义只在于于无垠的宇宙中体会到人的博大，体会到人情的温暖。,文本链接,圣埃克絮佩里令人极为惊叹的是他真正写出了航空飞行中才能见识到的大自然奇观：黑夜的神秘、星空的灿烂、云海的壮丽、时空的辉煌、雷电交加的惊心动魄、乌云阵足以令人
7、丧魂的漆黑是他提供了航空生活中才能领略到的种种新奇而锐利的感受：超越感、升华感、俯视感以及身陷范围数千里的大风暴之中的恐惧感他把这一切带进了文学，开辟了文学表现的一个新的领域。柳鸣九：凯旋门前的桐叶，北京：三联书店1998年版，第100页。,思考与练习,既然作者“只是一个迷失在黄沙和群星之间的凡人，唯一的乐趣是意识到自己还在呼吸”，那为什么他“依然充满遐想”？是什么支撑着他充满遐想？ 体会作者所说的关于长生的根源。作为一个凡人，你有没有长生的欲望？如果有，根源何在？ 对于被命运捉弄得“又瞎又聋”的女仆，作者为什么又说“她也有她的道理”？道理何在？,理查德巴赫（1936）,集飞行员、作家、行吟诗
8、人为一身的作家； 1970年因出版海鸥乔纳森一举成名； 被读者誉为“天上派来的使者”，提醒我们永不放弃。,海鸥乔纳森,黑色封面上的大鸟，像砂纸一样粗粝。 篇首语：致真正的海鸥乔纳森，他就生活在我们中间。 用象征手法来写小说，用小说来诠释理想。 自由飞翔的海鸥乔纳森代表人类最深沉的梦想、最强大的动力和最渴望的姿态。,海鸥乔纳森其实是一只平常的鸟； 很多海鸥都有和它一样的理想： 争取自由，做自 己想做的事它们 希望不再仅仅将飞行 作为谋食手段，而是 将之作为应坚持的一 种信念，一种追求。,很多昂扬的理想最终都成了泡影，原因之一就是走不出日常平庸的牵绊。,日常平庸的牵绊,表现有二：凡人都有惰性，一旦
9、适应了某种生活方式就不愿或干脆懒得改；各种限制的制约。,文章着眼于乔纳森练习飞行的过程，通过它一步步的探索提醒我们，哪怕有天生缺陷，只要自己肯钻研，就可以找到克服的方法。,追求的结果,找到“更加珍奇美味的鱼”； 他“学会了在空中睡觉”； 能“飞越雾层进入耀眼的晴空”； 能在远方内陆吃“细嫩的昆虫”； 这都是别的海鸥想都没想过的美妙的事情，乔纳森自己的努力办到了。,天道酬勤,启示,其实每个人的生命中都有无数种可能，而实现这种可能的选择权却把握在我们自己的手里。每个人心中都有理想，不过这理想是可望而不可即的乌托邦，还是实实在在的可把握的现实，就看个人的努力了。加缪说过，“自由应是一个能使自己变得更
10、好的机会。”一个人应尽其所能地追求尽善尽美的境界。,文本链接,不管是成功者，还是失败者，海鸥乔纳森都提供了绝对充足的生活意义。海鸥乔纳森被群鸥抛弃，在远方的天涯独善其身，“他学会了飞翔，他过上了既长寿又美好的生活”。这个故事到这里就已经给出了生活的意义，甚至还有点中国传统文人的影子：达则兼济天下，穷则独善其身。就算是独自默默生活，没有伙伴和知己，也可以欣欣然，因为你还有你自己，还有你对生活的热忱。只要是这样，你就会过得长寿而快乐。因此一名读者说，这本书启迪了他，怎样用最幸福的方式，度过人生。更重要的，这本书给出了快乐的含义不是因为圆满的结局，而是因为生活中一点一滴的发现和学习。铭钦：海鸥乔纳森
11、：撒下乌托邦大网，见江南时报2004年6月15日，第29版。,延伸阅读：,最伟大科学家的风格 在谈到相对论的创立时，爱因斯坦说：“相对论实在可以说是对麦克思韦和洛伦兹的伟大构思画了最后一笔，因为它力图把场物理学扩充到包括引力在内的一切现象。” 他曾几次在信中对赞扬他的成就的朋友写道：“我完全知道我没有什么特殊的才能：兴趣、专一、顽强工作，以及自我批评使我达到我想要达到的理想境界。”,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界那个在艺术和
12、科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。 爱因斯坦,爱因斯坦如是说,一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。 真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。,1999年12月26日，爱因斯坦被美国时代周刊评选为“世纪伟人”。,贝多芬：我要扼住命运的咽喉,贝多芬（17701827），德国最伟大的音乐家之一； 一生坎坷，没有建立家庭。2
13、6岁时开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈； 但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念； 对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。,傅雷贝多芬传译者序,唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能够帮助我们承担残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。,思考与练习,作为一个大学生，你的人生理想是什么？这是否是你一直坚持的？遇到挫折时你会怎样处理？如果遇到周围人的一致反对你又会怎样？阅读完这篇文章后你又有何新的看法？ 乔纳森的人生哲学是什么？你的又是什么？ 本文的处世价值何在？读完文章后，请谈谈你的感悟。,
