1、 【学习目标】 1、 了解孟子有关常识：识记重点文言词语：凶、加、或、直； 2、 对照注释默读课文，把握全文大意； 3、理解文中体现的孟子的仁政思想。 【学习重难点】 1、落实相关文言虚实词，翻译并背诵课文； 2、多义词项的归纳和孟子仁政思想的理解。 预习案 一、借助相关资料了解作家、作品、文体知识，自行诵读寡人之于国也全文，借助课下 注释及工具书扫清诵读障碍，注意在课本上做好批注； 二、对照注释理解全文，整体感知，梳理文章结构思路，完成预习自测： （一）找出通假字 1鸡豚狗彘之畜，无失其时 （ “无”同“毋” ） 2颁白者不负戴于道路矣（ “颁”同“斑” ） 3涂有饿莩而不知发（ “涂”同“
2、途” “莩”同“殍” ） （二）解释加点词语 1寡人之于 国也尽心焉耳矣 之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋 2涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓 救济百姓 3非我也，兵 也 兵：兵器 4不违农时，谷不可胜 食也 胜：尽 5邻国之民不加少 加少：减少或更加少 6弃甲曳兵 而走 曳兵：拖着兵器 走：逃跑 7数罟 不入洿池 数罟：细密的鱼网 8非我也，岁 也 岁：年成（不好，遭饥荒） 9申 之以孝悌 之义 申：重复地说 申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长 10斯 天下之民至焉 斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论 词类活用 1河内凶 （凶：形作动，遭荒年 2然而不王者，未之有也 （王：名作动，行王
3、道，统一天下） 3王无罪岁（罪：名作动，归罪） 4填然鼓之（鼓：名作动，敲击战鼓） 5树之以桑（树：名作动，种植） 6谨庠序之教（谨：谨慎，形作动，认真从事 ） 7五十者可以衣帛矣（衣：名作动，穿衣服） 8狗彘食人食而不知检。 （食：名作动，吃） 9请以战喻 （战：战斗，动作名，战争） 10是使民养生丧死无憾也（生：动作名，活着的人；死：动作名，死去的人。 ） 特殊句式 ：指出句式类型并翻译 申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于邻国也 是何异于刺人而杀之，曰： “非我也，兵也。 ” 未之有也 【我的疑问】请将预习中发现且不能解决的问题写下来，以供讨论。 探究案 探究点一、 1、 孟子是用什
4、么方法分析梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？（比 喻说理。 ） 2、 “五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？ （孟子以临阵脱逃为喻， “或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风 趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的 都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点 上，跟别国的暴君没有本质的差别，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。 本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。这则寓言告诉我们，看事情要看本质， 不要被表面现象所迷惑。 ） 探究点二 1、孟子批评当时统治者不顾人
5、民死活时用了什么方法？请具体分析。 （孟子用对比和比喻的手法批评统治者不顾人民的死活。“狗彘食人食”和“涂油饿 莩”对比，是多大的反差！“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”又是多么的残忍！ 多么的不仁！而把“涂有饿莩”归罪于年成不好，归罪于天灾，就如同把杀人归罪于武器一 样荒唐。残害人民的不是荒年而是虐政！ ） 2、孟子向梁惠王指出的美好前景“天下之民至焉”的必备条件是什么？ （“不违农时 ”“五亩之宅 ” 养民（物质） ：不违农时，使民生有保障； 教民（精神） ：实行教化，使百姓知礼义。 ） 3、 梁惠王是否会接受孟子的观点？为什么？当代中国， 共产党治国， 是否用到了孟子的智慧？ （不
6、会，社会背景决定的，施仁政必须是在国家统一的情况下。 关注民生，关注三农，义务教育免费，可持续发展战略等。 ） 【我的收获】 （反思静悟，体验成功） 训练案 一、基础巩固：把简单的事情做好就叫不简单！ 1.关于孟子下列说法不当的一项是（ B ） A.孟子与论语 大学 中庸并称儒家“四书”。 B.孟子是一部记录春秋末期思想家孟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。 C.孟子由孟轲及其弟子编成，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想。 D.多用比喻、对比、排比手法，长于论辩是孟子散文的主要特色。 2下列加点字读音和意义都正确的一项是（ C ） A.数罟 (g, 网) 王无罪岁 (su
7、年岁) B.颁 白(bn, 通“斑”) 曳 兵(zhui, 摇着) C.庠 序(xing, 学校) 衣 帛(y, 穿) D.孝悌 (t, 尊重父母) 鸡豚狗彘 (zh, 猪) 3下面的加点的字意义不同的一组是（ A ） A涂有饿莩而不知发 春心莫共花争发 (李商隐无题) B弃甲曳兵 而走 斩木为兵 C或 五十步而后止 人固有一死，或 轻于鸿毛，或重于泰山 D是 亦走也 是 使民养生丧死无憾也 4与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（ D ） A.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 B.驴不胜怒，蹄之 C.日出江花红胜火 D.不胜枚举 5选出下列“之”用法相同的一组（ ） 寡人之于国也
8、，尽心焉耳矣 填然鼓之 则无望民之多于邻国也 百亩之田，勿夺其时 申之以孝悌之义 然而不王者，未之有也 是何异于刺人而杀之 （ B） （是结构助词，取消句子的独立性。语助词，起衬字的作用，没有实际意义。结构 助词 “的” 。都是代词） A B C D 6与例句句式相同的一句是（ D ） 例：树之以桑 A非我也，岁也 B数口之家可以无饥矣 C或五十步而后止 D公与之乘，战于长勺 7翻译下列语句 “察邻国之政，无如寡人之用心者”。 兵刃既接，弃甲曳兵而走。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 （4）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不 可胜用
9、也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王 道之始也。 二、课外拓展训练：阅读文段，完成习题。 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然 终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而 无取天下之心，乃可与言王矣。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲救之， 彼范蠡者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰： “此天亡也，争击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 8.翻译文中画线的语句 （1）大用则王、小用则亡。 （用在大处就可称王，用在
10、小处就会身亡。 ） （2）吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。 （吴王被困在姑苏城上，向勾践哀求饶他性命。 ） （3）项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国。 （在项籍突破重围而后向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国。 ） 参考译文：王道是不能用在小处的，用在大处就可称王，用在小处就会身亡。从前徐偃王、 宋襄公曾经施行过仁义，然而最终导致自身灭亡、国家丧失。这是什么原因呢？因为他们所 施行的是不能够用来满足他们想得到的。所以有可以用来取得天下的方法，而没有夺取天下 的思想，才能够跟他谈论王道。吴王被困在姑苏域上，向勾践哀求饶他性命。 勾践想赦免他，唯独那范蠡认为不能赦免，拿起鼓锤敲打战鼓，率领军队进攻，最后割下了吴王的头。 在项籍突破重围而向东败逃的时候，汉高帝也想收兵回国，留侯劝谏说：“这是上天灭亡他， 赶快攻击，不要丧失时机。”这两个人，认为小小的仁义不能用来改变自己的重大方针。
