1、 / 37 1 文言短文100 篇 1、 范仲淹有志于天 下 原文： 范仲 淹二 岁而 孤， 母贫无 靠， 再适 常山 朱氏 。 既长 ， 知 其世 家， 感泣 辞母， 去之 南 都 入学舍 。 昼 夜苦 学， 五年 未尝解 衣就 寝。 或夜 昏怠 ， 辄以 水沃 面。 往往 糜粥 不充， 日昃 始食 ， 遂 大通六 经之 旨， 慨然 有志 于天下 。常 自诵 曰： 当先 天下之 忧而 忧， 后天 下之 乐而乐 。 翻译 ： 范 仲淹 二岁 的时 候 死了父 亲 。 母 亲很 穷 ， 没 有依靠 。 就改 嫁到 了常 山 的朱家 。 （ 范仲 淹）长 大以 后， 知道 了自 己的生 世， 含着
2、 眼泪 告别 母亲， 离开 去应 天府 的南 都学舍 读书 。（ 他 ） 白天、 深夜 都认 真读 书。 五年中 ， 竟 然没 有曾 经脱 去衣服 上床 睡觉 。 有 时夜 里感到 昏昏 欲睡 ， 往 往把水 浇在 脸上 。 （ 范仲 淹） 常常 是白 天苦 读 ， 什 么也不 吃 ， 直 到日 头偏 西 才吃一 点东 西 。 就 这 样， 他 领悟 了六 经的 主旨 ， 后来 又立 下了 造福 天下 的志向 。 他 常常 自己 讲道 ： “当先 天下 之忧 而 忧，后 天下 之乐 而乐 。” 2、陈蕃愿扫除天下 原文： 藩年 十五 ， 尝 闲处 一室， 而庭 宇芜 岁。 父友 同郡薛 勤来
3、候之 ， 谓 藩曰 ： “孺 子何 不 洒 扫以待 宾客 ？” 藩曰 ：“ 大丈夫 处世 ，当 扫除 天下 ，安事 一室 乎？ ”勤 知其 有清世 志， 甚 奇 之 。 翻 译： 陈藩 十五 岁 的时候 ，曾 经独 自住 在一 处，庭 院以 及屋 舍十 分杂 乱。他 父亲 同城 的 朋友薛 勤来 拜访 他 ， 对 他 说： “ 小伙 子你 为什 么不 整理打 扫房 间来 迎接 客人 ？” 陈藩 说 ： “ 大丈 夫处理 事情 ， 应当 以扫 除 天下的 坏事 为己 任 。 不 能 在乎一 间屋 子的 事情 。 ” 薛勤认 为他 有让 世道 澄清的 志向 ，与 众不 同。 3、班超投笔从 戎 原
4、文： 班超 字仲 升， 扶风 平陵人 ， 徐 令彪 之少 子也 。 为人 有大 志， 不修 细节 。 然内 孝谨 ， 居 家常执 勤苦 ， 不 耻劳 辱。 有口辩 ， 而 涉猎 书传。 永 平五年 。 兄 固被 召诣 校书 郎， 超 与母 随至 洛阳。 家贫， 常为 官佣 书以 供养 。 久劳 苦， 尝辍 业投 笔叹 曰： “ 大丈 夫无 它志 略， 犹当效 傅介 子、 张 骞 立功异 域， 以取 封侯 ，安 能久事 笔研 间乎 ？” 左右 皆笑之 。超 曰： “小 子安 知壮士 志 哉 ！” 翻 译 ： 班 超为 人 有远大 的志 向 ， 不 计较 一 些小事 情 。 然 而在 家中 孝 顺
5、勤谨 ， 过日 子常 常 辛苦操 劳， 不以 劳动 为耻 辱。他 能言 善辩 ，粗 览了 许多历 史典 籍。 公 元62 年(永平 五年) ，哥 哥 班固被 征召 做校 书郎 ， 班 超和母 亲也 随同 班罟 到了 洛阳。 因为 家庭 贫穷， 班 超常为 官府 抄书 挣钱 / 37 2 来养家 。 他 长期 抄写 ， 劳 苦不堪 ， 有 一次 ， 他 停下 的手中 的活 儿， 扔了 笔感 叹道： “大 丈夫 如 果 没有更 好的 志向 谋略 ，也 应像昭 帝时 期的 傅介 子、 武帝时 期的 张骞 那样 ，在 异地他 乡立 下大 功 ， 以得到 封侯 ， 怎么 能长 期 地在笔 、 砚之 间忙
6、 忙碌 碌 呢？ ” 旁 边的 人都 嘲笑 他 ， 班 超说 ： “小 子 怎 么能了 解壮 士的 志向 呢！ ” 4 、 宗悫 （qu） 乘风破浪 原文 ： 宗 悫字 元干， 南 阳涅阳 人也 。 叔 父炳 高尚 不仕。 悫年 少时， 炳问 其 志。 悫 曰： “ 愿 乘长风 破万 里浪 。 ” 炳曰 ： “汝 若不 富贵 ， 必破 我 门户 。 ” 兄 泌娶 妻 ， 始 入 门， 夜被 劫 ， 悫 年十 四， 挺 身与 拒贼 ， 十 余人 皆披散 ， 不 得入 室。 时天 下无事 ， 士 人并 以文 艺为 业， 炳 素高 节， 诸 子 群从皆 好学 ，而 悫任 气好 武，故 不为 乡曲 所
7、称 。 翻 译 ： 宗 悫 ， 字 元干 ， 是 南阳 涅阳 人 。 他 的叔父 宗炳 ， 学问 很好 但 不肯做 官 。 宗 悫小 的 时候， 宗炳 问他 长大 后志 向是什 么？ 他回 答： “ 希 望驾着 大风 刮散 绵延 万里 的巨浪 。 ” （宗 炳说： “就算 你不 能大 富大 贵， 也必然 会光 宗耀 祖。 ” ） 有一次 宗悫 的哥 哥宗 泌结 婚， 结 婚的 当晚 就遭 到强盗 打劫 。当 时宗 悫 才14 岁 ，却 挺身 而出 与强 盗 打斗， 把十 几个 强盗 打得 四下溃 散， 根本 进 不了正 屋 。 当 时天 下太 平 ， 有 点名 望的 人都 认为 习 文考取 功
8、名 是正 业 。 宗 炳 因为学 问高 ， 大家 都 喜欢跟 着他 读儒 家经 典。 而宗悫 因为 任性 而且 爱好 武艺， 因此 不被 同乡 称赞 。 5、 祖逖闻 鸡起舞 原文： 范阳 祖逖， 少有 大 志， 与 刘琨 俱为 司州 主簿 ， 同寝， 中夜 闻鸡 鸣， 蹴 琨觉曰 ： “此 非 恶声也 ！ ” 因 起舞。 及渡 江， 左 丞相睿 以为 军谘 祭 酒。 逖 居京口 ， 纠合 骁健 ， 言于 睿曰： “ 晋室 之乱 ， 非 上无 道而 下怨 叛 也， 由宗 室争 权 ， 自 相鱼 肉， 遂使 戎狄 乘隙 ， 毒流 中土 。 今 遗民 既遭 残 贼，人 思自 奋， 大王 诚能 命将
9、出 师， 使如 逖者 统之 以复中 原， 郡国 豪杰 ，必 有望风 响应 者矣 ！ ” 睿素无 北伐 之志 ， 以 逖为 奋威将 军、 豫州 刺史 ， 给 千人廪 ， 布 三千 匹， 不给 铠仗， 使自 召募 。 逖 将其部 曲百 余家 渡江 ， 中 流， 击楫 而誓 曰： “ 祖逖 不能清 中原 而复 济者 ， 有 如大江 ！ ” 遂 屯淮 阴， 起冶铸 兵， 募得 二千 余人 而后进。 翻 译： 当初， 范 阳人祖 逖， 年轻 时就 有大 志向， 曾与 刘琨 一起 担任 司州的 主簿 ， 与 刘琨 同寝 ， 夜 半时 听到 鸡鸣 ， 他踢醒 刘琨 ， 说： “这 不 是令人 厌恶 的声 音
10、 。 ” 就 起床舞 剑 。 渡 江以 后， 左丞相 司马 睿让 他担 任军 咨祭酒 。 祖 逖住 在京 口， 聚集起 骁勇 强健 的壮 士， 对司马 睿说 ： “晋 朝 的变乱 ， 不是 因为 君主 无 道而使 臣下 怨恨 叛乱 ， 而 是皇亲 宗室 之间 争夺 权力 ， 自 相残 杀 ， 这 样就 / 37 3 使戎狄 之人 钻了 空子 ，祸 害遍及 中原 。现 在晋 朝的 遗民遭 到摧 残伤 害后 ，大 家都想 着自 强奋 发 ， 大王您 确实 能够 派遣 将领 率兵出 师， 使像 我一 样的 人统领 军队 来光 复中 原， 各地的 英雄 豪杰 ， 一 定会有 闻风 响应 的人 ！ ”
11、司马睿 一直 没有 北伐 的志 向， 他听 了祖 逖的 话以 后 ， 就 任命 祖逖 为奋 威 将军 、 豫 州刺 史 ， 仅 仅拨 给他千 人的 口粮 ， 三千 匹 布， 不供 给兵 器 ， 让 祖逖 自己想 办法 募集 。 祖 逖带领 自己 私家 的军 队共 一百多 户人 家渡 过长 江， 在江中 敲打 着船 桨说 ： “ 祖逖如 果不 能使 中原 清明而 光复 成功 ， 就 像大 江一样 有去 无回 ！ ” 于 是 到淮阴 驻扎 ， 建 造熔 炉冶 炼浇铸 兵器 ， 又 招募 了二千 多人 然后 继续 前进 。 6、画家赵广不屈 原文： 赵广 ，合 肥人 。本 李伯时 家小 史， 伯时
12、作画 ，每使 侍左 右。 久之 遂善 画。尤 工画 马 。 几能乱 真 ， 建 炎中 陷贼 ， 贼闻其 善画 ， 使图 所虏 妇 人， 广毅 然辞 以实 不能 画 ， 胁 以白 刃 ， 不 从遂 断右手 拇指 遣去 ， 而广 平 生适用 左手 。 乱定 ， 惟画 观音大 士而 已 。 又 数年 ， 乃死 ， 今 士大 夫所 藏 伯时观 音， 多广 笔也 。 翻译 ： 赵广 是合 肥人 ， 本来是 李伯 时家 里的 书童 。 李 伯时 作画 的时 候就 侍 奉在左 右 ， 时 间 长了就 擅长 画画 了， 尤其 擅长画 马， 几乎 和李 伯时 所作的 一样 。 建 炎年 间， 他落在 金兵 手里
13、 。 金 兵听说 他擅 长画 画， 就让 他画掳 来的 妇人 。 赵 广毅 然推辞 作画 ， 金 兵用 刀子 威胁， 没得 逞， 就 将 他的右 手拇 指砍 去 。 而 赵 广其实 是用 左手 作画 的 。 局势平 定以 后 ， 赵 广只 画 观音大 士 。 又 过了 几 年，赵 广死 了， 如今 有地 位的知 识分 子所 藏的 李 伯 时的观 音画 ，大 多是 赵广 的手笔 。 7、苏武牧羊北海上 原文 ： 律 知武 终不 可胁 ， 白单于 。 单于 愈益 欲降 之 。 乃 幽武 ， 置 大窖 中 ， 绝 不饮食 。 天雨 雪。 武卧啮 雪， 与毡 毛并 咽之 ， 数日 不死。 匈奴 以为
14、神， 乃徙武 北海 上无 人处 ， 使 牧羝。 羝乳 乃得 归。 别其官 属常 惠等 ， 各置 他 所。 武既 至海 上 ， 廪 食不 至， 掘野 鼠去 草实 而食 之 。 杖 汉节 牧羊 ， 卧起 操持， 节旄 尽落 。 翻译 ： 卫律 知道 苏武 终 究不可 胁迫 投降 ， 报告 了 单于 。 单 于越 发想 要使 他 投降 ， 就 把苏 武 囚禁起 来， 放在 大地 窖里 面，不 给他 喝的 吃的 。天 下雪， 苏武 卧着 嚼雪 ，同 毡毛一 起吞 下充 饥 ， 几天不 死 。 匈 奴以 为神 奇 ， 就 把苏 武迁 移到 北海 边 没有人 的地 方 ， 让 他放 牧 公羊 ， 说 等到
15、 公羊 生 了小羊 才得 归汉 。 同 时把 他 的部下 及其 随从 人员 常惠 等分别 安置 到别 的地 方。 苏 武迁移 到北 海后 ， / 37 4 粮食运 不到 ， 只能 掘取 野 鼠所储 藏的 野生 果实 来吃 。 他 拄着 汉廷 的符 节牧 羊 ， 睡觉 、 起 来都 拿着 ， 以致系 在节 上的 牦牛 尾毛 全部脱 尽。 8、燕雀安知鸿鹄之志 原文 ： 陈 涉少 时 ， 尝 与人 佣耕 ， 辍 耕之 垄上 ， 怅恨 久之 ， 曰 ： “ 苟富 贵， 无 相忘 。 ” 佣 者笑 而应曰 ：“ 若为 佣耕 ，何 富贵也 ？” 陈涉 太息 曰： “嗟乎 ，燕 雀安 知鸿 鹄之 志哉！
16、” 翻译 ： 陈 胜年 轻时， 曾 经被雇 佣给 人耕 田种 地， 有一次 ， 耕 作中 他忽 然停 下 手来 ， 走 到田 垄上， 烦恼 忿恨 了许 久， 对伙伴 们说 ： “ 要是 谁将 来富贵 了， 彼此 都不 要忘 掉。 ” 伙伴 们笑 着 应 声问道 ：“ 你是 被雇 佣来 耕田的 ，哪 里来 的富 贵呢 ？”陈 胜叹 息道:” 唉， 燕 雀怎能 知道 天鹅 的 志向呢 ？” 9、项羽志大才疏 原文 ： 项 籍少 时， 学 书不成 ，去 学剑 ，又 不成 。项梁 怒之 。籍 曰： “书 ，足以 记名 姓 而已。 剑， 一 人敌， 不足 学。 学 万人敌 。 ” 于 是项 梁乃教 籍兵
17、 法， 籍 大喜； 略知其 意， 又 不肯 竟 学。 翻译 ：项 籍年 少时, 读 书 没有成 就， 就离 开读 书去 练剑， 又无 所成 。项 梁对 他很生 气。 项 籍说： “读 书， 只能 够让 人记住 姓名 而已 。 学 剑， 又只可 以 战 胜一 个人 ， 不 值得学 。 要 学就 要 学 能战胜 千万 人的 知识 。 ” 于是项 梁开 始教 项籍 学习 兵法 ， 项 籍很 高兴 ； 可是 刚刚懂 得了 一点 儿 兵 法的大 意， 又不 肯学 到底 了。 10 、孔门师徒各言志 翻译 ： 颜渊 、 子路 侍奉 在孔子 身边 。 孔子 对他 们 说： “ 何不 各自 说你 们的 志向呢
18、 ？ ” 子 路 说： “希 望可 以把 车马 衣 服皮袍 等都 和朋 友一 起分 享共用 ， 就 算这 些东 西都 破旧了 也没 有什 么遗 憾。 ” 颜 渊说： “ 希望 不 夸耀自 己的 长处， 也不 表 白自己 的功 劳。 ” 子 路对 孔子说 ： “愿 意听您 的志向 。 ” 孔 子说 ： “ （希 望我 ） 能 让老 人过 得安 适， 能让所 有朋 友的 信任 ， 能 让年轻 的人 怀念 。 ” 16 、陆游筑书巢 / 37 5 原文： 吾室 之内 ， 或 栖于 椟， 或 陈于 前， 或枕 籍于 床， 俯 仰四 顾无 非书 者。 吾饮食 起居 ， 疾 病呻吟 ， 悲忧 愤叹 ， 未
19、尝 不与书 俱 。 宾 客不 至 ， 妻 子不觌 ， 而风 雨雷 雹之 变 有不知 也 。 间 有意 欲 起， 而 乱书 围之 ， 如 积槁 枝， 或 至不 得行 ， 则 辄自 笑曰： 此非 吾所 谓巢 者耶 ！ 乃引 客就 观之 。 客 始不能 入， 既入 又不 能出 ，乃亦 大笑 曰： 信乎 ，其 似巢也 ！ 翻译： 我的 屋子 里， 有 的书堆 在木 箱上 ， 有的 书 陈列在 前面 ， 有的 书放 在 床上 ， 抬 头低 头， 四周环 顾， 没有 不是 书的 。 我的 饮食 起居， 生病 呻 吟， 感 到悲 伤， 忧 愁， 愤 怒， 感 叹， 不 曾不 与 书在一 起的 。客 人不 来
20、拜 访，妻 子子 女不 相见 ，而 刮风， 下雨 ，打 雷， 落冰 雹等（ 天气 ）变 化 ， 也不知 道。 偶尔 想要 站起 来， 但 杂乱 的书 围绕 着我 ， 好像 积着 的枯 树枝， 有 时到了 不能 行走 （的 地步 ） ， 于 是就 自己 笑自 己说 ： “这 不是 我说 的鸟 窝吗？ ” 于是 邀请 客人 走 近看 。 客 人开 始不 能 够进入 ，已 进屋 的， 也不 能出来 ，于 是（ 客人 ）也 大笑着 说： “确 实啊 ，这 像鸟窝 。” 17、董遇谈“三余” 勤读 原文： 有人 从学 者， 遇不 肯教， 而云 ：“ 必当 先读 百遍” 。言 ：“ 读书 百遍 ，其义 自
21、见 。 ” 从学者 云： “苦 渴无 日。 ” 遇言 ： “ 当以 三余 。 ” 或问 “ 三余 ” 之 意。 遇言 ： “冬 者岁 之余 ， 夜 者日之 余， 阴雨 者时 之余 也。” 有个想 向董 遇求 教的 人， 董遇不 肯教 ， 却 说： “ 必 须在这 之前 先读 百遍 。 ” 意思是 ： “读 书 一百遍 ， 它的 意思 自然 显 现出来 了 。 ” 求 教的 人说 ： “苦 于没 时间 。 ” 董遇 说： “应 当用 三余 。 ” 有人问 “三 余” 的 意思 ， 董遇说 ： “冬 天是 一年 的 农余时 间 （ 可以 读书） ， 夜晚是 白天 的多 余时 间（可 以读 书） ，
22、下 雨的 日子一 年四 季都 有余 。” 18、 智永与 “退笔冢” 原文： 永公 住吴 兴永 欣寺 ， 积年 学书， 后有 秃笔 头 十瓮， 每瓮 皆数 石。 人 来 觅书并 请题 额者 如市 。 所 居户 限为 之穿 穴 ， 乃 用铁 叶裹 之 。 人 谓为 “铁 门限 ” 。 后取 笔头 瘗 （y ） 之 ， 号 为 “ 退 笔冢（ 坟） ”。 翻译 ： 智 永住 在吴 兴永 欣 寺， 多年 学习 书法 ， 以后 有十瓮 （ 缸 ） 写 坏的 毛笔 头， 每瓮 都有 几 担 （那 么重） 。 来 求取 墨 迹并请 写匾 额的 人多 得像 闹市， 居住 的地 方的 门槛 因此被 踏出 窟窿
23、 ， 于 是就用 铁皮 包裹 门槛 ，人 们称之 为“ 铁门 槛” 。后 把笔头 埋了 ，称 之为 “退 笔冢” 。 / 37 6 19、匡衡凿壁借光 原文： 匡衡 勤学 而烛， 邻 居有烛 而不 逮， 衡乃 穿壁 引其光 ， 发 书映 光而 读之 。 邑人 大姓 文不 识， 家富 多书 ， 衡 乃与 其 佣作而 不求 偿 。 主 人怪 问 衡， 衡曰 ： “愿 得主人 书 遍读之 。 ” 主 人感 叹， 资给以 书， 遂成 大学 。 翻 译 ： 匡 衡很 勤学 ， 但没有 蜡烛 ， 邻居 有蜡 烛 却照不 到 （他 的房 间 ） 。 匡衡于 是就 在墙 上打了 一个 洞用 来引 进烛 光，用
24、 书映 着光 来读 书。 当地有 一大 户人 家叫 文不 识，家 里十 分富 有 ， 书又很 多， 匡衡 就给 他家 作雇工 ， 辛 苦劳 动而 不要 求报酬 ， 主 人感 到奇 怪， 就问匡 衡， 匡衡 回答 说：“ 希望 可以 读遍 主人 的书。 ”主 人感 叹， 就把 书借给 他， （匡 衡） 终于 成了大 学问 家。 20 、张溥与“七录斋” 原文 ： （张 ） 溥幼 嗜学 ， 所读书 必手 钞 ， 钞 已 ， 朗 读一过 ， 即焚 之 ； 又 钞 ， 如是者 六七 始已 。 右手握 管处 ， 指 掌成 茧。 冬日手 皲， 日沃 汤数 次。 后名读 书之 斋曰 “七 录” 溥 诗文 敏
25、捷 ， 四 方征索 者， 不起 草， 对客 挥毫， 俄顷 立就 ，以 故名 高一时 。 翻译 ：张 溥小 时侯 喜欢 学习， 所读 的书 必定 亲手 抄，抄 完了 ，朗 诵一 遍， 就（把 所抄 的 ） 烧掉； 再抄， 象这 样六 七 次才停 止。 右手 握笔 的地 方， 手 指和 手掌 都有 了茧 。 冬天 皮肤 因受 冻而 开裂， 每天 用热 水浸 好几 次。后 来命 名读 书的 书房 叫“七 录” 张 溥作 诗和写 文章 非常 快 。 各方来 索取 的， （ 张溥 ） 不用起 草， 在客 人面 前挥 笔， 马 上就 完成， 因为 这 样所以 （张 溥） 的 名 声在当 时很 高。 21
26、、晋平公炳烛而学 原文 ： 晋 平公 问于 师旷 曰 ： “吾 年七 十 ， 欲 学， 恐 已暮矣 。 ” 师旷 曰 ： “ 何 不炳烛 乎？ ” 平 公曰： “安 有为 人臣 而戏 其君乎 ？” 师旷 曰： “盲 臣安敢 戏君 乎？ 臣闻 之： 少而好 学， 如日 出 之 阳； 壮 而好学 ， 如日 中之 光； 老 而好学 ， 如炳 烛之 明。 炳 烛之明 ， 孰与 昧行 乎？” 平公曰 ： “ 善 哉！” 翻译 ： 晋平 公问 师旷 说 ： “ 我七 十岁 了 ， 想 学习 （ 音乐 ） ， 恐怕 已经 晚了 。 ” 师旷说 ： “为 什么不 点燃 蜡烛 学呢 ？ ” 晋平公 说 ： “哪
27、 有做 臣子 却戏弄 他的 君王 的呢 ？ ” 师旷说 ： “ 盲眼 的我 怎么敢 戏弄 大王 呢？ 我听 说， 年轻 时 喜 欢学 习 ， 好 像初升 太阳 的阳 光 ； 壮 年 时喜欢 学习 ， 好像 日 / 37 7 中的阳 光； 老年 时喜 欢学 习， 好 像点 燃蜡 烛的 光亮 。 （拥 有） 蜡烛 的光 亮， 与摸黑 走路 比， 哪 一 个更好 呢？ ”平 公说 ：“ 说得好 啊！ ” 22 、高凤专心致志 原文： 高凤， 字文 通， 家 以农亩 为业 。 妻 常之 田， 暴麦于 庭， 令凤 护鸡。 时 天暴雨 ， 凤 持竿 诵经， 不觉 潦水 流麦 。妻 还怪问 ，乃 省。 翻译
28、 ： 高 凤， 字 文通 ， 家里把 种田 作为 职业 。 妻 子曾到 田地 （劳 作） ， 在 庭院里 晒麦 ， 让 高凤看 守着 鸡。 正值 天下 着暴雨 ， 高 凤拿 着竹 竿诵 读经书 ， 没 有发 觉雨 后地 上的积 水使 麦子 流走 了。妻 子回 来感 到惊 讶询 问，高 凤才 醒悟 过来 。 23 、叶廷圭与海 录 原文： 余幼 嗜学 ，四 十余 年未尝 释卷 ，食 以饴 口， 怠以为 枕。 士大 夫家 有异 书，借 无不 读 ， 读无不 终篇 而后 止 。 常 恨 无资 ， 不 能尽 传写 ， 间 作 数十大 册 ， 择 其可 用者 手 抄之 ， 名 曰 海录 。 翻译 ：我
29、年轻 时非 常喜 欢学习 ，四 十多 年， 不曾 放开书 卷， 拿着 它吃 东西 嘴里觉 得香 甜 ， 疲倦时 用它 当枕 头 。 士 大 夫家有 与众 不同 的书 ， 借 来的没 有不 读的 ， 读的 没 有读完 全篇 不会 终止 。 常常遗 憾没 有 钱 财 ， 不 能 全部抄 写 。 在 那么 多书 里 ， 分出几 十大 册 ， 选 择其 中 有用的 亲手 抄下 来， 取名为 海 录 。 24、为人大须学问 翻译 ：唐 太宗 对房 玄龄 说：“ 做人 非常 需要 学习 与求问 。我 过去 因为 许多 凶敌没 有平 定 ， 东征西 讨， 亲自 参与 军事 ， 没有 空暇 读书。 近来 ，
30、到处安 静 （ 没有 纷乱） ， 人在殿 堂， 不能 亲自 拿着书 卷， （就 ） 命 令别 人读给 我听 。 做 国君 ， 做 臣子及 做父 做子 的道 理， 政令教 化的 道理 ， 都 在书里 。 古 人说： 不 学 习， 一 无所 知， 处 理事 情 只有烦 恼。 不只 是说 说 ， 回想 年轻 时的 处事 行为， 很是 觉得 不对 。” 原文 ： （唐 ） 太 宗谓 房 玄龄曰: “为 人大 须学 问。 朕往为 群凶 未定,东 西征 讨,躬亲 戎事, 不 暇读书 。 比 来四 海安 静, 身 处殿堂,不 能自 执书 卷,使 人读而 听之 。 君 臣父 子, 政 教之道,共 在书 内。
31、古人云 ： 不学,墙面,莅 事惟烦 。 不徒 言也 。却 思少小 时行 事， 大觉 非也 。” / 37 8 25 、任末好学勤 记 原文： 任末 年十 四时， 学 无常师 ， 负 笈不 远险 阻。 每言： “ 人而 不学 ， 则 何 以成？ ” 或 依林 木之下 ， 编 茅为 庵， 削 荆 为笔， 刻树 汁为 墨。 夜 则 映星望 月， 暗则 缕麻 蒿以 自照。 观书 有合 意者， 题其衣 裳， 以记 其事。 门 徒悦其 勤学 ， 更 以净 衣易 之。 临 终诫 曰： “ 夫人 好 学， 虽 死犹 存； 不 学 者虽存 ，谓 之行 尸走 肉耳 ！” 翻译 ： 任 末十 四岁 ， 学习 没 有
32、固定 的老 师 ， 背 着书 箱 不怕路 途遥 远 ， 危 险困 阻 。 常常说 ： “ 人 如果不 学习 ， 那么 凭什 么 成功呢 。 ” 有时 靠在 林木 下， 编白 茅为 小草 屋 ， 削 荆条制 成笔 ， 刻划 树 汁作为 墨 。 晚 上就 在星 月 下读书 ， 昏暗 （ 的话 ） 就 绑麻蒿 来自 己照 亮 。 看 得 符合心 意 ， 写 在他 的 衣服上 ， 来 记住 这件 事。 一 同求学 的人 十分 喜欢 他的 勤学， 便用 干净 的衣 服交 换 他的脏 衣服 。 （ 他） 不是圣 人的 话不 看 。 快 死 时告诫 说 ： “人 喜欢 学习 ， 即 使死 了也 好像 活着
33、； 不学的 人 ， 即 便是 活 着，只 不过 是行 尸走 肉罢 了。” 26 、王充市肆博览 原文 ： （ 王 ） 充 少孤 ， 乡 里 称孝 。 后 到京 师， 受业 太 学， 师事 扶风 班彪 。 好 博 览而不 守章 句。 家贫无 书， 常游 洛阳 市肆 ， 阅所 卖书， 一见 辄能 诵 忆， 遂 博众 流百 家之 言。 后归乡 里， 屏居 教授。 翻译 ： 王 充少 年时 死了 父 亲， 家乡 人都 说他 对母 亲 很孝敬 。 后来 到了 京城 ， 在太学 学习 从业 的本领 ， 拜 扶风 班彪 为师 。 王充 爱好 广泛， 浏览 而 不拘泥 于某 些段 落和 句子 。 他家 穷没
34、有书， 经 常去逛 洛阳 街上 的书 店， 看人家 所卖 的书 ， 看 一遍 就能背 诵， 于是 （ 他） 广 泛地弄 通了 众多 流派 的学说 。 后 来回 到家 乡， 退居在 家教 书。 27 、欧阳修“三上”作文 原文： 钱 思公 虽生 长富 贵 ， 而少所 嗜好 。 在西 洛时 尝语僚 属言 ： 平生 惟好 读 书， 坐则 读经 史， 卧则读 小说 ， 上 厕则 阅小 辞， 盖 未尝 顷刻 释卷 也。 谢希深 亦言 ： “ 宋公 垂同 在史院 ， 每 走厕 ， 必 挟书以 往， 讽诵 之声， 琅 然闻于 远近 ， 其 笃学 如此 。 ” 余因 谓希 深曰 ： “余 平生所 作文 章，
35、多在 三上， 乃马 上、 枕上 、厕 上也。 盖惟 此尤 可以 属思 尔。” / 37 9 翻译 ： 钱惟 演 （钱 思公 ） 虽 然生 长在 富贵 之家 ， 却没有 什么 嗜好 。 在西 京 洛阳的 时候 ， 曾 经对僚 属说 ： 平 生唯 独爱 好读书 ， 坐 着读 经书、 史 书， 睡 者则 读先 秦百 家著 作和各 种 杂 记， 入厕 的时候 则读 小令 。 所以 从 未把书 放下 片刻 。 谢绛 （ 谢希深 ） 曾经 说 ： “ 和宋 公垂一 起在 史院 的时 候， 他 每次 入厕 一定 带上 书， 古 书之 声， 清脆 响亮 ， 远近 都能 听见 ， 好 学竟 到了如 此地 步。
36、” 我 因此对 谢绛 说： “我 平生 所作的 文章， 多半 在 三 上 ， 即 马上、 枕上、 厕 上。 因为 只有 这样 才 可以好 好构 思啊 。” 28 、林逋论学 问 原文 ： 学 者之 问也 ， 不独 欲闻其 说 ， 又 必欲 知其 方 ： 不 独欲 知其 方 ， 又 必欲 为其事 。 而以 既 问于师 ，又 辩诸 友， 为当 时学者 之实 务。 盖学 以学 为人也 ，问 以问 所 学 也。 既为人 则不 得不 学 ， 既学之 则不 容不 问。 翻译 ： 求 学的 人提 问 ， 不 光要 听师 长的 论说 ， 还一定 要了 解他 们治 学的 方法 ； 不 光要 了 解方法 ， 还
37、要实 践师 长所 教诲的 事。 这其 中， 既 能 向师长 请教 、 又 能跟 朋友 探讨， 是求 学的 人最 实在的 事情 。 这 是因 为学 习是为 了学 习做 人的 道理 ， 提问 是为 了弄 清学 习中 的疑难 。 作 为一 个人 不能不 学习 ，学 习就 当然 不能不 提问 。 29、欧阳修诲 学 原文： 玉不 琢， 不 成器 ； 人不学 ， 不 知道。 然玉 之 为物， 有不 变之 常德， 虽 不琢以 为器 ， 而 犹不害 为玉 也。 人之 性， 因物则 迁， 不学 ，则 舍君 子而为 小人 ，可 不念 哉？ 翻译： ( 如果) 玉不 雕琢 ，(就) 不能 制成 器物 ；( 如果)
38、人 不学 习， （也 就） 不 会懂得 道理 。 然而玉 这种 东西 ， 有 （ 它 ） 永 恒不 变的 特性 ， 即 使 不琢墨 制作 成器 物 ， 但 也 还是玉 ， （它 的特 性） 不会受 到损 伤。 人的 本性 ， 受到 外界 事物 的影 响就 会发生 变化 。 （ 因此 ， 人 们如果 ） 不 学习 ， 就 要失去 君子 的高 尚品 德从 而变成 品行 恶劣 的小 人， 难道不 值得 深思 吗？ 30 、王安石伤方仲永 原文 ： 金 溪民 方仲 永， 世 隶耕 。 仲 永生 五年 ， 未 尝 识书具 ， 忽啼 求之 。 父 异 焉， 借旁 近与 之， 即书诗 四句 ， 并自 为其
39、名 。 其 诗以 养父 母 ， 收 族为 意， 传一 乡观 之 。 自 是指 物作诗 立就 ， 其文 理 / 37 10 皆有可 观者 。 邑人 奇之 ， 稍稍宾 客其 父 ， 或 以钱 币 钙之 ， 父 利其 然也 ， 日扳 仲永环 谒于 邑人 ， 不 使学。 予闻 之也 久。 明道 中，从 先人 还家 ，于 舅家 见之， 十二 三矣 。令 作诗 ，不能 称前 时之 闻 。 又七年 ，还 自扬 州， 复到 舅家， 问焉 ，曰 ：“ 泯然 众人矣 ！” 翻 译： 金溪 平民 方仲 永，世 代以 种田 为业 。仲 永长到 五岁 ，不 曾认 识笔 、墨、 纸、 砚 ， (有一 天)忽 然放 声哭
40、着要 这些东 西。 父亲 对此 感到 惊异， 从邻 近人 家借 来给 他，(仲永) 当即 写了 四句诗 ， 并 且题 上自 己的 名字。 这首 诗以 赡养 父母 、 团结 同宗 族的 人为 内容 ， 传 送 给全 乡 （的 秀 才） 观赏 。 从此 ， 指 定物 品让他 作诗 ，( 他能)立 即 写好 ， 诗 的文 采和 道理 都 有值得 看的 地方 。 同 县的人 对他 感到 惊奇 ， 渐 渐地把 他的 父亲 当作 宾客 一样招 待， 有的 人还 花钱 求仲永 题诗 。 他 的父 亲认为 这样 有利 可图 ，每 天拉着 仲永 四处 拜访 同县 的人， 不让(他) 学习 。我 听到这 件事 很
41、久 了 。 明道年 间， 我随 先父 回到 家乡， 在舅 舅家 里见 到他 ，( 他 已经) 十二 三岁 了。 让(他) 作诗 ，( 写出 来的诗 已经)不 能与 从前 的 名声相 称。 又过 了七 年，( 我)从 扬州 回来 ，再 次到 舅 舅家， 问起 方仲 永的情 况， 回答 说： “( 他 已经) 才能 完全 消失 ，成 为 普通人 了。 ” 31 、李存审出镞教子 原文： （李 ）存 审出 于寒 微,常 戒诸 子曰 ：“ 尔父 少 提一剑 去乡 里， 四十 年间 ，位极 将相 ， 其间出 万死 获一 生者 非一 ， 破 骨出 镞者 凡百 馀。 ” 因授以 所出 镞 ， 命 藏之 ，
42、曰： “尔 曹生 于膏 梁, 当知尔 父起 家如 此也 。” 翻译： 李存 审出 身贫 穷没 有地位 ，他 常常 训诫 他的 孩子们 说: “你 们的 父亲 年 轻时只 带一 柄 剑离开 家乡 ， 四 十年 了， 地位到 达将 相之 高， 在这 中间经 过万 死才 获得 一次 生存的 险事 绝不 止一 件， 剖开 骨肉 从中 取出 的 箭头共 有一 百多 个 。 于 是 ， 把 所取 出的 箭头 拿出 给 孩子们 看 ， 吩 咐他 们 贮藏起 来， 说: “你 们这 些 人都出 生在 富贵 之中 ，应 当记得 你们 的 父 亲当 年起 家时就 是这 样艰 难 啊。” 32、贪污者不 得归本家
43、原文： 包孝 肃公 家训 云: “ 后世子 孙仕 宦, 有犯 脏滥 者,不得 放归 本家; 亡殁 之后, 不得葬 于大 茔之中 。 不 从吾 志,非 吾子 孙。 ” 共 三十 七字 。 其 下 押字又 云: “ 仰珙 刊石,竖 于堂屋 东壁,以 诏后 世。” 又十 四字 。珙 者, 孝 肃之子 也。 / 37 11 翻译 ：包 孝肃 公（ 包拯 谥号） 包拯 在家 训中 有这 样一段 话： “后 代包 家子 孙做官 的人 中 ， 如有犯 了贪 污财 物罪 而撤 职的人 ， 都不 允许 回归 老 家； 死了 以后 ， 也不 允许 葬在家 族祖 坟上 。 如 不继承 我的 志向 ， 就 不是 我的
44、子 孙后 代。 ” 原 文共 有 三十七 个字 。 在 家训 后面 签字时 又写 道： “希 望包珙 把上 面一 段文 字刻 在石块 上 ， 把 刻石 竖立 在 堂屋东 面的 墙壁 旁 ， 用 来 晓喻包 家后 代子 孙 。 ” 原文又 有十 四个 字。 包珙 ，就是 包拯 的儿 子。 33 、陶母责子退鲊 翻译 ： 晋 代陶 侃年 青时 ， 曾经担 任监 管鱼 池官 员 ， 他将一 些腌 鱼送 给母 亲 。 母亲封 好鱼 干交 给送来 的人 ， 反而 写信 责 备陶侃 说 ： “你 当官 ， 把 官府的 东西 送给 我 ， 不 仅 没有好 处 ， 反 而增 加 我的忧 虑啊 。” 原文： 陶
45、公 少时， 作鱼 梁 吏。 尝 以坩 鲊饷 母。 母 封 鮓付吏 ， 反 书责 侃曰： “ 汝为吏 ， 以 官物 见饷， 非唯 不益 ，乃 增吾 忧也！ ” 34、诸葛亮诫 子书 原文： 夫君 子之 行， 静 以 修身， 俭以 养德。 非澹 泊 无以明 志， 非宁 静无 以致 远。 夫 学须 静也， 才须学 也， 非学 无以 广才 ，非志 无以 成学 ，淫 漫则 不能励 精， 险躁 则不 能治 性.年 与时 驰， 意与 日去， 遂成 枯落 ，多 不接 世，悲 守穷 庐， 将复 何及 ！ 翻译 ： 有道 德修 养的 人 ， 是 这样 进行 修养 锻炼 的 ， 他 们以 静思 反省 来使 自 己尽
46、善 尽美 ， 以 俭朴节 约财 物来 培养 自己 高尚的 品德 。 不 清心 寡欲 就不能 使自 己的 志向 明确 坚定， 不安 定清 静 就 不能实 现远 大理 想而 长期 刻苦学 习。 要学 得 真 知必 须使身 心在 宁静 中研 究探 讨， 人 们的 才能 是 从 不断的 学习 中积 累起 来的 ； 如果 不下 苦工 学习 就不 能增长 与发 扬自 己的 才干 ； 如果 没有 坚定 不 移 的意志 就不 能使 学业 成功 。 纵 欲放 荡 、 消 极怠 慢就 不能勉 励心 志使 精神 振作 ； 冒 险草 率 、 急 燥 不 安就不 能陶 治性 情使 节操 高尚。 如果 年华 与岁 月虚
47、度， 志 愿时 日消 磨， 最 终 就会像 枯枝 落叶 般一 天天衰 老下 去。 这样 的人 不会为 社会 所用 而有 益于 社会， 只有 悲伤 地困 守在 自己的 穷家 破舍 里 ， 到那时 再悔 也来 不及 了。 35 、陆游家训 / 37 12 原文： 后生 才锐 者, 最易 坏 。若有 之， 父兄 当以 为忧 ，不可 以为 喜也 。切 须常 加简束 ，令 熟 读经、 子， 训以 宽厚 恭谨 ， 勿令 与浮 薄者 游处 。 如 此十许 年， 志趣 自成 ， 不 然其可 虑之 事， 盖 非 一端。 吾此 言后 人之 药石 也，各 须谨 之， 毋贻 后悔 。 翻译 ： 后辈 中锋 芒毕 露
48、的人最 容易 变坏 。 倘若 有 这样的 人 ， 做 父兄 的应 当 引以为 忧 ， 而 不 可以高 兴。 一定 要经 常认 真地严 加管 教， 令他 们熟 读儒家 经典 和诸 子百 书， 训导他 们做 人必 须宽 容、 厚道 、 恭敬 、 谨 慎 ， 不要让 他们 与轻 浮浅 薄之 人来往 和相 处 。 这 样经 过 十多年 ， 志向 和情 趣 自然养 成 。 要 不然 ， 可以 忧烦的 事情 决非 一件 。 我 这是给 后人 防止 过错 的良 言规戒 ， 各位 都要 谨 慎地对 待， 不要 留下 后悔 的遗恨 。 36 、孟母三迁来源:GkStK.Com 原文： 孟子 幼时， 其舍 近 墓
49、， 常 嬉为 墓间 之事， 其 母曰： “ 此非 吾所 以处 子 也。 ” 遂 迁居 市 旁。 孟 子又 嬉为 贾人 炫卖 之事， 母曰 ： “ 此又 非所 以处吾 子也 。 ” 复徙 居学 宫之旁 ； 孟 子乃 嬉 为 设俎豆 揖让 进退 之事 ，其 母曰： “此 可以 处吾 子矣 。”遂 居焉 。 翻译： 孟 子小 时候 ，居 住的地 方离 墓地 很近 ，孟 子学了 些丧 葬、 痛哭 这样 的事。 母亲 想 ： “这个 地方 不适 合孩 子居 住。 ” 就 离开 了， 将家 搬 到街上 闹市 处， 离杀 猪宰 羊的地 方很 近， 孟子 又学了 些做 买卖 和屠 杀的 东西。 母亲 又想： “这 个 地方还 是不 适合 孩子 居住 。 ” 又将 家搬 到学 校 旁边。 夏历 每月 初一 这一 天 ， 官 员进 入文 庙， 行礼 跪拜， 揖让 进退 ， 孟 子见 了， 一 一记 住。 孟 母 想：“ 这才 是孩 子居 住的 地方。 ”就 在这 里定 居下 来了。 37 、曾子杀猪明不欺 原文： 曾子之 妻之 市， 其 子随之 而泣， 其母 曰： “ 女还， 顾反为 女杀 彘。 ” 妻适市 来，
