1、为政以德整理一、通假字 1共：通“拱” ，读 gng，环抱，环绕。 “譬如北辰，居其所而众星共之。 ” 2道：通“导” ，读 do，训导。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 ” 3道：通“导” ，读 do，治理。 “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ” 4与：同“欤” ，读 y， “求！无乃尔是过与？” 句末语气词，表疑问或感叹。 “与”是“欤”的古字，这个意义后来写作“欤” 。 论语中均用“与”字。二、古今异义 1无耻：没有羞耻心。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 ” 古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻” 。现代汉语中意思是道德水平低下，含义较窄。 2有事：有战事，指采取
2、军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。 “季氏将有事于颛臾。 ” 3以为（东蒙主）：以之为，让（拿）它做（东蒙山的主祭者） 。 “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。 ” 现代汉语的“以为”是认为。 三、词类活用 形容词作名词 1如杀无道，以就有道。 “无道”指无道者，不守道义的人。 “有道” ，作宾语，指有道者，道德高尚的人。 2举善而教不能。 “善”指优秀者；“不能”指能力差的人。 补充说明： 当动词、形容词处于宾语的位置，就充当名词了。 名词作动词 君子之德风，小人之德草。 “风” ，好比风， “草” ，好比草。 补充说明： 当名词处于谓语的位置，就充当动词了。 使动用法 富之
3、：使富起来。 足食，足兵，民信之矣：使粮食充足，使军备充足。富、足，形容词作动词，使动。 故远人不服，则修文德以来之：来，动词使动。使他们来） 补充说明： 当主语不施行动词所表示的动作，而是主语使宾语施行这个动作时，就是使动用法了。 四、特殊句式 主谓倒置 “君子哉若人！”这个人真是君子啊！ “尚德哉若人！”这个人真崇尚道德啊！ 补充说明： 主谓倒置，即谓语前置，是一种表示强烈感情的特殊句式。 状语后置 为政以德：以德为政，用道德治理国政。 道之以政：以政道之，用政令来训导百姓。 齐之以刑：以刑齐之，用刑罚来整饬百姓。 道之以德：以德道之，用道德来训导百姓。 齐之以礼：以礼齐之，用礼教来整饬百
4、姓。 使民以时：以时使民，按一定的时节役使百姓。使，使用，役使。 临之以庄：以庄临之，用庄重的态度来面对百姓。 补充说明： 这七个句子中的“以”都是介词，其中六个的意思是“用” 。 “使民以时”中的“以”意思是按照。 状语后置，也就是介词结构后置，古代的介词结构（介词+宾语）一般都放在动词谓语的后面。而翻译成现代汉语时需要将后置的介宾短语提前到谓语前面来。宾语前置 “既富矣，又何加焉？” “何加” ，即加何，下一步做什么。疑问代词作宾语，动词宾语前置。 “百姓足，君孰与不足？” “孰与” ，即与孰，跟谁。疑问代词作宾语，介词宾语前置。 “无乃尔是过与？” “尔是过” ，即过尔，责备你们。是，代
5、词，复指前置宾语。 “是字句”宾语前置，即用“是”字作为宾语前置的标志。 五、固定句式 “无乃尔是过与？” 恐怕要吧？表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测。 “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” 为什么呢？表示反问语气。还可译为“还用做什么” “哪里呢”等。 “年饥，用不足，如之何？” 对怎么办？表示疑问语气，还可译为“怎么样” “怎么办” “怎么” 。 “二，吾犹不足，如之何其彻也？” 怎么能？表示反问语气。 “其”与“如之何”配合使用，加强反问语气。 六、一词多义为政以德 （治理） 何以伐为 （语气助词表反问）后世必为子孙忧 （成为）君子疾夫舍曰“欲之
6、”而必为之辞 （替）不足为外人道也 （向）而求也为之聚敛而附益之 （替）克己复礼整理一、字音八佾舞于庭：y：古代的乐舞，八人为一行，叫一佾。觚不觚：g ：一种酒器。 盖阙如也：qu：空缺。有酒食，先生馔：zhun ：吃喝。 钻燧改火： su，古代取火的器具。旧谷既没：m：尽。 期可已矣：j：一周年。二、通假字周监于二代：通“鉴”，借鉴。 盖十世希不失矣：通“稀”，少。则民无所错手足：通“措”，放置。 其为人也孝弟：通“悌”，敬爱、顺从兄长。盖阙如也：通“缺”，空缺。 于女安乎：通“汝”，你。三、重点词语克己复礼为仁：约束。 天下归仁焉：赞许。子将奚先：什么。 无所苟而已：马虎。同一丝不苟。吾得
7、而食诸：相当于“之乎”。 君子务本：致力，追求。曾是以为孝乎：乃，竟。 食旨不甘：美味的食物。人而不仁：如果。四、古今异义一日克己复礼：古义，一旦。今义，一天。非礼勿视：古义，不符合礼。今义，调戏，猥亵。弟子服其劳：古义，即子弟，为人弟、为人子的年轻人。今义，学生，徒弟。先生馔：古义，年长者。今义，对知识分子和有一定身份的成年男子的尊称。五、句式（一）特殊句式1、主语后置句：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！2、宾语前置句：未之有也。曾是以为孝乎？子将奚先？六、重点句翻译克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。翻译：约束自己而回归于礼就是仁， 一旦约束自己回归于礼，天下的人就会称赞他仁德了。非礼
8、勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。翻译：不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。是可忍也，孰不可忍也？翻译：A 如果这都可以容忍，那还有什么不可容忍呢？名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无以错手足。翻译：名分不纠正，那么说话就不顺当；说话不顺当，那么事情就办不成；事办不成，那么礼乐就不能复兴；礼乐不能复兴，那么刑罚就不会得当；刑罚不得当，那么百姓就会手足失措。君君，臣臣，父父，子子。翻译：君要像个君，臣要像个臣，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔。翻译：有事情，做子弟的年轻人要效劳，有酒食，要让给父老享用。
