1、具体步骤：1.确定赛制:四对四团体辩论赛。2.组队。两种方案：一是打破班与班的界限，两个平行班合作（如果是实验班和常规班合作，只要引导得当，会对双方都起到意想不到的促进作用） ，以鼓励竞争、互相学习、促进友谊、丰富生活。二是限定在本班内进行。现以前者为例，具体做法：（1）任课教师把她（他）所任教的两个平行班（以“1 班”和“2 班”为例）组织起来，每个四人小组中，包含两名 1 班、两名 2 班的学生，自由组合和教师指定相结合（如果班级中已经成立四人学习小组，可在此基础上相应迅速成立四人辩论小组） 。教师把关，兼顾各种情况主要是能力强弱的搭配，避免强强配、弱弱配的现象，如果可能，最好每组都有男生
2、、女生。 （2）自由产生组长（相信学生绝不会选能力最弱的当组长） 。 （3）自由结合，每两个四人小组构成一个大组，组内抽签确定正方、反方。3.确定辩题。把事先准备好的辩题（可以用书本上的原题；可以老师指定；可以从学生中征求；也可以三者合用或采用其他办法）标上号，各大组抽签决定。4.确定辩论顺序。各大组抽签决定。5.确定辩论赛的总体规则。 （1）各大组长组成辩论委员会，内部投票产生理事长，处理辩论的所有学术性问题。 （2）下一场辩论大组的 8 人为上一场辩论服务，其中第一场辩论大组为最后一场辩论大组服务。服务内容一：1 人担任主席，其余 7 人担任评委。服务内容二：赛前布置赛场，赛后恢复原样。服
3、务内容三：撰写报道。服务内容四：其他事务性的工作。6.产生辩论规则、辩论赛程序、辩论赛评分标准细则及表格，确定奖项设置，撰写主持词（主席用） ，制作辩论赛计时器和点名器（供观众提问环节冷场时用） 。由辩论委员会负责。上述六个步骤，至少应在第一场辩论前两周完成。如果没有其他事打岔，一旦启动系列辩论赛，基本上就是每周都有一场辩论赛（每周辩论赛不宜超过 1 场。因为一般来说，学生大多是第一次参加辩论赛，需要大量的时间做准备且需要克服较大的心理负担，而学生是同时学习 7-8 门课，不可能有那么多的时间都聚焦在一门课上。而且，参加辩论赛对辩手、评委、观众三方而言，都是一项高强度的脑力和体力劳动，故不宜过
4、于频繁） 。每场辩论赛预留时间应当在 1 小时左右，因为除了辩论环节（约 32 分钟左右） ，还有主席主持、点评嘉宾、观众提问等多种角色和环节参与其间，免不了会出现失误、设备失灵、气氛过热刹不住车欲罢不能，并且还有当场公布获奖名单、发奖、合影留念等环节，所有这些都有可能导致超时。如果预留时间过短，心急毛躁会影响效果。所以需要用两节连堂课的时间进行一场辩论赛。如果是两个平行班一起比赛的，可能涉及到调课等等。倘若调课有困难，建议改用班会课连同自习课的时间（落下的班会课可用语文课的时间上） 。7.进行系列辩论赛。具体操作参见“相关资源”中的文件夹：组织者及主席专用资料 。8.赛后要进行报道，可以平面
5、纸质和网络版同时进行。如果有可能，可以对每次辩论赛的后续报道进行评奖，评出最佳报道，以跟帖的质和量为依据。9.辩手进行文字总结。总结要求分三部分：（1）辩论赛记录。含题目、时间、正反双方人员名单、获奖记录、各环节各辩手的发言、观众提问环节的精彩问答。 （2）赛后感悟。含花絮、情绪、人生启迪等等。 （3）致谢短信或短札。向那些在整个辩论准备和进行过程中帮助过你、启发过你的人和事、物（含一朵花、一棵树）表达感谢。建议图文并茂。10.如果条件允许，可以在全年级（或者是文科班部分）进行一次精英辩论赛。各班推举优秀者组成辩论队并进行公开的辩论表演赛。赛后的报道和总结安排同上。年级语文组或者是文科班领导小
6、组可以趁势进行文科思维讲座、展开系列活动。11.上述种种，有一个可能的陷阱或者说是常见的、习焉不察的困境，就是容易陷入事务主义，或者说是沉沦在“技”的层面。即，辩论技巧花样繁多辩论场上热闹非凡看起来非常成功，但缺乏深层次的对人内心的触动、对智慧的提升、对人类文明的传承。到了这个阶段，就需要教师引入更高一层的思想和精神资源。柏拉图的作品可能太深奥。不妨采用大多数人都喜欢的形式看电影。建议电影伟大辩手 （见“相关资源” ） 。引导学生讨论并撰文。甚至可以上升到哲学的层面语言的力量。12.非辩论赛的语文课上，小组合作自主学习。学习内容：（1）依次阅读选修教材演讲与辩论 ，回答课后的“欣赏借鉴” ，在
7、各人回答的基础上，小组内讨论出一份共同认可的答案，然后与教参上提供的答案比较，订正并适当批注比较心得。（2）以单元为单位，小组讨论，归纳出各单元所要求和提示的演讲与辩论的能力要素。见本文档第一部分的四“该主题的知识更新、拓展等” 。（3）以小组为单位，在各单元的“应用尝试”中，每人至少选择一题，在组内进行尝试性的实践。小组必须为每个成员量身订造，设置一个奖项并写出颁奖词。然后公推一个成员代表本组晋级班级比赛。要求尽可能采用环节（2）所归纳出的能力要素。（4）以全班为单位，进行“应用尝试”比赛。辩论委员会当堂为每个参赛者量身订造，设置一个奖项并写出颁奖词。要求只能采用环节（2）所归纳出的能力要素
8、。（5）如果有可能，在“应用尝试”的两个级别的环节，进行同步报道（纸媒和网络可同时进行，发行的级别不限，最低小组级） 。（6）如果学生感兴趣，建议利用周末的时间观看影片伟大辩手 ，并撰文写下他看到了什么。三.学生学习中常见的错误与问题的分析与解决策略作为一项基本上可以说是史无前例的语文学习活动，辩论使学生面临全方位且无所逃遁的考验。1.赛前充分准备。每次辩论赛都会有辩手到了场上才发现：对方所掌握的资料远比自己充分，己方的观点对方了如指掌，攻出去的每一炮弹几乎都成了送上门的礼物；面对观众提问措手不及，无论是角度还是事例都闻所未闻，加以紧张，基本丧失思考能力，更遑论回答了，只能吱吱呜呜或当场失声。
9、每一场辩论赛后，都会有辩手深有感触：充分的准备是进行成功辩论的前提条件，辩论中的机智和情趣虽然与辩手的良好知识修养有关，但也有赖于深入细致的准备工作。个人在具体的辩论过程中可能只有三两分钟的陈述，或者是几十秒甚至几秒钟的提问或回答，但是其中包含的语言表达的自动化和严密性、认真倾听和迅速反击的准确性和敏捷性等，是需要经过反复的训练实践的，正所谓“台上一分钟，台下十年功” 。同时，各个辩论小组的组长和组员也都会认识到：辩论准备还需要有一种团队精神。代表队中的每位成员都要有强烈的集体荣誉感和责任感，要尽自己的最大能力为团队贡献力量。这既是发挥自己的能力和特长的机会，也是使自己得到锻炼和发展的过程。已
10、经参加过辩论赛的“前辈”会谆谆教导同学：辩论准备主要体现在收集材料、制订对策和模拟演习三个方面。此外，他们还会言传身教：千万别等到临上轿子现扎耳朵眼，一定要至少至少提前一周准备！因为在你辩论的那一周，你是不可能停掉其他课、不写作业的！同时，他们还会传递悄悄话：别的地方做得不好别人不一定知道，可这个，你没地儿逃啊！所以，还是好好准备吧！久而久之，学生会慢慢养成凡事多走一步、早作打算、赢得主动权的良好习惯。2.赛场情绪控制。（1）紧张，恐惧，表现为手脚乃至全身不同程度的发抖、说不出话（辩手一下子懵了，站在那，脸涨得通红，眼盯着桌面不敢抬头，估计当时大脑一片空白只剩下“嗡嗡”声，即便手里拿着事先准备
11、好的各种材料，但还是一句话也说不出来） 、或一反平常表现非常大声的喊出来（这一点还好，会使人误以为该辩手非常勇敢、坚定、有备而来） 。用辩手刘若曦的话说：“这是一场从头抖到尾的辩论。其实这种场面是很残酷的，基本上没有人能够帮你，而是都眼睁睁地看着你，即便是己方辩友，也只是维护观点而不是维护你，这是理所应当的。 ”学生都明白，解决这个问题没有捷径，唯有调整心态、多加锻炼：“这次辩论，只是学习与生活过程中的一个小小的挑战而已。未来的路上，还有更多的挑战在等着带我们。在一次次历练中，我们慢慢学会了调整心态，学会了如何处理问题。 ”（2）高度紧张，高度戒备，导致言语失态有失礼仪和风度。在温饱是不是谈道
12、德的必要条件辩论赛上，有观众提问反方：道德是个行为，如何落实到行动上？反方无奈，情急之下，唯一的男性辩手主动起立回答：“我们来这儿讲课，你来听课，不要打断我们，就是有道德的表现” 。赛后，该辩手懊悔交加；被无礼诘问的观众是另一个班的学生，该班经过全体讨论，写了一封信安慰、劝解该辩手：“基于过分紧张的原因，使得回答者根据自己对问题的当堂理解得出一系列不当结论，并以欠缺妥当的措辞十分针对的将答案强加于提问者身上，有失风度与水准。结果固然不好，但大家都能理解反方二辩的紧张心理，而由此给出略显无礼的回答，并非当事人故意每位同学都可以算是辩论场上的新手，对突发情况的灵活处理稍有欠缺，提升这一能力也正是举
13、办班级辩论赛的初衷之一。这次不和谐事件的发生在另一方面看也是对两班同学一次很好的教育。我们应该承认、分析错误原因，但同时也要看到它发生的意义所在。如果一味否定，对该言论不当同学进行彻底、绝对的批评，不仅不利于他的反思、总结，就辩论会而言，也是对未辩选手们的一种限制，使得观众有想法时不敢提问，回答者也不敢充分表达己见。这样并不是我们愿意看到的。 ”3.辩论的评判标准。一开始学生会下意识的担心：这个事，道理好像不容易说得清啊，而且我对它的理解也就这么多啊，短时间内好像我的认识也不会突飞猛进啊，我们怎么才能赢呢？这时候需要教师的介入。方法：（1）对比阅读：材料：演讲与辩论中六篇辩论、郑国民论文道尔顿
14、制教育在中国实验的启示 （北京师范大学学报社会科学版 2003 年第 3 期） 。从行文和内容的角度比较两者区别。在学生回答的基础上，帮助学生提炼总结，得出结论：辩论比赛不同于撰写学术论文，它不需要作者成为这一领域的权威。辩论是一种具有表演性质的比赛活动，对优胜的评判不是从辩论观点的是非曲直来定夺，而主要是以语言的逻辑和修辞、论辩的风度和智慧等方面为标准。换言之，对辩论的评判是从语文角度和综合素质综合能力的角度进行的。 （2）揣摩教材上的辩论文稿，从语文和能力的角度找出可供学习的方法。参见本文本第一部分“四该主题的知识更新、拓展等” 。此处不赘。4.辩题的选择。学生选择的辩题和一些网络上广为流
15、传的辩题，存在着一些问题。常见问题如下（只针对学生报上来的辩题而言）：（1）难度过大。如“乱世应不应该用重典” ，涉及多个角度如历史、政治、行政、司法、伦理，需要对多个层面进行探讨，包括人道主义、人性关怀，并且还需要在现代法治社会的背景下观照这一古老的封建社会的命题，所以，尽管“犯其至难图其至远”是一种值得讴歌的品格，但对初次进行辩论尝试的高中生来说，选题最好还是以难度适中为好。如果遇到这类问题，我的处理策略是先观察，只要学生还能勉强对付，就采用，一则是尽可能不要打击学生积极性，二则是千万不要低估学生的潜力，三则是评判时适当放宽标准。然后在点评的最后在高度褒奖之后点出如果辩题难度适当适中一些可
16、能会更好。（2）逻辑不严密尤其是正反双方并不非此即彼而是你中有我我中有你的关系，且主观性太强，如“人为自己活着快乐还是为别人活着快乐”等。主观性太强的题目，观点大多因人而异，偏重于各人的主观感情色彩，没有进行理论层面探究的必要。不过遇到这类辩题，教师宜冷处理。换言之，采用它作为辩题且在辩论前不做评判。通过辩论，学生尤其是辩手然后是听众自然的就会发现这其中的交叉关系、因主观性而带来的模糊性、不可辩性。这种亲自发现的问题从而掌握的规律比教师的说教管用得多。5.辩而不论，缺乏实质的交锋。通过出其不意的定义绕过对手的攻击，但整场辩论因为双方的定义不同而没有实质的交锋点，也许几句关于定义的辩论和调侃能令
17、观众捧腹大笑，但从某个角度讲双方只是在各说各的命题而非在讨论同一个命题。辩论的本质在于论，在于真正的思想交锋，一味地诡辩毫无意义。这个问题一般有高低两个层次。（1）低层次的不交锋，表现为自说自话各干各的不理对方隔空打拳，典型话语是“感谢对方辩友的精彩发言，但我方不同意这种观点” 。至于为何不同意，则完全没有说明，只是把自己先前所准备的关于这个话题的材料读一遍，缺乏就同一个具体对象的分析。对这个问题的解决没有捷径，它取决于辩手的本身素质和能力。针对某一次的辩论，教师可以做的是帮助他事先多做准备，尤其是准备对方的思路，以期在赛场上能稍稍接榫。（2）高层次的不交锋，表现为炫技。过于追求辩的技巧而忽略
18、对于思想的交锋和碰撞。辩论不仅是语言的交锋，更是思想和智慧的碰撞，考验双方的不仅是是反应能力和语言的运用，更是思想相互碰撞而溅起的人类智慧的火花。最终决定辩论成败的不应该只是诡辩和巧辩的术的层面的提高，更应该是对于真理的的探究思想的启发，和智慧的启迪。不仅要辩的精彩，还要辩的有价值，论的有意义。一些出色的辩手在场上可以轻而易举地把对手拖入陷阱，或时不时说出雄辩的语言。然而他们在准备辩题的时候却缺乏对辩题本身自己的思考，只是为了辩而辩，为了胜败而辩，赢得的只是辩论赛的胜利，享受的只是比赛的乐趣，而偏离了辩论本身的价值和意义。这个问题的解决更没有捷径。一方面这是社会风气的浮躁、浮华、轻飘所致。这种
19、土壤上要想长出深沉、有真正内涵的大树，难，但更应该做。可以着手处：辩题。辩题要事关当下社会，既不要空对空、轻飘飘地滥情，也不要用伪问题来故作高深，这个方面可以学学民国时期各省的国文高考题，当然法国高考题就太高了。与社会实际紧密挂钩的辩题，不仅可以锻炼辩手说辩的能力，更可以促使其对社会问题进行思考从而提高认识。这样的辩题不至于使学生泛滥到伪抒情和诡辩的小道，其现实性是两岸，把思考规定在往深广度挖掘的正道上。这样的辩题有价值、有意义、值得一辩，能真正提高辩论者的认知能力、解决问题的能力，使得他们辩得有技巧，论得有深度，走出只辩不论，只重形式而轻本质的误区。6.参加辩论赛的定位和心理状态。过分关注输
20、赢，而非辩论本身。辩论过程中有时候为了营造一种气势，就采取极端化的策略，硬说对方的观点是错误的，或者夸大自己观点的正确性。这样辩论就流于辞气浮露、品位低俗，格调喧嚣。辩论应该是在一个很文明的环境下进行，双方以获得思想上的交锋融合、自我提升为目的的，输赢只是身外之物。这点有难度，但教师可以适当引导。四.该主题学生学习目标的检测第二部分的“教学策略”论述了需要采用辩论的实践这种学习方式的原因。与此相应，检测方式也是围绕这种学习方式进行的，同时又兼顾学生学习能力的体现和提高。检测采用形成性评价方式，具体计算方法：辩论场上的表现 70%+辩论赛后的总结 30%=这门课程的最终成绩辩论场上的表现：设置两
21、条线：及格线：上台、开口；优秀线：最佳辩手。然后参照每场辩论评委给每位辩手打的分、结合该学生在辩论赛中投入多少（如主席、组长就比普通辩手多投入、多收获） ，老师和小组一起给出每位学生的分。辩论赛后的总结：含两部分：辩论内容+赛后感悟。前者意在允许辩手事后再对辩论内容进行整理、完善、提高自己。后者意在考察学生的观察、思考、提升和学习能力。作为一项体现学生综合素质和能力的活动，也作为一项几乎对于所有人都是新手的、具有开创性的活动，建议给分适当宽松，不必苛责。最重要的是激发学生内在的兴趣和激情，然后他自己生发出内在的需要：我要继续求索。附录两份：“去向哪里和与谁同行哪个更重要”的内容和赛后感悟附录一
22、:辩论赛“去向哪里和与谁同行哪个更重要 ”的现场发言去向哪里和与谁同行哪个更重要6 班 8 班系列友谊辩论会第一场目录：一、辩手阵容及观赛阵容二、获奖名单三、辩论过程（一） 、开篇立论（二） 、攻辩阶段（三） 、自由辩论（四） 、结辩环节四、对辩论的反思一.辩手阵容及观赛阵容 正方反方一辩张卓雅王鸣二辩张昊李铮三辩张雨寒康馨文四辩郭天源姚雪主席：唐明夫评委：易舒冉王玉勍朱海铮翟莹权鑫刘丰衔吴悠悠观赛老师：刘梅老师、王茜老师、黄晓鸣老师、李亮老师、黄娟老师观众：6 班 8 班全体同学二.获奖名单获胜方：正方最佳辩手：正方一辩张卓雅最具潜力奖：正方二辩张昊三.辩论过程（一）开篇立论1.正方一辩（张
23、卓雅）我方认为去向哪里比与谁同行更重要首先，去向哪里指什么。去向哪里不仅指目标，还包括符合客观实际的，由目标而生的理想和信念。去向哪里决定方向和任务，是一个根本问题。苏格拉底曾说过，有思想力的人是万物的尺度。所以婴儿、植物人等不在今天的辩题之内；又由于当下我们讨论的是人们行事的根本。所以漫无目的、随波逐流的人或群体更不在今天的辩题之内。明确了去向哪里，再来分析与谁同行。与谁同行是一个选择问题，是具体的环境问题。没有根本方向与任务的引领很难决定与谁同行。成功本身就是指实现既定目标，如果没有目标，与神仙同行，也不能说是成功。罗勃朗宁曾说过：“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星。 ”的确，明确的目标如茫茫
24、大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。若不知方向，便会如无舵之舟、无衔之马，纵使有技艺精湛的水手、慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所底乎？如果说路有多远，不在于去向何方，而在于与谁同行的话，那么没有方向的路，走得再远又有什么意义的？虽然人生偶有扶持，但走完我们人生道路的只有我们自己。敢问未来人生道路上若有人缺席，你是否要选择放弃？培根曾说过：“跛足而不迷途者，胜过健步如飞误入歧途的人。 ”无论同行者怎样推动还是阻碍都是不能产生决定作用的。人肯定是向自己目标迈进的，与谁同行只是附带条件。正如去向哪里是战略，与谁同行是战术。成功的战斗前必定有明确的战略。没有目标的行动时瞎忙乎，如竹
25、篮打水，出力而不讨好。即使载着你同行的是飞机，也会南辕北辙。最后请允许我再将我方观点作一陈述。去向哪里和与谁同行在本次辩题中相伴而生，并无时间先后之别，请对方辩友注意，我方没有也不会否认同行者存在的重要性和普遍性。但是我方要让对方辩友明白的是，去向哪里比与谁同行更重要这一真理。“哪里”是一个抽象概念，也可指自身的理想和心愿。与他同行不也是你心中做出的选择，与他同行，不也是你所选的去向哪里吗？既然去向哪里包含与谁同行，我方更加坚定地认为去向哪里比与谁同行更重要。下面，很荣幸地邀请对方辩友，与我方，为大家“献上一场精彩的辩论赛”这一共同的去向哪里，而同行！2.反方一辩（王鸣）我们把“与谁同行”定义
26、为前进过程当中的一个伙伴，工具甚至是机遇，是一种客观大环境，而把“去向那里”理解为目标，是一种主观个人意愿。因而我方认为：虽然去向那里必不可少，但是与谁同行对个人人生道路有更大的影响，自然也更为重要。客观大环境影响了主观意愿的形成与发展，主观意愿不是与生俱来的，而是处在客观环境影响下慢慢形成变化，发展的。众所周知，任何人生下来思想意识处于零的状态，不要说主观意愿，就连他独立的个人意识都是由身边的父母亲人影响而成的。伟大的科学家爱因斯坦的成长历程给了我们很好的例证。当他还是个小孩子的时候，其他小朋友在外面玩游戏，而他专注于堆积木，他的父母观察到他乐于思考，便给他买了很多积木，图书等。并且他的父母
27、正确引导他积极的思考问题。正是因有这种正确的引导，才是的爱因斯坦的思维得到了有利的锻炼，从而才有了后来伟大的爱因斯坦，因而没有与谁同行这个客观的大环境又谈何主观意愿。在一个人所处的外部环境不断变化的情况下，他的人生目标亦是不断改变的。鲁迅先生曾多次改变他的志向，最终成了一个具有时代影响力的革命家，文学家。这不正是印证了客观环境对实现个人价值更有力吗？“三人行必有我师”与谁同行的过程，是一个不断的学习，不断丰富自己，从而实现个人价值。况且，就算确定好了目标，而没有好的伙伴，没有顺手的工具，以及适当的机遇，目标都难以实现。正如王安石所说：有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
28、。也正说明了这一点。在马克思哲学中有“物质决定意识，社会存在决定社会意识。 ”的观点。而唯物主义也正是很好的回答了这个问题。去哪里是你要与谁同行决定的，去哪里是一个主管的想法，他取决于谁这个客观的条件，客观决定主关。你不要与谁同行，决定了你终究会走向那里，而与谁同行并不仅仅指路上的同伴，还可以师生在路上的一切外部因素，比如周围环境。当你选择去名胜古迹，文化遗产，你实际上是选择了与中国文化同行，你去领略奇山异水，自然风光，实际上是选择了与自然同行，你能走多远，很大程度上取决于你与谁同行，故我方认为与谁同行更重要！（二）攻辩阶段1.反方二辩（李铮）首先我想说，今天题目是关于人类群体行为目标选择与伙
29、伴选择之间何者更重要的比较性问题。只有目标没有同行者的孤立个人行为和没有目标有同行者的漫游都不应在今天的讨论范围之内，因为两者却以则不可比较，作为一个比较命题，需要确定一个比较标准，这个标准就是对人生之路影响力作用的大小。首先，客观上讲，要想成功不可离开客观环境，人具有社会性，托翁说过，个人离开社会不可以得到幸福，正如植物离开土地一样不可能生存一样，人与人之间平等对待将诚信，弘美德，抛弃自私和功利主义，从而达到人类和谐共生的理想境界。这个宏伟目标的实现，不可能单枪匹马的一路畅通走到底。对方辩友虽然在一开题就明了自己承认客观环境与目标的同等重要性，但是在举例中却多次提到如果有哪一方，如果以没有哪
30、一方为前提的例子，我方认为这本身就是站不住脚的。作为一个会思想的个体，是易被周围环境塑造的，由于他的年龄，阅历，成熟程度的限制，及他的个人品质，主观因素的影响，很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。不错，人生很大程度上是由我们自己决定的，但实现走向那里在脑海里即使存在概念，日后梦想成真也是极少数的，就如我们大学的选择，是为了走向一条似锦的前途之路，专业的选择有时至关重要，而据调查，高考志愿凭兴趣而定的仅占 42%。父母决定占 26%，听老师一件占9%，42%兴趣定专业的人中，26%毕业后专业对口，其余不对口，方向一直明晰，
31、但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。无舵之舟、无衔之马，那请问对方辩友，没有舟没有马你又何谈去向哪里呢，况且目标也有正误之分，正如我刚才说的，我们在与他人同行的过程中不断对自己的目标进行调整，不断修正自己目标的不足之处，也唯有这样，我们才能在人生的道路上收获成功，所以我方认为与谁同行比去向哪里更重要。从价值层面上讲，与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的社会中，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。正如少年班的孩子，他们有超高的智商和绝对一流的学习能力，可是在未来的
32、社会竞争中，同样需要与他人合作，通过这样的方式实现个人价值。而他们正是因为缺失了与人同行这一过程，导致不能融入适应这个社会。所以与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地性质，去向那里才是有可能的事。去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反应，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。与目标同行让我们懂得自理，而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就，我们与谁同行决定我们能走多远，自己成就大，就有准确指点，优秀与否则有什么样的朋友。综上，我们不否认目标的重要性，而人生路上优秀的伴侣，那将会寻觅到一条快速成功的捷径，即使同行的人，物，尤其不可回避的
33、恶略性质或误导性，我们相信吃一堑长一智。去向那里，关键看与谁同行。所以我方认为，与谁同行比去哪更重要。讨论关键：1，哪个更重要。不做那个没有的假设为前提2，强调客观环境的重要性3，强调团队比个人的关系，寻求突破口4，在维新与唯物的问题上寻求突破口2.正方二辩（张昊）对于反方一辩所提出的理论，本方对此有不同见解。首先，反方所说的“客观是大环境，目标是主观个人意愿的”的观点，我方认为是不妥当的。我方认为去向哪里与与谁同行都是客观的。去向哪里是一个发展趋向，一个目标。然而事物的发展趋向和每个人的目标都是必须符合客观的，一切要想从实际出发。所以，从某种意义上来说，去向哪里也是客观的。其次是“客观影响主
34、观”这个观点，我刚才已经说出去向哪里也可以是客观的，所以该观点并不能作为反驳我方的论证。世界上任何事物和人都总会先有一个发展趋向，有了这个趋向，我们才会选择与我们志同道合的伙伴。没有人会是先去选择伙伴，然后在选择去向哪里，因为你们的路可能各不相同。而且，我方认为去向哪里和与谁同行都是可选择的。对于反方提出的“父母影响刚出生的婴儿”的事例，我方觉得这个事例是在欠妥。父母是我们不可选择的，当我们降临的那一刻，我们就无权选择我们的父母，而他们也就必定成为我们的伙伴。如果反方一定要纠结于此，那么本次辩论会也就失去了它的意义。最后就是反方提出的“三人行必有我师焉”的例子，我方不否认这个例子的正确性，但是
35、，我方要指出的是这句孔子的话是在一定的背景下得出的，脱离了那个背景，那么孔子说的这句话就是不成立的了。中国古代的文人学习儒家思想为的只是能在常听做官，为国家建功立业，这也是他们的唯一出路。因为他们学的都是儒家思想，故能互相帮助。即使是在现实生活中，与你同行的人是优秀的固然是好事，但不能盲从别人，别的人的方法不一定适合自己，所以是要先明确自己的目标，才能选择自己学习的目标。综上所述，我方认为去向哪里比与谁同行更重要。3.正方三辩（张雨寒）向反方二三四辩提问精彩提问：请问对方辩友，既然你们如此强调同行者和过程的重要性，那么高中三年我们大可享受过程就好了，何必要高考呢？张雨寒精彩回答：关于高考这个问
36、题，我们选择高考是因为我们在这个社会环境下必做的，如果当时高考是可选择性的，我想那就没什么人会参加高考吧。而且选择上十一学校也是因为你需要良好的环境，有老师同学的帮助。其实也许你并没有一个很好的目标说要考什么职业，但是在这种环境的影响下，老师的帮助下，你能更明确目标。所以我方认为与谁同行比去哪更重要。康馨文4.反方三辩（康馨文）向正方二三四辩提问精彩提问：1.众所周知楚汉相争的历史事件，刘邦项羽心里都有明确的成就霸业的目标，刘邦在韩信等谋士的帮助下，最终称霸。请问这是不是证明与谁同行比去哪更重要？2.从朱者赤，近墨者黑，到妇孺皆知的三人行必有我师，无一不证明了与志同道合的良师益友同行会使我们见
37、多识广，在黑暗中为我们燃起扬帆远航的灯塔！这是否也证明了与谁同行比去哪更重要。康馨文精彩回答：郭天源：1.刘邦的成功的确在很大程度上受到谋士的帮助和影响。但是，刘邦要成功，首先他得渴望成功，有称帝的决心和目标，才会去行动、去招贤纳士。如果少了这个大前提，刘邦也就不可能获得最后的胜利。2.对方辩友提到“近朱者赤、近墨者黑” 。说到这个成语，我印象最深的就是老师家长经常教育我们，你要跟小五玩、小五是个好孩子，不要跟小六玩、小六贪玩不学习。请对方辩友不要忽略一个大前提，老师家长之所以说这些话，是因为他们都有对孩子发展的希望和期许。希望他们变得优秀、健康成长。如果他们没有这个目标、没有这个大前提，那么
38、孩子跟谁玩都无所谓了，不是吗？5.正方一辩（张卓雅）做攻辩小结第一,对方辩友任意扩大了“与谁同行”的范围，这点我方已在立论中讲得很清楚了。第二,对方辩友并没有给我们一个明确的比较标准，致使对方辩友一直在去向哪里已经确定的情况下来讨论与谁同行的重要性。而这，正证明了我方去向哪里是与谁同行的前提和基础这一观点。第三，对方辩友把一个个小的目标的实现理解成与谁同行，而事实正是这一个个小的“哪里”的积累使得我们最终到达了大的目标。与名胜古迹等同行，正是源于确定了如此的目标。6.反方一辩（王鸣）做攻辩小结首先,让我们来明确几个概念:去向哪里是指个人主观意识所强调的结果.与谁同行中的“谁“不仅仅指的是同伴还
39、包括机遇,工具等所组成的客观大环境.“同“ 指的是志同道合,心灵相通,团结互助.“行“指的是人发生的一种动作和行为的过程 .我们把 “与谁同行”定义为前进过程中的同伴、工具甚至是机遇，是一种客观的大环境。而把“去向哪里”理解为目标，是一种主观的个人意愿。今天，我们讨论的是“与谁同行”和“去向哪里”哪一个更重要的问题。因而我方认为，虽然“去向哪里”具有不可替代的重要作用，但是，与谁同行这一客观大环境比去向哪里这一主观意愿更有利于个人人生价值的实现，自然也就更为重要。客观的大环境影响了主观意愿的形成与发展。主观意愿并不是与生俱来的，而是在所处的客观环境影响下慢慢形成、变化、发展的。众所周知，任何人
40、生下来思想意识都处于 0 的状态。在一个人所处的外部环境不断变化的情况下，他的人生目标也是不断改变的。鲁迅先生多次改变他的志向不正是印证了目标的这种不确定性吗？况且，就算确定了目标，没有良好的伙伴、顺手的工具以及适当的机遇目标都是难以实现的！正如我前面所说与谁同行是一种客观的大环境，是物质的，而去向哪里只是一种主观的意愿，是意识的。物质与意识这两者的争论永远也不会结束！庆幸的是，马克思主义哲学中“物质决定意识” “社会存在决定社会意识的观点”很好的回答了这两者的争论问题，并且以这一观点印证了我们的唯物主义信仰！（三）自由辩论正方思路：去向哪里和与谁同行都是客观的，也都具有主观性。同伴对自身的影
41、响，是在目标确立的前提和基础下才进行的。1 所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行，不在今天的辩论范围，对方辩友刻意扩大同行者这一外部因素对主体发展的作用而过分忽视目标及信念这一内部因素对主体的发展决定作用是不正确地。2.用与谁同行决定去向哪里来论证今天的辩题是不恰当地，因为不能用两者关系来论证三者关系，判定谁更重要是要比两者谁对主体发展起到决定性作用。3 对方辩友用单个因素的重要性来比较两种因素的重要亦是不对的。举例：爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终爱迪生成功了。1 理想目标是人生
42、的明灯。内因对事物起着决定作用。有了崇高的理想目标，即使和平平庸庸混混噩噩的人在一起，不仅不会受影响，反而会反过来影响他们。2 理想目标是人生的指路标。不管周围的人怎样，一个拥有理想目标的人都不会偏离人生的航向。而人的活动，如果没有理想的鼓舞就会变得空虚而渺小。3 好的目的地完全可以忽略同伴的重要性，只是一个人的旅游难免寂寞。但谁笑到最后，谁就笑得最好，最终的结果总是最重要的。4 不知道明天要干什么事的人是不幸的人。外因通过内因起作用。如果一个人缺乏崇高理想，即使在周围人为理想而打拼的时候，他却无动于衷，不知自己要干什么，这样环境再好，又有什么意义呢？5 具体到“去向哪里比与谁同行更重要”这个
43、问题上面。去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右， “出淤泥而不染” 。 “人生不如意十之八九” ，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才开始做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。明日复明日，万事成蹉跎。生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。反之，去向哪里就决定了我们人生的色彩，光明的红色，忧郁的蓝色，还是无边的灰黑。如果你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创造了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的
44、道路上，那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。 “近朱者赤，近墨者黑” 。好像是说周围的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。因为“近朱”或者“近墨”这两个方向是你自己选择的。 “朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨” 。举个我们现在身边的例子。就好比我们的新视野论坛，刚成立时创始人肯定想过把它办成一个什么样的网站，综合性的？专业性的？娱乐性的？严肃性的？这就是网站发展的方向问题。只有决定了这个原则性的问题，才能去构思，建设，才能去找到一帮志同道合的朋友，才会有今天的“新视
45、野休闲娱乐论坛” 。反之，如果先找了一帮朋友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽误了时间不说，最后有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。 “的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面的影响，不为它所左右， “出淤泥而不染” 。 ”如果按照对方的观点，那汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛”？综上所述，去向哪里比与谁同行更重要。反方思路：外在环境更重要，强调客观大环境与谁同行是我们达到目的的一个手段；去向哪里是我们的目的。1客观上讲，要想成功不可离开客观环境，
46、人具有社会性，托翁说过，个人离开社会不可以得到幸福，正如植物离开土地一样不可能生存一样，人与人之间平等对待将诚信，弘美德，抛弃自私和功利主义，从而达到人类和谐共生的理想境界。这个宏伟目标的实现，不可能单枪匹马的一路畅通走到底。2.作为一个会思想的个体，是易被周围环境塑造的，由于他的年龄，阅历，成熟程度的限制，及他的个人品质，主观因素的影响，很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。不错，人生很大程度上是由我们自己决定的，但实现走向那里在脑海里即使存在概念，日后梦想成真也是极少数的，就如我们大学的选择，是为了走向一条似锦的前途之
47、路，专业的选择有时至关重要，而据调查，高考志愿凭兴趣而定的仅占 42%。父母决定占 26%，听老师一件占9%，42%兴趣定专业的人中，26%毕业后专业对口，其余不对口，方向一直明晰，但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。3.从价值层面上讲，与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的社会中，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地性质，去向那里才是有可能的事。去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反应，如果与良师益友同行，无疑
48、能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。与目标同行让我们懂得自理，而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就，我们与谁同行决定我们能走多远，自己成就大，就有准确指点，优秀与否则有什么样的朋友。有一个好的同伴，即使目的地是个无趣的地方也可以玩得有声有色。4.无舵之舟，无衔之马没有马，没有舟和谈实现理想呢？5.强调高考过程中的客观大环境，谈到今后，举少年班这一特例。6.释迦摩尼与水的故事7.刘邦项羽的故事，强调相同的志向，在别人的帮助下结果不同8.孟母三迁9.游褒禅山记精彩亮点去向哪里就是基础和前提，与谁同行是一块一块的砖，而去向哪里是地基。有了地基才能盖房子，不然空垒砖，房子是会
49、倒的！张卓雅（正方）（四）结辩环节正方四辩（郭天源）做最后结辩我方认为，去向哪里比与谁同行更重要。首先，去向哪里不仅指目标，还包括符合客观实际的，由目标而生的理想和信念。去向哪里决定方向和任务，是一个根本问题。罗勃朗宁曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。”明确的目标如同茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如果我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟、无衔之马。如果说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢？只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。时间飞速流逝，我们的生活必须是建设性的，有明确目标的。否则，宝贵的生命就会在缺乏方向的碰撞中渐渐消逝。明确的目标是我们的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。如果有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行难道就不是你所选择的那个“哪里”吗？人肯定是向着自己人生目标迈进的，与谁同行只是附带条件，毕竟自己的一生要自己去走的。当我们有了目标，决定了方向时，就算是孤独一人，我们也要自己去闯。风儿可以吹飞一张大纸，却无法吹跑一只弱小的蝴蝶。因为生命的力量不顺从。都说“
