1、 犹大书注释 有人称犹大书为“启示录”的导言末日的写照。壹、概述 一、本书作者： 雅各的弟兄犹大（赞美之意）作者自称为耶稣基督的仆人，雅各的弟兄，没有称自己为使徒，甚至似乎与使徒有别（17 节） 。传统观点认为作者是主的兄弟犹大（太 13：55，可 6：3） ，本来不信主（约 7：3/8）主复活后才归主，与信徒生活在一起（徒 1：14） 。二、受书对象 从内容中引证的许多旧约事迹来看，受书人对旧约必定有相当的基础。一般认为读者是侨居各地的犹太信徒和以色列近邻的外邦信徒。三、著书时地. 确切时地无法参考确定，根椐书中内容推测似乎与彼得后书 ， 提摩太后书相近，大约成书于主后 66-68 年。四、
2、写作目的1、提醒信徒要为真道竭力争辩。 3 节2、揭露假师傅的真正面目。 4 节，- 2 -第 2 页 共 10 页2五、本书主题： 为真道竭力争辩。六、钥节钥字： 1、钥节：3 节。2、钥字：保守，真道。七、写作背景在使徒教会后期，假师傅和异端大肆活动，引诱信徒。诺斯底主义先驱者的错谬道理影响了许多信徒。在此危急情况下，犹大发出紧急的呼声：要信徒为真道竭力的争辩，勇敢地怒斥假师傅的罪行和邪说，揭露了他们丑恶的真正面目，又指示信徒当怎样行。八、本书特色1、 文体与修辞上与雅各书相似。2、 喜欢用“三行诗格”的体载书中常出现三的组合。（1） 、三个名称称呼受书人。 1 节。（2） 、三个祝福语。
3、 2 节。（3） 、三个鉴戒 5/7 节。（4） 、三大恶行 8 节。（5） 、三条错路 11 节（6） 、不敬虔的人，事，话 15 节（7） 、对有些人的三种不同对待 22/23 节（8） 、三次提到保守：主的保守， 1 节 自己的保守， 21 节 神的保守，24 节（9） 、最后的颂赞：万古以前，现今，直到永远。3、揭露假师傅之谬论较为详细。4、与主耶稣，雅各一样喜欢用大自然的例子，言词尖锐。5、风格丰富多彩，内容简洁有力，充满属灵勇气。九、本书的地位1、是保罗书信要义的伴侣同论基本要道。2、作约翰启示录书的序言同证审判因果。3、论旧约反面人物的结局同揭邪道内幕。十、与其它书卷的比较1、
4、与彼得后书的比较.(1)、相似之处 犹：4/18 彼后 2：1-3：4犹大书 彼得后书7 节 2 章 6 节8 节 2 章节 10 节9 节 11 节10 节 12 节16 节 18 节17/18 节 3 章 2/3 节圣经学者提供四种理论解释：A. 同受相同的圣灵感动。B. 同采相同的有关资料。C. 彼得后书参考犹大书。D. 犹大书参考彼得后书。（2） 、独特之处- 3 -第 3 页 共 10 页3犹大书 彼得后书对假师傅论述阐明性 宣告性教会情形黑暗，危机产生 情形暗淡，危机四伏教导应付 警告危机现实 预言多引用前人 无引用前人过去式（格式） 将来式2、与使徒行传的比较使徒行传 犹大书真使
5、徒行踪 假使徒面目教会开始时的情形 末世教会的情形异端的种子 异端的长成异端隐藏 阐明异端前呼 后应十一、本书要训1、维护真道当尽心竭力。 3 节2、蒙主拯救当持信到底。 5 节，3、不敬虔者当引以为鉴。 6/16 节4、使徒教训当牢记在心。 17/18 节5、至圣真道当造就自己。 20 上节6、与主交通当灵里祷告。 20 下节7、面对他人当谨慎搭救。 22/23 节贰.、分段（一） 、引言和问候 1/2 节一、作者的自称 1 上1、耶稣的仆人 “耶稣”：救主之意。 太 1：21 徒 5：30/31犹大这样自称表明他要跟主救人（参太 4：19） 作者有意避开与主耶稣肉身的兄弟关系，更注重自己是
6、主的仆人，这身份正附合基督第一次道成肉身降世的身份。 太 20：28 参启 4：7 结 1：10（1） 、降卑自己 路 17：10 彼前 5：5/6 创 18：27（2） 、忍受苦难 徒 9：16 林后 1：23/29 彼前 2：21A、逼迫 提后 3：11/12 太 10：24B、危险 太 10：16/18 林后 11：26C、劳苦 赛 53：11 林后 11：27 林前 15：58 提前 4：10（3） 、顾念神家 林后 11：28 参该 1：4，9（4） 、体恤肢体 林前 12：12/17 林后 11：29（5） 、专讨神悦 林后 5：9 加 1：10（6） 、甘心顺服 腓 2：8 撒上
7、 15：22/23- 4 -第 4 页 共 10 页4（7） 、忠于托付 太 25：21 路 12：42/43 2、基督的仆人 1 上节 “基督”：受膏之意。路 4：18 犹大自称为基督的仆人表明：（1） 、高举基督 弗 1：22 路 1：46（2） 、传扬福音 太 28：19/20 徒 1：8 宣扬真理，建立教会， 。3、雅各的弟兄 雅各是当时耶路撒冷教会的柱石。 加 1：19 ，2：9 徒 12：17，15：13/21这称呼可避免与他人相混，更可看出： （1） 、对兄长的尊重 彼前 5：5（2） 、对教会的顺服二、受书的对象 1 节下，1、被召的人 罗 8：28 11：29被召：表明脱离旧
8、地位，换上新地位。含有“分别为圣”之意。（1） 、呼召的类别 A、恩召 弗 1：18 加 1：15B、天召 来 3：1 徒 26：19C、圣召 提后 1：9（2） 、呼召的目的A、成为圣洁 帖前 4：7 彼前 1：15B、宣扬神德 彼前 2：9 徒 13：2C、持定永生 提前 6：12 提后 4：7D、与恩相称 弗 4：1 帖前 2：12E、结出果子 约 15：16 路 3：9，13：6/9F、为主受苦 彼前 2：20/21 3：9我们有否听见神的声音？他慈爱地召我们离开罪恶，过圣洁的生活；离开世俗的虚荣，进入真理的荣耀，过顺从圣灵的生活。我们是否曾尊重这宝贵的地位？做个被召被选的人。 （太2
9、2：14）2、蒙爱的人 约 3：16 启 1：5/6 帖前 1：4 弗 5：1（1） 、永远的爱 耶 31：3（2） 、无限的爱 诗 103：11 弗 3：18/19 加 2：20 弗 2：4/5约壹 3：1 诗歌天离地有多高（3） 、不变的爱 赛 49：15 来 13：8 大山挪移，地球不转，神的爱永不改变。（4） 、宽容的爱3、保守的人 约 17：12 帖前 5：23 彼前 1：5（1） 、被主保守、不是靠自己 腓 4：13（2） 、蒙主保守、不能放纵 加 5：13 参太 4：6三、深情的祝福 2 节，当时信徒的处境异常艰难，外有尼禄逼迫，内有异端干扰。因此犹大的祝福如甘泉般来的十分及时，
10、必要。1、愿怜恤多多地加给 约 1：16 参诗 103：13信徒在苦难，逼迫，压力下，神向他们施以同情的安慰和眷顾，这就是怜恤。 （腓 2：27）2、愿平安多多地加给 约 14：27 16：33 参腓 4：6/7依靠神不看环境，只仰望那掌管一切的神，从而产生的安宁和稳妥便为平安。平安是爱神，- 5 -第 5 页 共 10 页5事奉神的结果。3、愿慈爱多多地加给 神接纳我们，这种超然的爱便为慈爱 约壹 4：9 诗 136 篇从上可看出：若要得平安必须先接受主的怜恤，从而蒙慈爱，并且分给那未接受的人。（二） 、写作的原因 3/4 节一、出于作者犹大的热诚 3 节1、真诚的爱心 “亲爱的弟兄”从他热
11、切的写信和劝勉就足以证明他的爱心。 约壹 3：18 4：20罗 12：9/10 彼前 4：8 切实：真切，实在。榜样：摩西 出 32：32保罗 罗 9：2/32、尽心的写信尽量用最适当的话发挥真理，在基督里指明他们应走之路，使他们真正得到帮助。参太 22：37 因可 9：37 徒 20：20 加 2：53、以往的恩典 “论到我们同得救恩的时候” 诗 103：2/5在我们所走过的路上，处处都看到神的同在和恩典，想到这一切，犹大不得不写信劝勉，免得辜负神的恩典。对弟兄们在真理上受人误导，犹大有说不完的热切。因此他要借此书信把他们带入主的恩典之中。4、竭力的争辩 3 下， 加 2：5 参提前 6：1
12、2“真道”：在此指信徒所持守真理的体系即福音及所有与其有关的道理。“一次交付”：指这福音是主一次所成功的（来 10：10/14）他一次受死成了永远的救赎，使我们享受神儿女的权利和福份。这一切是信仰的内容也是一次交付圣徒的真道，又是教会一次领受的，是绝对不容更改的。 参加 1：6/9 “争辩”：指当这些真理受到攻击需要维护。但并不是用血气相争相骂，或带肉身情感去针对某某人，而是在真理的立场之上争辩。 二、因有异端师傅的出现 4 节“有些人”：指假师傅。 本节告诉我们，基督徒的相交中已有破坏分子渗入，在暗中秘密行动。1、 假师傅的伎俩偷着进来，（1） 、行动不光明 约 3：20/21 弗 5：8/
13、9（2） 、途径不正当 约 10：1/2（3） 、动机不正确 参徒 8：212、假师傅的刑罚自古已定， 彼后 2：3因这些人的罪，审判早已准备临到他们身上。因神早已规定罪恶必须受刑罚，但他们不但犯罪，又公然藐视救恩之道，不诚心悔改反利用种种手段来成就属肉体的目的，因此他们上自古被定受刑罚的。3、假师傅的事奉不虔诚的， 罗 1：18 伯 36：13 ，13：16 提后 3：5（1） 、不敬畏神 参启 15：4（2） 、不信靠神 约 3：18（3） 、不惧怕神 玛 2：54、假师傅的生活放纵情欲 加 5：13放宽圣经真理，偏重神慈爱的一面。靠恩得救后还想找一种可使他们犯罪又可自欺的方法。 参罗 6
14、：1 ，2：45、假师傅的信仰不认救主， 彼后 2：1- 6 -第 6 页 共 10 页6他们的信仰上虚假的，空洞的，没有服在主的权下。表面贵为基督徒，实是不信者。他们以魔鬼及肉体为主（参雅 4：4）的教会世俗化，宗教化；把基督独一的救法冲淡，把独一真神的权威让给属世人为的宗教（参赛 1：2/3） 。（三） 、揭露和警告 15/16 节，作者例举比喻和实例来暗示假师傅的丑恶面目，引证历史事实加以评论，十分有力，有效地劝勉信徒，使他们可以从历史实例中领会真理，明白错谬，并让他们知道人的败坏和神的慈爱。一、引证 5/11 节，1、三个鉴戒 5/7（1） 、叛逆的以色列民 5 节 民 13：25-1
15、4：30 林前 10：5-11在埃及蒙恩得救却是不信。 来 3：9-19A、放纵情欲 林前 10：6/8 加 5：16/17，24 6：8多 2：12 彼前 4：2B、贪恋恶事 林前 10：6 雅 4：2C、跪拜偶像 林前 10：7 出 32：15-19 约壹 5：21弗 5：5 下D、行了奸淫 林前 10：8 6：18 民 25：1-5 来 13：4E、存心试探 林前 10：9 太 4：7 民 14：22F、大发怨言 林前 10：10 腓 2：14 民 14：27-36（2） 、不守本位的天使 6 节A、越过本位背叛神 参来 1：14B、被拘禁在黑暗里 彼后 2：4C、等候大日的审判 启 1
16、9：20 “大日”指最后的审判。（3） 、罪贯满盈的城市 7 节A、一味地行邪淫 林前 6：9a、在肉身行淫 创 19：5 林前 5：1，11 6：18 来 13：4b、与世界行淫 雅 4：4、 约壹 2：15-17c、与偶像行淫 王下 17：9-12d、与政界行淫 启 17：2、18：3B随从逆性情欲 罗 1：26-27C要受永远刑罚 8/9 节、 启 2：8 “永火”：指永恒的刑罚。2、三大恶行 8/9 节、（1）污秽身体 弗 4：19 帖前 4：7 林后 7：1 耶 4：4亚 13：1/2（2）轻慢主治 彼后 2：10“主治：指神自己或神所设立的掌权者。 加 6：7 参罗 13：1/2（
17、3）毁谤尊位 8/9 节 出 22：28此处又译作“毁谤在天上有尊位的” 。 “在尊位”：是荣耀光辉的意思。米迦勒的谦逊更显出魔鬼的狂妄，衬托出假师傅的丑恶。他们对属灵的事一无所知不能领会，就毁谤别人借以掩饰自己的无知，这正表现出他们的无知。圣经把他们看作是没有生命的人、比喻作没有灵性的畜类。这些离经背道才刚愎自用、妄自尊大，他们最熟悉的只不过是自己本性的各种情欲、及如何在感观上得到满足，其实他们已丧失了人性所有的良知。3、三条错路 11 节 - 7 -第 7 页 共 10 页7（1） 、该隐 创 4：1-16A、自义的路 创 4：5 节表露出来：他拒绝接受以祭牲之血为救赎的方法，想透过人为的
18、努力来讨好神。 罗 3：10，28 来 9：22 路 18：9-14参创 27：1-17 以扫没有以被杀的羔羊而得福。B、忌恨的路 约壹 3：12-15 箴 10：12 太 5：21-25 箴 14：30 下忌恨使他攻击、毁谤忠心的信徒。C、杀人的路 约壹 3：12，15 出 20：13 创 9：5-6D、藏罪的路 创 4：9 3：8 诗 51：1-17 约壹 1：9（2） 、巴兰 民 22-24 章， 彼后 2：15A、贪婪钱财 提前 6：5-10 他为利出卖了先知的恩赐。例子：基哈西、犹大 来 13：5B、滥用神权 提前 6：5 先知、神人只准祝福，不可咒诅。C、明知故犯 民 31：16
19、来 10：26 为了利益而一错再错。D、绊倒百姓 民 25：1-9 启 2：14 路 17：1-2（3） 、可拉 民 16 章A、不服神权 民 16：1-3 多 1：10 参弗 1：22 来 2：8摩西代表神治理以色列人 参出 4：16B、争名夺利 加 5：26想站在高处发号施令、作王掌权，实际上是藐视神、反对神。C、分门结党 （可拉党 250 人） 箴 6：19 启 2：6罗 2：8 腓 2：3 加 5：15参何 6：9 祭司结党D、自取败坏 民 16：38 加 6：7二、比喻 12/13 节 1、是席上的焦石 12 节上，、潜伏暗处 令人难以发现、提防，他们深藏不露，表面平静与其他信徒相同
20、，实乃害群之马是教会潜在危机。、刚硬不悔 罗 2：5 弗 4：18 来 3：13此等人必不亨通（伯 9：4） ，必陷祸患（箴 28：14） 。2、是无用的牧人 12 节中，、只顾自己 结 34：2-10 腓 4：19，2：4只顾肉体、个人、眼前的利益，根本没有属灵的生命。、无所惧怕 参彼前 5：2 罗 3：18不敬畏神，胆大妄为，轻慢审判。3、是无雨的云彩 12 节，看似能够为干枯的大地带来滋润，事实却毫无贡献价值，只留下失望、烦躁。、虚有外貌 参箴 25：14 他们提倡注重外表宗教仪式，内心却污秽虚空。 提后 3：5、轻浮不定 “没有根基” 林前 3：10-13经不住考验 弗 4：14 西
21、1：23、非常短暂 “出现片时就不见了” 雅 4：14如参孙的驴腮骨，只是昙花一现。- 8 -第 8 页 共 10 页84、是没果的死树 12 节下，、死而又死 弗 4：18 与神所赐的生命隔绝 约 15：4-5、空占地土 路 13：6-7、令主失望 可 11：13-14、结局拔出 太 15：13，3：105、是海里的狂浪 13 节上，、涌出污秽 赛 57：20 耶 6：7、忽聚忽散 “生命漂忽无定向”6、是流荡的星星 13 节下， 宇宙间没有运行轨道的天体。、不受约束 参林前 9：19-21真理在他身上不起作用 帖前 5：11-12、不能指向 太 6：16 参太 23：16 瞎子领路，这些假
22、师傅正是宗教的陨石，人们不能得到指引 、 进入幽暗 彼后 2：17他们拼发出的光只是短暂的，很快便消失在天空的幽暗之中。三、结局 14/16 节，1、曾被以诺预言 14 上 “结局的预言”、凭生命说预言 创 5：24 三百年与神同行需属灵生命的配备。、藉信心说预言 来 11：5 参罗 12：6、受灵感说预言 彼后 1：20-212、带众圣者降临 14 节， “结局的时间”太 16：27 启 20：11-15、驾着云彩降临 太 26：64 但 7：13、同众天使降临 太 25：31、灾期过去降临 太 24：29-30、众目看见降临 启 1：7 太 24：30 下，3、施行公义审判 15/16 节
23、 徒 17：31 罗 2：5-6 帖后 1：8-10 但 7：9-10、证实不虔之人的不虔之事 15 节上，、证实不虔之人的顶幢之话 15/16 “乃刚愎的话”A、私下议论 16 上 参彼后 3：3-4B、常发怨言 16 中 林前 10：10C、随从情欲D、口中夸大 16 下， 是兽的表现 启 16：6E、说话诌媚 参帖前 2：5 上， 是假冒和奉承的表现。 （四） 、劝勉和教导 17/23 节，一、记念使徒的教导 17-19 节，1、教导的来源 17 节 “主耶稣基督”2、教导的内容 18-19 节 、重视预言的兆头 17-18 彼后 3：1-3 提后 4：3-4、认识末世的恶人 18/19
24、 节，A、是引人结党的人 罗 2：8 腓 2：3 太 23：15 来 13：9加 4：7- 9 -第 9 页 共 10 页9B、是属乎血气的人 林前 2：14 指没有生命 彼前 1：24C、是没有圣灵的人 罗 8：9 约壹 5：8 约 3：5二、信徒应有的责任 20/23 节，1、在真道上造就 20 上 参西 2：7 这道是至圣的真道 彼前 1：25、用真道成圣 约 17：17 弗 5：26、以真道束腰 弗 6：14在行事上受真道的管束，生命在真理的管束下被修理、造就。 林前 9：272、进圣灵里祷告 弗 6：18 罗 8：26进入内室，依照相圣灵的感动、靠着圣灵的能力与父神交通。 太 6：1
25、/43、常在神的爱里 21 节上，这与第一节相呼应，上面提到主所保守在父神里蒙爱的人，但在此所提到的则是自己的责任。神一直爱我们，一定会保守我们只是我们必须保守自己常在主的爱里。可见神的恩与人的本份是互相关连的。 参罗 11：22 约 3：16 罗 8：354、仰望主的怜悯 21 节下，“怜悯”：指对遭遇不幸的人表示同情。 诗 116：5 雅 2：13 来 4：165、助软弱的肢体 22/23、怜悯疑心的人 22 节， 太 5：7表示有力量的人同情帮助没有力量的人，刚强的人同情帮助软弱的人。疑心之人的苦：雅 1：6-8 西 3：12、搭救危险的人 23 上，他们的生命、灵魂处于水深火热之中，
26、摩 4：11 参亚 3：2 提后 2：26、提防坠落的人 23 下，这些人显然已落在无知有害的迷惑里，所以要存惧怕的心怜悯他们，不要沾染他们的污秽。 “衣服”：表行为 赛 64：6 亚 3：3/4 启 3：4 弗 4：22象征他们因罪污而败坏了的品行。 参约贰 10/11（五） 、称颂和赞美 24/25 节，一、原因 24 节，1、保守我们永不失脚 赛 26：3 提后 1：12 参考罗 16：25出 15：2 申 32：10-112、能叫我们毫无瑕疵 西 1：22 弗 5：26-27 例：但 3：24-283、能使我们欢欢喜喜 彼前 1：6、8 路 1：47 罗 5：3 4、能使我们站荣耀前
27、徒 26：22二、内容 22 节上，1、愿荣耀归与他 诗 113：4 林前 6：20 代上 16：24-25因为他的本质并为我们成就的一切 尼 9：5 赛 42：12 弗 1：12 腓 1：11，2：10-11 提前 1：17 启 14：72、愿威严归与他 因他是万王之王“威严”：指威力而又严肃的样子或威风和尊严。诗 89：7，93：1 耶 10：103、愿能力归与他 诗 29：1，68：34 统治万有之能 诗 103：19 耶 10：12 启 5：124、愿权柄归与他 弗 1：22 因他是万有之首， 来 1：3诗 145：13 太 6：13 提前 6：16三、凭籍 25 节中，- 10 -第 10 页 共 10 页101、因救主 路 2：11 太 1：21 西 1：132、因耶稣 弗 1：7 加 4：4-5 腓 2：10-113、因基督 林前 3：23 西 3：24四、时间 25 节下， 1、万古以前 弗 1：4 回顾过去的永远2、现今 何 10：12 传 12：13、直到永远 代上 16：36，29：10 指将来的永远，诗 145：1罗 11：36，16：27 林后 11：31 提后 4：18
