1、1一、导入 钱钟书曾说：“假如人生是一本大书，那么下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下了好多空间。 ”这一方面显示了钱钟书的谦虚，另一方面也点明了这本散文集的内涵。 写在人生边上是钱钟书的第一本散文集，年出版，总共只有篇散文，不到万字来谈人生的大问题，但却字字珠玑，大放智慧的异彩。他或旁征博引，或侃侃而谈，文风如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼见俯拾皆是。而这一切他都以一种幽默的情趣，为之披上一件微笑的外衣，轻者令人绽然，重者令人喷饭，笑过之后又让人们沉思良久，咀嚼回味再三，每有会意，无不拍手击节。钱钟书散文风格是博杂、幽默而深邃。 写在人
2、生的边上不仅内容，而且表现手法也非常博杂，举凡嬉笑、讥讽、幽默、夸张、拟人、引经据典、类比取譬、小说笔法等各种手法都会被他熟练而和谐地融汇在一起，显示了惊人的博学和才力。而作为一位智者，他的思想和洞见又是那样的深邃，这使得他的幽默和调侃超越了自身的限度，而且上升到人生哲理的高度，成为人生之书。 论快乐是写在人生边上中的一篇。钱钟书的文章，须静下心来，认认真真地阅读，仔仔细细地把玩，方能领悟到其中的妙处。本文是一篇哲理意味浓厚、政论性亦很强的随笔。思路奔放开阔，文意层层见深。作者从不同角度、不同层面上反复阐说了对快乐的种种理解。二、阅读鉴赏 思考： 1、本文是如何引出“快乐”这个话题的？你觉得这
3、种方式怎样？ 文章开篇就日常生活小事：从旧铺里买回来一本维尼的诗人日记，由此说起与“喜乐”、“快活”、“快乐”的话题。给人的感觉是在“聊天” ，在“闲谈”，轻松自然，生动浅近，并不像有些论说性文章那般正襟危坐，煞有介事。他在写在人生边上序中所说：“反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。”然而，只要你读下去，就会发现每一句都在题内，似东扯西拉，却饶有兴味，一下子把你诱进门来，不忍不读。 2、作者认为“快”与“乐”之间是怎样的关系？由此，他又得出了那些有趣的结论？人在欢乐的时候，感觉时间过得很快，于是，有了“快乐”、“快活”的说法。有趣的结论：“天上比人间舒服欢乐”， “地狱里比
4、人间更痛苦” 卖老祝寿“在地上最为相宜”，“而刑罚呢，应该在天上去受”。 3、快乐不能永存，那么它之于人生有何作用？人在对快乐的追求、享受和等候中度过了一生。它如同诱饵，使人生有了期待，虽然痛苦，却不悲观。4、作者认为快乐是由什么来决定的，为什么?是有由精神决定的。他认为，即使由于肉体的刺激而产生的快乐，也是在灵魂轻松的情况下才能感受到的，所以一切快乐都是属于精神的。5、作者说“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步” ，这个发现对人生有何意义？ 这一发现表明人在困苦的物质环境里，依然可以感受快乐，把忍受变为享受，是精神对物质的最大胜利，“人生虽不快乐，而仍能乐观”。三、小组合作概括每段内容
5、。同时，简要说明所运用的方法。 思考：依据以上分析归纳的结果，试梳理本文的结构。 明确： 快乐是短暂的，痛苦是长久的。 人生虽然痛苦，但是并不悲观。2 一切快乐享受，都取决于精神。 发现乐由心造，是文化的进步。小结： 本文思路开阔（所举事例包括古今中外、天上地下、人间鬼蜮，纵横捭阖，令人目不暇接），文章层层见深（由词语的解释到论断的生发再到观点的延伸，文意不断地向更深层推进）。作者从不同角度、不同层面上反复阐说对快乐的种种理解。 四，品味语言：语言独特，比喻中联想丰富且话语幽默。“他们便找到一家门面还像样的西菜馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆
6、战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里；除了醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。 ”1991 年，全国十八家省级电视台联合拍摄中国当代文化名人录 ，要拍钱钟书，被他婉拒了，别人告诉他被选入者可获得一大笔钱，他淡淡一笑：“我都姓了一辈子钱了，还会迷信这东西吗?”阅读本文我们不能不为钱老充满智慧的语言拍案叫绝。一天，有个青年问钱钟书先生，怎样才能像他一样写出作品被图书馆收藏。钱钟书先生风趣地回答说：“要想自己的作品能够收列在图书馆里，得先把图书馆安放在自己的作品里如文中用“飘瞥难留”形象地诠释一个“快”字；用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字。前者不仅释了词义，而且把人生对快的感受也
7、具体形象地表达了出来；后者所打的比方，说“日头有脚步且跛，怎么能快得起来”?喻得机智、贴切，喻得有趣味。 让我们快来品味钱先生的语言 五、 （进入质疑问难环节） 1“在高兴的时候，我们空对空气喊”到“偏是你所不留恋的东西” “人生的刺就在这里”这个“ 刺”有什么含义？ ：“刺”是扎在人生里的东西，这种东西不好，但是人生中却不能逃避，同时也是一种讽刺。 2：在文章的最后一段，作者反复举例、一再强调“苦中作乐，从病痛里滤出快活来” ，有什么深刻含义？ 上世纪四十年代,日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗斗争的阻挠,中国的抗日战争进入相持阶段.日本侵略者及汉奸.走狗四处散布日本“必胜论”.中国
8、“必亡论”,妄图从思想上.精神上瓦解中国人民的抗日意志. 论快乐强调对快乐的希望是人生永不悲观的精神源泉,实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求.文章宣言,世界上没有可被武力完全屈服的人-这更是当时抗日到底的精神写照。六、作者介绍 “独学而无友，则孤漏而寡闻” ，对于钱先生这样的文化巨人我们课下用多少时间都是值得的。 然而，正如“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”1998 年 12 月 19 日上午 7 时 38 分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年 88 岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。社科院外文所的薛先生说，
9、“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。 ”我们一起来重温他的著作：长篇小说围城散文集写在人生边上短篇小说集人兽鬼学术著作谈艺录 管锥编 宋诗选注 小结：英国太阳报曾以在这个世界上谁最为快乐为题，进行过一次有奖征答比赛。从应征的八万多封来信中评出四个最佳答案：1.作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；2.正在用沙子筑城堡的儿童；3.为婴儿洗澡的母亲；4.千辛万苦开刀后，终于挽救了危难病人的外科2医生。可见，快乐不需要大量的金钱去支撑，也不需要以名气为后盾，更不需要乌纱来提携。既然快乐与一个人的财富、地位、名气无关，那就让我们像钱钟书先生那样守住自己的精神园地，拥有乐观豁达的心态，做个快乐的人！
