1、 写 作 指 导 议论文 的立论与分论一、议 论文中心论点的确 立 中心论 点是议论文的核心 ， 是整 篇文章的统 帅。 我们在写议论 文 时 ， 要特别注意把中心论 点写正确， 写精彩 ， 让这个中心论点 成为这 篇议论 文的一个亮点 。 那么， 我们在写议论文 的中心论点时 ， 要特别 注意哪 些问题呢？ 1 论点要绝对正确 正确是 指观点要符合客观 实际、合乎情理 ， 要经得起实践检验 。 2 论点要态度鲜明 所谓的 态度鲜明 ， 就是要 求作者在文章论 点 当中肯定什么 ， 否定 什么 ， 或是作者对某人某 事的见解是怎么样 ，都要表达得清清 楚楚、 明明白 白 ，不能模糊其辞 。 3
2、 论点要新颖独到 新颖是 相对的 ， 意 思就是说 在一篇文章里 ， 不要重复别人 的观点 ， 要有自 己独到的见解。 4 论点要有针对性 就 是指我 们的中 心论 点要 “ 就事论 事 ” ， 要针对 文章的 中心 ，要把握准 命题者的意图，不 能言东而写西。 二、议 论文分论点的设置 一篇议 论文大致可分为引 论、 本论和结论三 部分 ， 本论是议论 文 的主体 ， 议论文 的结构布 局主要是本论部分 的结构安排。 本论部分的 结构安 排要有新意、 有深意 、 有个性、 有层次 ， 一种常用的 、 基本的 方法是 分解中心论点 ， 然后用几个分论点依次 对中心论点进行论 证或 阐述。 (
3、一) 议论文论点 分解的方法 1 横向分解法 横向分 解 ， 就是从不同的 角度横向展开分解 论点。 我们通常将 议 论文分为 “ 提出问题(是什么) ”“ 分析问题(为什么) ” 和 “ 解决问题 ( 怎么样) ” 三部分， 但是我 们不一定要在同一 篇文章中将这三个 问题 全部阐 释清楚， 可以选择 自己得心应手的部 分， 从不同的角度 展开论 述。 (1) 横向分 解 “ 是什么”。 从中 心论点的内涵入手 进行分解。 即从中心 论点的本质属性的 角度对 其进行分解。 如湖南 一考生写 “ 意气” 这个命题 ， 就是着眼于 “意气 ” 内涵的 发掘 ， 对其进行分解的 ： 充满意气的人是
4、坚 韧不屈的； 充满意 气的人 是勇敢 不惧的； 充满意气 的人是自信乐观的。 虽然 作者以 “ 充 满意气 的人 ” 为引子展开 ，但三 个层次的实质都集 中在 “意气 ” 的内 涵上 ，都为中 心服务。 从中 心论点的外 延入手 进行分解。 即从中心 论点所涉及的范围 的角度 进行分解。 如一考 生写 “ 语文， 心中的 一泓清泉 ” 这个命题 ， 就是着眼于 “语 文 ” 的外延 拓展， 对其进 行分解的： 在那一 泓清泉里， 我看到 了历史 的沧桑 ； 在那一泓清泉里 ， 我观赏了优美的 生活图景； 在那一 泓清泉 里， 我感 受了大自然的神奇； 在那一泓清泉里， 我 领 悟了宽容的博
5、大 。 考生着 眼于 “语文 ” 的外延 ， 从历史到现实 、 从自然到人文 ， 从不同 的侧面 ，向人们展示 “语文 ”的丰富博大。 (2) 横向分 解 “ 为什么”。 这是一 种因果分解 ， 主要分 析提出中心论点的 意义和原因 。 如 帮 助 盛开的花朵 一文 ， 在提出 “帮助， 是盛开的 花朵， 自有她的 芬芳和 硕果 ” 之后， 这样安排 分论点： 帮助是盛 开的花， 她点燃生 命 的希望 ； 帮助是盛开的花 朵， 她开出了青春 的芬芳； 帮助是盛 开的花 朵， 她结出了事 业的辉煌。 实际上， 作者也正是 从三个方面阐述了 “帮 助 ”的 意义。 (3) 横向分 解 “ 怎么办”
6、。 就是从 解决问题的办法的 角度 分解论点。如 爱 ，用心来传递 一文 ， 在确立了 “ 爱 ， 需要我们用心来传递 ”的中心论点之后 ， 从三 个方面 分解论点： 请露出笑 容 ， 把心澄净清澈 ， 用 真诚传递爱的心志 ； 请道一 声礼让 ，把心放宽 飞翔 ，用宽容传递 爱的感情；请伸出 双手 ， 把 心焙烘 加热 ， 用帮 助传递 爱的信 号。 作者从 “笑出 真诚”“ 做出宽容”“ 伸出援手” 三个方面 ，阐述传递爱心的 途径和方法。 2 纵向分解法 纵向分 解 ， 就是按照议论 文由浅入深的顺序 ， 或者分析 、 解决问 题的顺 序 ，逐步地完成对 中心论点的论述。 (1) 时间为
7、 序 ， 纵深推移。 如 在荣誉 面前 一文这 样分解论点： 荣誉只表 明过 去； 有了荣 誉时不 能骄傲； 应把荣誉 当成新的进步的起 点。 作者将 “荣誉 ” 放在 时间的 链条上 ， 着眼过去、 现 在、 未来三个 视角安排分论点 ， 从而 将 议论引 向了纵深。 (2) 由表及 里 ， 逐层剖析。 如 扫盲表彰会 一文这 样分解论 点： 四位 “ 脱盲先进 ” 却有三 位未脱 盲， 其原因是当事 者不重实效而又好 大喜功； 此举可以 糊弄不 重调查 、喜听好言的上级 领导。其后果是欺 骗愚弄群众，贻误 大业； 铲除官 僚主义， 让形式主 义在大众面前曝光， 使之 无地可容是 杜绝这 类
8、现象 的方法。 (3) 步步推 进 ， 解决问题。 这种分 解方法 ，按照“是 什么 ”“ 为什么”“ 怎么样 ”的步骤 ， 步步跟 进 ，以解决问题为 归宿。 如 生活是丰 富多彩的 一文在 提出 “ 生活 应该是丰富多彩的 ” 之后 ， 这样分解论点： 生活 丰富多彩是指生活 不应是一种模式。 为什 么生活应该是丰富 多彩的？ A 符合人的本性( 人具有 多方面的精神需要) 。 B 有利于人 的全面发展 ， 有益于身心健康。 C 有利于充分调动人的积 极性 ， 形成生动活 泼的局面。 怎样 使生活丰富多彩？ A 要会工作 ， 也要会休息 ， 培养多方面的生 活情趣。 B 社会要为 人的全面
9、发展 创造条件。 ( 二) 分论点的设 置要注意的 问题 设置分 论点的要求是： 扣得住、 分得开、 排得顺 ， 同时要 求语 言 表达精 警。 1 “扣得住” ， 是说所列的 几个分论点应该从 同一角度回答同一 问题。 如果是有 的从 “是 什么 ”的角度说 ， 有的从 “ 为什么 ” 的角度 说 ，又 有的从 “怎么办 ” 的角度说 ， 就是没 有 “ 扣得住 ” 中心 观点 ， 这样写 文章实际上论点就 难以集中了。 比如有的同学以 “读书乐 ” 为 题列了 如下的论述提纲： 读书是苦的，但苦 中有乐；读书要有 目的、 有方法 ，才能真得其乐； 读书可以使人变得 更聪明，所以其乐 无穷。
10、 这三条 ， 每条回答一个问 题， 而不是从同一 角度回答同一问题 ， 就是 没有 “ 扣准” 。 2 “ 分得开 ” ，是说 所列分 论点之 间界 限清楚 ，不互 相交 叉重 叠 ， 没有包容关 系。 某同学 以 “ 读书乐 ”为题 列的如下提纲就没 有分 开： 读书可 以增长知识 ， 充实 头脑 ， 一乐； 读书 是一种高雅的 精神活 动 ， 二乐 ； 读书可以提高 素质 ， 陶冶情操 ， 三乐 。 第三条所说 的 “提 高 素质 ” 实际包 容了 第一条 的“ 增 长知 识，充 实头脑 ” ，而 “ 陶冶情操 ” 与 “ 高雅的精神活动 ” 也有交叉： 这就造成了逻辑混乱 ， 思路不 清
11、。 3 “ 排得顺 ” ， 是说分论 点的先后顺序要合 乎逻辑 ， 合乎情理 。 也是以 “ 读书乐” 为题， 某同学的 如下提纲 就有排得不顺的毛 病： 读书能 使人解烦恼 ， 振作精神 ； 读书能给人 丰富的知识 ， 高度的智 慧； 读书能使人热爱生 活 ， 热爱工作； 读书能使人树立远 大的理 想 ， 培养高尚情 操。 这几个 分论点都是从 “ 为 什么 ” 的角度阐述 “读 书乐 ” 的 ， 所以是 “扣得 准 ”的。 但它有 “ 分不开”的问题 ， 第和 第 似 乎可以合并 ， 分开说必交叉 。 这里还有 顺序的问题 ， 应该 先说哪 一条？恐怕得先 后； 应该先说 哪一条？恐怕得先
12、 后 。 如果 、 合并， 那么比 较合理的顺序 应该是： 读书能给 人丰富 的知识， 高度的智慧； 读书能 使人树立远大的理 想， 培养高尚的情操 ； 读书能 使人精神振奋，热 爱生活，热爱工作 。 总之， 对于 一篇议论文来 说， 在很大程度上， 分 论点的有无、 当 否， 直接影 响到思路是否 清 晰， 说理是否透 彻， 结构是否合理， 最 终 影响到 文章的整体效果。 真 题 回 放 (2013 浙江 卷) 阅读下面文 字 ， 按照要求作文 ： 中国作 家丰子恺说： “ 孩 子的眼光是直线的 ，不会转弯的。 ” 英国作 家赫胥黎说： “ 为什么人 类的年龄在 延长 ， 而少男少女 的
13、心灵却 在提前硬化？ ” 英国作 家戈尔丁说： “ 世界正在 失去伟大的 孩提王国 ， 一旦失 去 这个王 国 ，就是真正的沉 沦。 ” 综 合上 述材料 ， 你有 什么 所思所 感？写 一篇 不少于 800 字 的文 章。 要求： 选 择好角度 ， 确定立 意 ， 自拟题目。 不得脱离材料 及 含意范 围作文。 明确文 体但不得写诗歌。 不得抄袭、套作 。 【方法 指导】 (1) 审题指 导。 材 料 由 三 句 话 组 成 ， 这 三 句 话 从 三 个 角 度 阐 述 了 同 一 个 话 题 “ 童心 ” 。 作 家 丰 子 恺 的 话 是 用 一 种 形 象 的 语 言 来 阐 释 “
14、 童 心 ”。我 们都说 眼睛 是心灵 的窗户 ， “ 孩 子的眼 光 ”实 际上 就是 “孩 子 的内心 ” 。“ 直线 ”实指 “纯真 、天 真、直 率、单 纯 ” ， “ 不会转 弯 ”是 比喻孩子童言无忌 ， 不会遮掩 ， 不会拐 弯抹角。 英国作 家赫 胥 黎 的 话 是 对 现 实 社 会 的 现 象 提 出 质 问 ， 对 “ 童心 ” 泯 灭 的 一 种 思 考 。在他 眼里 ， 童年 与童心 不成正 比 ， 而成反 比 ， “ 童心的 硬化 ”实 指 “童心 ”的丧失 ，人类 童年的那颗柔软而 敏感的心灵正变得 冷漠 ， 变成铁 石心肠。 作家赫 胥 黎对此感到吃惊和 无奈。
15、 这也给我们 带来思 考 ： 是什么让 “ 童心 ” 丧失？ 英国作家戈尔 丁的话显然是站在 一个 更大的 视野去论述童心的 价值意义。 我们可以 沿着他的论述作一 番推 论： 一个失 去童心的人， 是真 正沉沦的人； 一个 失去童心的社 会， 是 真正沉 沦的社会，一个失 去童心的世界，是 真正沉沦的世界。 (2) 立意参 考。 从正面 切入： 让我们的童 心与时代一起跳动 、 童心不泯 、 童心永 恒、 青春永恒、 灵魂永恒 ； 从反面切入： 童心硬化、 青春硬化 、 灵魂 硬化、 探究人类( 成年人) 失去 童心的社会原因 等等。 【范文 欣赏】 遗失的 童真 当暮霭 沉沉之时 ， 我们
16、被劝 说要相信楚天辽阔 ； 当草长莺 飞之时 ， 我们被 劝说要防备前方蜀 道之难； 当我们成 长到每一个阶段时 ， 我们 都被提 醒着完成不合时宜 的任务。 于是 ， 童真就 如那风铃 ， 渐行渐 远 ， 消逝不 见。 “孩子 从卖气球的人手中 牵走一个心愿 ”， 多么可爱而美好的诗 句 ， 甚至可以想 象那洋溢 着灿烂的笑脸。 而如今这 样的笑脸在 冰封冻 结。 本该童 真的年纪 ， 却一脸 愁苦 ， 为学业 奔波。 我们不应抱 怨现在 的孩子 为何圆滑世故 ， 我们应反省 是什么造 成了童真的遗失 ， 又是什 么加剧 了这 种遗失的势头 。 反观社 会 ， 我们清 醒地看 到一个充满竞争
17、意 识 ， 强调优胜劣汰 的 社会。 当成年人 大多在为 金 钱名利所奔波时 ， 当与 孩子共处时 的谈资 均为事 业发展、 利润亏损 时， 试问一张白纸 又怎能不被沾染得 墨迹斑 斑？与 此同时， 将大人的 不满足强加于孩子 幼小的成长历程之 中， 狼 爸 、 虎妈层出不穷的当下 ， 一个孩子的童真 不是被孩子淡忘 ， 而是被 一种恶 性环境所扼杀。 汪曾祺描写 金岳霖先 生时， 曾有金先生 拿大石榴与孩 子们斗鸡， 上课上 到一半时， 捉虱子 的场景。 这些童真 未泯的 形象， 让我们认 识到一个 学者、 一个智者不 应为虚浮名利钩心 斗角忙 碌终生 ，而应是对生活 充 满了热爱和积极的
18、乐观情绪。 在一个 鼓吹神童的媒体时 代， 在我心里 ， 不是童亵渎了神 ， 而是 神亵渎 了童 。 孩子的眼光 是直线的 ， 不会转 弯， 也因如此， 他能看 到 我们遗 失的美好；他的创 造、他的发问让我 们看到了世界的另 一面。 童真的 目光，或许就像是 穿越时空的爱，能 够照亮冰点以上的 风景。 这份童 真， 这份初心 ， 倘若一直坚守 ， 如同守 护一株鲜红欲滴的 玫瑰， 梦过 于美好， 守护也便 更加沉重。 天上人 间， 现实让人 们知道 自由不 过是猎人与猎物之 间的距离。 但为什么 现实让人们害怕得 连一 个梦的 开端也不肯轻易地 为孩子许下呢？ 遗失的 童真被一种潜在的 暴力
19、撕扯 得支离破 碎 。 最好的成长，不 是小小 年纪就考上了名牌 大学， 不是小小年 纪就深谙世俗之 法， 不是 小小年 纪就挥毫千里、 琴声悠 扬。 我更愿看 到 “最喜小儿无赖， 村 头 卧剥莲 蓬 ” 的无忧闲适之 景。 未来或许残酷 ， 但心中有好奇 、 有想象 、 有创造 ，便不会畏惧。 有些事 终要经历， 那便到 时深究， 有些事如 此美好， 为何不好 好 珍惜？ 遗失的童真， 带给了我们怅 惘， 但愿这 番省悟能让天真无 邪的 笑声在 风中散播得更久一 些。 【范文 点评】 本文作 者准确地抓住了材 料的核心 ， 以“ 遗 失的童真 ” 为题， 切合题意。 行文思 路清晰 ， 先
20、提出 “我们应反 省是什么造成 了童 真的遗 失 ， 又 是什么加剧了这种 遗失的势头 ” 的问题， 然后分析指出原 因是 社会的 沾染、 家长的扼杀 等造成， 可谓一针 见血。 接下来作者 从正面 肯定坚 守童真的意义， 最后呼吁珍 惜童真。 文章对 现实做了一 定深度 的解剖 ，经典材料信手拈 来，内容充实；语 言优美，文采斐然 。 写 作 演 练 1 阅读下面的文字 ， 根据 要求作文。 世界上 有许许多多的界限 ， 有的 是客观存在 的 ， 但也有不少界 限 只是存 在于你的心里 ， 是你自己所 竖 立的一 堵围墙 ， 只要推倒 心中的 围墙， 这个界限也就不存 在了。 请以“ 界限”
21、 为话题写一 篇记叙文。 立意自 定 ， 除诗歌外 ， 题目 自拟 ， 不少于 800 字。 审题立 意答案：( 略) 2 阅读下面的材料 ， 根据 要求写一篇不少 于 800 字的文章。 一位老 和尚 ， 他身边聚拢 着一帮虔诚的弟子 。 一天 ， 他吩咐弟子 到河对 岸的南山打一担柴 回来。 弟子们来到 河边一看 ， 目瞪口 呆： 洪 水从山 上奔泻而下 ， 河面波涛汹涌 ， 根本无法 渡河。 弟子们只好 空手 折回禀 报师傅；而一位小 和尚却从怀中掏出 一个苹果 ，递给师 傅说， 过不了 河， 打不了 柴 ， 见河边有棵苹果树 ， 我就顺手把树上唯 一的一个苹果 摘来了。后来，这 位 小和尚成了师傅 的衣钵传人。 要 求 选 择 一 个 角 度 构 思 作 文 ， 自 主 确 定 立 意 ， 确 定 文 体(除诗歌 外) ， 确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文 ， 不要抄袭 ， 不要套 作。 审题立 意答案：( 略)
