1、西湖人物千古风流苏东坡 _苏东坡（1037-1101 年） ，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名的诗人和散文家。由于他反对王安石变法，写诗讽谏朝廷，一生屡遭贬谪，飘若惊鸿，大部分时间在做地方官。每到一地，都留下无数佳话和政绩，受到人民的爱戴，而且地因人传，名气更大。_苏东坡曾于宋神宗熙宁四年（1071 年）和宋哲宗元祐四年（1089 年）先后两次到杭州，做了 3 年通判和两年知州，所以他有“居杭积五岁，自忆本杭人”的诗句。 “欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 ”是咏西湖的名句。_苏东坡离开杭州后，曾出守颍州，贬谪惠州，这两处地方都有以“西湖”命名的湖泊。东坡到处有西湖，杨万里对这种巧合，
2、曾作一诗曰：“三处西湖一色秋，钱唐汝颍及罗浮；东坡原是西湖长，不到罗浮那得休！”_东坡一生足迹遍天下，全国有近百个东坡遗迹，连李白、杜甫、曹雪芹都无法相比。东坡有一首诗总结自己的一生：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。_东坡故乡眉山三苏祠有对联曰：一门父子三词客，千古文章四大家。_东坡一生中有三个重要的女性：王弗是原配，然而三十岁前就去逝，她赢得了一曲江城子 （十年生死两茫茫） 。王闰之是继室，是王弗的堂妹，侍奉东坡二十五年，于四十六岁去世。王朝云是侍妾，12 岁时在杭州被东坡收留，事先生二十三年，忠敬如一，卒于惠州西湖。苏东坡按照自己的理想，把朝云塑造成他心中的“巫山神
3、女” ，常把自已比作楚襄王。有一联曰：不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨更思卿。_有趣的是，东坡三位夫人都姓王，一生去过三个西湖，一家三父子名“三苏” 。王朝云 _风光旖旎的惠州西湖因苏东坡的名气而名扬天下。而苏东坡的爱妾王朝云墓，就座落在西湖泗洲塔旁的孤山山麓上。如今，在绿树婆娑、碧水环绕的孤山朝云墓旁，兴建了一座红墙绿瓦的东坡纪念馆，馆前有东坡全身石塑像，周围筑有碑廊，馆内收展了有关东坡和朝云的历史文物好几百件。享誉历史文化名城的惠州，每年有数十万中外游客到东坡纪念馆参观游览，仰慕绝世奇才苏东坡，缅怀他与王朝云的动人的爱情故事，给到惠州西湖游览的客人增添了不少情趣。_东坡塑像神态
4、安详，目睹远方，手中紧握书卷，意气凛然，令人尊敬。在分旁边右侧几十米远便是王朝云墓。二人生前情深意笃，死后默默伴随留下千秋佳话，让多少墨客骚人痴男怨女如痴如醉，悱恻缠绵挥笔讴歌。_朝云墓是一座椅子形的石墓，墓碑上刻着：“苏文忠公侍妾王氏朝云之墓” 。墓前有一座四方形的纪念亭，名叫“六如亭” 。传说朝云死后不久，因佛圣显灵，五趾大仙回煞，寺僧希固筑亭盖之，以示怀念支。朝云生前学佛，临终诵金刚经偈词：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 ”故亭取名六如亭。这里，在惠州民流传着一个凄美动人的传说：朝云死后不久，东坡在夜深人静朦胧昏睡之际，忽然听见门户发出一阵响声，不一会，家中就发出婴儿
5、吸吮奶汁的啧啧声。东坡觉得诧异，秉烛照看，眼前只见浑身湿漉的朝云正端坐在椅子上哺育幼儿。东坡轻轻呼唤， 不见回音；伸手去摸，也不见实体。栖禅寺长老获知此事，说是朝云还魂，淌水过湖回家哺乳，念念不忘东坡之恩情。后来，东坡为了让朝云夜里还魂归家不再涉水，便解囊助筑了苏堤。又一传说是朝云仙逝以后好长一段时间，人们经常会见到一个身穿长裙、手抱琵琶的美丽女子在墓地松林下踯躅徘徊，时而翩翩起舞，时而用纤纤十指弹奏琵琶，那萧瑟凄婉的琵琶声如怨如慕、如泣如诉、令人听之肝肠寸断，暗自凄然。因之，朝云墓叫还魂地，六如亭又叫还魂亭。清道光年间，名士林兆龙作一副对联刻于亭柱上：如梦如幻如泡如影如露如电，不生不灭不垢不
6、净不增不减。_亭柱还有一联是：从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞柳絮。自东坡去后，夜灯仙塔，一亭湖月冷梅花。_上联的内容是从金刚经偈词变化而来。朝云生时日渐向佛，临终育金刚经偈词 ；而金刚经中也有“不生不灭等数语，这就凑成了一副工整匀称的巧对，恰如其份地给朝云以确切的评价。而下联中的“经卷药炉” 、 “夜灯仙塔”则是出自东坡“经卷药炉新活计” ， “夜灯勤礼塔中仙”的诗句。也确切地表现了朝云生前归佛生活及东坡对朝云的悼念之情。这两副对联，可谓是对朝云人生轨迹集中的概括，令人读后感慨万千，肃然起敬。_王朝云，字子霞，浙江杭州钱塘人。她是在绍圣三年七月五日（1096 年）因染瘟疫病而死去的，时年仅
7、34 岁。她在东坡官场失意，落魂逃荒的艰辛岁月里同东坡结合并一直追随，事东坡忠敬如一，堪称中国封建社会传统女性伦理道德规范的楷模。她死后 900 年来，传闻颇广，为历史文人名士所关注，写下了大量赞美她的诗文。这里仅抄录三首：手披芳草吊朝云，千古常留梦幻坟。解得六如刚四句，死生恩怨为须分。清代李调元朝云墓断石栏干薜荔垂，夕阳亭外认荒碑。春风吹落朝云墓，一路空山叫画眉。清代陶元藻六如亭试上山头奠桂浆，朝云艳骨有余香。宋朝陵墓皆零落，嫁得文人胜帝王。清代何绛_好一个“嫁得文人胜帝王” 。从这些诗文的字里行间，可以看出诗人对朝云的敬慕及悱恻缠绵的怀恋情愫。据说，明清时期，每逢朝云逝世之日和清明节，惠州
8、的妇女及各界人士会成群结队，携带香烛纸钱，前往朝云墓凭吊。正是：“湖山有幸埋香骨，风月多情伴美人”， “人间更有痴儿女，乱奠朝云墓上来” 。其影响之深由此可见一斑。王朝去的艳骨长卧孤山，精神不灭。附：苏东坡朝云墓志铭“东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬如一。绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申葬之丰湖之上，栖禅寺之东南。生子遁，未期而夭。盖常从比丘尼义冲学佛法，亦沮识大意。且死，诵金刚经四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。 ”资料来源：李展强王朝云传西泠桥畔忆小小_苏小小是南齐（479-501 ）钱塘（今杭州）人，著名歌
9、妓,聪敏美丽，有才华，知自爱。有一次，她乘着香壁车出游，不期在白堤遇到一个叫阮郁的青年，骑着一匹青骢马，从断桥缓缓而来。两人一见钟情。为表达爱慕之情，小小口吟同心歌一首：妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心？西陵松柏下。_最后有情人终成眷属。可惜好景不长，阮郁在京城做官的父亲派人催归，阮郁一去，就再也没有回到小小身边。一次，小小出游偶遇穷书生鲍仁在破寺中读书，小小十分同情，赠银百两，助其上京赶考。不久，小小因病去世。此时，应试登第、已任滑州刺史的鲍仁，专程来向小小道谢，闻其死讯，抚棺痛哭。后来，他根据小小“生于西泠，死在西泠，埋骨西泠，不负一生好山水”的遗言，将其葬于西泠桥畔。后人又在墓上建造“
10、慕才亭” ，亭上对联曰：千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠。湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。_现在，墓已毁，仅存“慕才亭”任人凭吊。 梅妻鹤子林和靖 _孤山在西湖的北面湖中，是葛岭山的支脉，高 38 米，是西湖最低的山，东连白堤，西接西泠桥，孤立湖中，显得孤峰突耸，故名孤山。在孤山的北麓，有亭翼然，这就是著名的放鹤亭，它是为纪念有“梅妻鹤子”之称的北宋诗人、孤山隐士林和靖而建的。_s 林和靖（967-1028 年） ，名逋，字君复。浙江钱塘（今杭州）人。和靖之名源于他死后宋仁宗赐给他的谥号“和靖先生” 。少时父母双亡，无依无靠，但他勤奋好学，经史百家，无不通晓，而且善书画，工诗词。早年游历甚广，终
11、觉其他地方的山水不及西湖，便匆匆返杭，选择孤山隐居。遍植梅树，共 360 余株。有趣的是，他每天的开支都以一株梅树的梅子所信售之钱为标准。咏梅佳句有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 ”清人张潮在幽梦影中说：“梅以和靖为知已” ，可以不恨矣。_和靖除爱梅外，还特别善养鹤。每当外出游湖时，客人来了，家僮开笼放鹤，他望见鹤飞来，知道有客，就返棹回家。他与客人饮酒吟诗时，鹤起舞助兴。由于林和靖爱梅若妻，视鹤如子， “梅妻鹤子”遂广泛流传，成为佳话。林和靖隐居孤山，足迹不入城市者 30 余年，从无一日不恬然自足，甘心淡泊。岳飞墓前吊忠烈 _古往今来，秀丽的西湖之畔不知演绎了多少幕人间悲喜剧，有才子佳人
12、，亦有人鬼之恋，或缠绵悱恻，亦或忧伤难忘，然而最叫人扼腕叹息的恐怕要算南宋民族英雄岳飞那桩千古奇冤了。800 多年来，人们纷纷来到岳飞墓前，凭吊民族忠魂，寄托深切哀思。_绕道孤山西麓，过西泠桥，再往前走不久，就可见到一座赭黄的建筑，巍峨的朱红门楼上悬挂着一块黑底镏金的大匾，赫然写着“岳王庙”三个大字。岳王庙始建于南宋嘉定十四年（1221 年） ，以后屡毁屡建，最后一次重修在 1979 年完成的。在它的西首，就是杭州著名古迹岳飞墓。_走进岳庙大门，青石铺成的甬道两旁，古木参天，宁静肃穆。大殿中央是一座高4.54 米的岳飞坐像，他头戴红缨帅盔，身披金甲紫袍，左手按剑，右手握拳，目光深远，英气逼人。
13、大殿正门重檐中间高悬一方“心昭天日”的巨匾，是叶剑英元帅的手笔。大殿两壁，前有明代书法家洪珠写的“尽忠报国”4 个大字，后壁则是“勤奋学习” 、 “岳母刺字” 、 “收复建康” 、 “连结河朔” 、 “郾城大捷” 、 “被迫班师” 、 “风波冤狱” 、 “还我河山”八幅壁画，生动地介绍了岳飞一生的光辉业绩的蒙受的千古奇冤。坐像顶端高悬着仿岳飞手书“还我河山”巨匾一块，那是岳飞毕生为之奋斗的铮铮誓言。_岳庙影壁前的南北两厢，各有一道碑廊，陈列着 125 块碑石。北碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹，南碑廊则是历代名人凭吊岳飞的诗词和岳庙几次重建 的碑记。其中，经过修补的碑石有明嘉靖九年（1530
14、 年）文征明手书的满江红词和岳飞画像等。此外，还从杭州众安桥旧岳庙移来 24 块石碑，其中，3 块谢媾和赦表是岳飞与赵构、秦桧为代表的投降派作坚决斗争的历史见证。_跨过精忠桥，便到了岳飞墓。墓道两旁排列着石翁仲、石马、石虎、石羊，象征生前仪卫。古柏交柯下的岳飞墓，墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”5 字。左边是岳飞长子岳云墓，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”7 字。两座墓顶都上垒泥土，杂以青草，再现了元代书画家赵孟頫所写的“岳王坟上草离离”的旧貌。_墓前两侧的铁栅栏内，跪着反剪双手的秦桧、王氏、万俟渦、张俊四个铁像。由于游人频频椎击，以致铁头落地，只得屡次改铸，目前已是第九次重铸了。_据传在岳墓前原有分尸桧
15、。明天顺（1457-1464 年）间，杭州同知马伟锯而植之，以示肢解秦桧。第二天，人们看到墓前的桧树一分为二，误以为鬼神所劈，无不拍手称好。人们痛恨和唾骂卖国贼时，更加思念岳飞这位爱国忠魂。_自从岳飞埋骨西子湖畔，到此凭吊者终年络绎不绝，人们以各种不同方式，表达对忠烈的无限敬仰和爱戴之情，倾泄对卖国奸贼的无比愤恨。正像岳飞墓旁的两幅对联所写的那样：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真” 、 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣” 。历史是无情的，它终将作出公正的判决。鉴湖女侠秋瑾_西泠桥西侧有一座朱红翘角的八角亭，这就是为纪念辛亥革命烈士秋瑾而建造的“风雨亭” 。_秋瑾，字睿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，
16、浙江绍兴人。 生于清代光绪元年（1875年） ，就义于光绪三十三年（1907 年） ，才活了 33 岁。她是辛亥革命前夕中国妇女为革命抛头颅、洒热血的第一人。_秋瑾是在探索革命真理的征途中， 从一个“越东女儿”逐渐成长为民族民主革命的前驱者的。她生于官僚地主之家，少时熟读诗书，雅擅诗词，又能骑马击剑。由于亲历了八国联军入侵中国的庚子之乱，她深为悲愤；又震惊于清朝廷跟帝国主义签订丧权辱国的城下之盟，从此，为了拯救祖国，她就把自己的生死置于度外。_1904 年夏，她赴日本留学；同年秋，在东京创办白话报 ，鼓吹民族革命，提倡男女平权。冬，回国筹措学费，经徐锡麟介绍，参加了光复会。1905 年春，她再
17、度去日本。同年农历七月，孙中山来东京组织革命团体同盟会，她与孙中山晤谈后，当即参加，并被推为浙江省主盟人。回国后，她曾在上海创办中国女报 ，明确地宣布：“吾今欲结二万万大团体一致使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，心以速进于大光明世界。”（中国女报发刊词 ）她在妇女解放运动方面，做了呕心沥血的启蒙工作。秋瑾是革命志士，也是晚清诗坛上一位风格卓异的诗人。她发出了铿锵的誓词：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲！”她咏梅时也不忘以诗言志：“孤山林下三千树，耐得寒霜是此枝。 ”她无意于做诗人，但她那些诗确是发自肺腑的心声，今天读来，仍使人感到诗中有一个活泼的秋瑾在。_当徐锡麟去安徽策划武装斗争时，秋瑾
18、返回绍兴，主持革命的秘密联络机关大通学堂，1907 年 7 月 6 日，徐锡麟在安徽起义，失败被害。秋瑾悲愤异常，决定在浙江继续策划起义。7 月 13 日，清兵包围了大通学堂，秋瑾在格斗中被捕。在清政府酷刑逼供之下，秋瑾横眉冷对说：“革命党的事不必多问了！”于 7 月 15 日（农历六月初六）在绍兴县城轩亭口慷慨就义。1908 年，秋瑾生前友人徐自华等葬秋瑾骸骨于西泠桥畔，后一度移葬湖南，辛亥革命后又由湖南迁葬西湖之滨。_秋瑾壮烈成仁的事迹，深为后人敬仰。1939 年，周恩来同志在绍兴题词：“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光。 ”郭沫若同志也说过：“秋瑾不仅为民族解放运动，并为妇女解放运动，树立了一个先觉者的典型。 ”
