1、 未曾坦白的忏悔关于周朴园，关于他的忏悔【摘要】 周朴园的性格是复杂的，他整个人是难以透彻和捉摸的，因此，他的忏悔往往很难被人理解，有一些人甚至认为周朴园从未忏悔过，而本文认为周朴园不仅忏悔了，而且这忏悔是发自灵魂的深处，是用生命的时间去获得灵魂的救赎。本文将以周朴园的一生为线索，来对他的人格、心路历程进行分析，从而证明这有关人生、有关命运的忏悔。【关键词】 周朴园 一生 心路历程 忏悔周朴园是曹禺在雷雨中无形塑造的男主角，这场戏可以说是周朴园个人的人生悲剧，一场雷雨过后，人疯了死了逃了，只有他被留下，比以往更为清醒、更为痛苦地活着。一场雷雨冲走了血肉至亲，冲走了生命的延续和希望，这时死亡是种
2、慈悲，可他选择了活着，活着去承受痛苦的洗涤，用余生的时间去照顾两个疯了的女人，去寻找一个走失的、唯一的、渺茫的希望，用生命的时间去忏悔。在悲剧发生的 30 年前，在江苏无锡，那个江南水乡，那个温柔之乡，产生了一段浪漫、勇敢的恋情。那时，周朴园还是周公馆的少爷，一个狂妄、冒失的少年，一个留德回国接受了新思想的青年。结合他的能力、他后来事业上的一番成就，我们不难推断出年轻的他一定是有抱负、有理想、有思想的，再加上先进思想的教育提炼，我们更不难想象当时他对自由的追求，对封建家族的抵制，和侍萍的恋爱应该是他反抗旧式家庭的一步。他爱上了这个女子，她虽然出身低微，但却有“静慰的神韵” 、 “高贵的气质”
3、，他不仅爱上这个家人眼中的“下等人” ，而且在家中公开地和她生下两个孩子，这在当时是难以被人理解的，可是他却做到了。但他毕竟是不彻底的，第二个孩子生下的第三天，他不要她了，她被驱赶并选择了跳河自尽。抛弃所爱的人就像割去自己身上的肉，是血淋淋的痛楚，他怎忍心？考虑到周朴园的家庭背景，我们可以推测他这样做的两方面原因。首先，周朴园在这样一个大家庭生长，他从小接受的是儒家思想，脑子里根深蒂固的是传统的伦理道德，他不得不听从父母之命，也不得不承担起家族兴旺之职。其次， “周家的空气满是罪恶” ，连祖宗都“不曾清白过” ，在这种环境里成长的他，最终是没有胆量、没有勇气与旧势力斗争的，他吸着这空气长大，慢
4、慢就会成这空气的一部分。对侍萍的抛弃，是他生命的转折，从此，他过着无爱的生活。在这次人生的抉择中，他选择了荣华富贵、家族名誉，放弃了爱情，甚至杀死了爱情，害死了自己心爱的人。害死所爱，这应该是他第一次体会到人生的无奈、命运的不可掌控，在他一帆风顺的人生中，他初次认识到自己并不是万能的，自己所渴望的并不能完全拥有。他违背良心做出的选择也让感到自己的有罪，于是，开始了三十年搬迁的逃避，开始了带着枷锁的生活，开始了灵魂逃亡的旅程。以后的 30 年，周朴园娶了繁漪，生了周冲，周平也从乡下回来了，组成了一个看似圆满、坚固的家庭，但在这个家里是找不到温馨和快乐的，这儿是牢房哪里是家，在这“气闷”的房子里人
5、人都想逃离。周朴园在这个他自己毫不知情却亲手垒砌的牢房里，在愧疚、压抑、自欺中度过了三十年，他把所有一切压在心里压在最底层，连自己都不知道自己的脆弱，或者说知道却躲避着。他对侍萍充满了愧疚，他的心也的确没有死，他渴望弥补自己的罪过，他悼念她，留下她用过的家具和衣服，留着她的照片，想找到她的坟替她修修，他以为这就是忏悔，但他不知名誉、地位、他的“体面”始终是他华丽而沉重的锁套，锁住了一切真诚，只留下自己为自己编织的一场梦、一场骗局。没有了侍萍，其实他也就失去了爱情和幸福，而他却不断地自我欺骗，他说他认为他的家庭是“最圆满” 、“最有秩序的” ，而他真的就觉得这是圆满的吗？他真的就喜欢这样的“秩序
6、”吗？若是真的，他为何总是在矿上、很少呆在家里，在家也很少和人说话。他用自我惩罚的方式救赎自己，用三十年的时间抑制着他人的本性，他念经吃素，远离女人甚至他的妻子，他以为这样可以心安，可事实上他的灵魂不仅不曾被救赎，反而在一点点地下陷。在家中什么都要依着他，连家具他都要自己摆，家人成了他掌控的对象，他不去体会家人的感受，彼此之间的关系成了命令与服从，在这个家他把自己的权力提升到最高。事业是他精神的替代品，他把身心都投入在上面，他操控着工人甚至是他们的生死。他企图用权力、专制的集中来麻痹自己的灵魂，来找回他失去侍萍前拥有的“万能”的感受，在对一切的控制里他寻求一种安全感。失去爱情是他前半生唯一的坎
7、坷，他感到了自己的无能为力，他恐惧、担忧、 ，他抓住了权力、金钱，抓住了生命中最后的美好的回忆，用这些来填补他心中无限的空虚。这三十年里真正看穿他的是繁漪，他的妻。十五年前，醉酒的他向繁漪吐露了心中的秘密，他严峻冷酷外表下的无助、愧疚、胆怯、懦弱早已被繁漪看穿。但可悲的是这个了解了他的真实的人却无法爱他，反而是恨他，恨他入骨。十几年来，他用自己的冷漠和专制压抑着这个内心如火的女人，他消磨着她的野性，就像是一场报复。他无法快乐，他得不到自由，他把这些痛苦转嫁给他人，给他的亲人，让所有人都恨他，这么做他就更得不到爱，于是他施加于人的痛苦更多，就这样一直不断地恶性的循环。繁漪越来越恨他，她不是在周朴
8、园面前乖乖的周萍，她不是会听从周朴园的单纯的周冲，她反抗、反叛，她用她的漠视和轻蔑把所有对周朴园的恨表现得那样淋漓尽致，她是这个家不和谐的因素、她是不安的分子。周朴园感到了危机，他敏锐的嗅觉告诉他，这个女人是他权力与秩序的威胁，他苦心经营的安全感摇摇欲坠，他的“万能”再一次受到威胁，她让他感到了不可掌控。并且，他和繁漪是有许多相似处的，一样的沉鸷，一样的苍白，年轻时，他和她一样有过胆量，有过狂热，可最终他服从了命运，他是心有不甘的，他要繁漪也服从他。于是，他又一次的自欺，他告诉自己这个女人的脑子是病的，所以她不受掌控，控制不了她并不是自己的无能为力，他不仅要让自己这样觉得，他还要把她的病告诉所
9、有的人，让所有人都信他。他逼她吃药，用自己的权力，用自己的威严，她不服从，他逼她服从，他要用这样的方式来驯服这匹烈马。他说周萍和繁漪一样也是病了，他说周冲越来越像他的母亲，他认为所有的人都病了，而事实上病了的人却是他自己。这三十年的生活所呈现的是他的病态，要获得真正的救赎，他需要打破心的枷锁，需要直面真实的自己。然而这样的机会终于来到了，在悲剧发生的这一天。先是鲁妈的出现，这个他三十年来心灵的慰藉，这个困扰他一生的歉疚，这个美好回忆的化身，这个让他初次感到自己的无能、懦弱的女人，回来了，被命运送回到他面前。他是又一次感到无助了吧，命运的玩笑他再也开不起。他从侍萍身上看到的是自己的衰老，这个美好
10、都老了，他触到了冰冷的真实，在命运面前他终于承认了自己的无能为力。他现在要的很简单了，他要的只是平平安安，就这样他又选择了逃避，他让侍萍离开，离开他为自己营造的安宁，这安宁虽然只是表面上的，但它还是安全的，他的身份、他的地位、他多年苦心经营的一切，经不起太大的风浪。若一切顺利，他还是会把自己深埋在这个牢房里，继续欺骗自己，只是会更加地体会到孤独。侍萍的到来带回他部分的温情，多年来麻痹的灵魂有一点点开始苏醒，他开始渴望爱，但是当他向周冲索取时，由于自己十几年来对爱的吝啬，遭到了冲的拒绝，而周冲在雷雨中式最真诚的爱的化身，连他都拒绝了周朴园，可想而知周朴园的孤独。后来，繁漪打破了这宁静，从某种意义
11、上说，是她给周朴园制造了真正忏悔的可能。那一夜，周朴园落下了眼泪，一辈子的自欺为了什么，到头来一切幻化成了泡影。他的灵魂是在这一夜的雷雨中被惊醒，套牢他的心的枷锁在这一夜彻底被摧毁，他真正成了“梦醒了无路可走”的人。转眼又是十年，曾今沉鸷、闪着光彩的眼眸被命运磨成了平静和忧郁，谁会想到那个狂妄的少年、那个精神奕奕满是威严的人物，会是眼前这个迷茫、无措、衰弱的老人。那一次的选择、那一夜的雷雨把他的人生变成了彻彻底底的忏悔。基督教给忏悔这样的定义：它是天主教会的一种圣礼，在仪式中忏悔的罪人独向神父坦白他们的罪恶，并因其内疚而得到赦免。然后，分配给每一个罪人一个苦行，通常是通读几篇祈祷文或做几件善事
12、。周朴园用余生做的主要的两件事，一件是照顾、治疗沉默的侍萍和疯癫的繁漪，一件是寻找鲁大海，我认为寻找鲁大海是他对侍萍忏悔最真实的表现，他这一生罪恶太多，欠的最多的是这个他最爱的人，所以他最担心的是她。其次是繁漪，这次她是真的疯了，这次他也是真的想治好她，虽然是不易的，但他仍然坚持，这是他唯一能为繁漪做的了。他是彻彻底底地内疚了，可没有人能够赦免他，他的苦行是余生的所有时间，活着用生命去忏悔，用生命去承受难以承受的重量。他的罪他不曾向任何人坦白，包括尼姑在内的人没有谁知道那夜的悲剧，可就是他的不曾坦白，才让这忏悔更加沉重，生命的苦酒已经无法言说，他不祈求上帝的宽恕，他惩罚着自己，因为他知道灵魂苏醒了，但再也无法解脱。
