1、课 土地的誓言教师寄语：我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。周恩来学习目标1、流利、有感情地朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情。2、 揣摩、品位本文具有激情的语言。 3、培养、强化学生热爱故土、热爱祖国的情感。 学习过程：一、基础知识1、读准下列字音：炽痛( ) 泛滥( ) 嗥鸣( ) 怪诞( ) 亘古( ) 谰语(l ) 2、积累词语：炽痛 标直： 亘古：二、理解探究1、如何理解本文的标题-土地的誓言？ 2、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？三、合作释疑3、如何理解第一段最后“当我我记起故乡的时
2、候，我便能看见像我的心里喷涌着血液一样”几句话？ 四、课内精读对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱，我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高梁，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的
3、煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。4. 除了对故土的强烈思念之外，本文还表达了哪些情感？5第一段写了三方面的内容，,请简要概括. 6在这段中作者用了什么修辞手法？有什么作用？五、拓展延移作为中国第一个登上太空的人，杨利伟看到了浩瀚宇宙中美丽的地球，与此同时，许许多多中国人都在问：看到万里长城了吗？ 不知从何时起， “中国的万里长城是太空中能够用肉眼看到的地球上惟一的人工建筑”的说法就广为流传。这个惟一，已经成为中国人引以为荣的骄傲与自豪。但是，杨利伟却非常明确而肯定地
4、答复“没有看到。 ” 杨利伟的回答，让许多人在兴奋中感到一丝杨利伟说的是实话，因为，长城的平均宽度不到 10 米，据计算，如果在月球上看长城，就相当于在 2688 米之遥看一根头发丝，如果不借助于现代化的观测仪器，肉眼是很难分辨的。 杨利伟发现了真理，同时也发现了谬误。但是，实话要实说，却需要勇气。因为，有些被传闻认定的神圣的东西，虽是谬误的，但在人们心目中是神圣而不可亵渎的。其实早就有一些亲历太空的宇航员已在实事求是地纠正，说在太空用肉眼其实是看不到长城的。但是，有些媒体却抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，未予报道和纠正。 杨利伟作为中国太空第一人，具有敢于探索、不怕牺牲的勇气；而更难能
5、可贵的是他的另一种勇气实事求是、实话实说的勇气。尽管谬传已经成为国人引以为荣的自豪，成为一种神圣的民族辉煌，成为一种史诗般的英雄情结，但它毕竟是谬传，谬传的东西，早晚是要被真实的现实取而代之的。因此，实话实说需要勇气，我们也应该有这个勇气。 长城是伟大而辉煌的，尽管你在太空中看不到它。但是中国民族文化的伟大，却早已在太空中“雁过留声” 。据报载，美国宇航局发射的“航行者”太空船，在太空播放的乐曲中，就有一首古老的中国古筝曲流水 ，将中华民族历史的伟大与辉煌，挥洒得酣畅淋漓，丝毫不逊于俯览长城的大写意。 承认在太空中看不到长城，是杨利伟这新一代航天人实事求是的勇气；但长城已在世界人民的胸中，无论
6、走到哪里，人们都会神往它的雄姿伟迹。更让人高兴的是，杨利伟航天飞行的成功，不正意味着中国人长城精神的发扬光大与开拓延续？从这一点上来说，即使看不到长城，长城的伟大与辉煌，也将成为不可或缺的人类航天精神的向往与激励。所以我们说，长城，将与宇宙、日月同辉，尽管你在太空中看不到它。 7.为什么在太空中用肉眼能看到长城的谬传长期以来得不到纠正，请从第段中找一句话作答。8.阅读第段，根据上下文行文思路，在“”处补充一个所熟知的典型事例，注意前后连贯9.面对杨利伟的真实回答，许多人感到极为遗憾与失望，对此，你是如何看待的？答案：第 9 课1 如何理解本文的标题-土地的誓言？ 这一标题是比较独特的，其要点在
7、于“誓言“。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮情激越地发誓：“我要回到她的身边，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡在我的面前-或者我的坟前“。这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感觉到。因此，这一标题应该理解“面对土地发出的誓言“而不是“土地自身发出的誓言“。合作释疑2 怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地” ，又引申为“思想、事到处扩散” 。细细品味这一词语会觉得十分贴切：作者的心情正如决堤之水不可遏制地四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”
8、来形容较之用“澎湃” 、 “涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在龚上，散发着迷人的光泽。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？3 如何理解第一段最后“当我我记起故乡的时候，我便能看见像我的心里喷涌着血液一样”几句话？ 这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。从表层看，这是写实。在任何一块大地深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中说的
9、“红熟的浆液“。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧、在沸腾、在奔突，似乎正要喷涌而出！这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗人般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象-一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地“因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗、为之牺牲！4、热爱故乡,疼恨敌人,失去家园的悲伤和痛苦等.5、第一段:我时常听见故乡的召唤;我常想起关东原野的一切;我的内心为此热血沸腾;6、排比等。增强语气，加强情感的冲击力。7. 因为，有些被传闻认定的神圣的东西，虽是谬误的，但在人们心目中却是神圣而不可亵渎的。8. 所列举的事例必须与论点完全保持一致，语意上必须保持连贯。 9. 尊重学生的情感体验与认识，言之成理即可。
