1、中国美术史 名词解释 及 论述题14、名词解释：四川广汉三星堆的青铜铸像商代晚期大型青铜铸相，是目前所知的重要的一批先秦独立圆雕作品，1986年夏季在四川广汉三星堆祭祀遗址出土，出土有一批人头像、神面具最著名的是一尊大型青铜立人像和一个特大神面具。其形象符合文献记载的纵目人蚕丛氏一致。作者用浪漫手法夸张强调视听的特意功能，构成奇特的造型。为蜀文化提供了重要的研究材料。16、名词解释：楚国画长沙楚墓先后出土两幅旌幡性质的帛画，代表作有人物龙凤帛画和人物御龙帛画 。它代表了先秦绘画的水平和特征。人物皆作正立和侧立，通过衣冠服饰表现其身份；比例匀称，仪态肃穆；勾线流利挺拔，设色采用平涂与渲染兼用的方
2、法，格调庄重典雅。表现了引魂升天的主题。24、名词解释：内蒙古和林格尔壁画墓是东汉晚期的墓室壁画。代表作有举孝廉时 、 宁城幕府该墓壁画创面宏阔，描绘了墓主由“举孝廉”至“使持节护乌桓校尉”的全部仕宦经历。内容涉及仪仗、宴饮、古圣先贤等。人物众多，全面生动的展现了当时边塞地区的社会风貌，如同一部形象的东汉社会百科全书。绘画风格率意洒脱，线条圆润流转，渲染赋彩技巧熟练，人物的身份、姿态、神情的刻画生动入微，车马造型简练概括，尤富意趣。25、名词解释：马王堆1号的汉墓帛画该为西汉前期湖南长沙的一座墓。代表作是棺盖上覆盖的引魂升天图 ，T 字型帛画，描绘了阴府、人间、昆仑、天庭的景象，展现了墓主人死
3、后成仙的过程。表现了引魂升天的主题和永生的丧葬信仰。帛画保存完好，构图饱满，布局对称，线条刚劲，布局对称，线条刚劲，设色沉着。人物造型秉承战国样式，表现为侧面或者正侧面，装饰气息明显减弱。28、名词解释：武梁祠画像最初著录于北宋赵明诚金石录中。武梁祠位于山东嘉祥武宅村，是东汉晚期武氏家族的墓地祠堂之一，监狱东汉桓帝元嘉五年（公元151年） 。画像分栏布局，坡顶石上刻祥瑞图；东西山墙的山尖部分分别刻东王公、西王母仙庭；山墙的山尖以下部分和后墙分四栏，刻有人类始祖、先贤帝王、孝子列女、刺客义士车马出行、拜谒庖厨等图像。多出附有榜题。图像丰富，布局严谨，雕凿精湛，风格凝重沉稳，堪称汉画像石的典范和集
4、大成者。武梁祠是武氏祠中最好的一个。其采用减地平雕加阴线刻的技法。擅长抓住历史故事矛盾冲突的高潮，善于运用必要的景物一交代特定环境，人物之间呼应关系处理得好。32、名词解释：威武雄壮的秦代陶塑兵马俑1974年陕西临潼秦始皇陵封土东侧1.5公里处发现3座兵马俑坑，被誉为“世界第八奇迹” 。考古推断3个陪葬坑共有兵俑和陶马8000余个，目前出土2000余个。俑坑军阵布局排列整齐有序。俑群规模宏大、场面壮观、气势撼人、主体鲜明，展现了秦军威武健壮、所向披靡的气概，洋溢着积极进取、蓬勃向上的时代气息，是造型艺术取得划时代成就的标志。陶俑以模塑和手塑相结合的方法制成，在模制成型的基础上，采用了捏、贴、塑
5、、画等多种表现方法，一件作品往往集圆雕、浮雕、线刻、彩绘于一身。其艺术特点崇尚写实，手法严谨，性格鲜明，形象生动。33、名词解释：霍去病墓石刻西汉霍去病墓为序陕西兴平。霍去病墓石刻以马踏匈奴石雕为主题雕塑。马踏匈奴为一尊典型的纪念碑式雕塑。作品运用象征主义的艺术手法，借一匹威武雄健的战马来展现大汉王朝的枪声以及霍去病抗击匈奴、捍卫王朝的英雄气概这一主题。战马昂首屹立，匈奴败将则蜷缩于战马胯下，一副惊惧惶恐的狼狈之相。通过对胜败两者的鲜明之比照，赋予作品丰富而含蓄的想象空间，体现出浪漫主义和现实主义的完美统一。雕塑造型伟岸，内涵丰富，采用循石雕刻的方法，将圆雕、浮雕、线刻等技法融合，使得作品整体
6、感和力度感强，堪称艺术性与思想性结合的典范之作。40、名词解释：女史箴图 ，大英博物馆藏女史箴图作者传为东晋顾恺之，依西晋张华文学作品女史箴画。现藏大英博物馆的被认为是唐摹本，藏于北京故宫博物院的是宋摹本。画作依西晋张华的文学作品女史箴而画，共九段，内容是讲解劝解宫中妇女的一些封建道德规范。画家注重用线造型，线条紧劲，富有节奏感，恰似“春蚕吐丝” ，宛若“春雨浮空，流水行地” ，发展了“高古游丝描” 。41、名词解释：秀骨清像陆探微，活跃于南朝刘宋时期，擅长人物画和佛教绘画等，其画作迄今已为真迹传世。陆探微的人物画以“秀骨清像”为特征，创造了一种富有时代特色的人物形象，以致蔚然成风，影响广泛。
7、秀骨清相是崇尚玄学、重清谈的六朝士人形象的生动概括。其人物形象清秀隽永，并影响至雕塑的造型。 （陆探微曾师法顾恺之，二人画风皆为笔迹周密的“密体” ，并称“顾陆” 。顾恺之、陆探微、张僧繇还并称“六朝三杰” 。 ）43、名词解释：“曹家样” ，曹仲达曹仲达，来自中亚曹国，为北齐重要画家，以画“梵像”著称。其画风以细劲的线描表现衣纹，犹如从水中出来，故有“曹衣出水”之说。这种称为“曹家样”的风格对佛教美术具有重要影响，并概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的艺术风格。46、名词解释：竹林七贤与荣启期南京西善桥宫山北麓的一座南朝大型砖室墓发现，南朝的模印砖画竹林七贤与荣启期 。竹林七贤：嵇
8、康、阮籍、山涛、阮咸、王戎、向秀、刘伶。荣启期是战国隐士。均一不同和度消极形式反对司马政权。表现出提倡玄学清议的时代理念。画面中的人物以树木间隔，构图在连贯中有相对独立，线条劲挺流畅，刚中带柔，人物面相清瘦，为典型的“秀骨清像”样式，具有肖像画的特征。54、名词解释：谢赫画品画品是中国现存最早的一部完整的绘画品评论著，有南朝齐梁间画家、理论家谢赫撰写，约完成于梁武帝时期。 画品最重要的价值在于“六法”的提出。 “六法”：气韵生动 骨法用笔 应物象形 随类赋彩 经营位置 传移模写。 “六法”的提出对后来的绘画创作实践及绘画理论发展均产生重大影响，后人始终把“六法”作为衡量绘画高下的标准。 画品还
9、对三国至南朝齐梁间的27位画家逐一进行评述，从而为世 人留下一份珍贵的古代绘画史料。 画品的题材被后世所效仿和继承，成为中国古代绘画理论的一种重要形式。61、名词解释：虢国夫人游春图张萱，长安人，唐玄宗时任史馆画直，工画人物，以善画仕女、婴儿而冠名当时。 虢国夫人游春图为张萱所画，描绘的是杨贵妃之姊虢国夫人率众游春的情景。此图无背景，而是通过富有节奏的构图，悠闲自得的人物神态、轻快细碎的乘骑步伐以及鲜丽柔和的人物服饰表现出春游这一主题。对表现当时豪贵生活的骄纵富有具有概括意义。72、名词解释：张彦远历代名画记历代名画记成书于大中元年（公元847年） ，全书分三部分，即对绘画史和绘画理论的阐述、
10、绘画的鉴识收藏、画家传记。第一部分，论述了绘画的起源及功能。第二部分，涉及鉴藏、著录、画价、装裱等问题，丰富、完善了画史的研究。第三部分，汇集了自古以来的370多位画家的传记资料、作品著录和前人对他们的评价，同时也有张 彦远不为前人局限而列的品级及所作的评论。 历代名画记集中反映了唐代中后期绘画理论的新发展，保存了许多重要的绘画史料，在当时具有绘画百科全书的性质。 历代名画记以前人研究成果为基础，继承发展了史论结合的研究方法，开创了编撰绘画同时的完备体例，是中国第一部体例完备、史论结合的绘画通史著作，具有里程碑意义。81、名词解释：“颜筋柳骨” （比较一下即可）颜真卿是尚法书风的典范，其楷书布
11、局茂密，结体宽博大度、方正断严，用笔雄强有力、浑厚刚劲，一派雍容宽博、庄严伟岸的气度。代表作颜氏家庙碑 （左图）是验证器楷书成熟时期的代表作， 祭侄季明文稿 。柳公权的书法骨力劲健、刚劲挺拔，与颜真卿并称“颜柳” 。代表作神策军纪圣德碑（神策军碑） 、 玄秘塔碑 （右图）最能表现“柳骨”风格。85、名词解释：昭陵六骏石刻浮雕昭陵位于山西礼泉，为唐太宗李世民的陵墓，完成于贞观二十三年（公元649年） 。现存昭陵六骏浮雕表现的是伴随唐太宗戎马征战的六匹坐骑：飒露紫（图） ，拳毛騧，青骓，什伐赤，特勒骠，白蹄乌。 分 别 选 取 了 侍 立 、 徐 行 、 奔 驰 等 动 作 。 飒露紫动作带有情节
12、性。（ 浮 雕 由 画 家 阎 立 本 起 稿 ， 良 匠 雕 刻 而 成 。 六 块 石 雕 全 部 为 高 浮 雕 ， 纯 熟 的 运 用 了“起 位 ”的 技 巧 。 构 图 简 洁 明 确 ， 轮 廓 清 晰 爽 朗 ， 空 间 关 系 和 谐 ， 块 面 结 构 丰 富 ， 线 条刚 柔 相 济 ， 手 法 概 括 洗 练 ， 整 体 感 、 体 量 感 、 力 度 感 均 极 强 。 该 品 融 艺 术 性 与 思 想 性 于一 体 ， 为 中 国 古 代 纪 念 碑 性 雕 塑 的 典 范 。89、名词解释：“昙曜五窟” ， （凉州造像影响，反映了中亚造像特色） 位于山西大同北魏
13、皇室开凿的云冈石窟，最早开凿的是1620窟，五个窟系北魏和尚昙曜于和平初年主持开凿，所以惯称昙曜五窟。其平面均呈马蹄形，里面为穹窿顶式。除16窟为独尊释迦立像外，其他四窟皆为三世佛，有学者认为五尊大佛分别象征北魏道武、名元、太武、景穆、文成五位皇帝，反映了宗教与王权的结合。20窟主尊丰面隆鼻，躯体壮硕，衣饰简朴，衣褶略显厚重。18窟主尊雄浑伟岸，菩萨端严高贵，弟子虔诚恭敬。昙曜五窟造像体量巨大，浑然天成，充满力量与气势，其样式明显受到凉州石窟造像的影响，并带有中亚犍陀罗造像风格。91、名词解释：奉先寺造像龙门石窟中，奉先寺规模最大，成就最高。奉先寺位于龙门西山南部，坐西面东，主尊为卢舍那大佛。
14、摩崖龛中一铺9尊造像。人物情态丰富细腻，个性突出鲜明，整体风格和谐统一。造像规模宏大，具有宗教氛围。艺术家一方面遵循佛像仪轨制度，又融入并创造了理想化的典型性格。布局严谨，气势磅礴，雕工精湛，水平高超，堪称古代宗教雕塑之典范。49、论述题：试述北齐墓葬壁画的发现及其意义答：北齐壁画集中分布于三个地区：磁县为中心的河北南部和河南北部 山西太原及其附近地区 济南为中心的山东地区。代表墓葬有磁县湾漳墓、太原娄叡墓、太原徐显秀墓、山东临朐崔芬墓。磁县湾漳墓是砖筑穹窿顶“甲”字型大墓，推测是乾明元年文宣帝高洋的武宁陵。该墓体制明显继承当地东魏壁画墓。该墓是一座帝王墓，技法纯熟，人物造型类似娄叡墓。太原娄
15、叡墓，墓室壁画造型准确，用线纯熟，设色融传统平涂、晕染法与西域凹凸明暗法于一体，画面层次感强，体现出典型的北齐绘画风格。壁画性质虽不同于中原传统而带有游牧民族的特色。但又都显示着北朝末期绘画艺术所取得的长足进步。壁画中人物形象特征与北齐校书图有许多相似。太原徐显秀墓，壁画中人物以线条立骨，以色彩为肉，造型简括，线条疏朗，晕染层次鲜明，立体感强。壁画充分印证了以杨子华为代表的“简易表美”的“疏体”画风在北齐的流行，同时也表明了西域胡风对北齐绘画，乃至社会生活领域的深刻影响。临朐崔芬墓为石室墓。因临朐地处南北交通要道，其文化面貌兼容南北特色，壁画中屏风式树下人物图，题材构图类似南朝墓中的竹林七贤模
16、印砖画。墓主出行图明显表露出与南朝文化的密切关系。（北齐墓室壁画表现了北朝绘画的特点，发展了北魏以来的绘画风格，并融合了西域和南朝的文化，体现了当时南北朝及中外之间民族融合与文化交流的繁荣景象。 ）北齐墓葬壁画发现的意义1、对了解该时期的绘画面貌、墓葬规格、壁画主题提供了真实可靠的材料。2、对鉴别传世品的真伪和时代归属也提供了依据。3、对了解该时期绘画发展过程和民族、文化交融情况提供了线索。60、论述题：简述吴道子的绘画特点及影响答：吴道子，生活于盛唐时期。开元年间宫廷画师，有“画圣”之称。吴道子作画兼工多种题材，但以宗教画为主，他的绘画非常生动，具有强烈的艺术感染力。在线条上，他用状如兰叶或
17、莼菜叶的笔法表现衣褶，用笔轻重多变，流畅而又有顿挫，因渗透强烈的情感，从而使得绘画艺术中诸种表现因素的同意，并赋予线条更强的运动感、节奏感和表现力。设色方面，吴道子早年常用较为工细的彩绘，而后于墨痕中略施颜色，敷色简淡，甚至为不着色的白画。绘画风格方面，无论密体疏体，其画面气氛统一并具有强烈的运动感，有着“天衣飞扬，满壁风动” 、 “下笔有神”的效果。吴道子创造的宗教绘画样式被称作“吴家样” ， 被称作“吴带当风” ，与“曹衣出水”形成对照。他不仅对宗教绘画产生了巨大影响，而且也影响了宗教雕塑，谓之“吴装” 。代表作有天王送子图 、 孔子行教像等。真迹已不可寻。吴道子后世，如敦煌绘画、宋代宗教
18、画家高益等，一直到元明以后，道子遗风对绘画的影响仍在。此外，在雕塑方面，吴道子也有一定影响力。62、论述题：简述隋唐山水画的流派及风格面貌（可以结合墓室壁画来谈）答：隋唐时期，山水画不仅独立成科，而且形成了青绿山水和水墨山水两大风格流派。青绿山水画代表人物是展子虔、李思训、李昭道，水墨山水代表人物是王维、张躁。青绿山水画派：展子虔，擅长人物画，但主要成就在青绿山水画。他的画风一改六朝山水中那种不合乎视觉效果的风格。 （画面构图设置匀称，运笔成熟，轻重有致， ）代表作有游春图 ，以青绿勾填法描写山川、人物，未用“皴”法却能画出山石树木的质感，他的画作设色浓丽，开创了青绿山水的端续，标志着山水画即
19、将进入成熟期，并直接影响着李思训、李昭道父子。李思训，史称大李将军。他的青绿山水师承展子虔而有发展，特别是在赋彩染色上，着色浓烈沉稳，画面富丽堂皇，展现出盛唐艺术的绘画气象，从而确定了青绿山水的风格面貌。他对山水画的追求尚未脱离六朝以来求仙访道的范围，但已着眼于山川景色和画面中寄寓的情怀。代表作有江帆楼阁图 ，相比展子虔更追求特定的季节效果，画面元素的表现也较为成功。李昭道，史称小李将军。其画风细笔勾勒无皴，以重彩填色，画面具有强烈的装饰感，展现出唐代青绿山水的风貌。代表作有明皇幸蜀图 。同时的墓室壁画作品中懿德太子墓，不仅有颜色饱满的男装、女装侍女，此外绘画中皴擦的出现和赋色是青绿山水发展的重要材料。水墨山水画派：王维，擅长诗画，他的画作与诗相结合， “诗中有画，画中有诗”尤以简淡水墨山水见长。其“破墨”技法的创造大大丰富了中国山水画的表现形式。代表作有辋川图 ，真迹已不可寻张璪，善画水墨山水，尤精松石。意趣追摹王维，并强调通过摹写山水来传达任务的主观性情。名言“外师造化，中得心源”，意为：“造化是指大自然， 心源指的是内心的感悟。意指画家应以大自然为师，再结合内心的感悟，然后才可创作出好的作品。 ”体现出对摹写自然山水来传达人物主观性情的强调。被称作是中国绘画史上的不朽名句。代表作有？
