1、历史复习 第二分册第一单元 从史前时期到夏商王朝*距今 1 万年前后，我国进入农耕时代。中国是世界农业的主要起源地之一。中华文明的起源具有八方雄起、丰富多彩的特点。夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。商朝方国联盟；青铜器、甲骨文字。第 1 课 中华文明的起源1. 原始农耕：距今 1 万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物和驯养牲畜（标志） ，开始了农耕生活。这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。中国是世界农业最早的起源地之一。粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源于长江中下游地区。稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局，是中国早期农业的一大特点
2、。意义：农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型。2. 早期先民创世的集体记忆，是以神话传说的形式，经口耳相传而得以保留传承的。在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。3. 最迟至距今 50004000 年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。其中，黄河中游的中原地区是中华文明融合、诞生的核心地区。第 2 课 文献与考古中的夏文化1. 夏朝是我国历史上第一个王朝（国家） ，是
3、从原始社会到阶级社会的历史转折。儒家典籍礼记礼运说夏朝建立之前是“大同之世” ，夏朝建立之后进入了“小康之世” 。“大同之世”是“天下为公”的社会， “小康之世”是“天下为家”的社会。2. 时间与地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。3. 在二里头遗存中，发掘出两座类似宫殿的遗迹，说明了二里头社会的分化已很明显。4. 二里头居民的经济生活大体以农业为主，农具有石制和骨制的铲、镰、斧等。饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等。二里头文化已进入青铜时代，遗址中出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器，与礼记礼运中记载的“礼义以为纪”相吻合。第 3 课 商朝与青铜文化1. 王国维二重证据法2. 商朝成为
4、我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。 （河南安阳殷墟）3. 商王朝国家的体制，有“内服”和“外服”的区分。商与周边方国存在着一种松散的联盟关系。4. 商朝青铜器：著名的“司母戊鼎”等大型青铜器。商朝的青铜器主要是礼器。青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。铸有浅浮雕的动物纹饰，商代人相信这些动物能帮助他们与祖先或神灵的沟通（神明崇拜） 。青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。5. 商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字，它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的
5、历史状况，为我们探究商史提供了第一手资料。第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起*西周确立封邦建国体制，周公倡导德治与礼制。春秋战国的社会大变动，大国兼并战争， “百家争鸣” ，秦始皇建立大一统帝国。第 4 课 封邦建国与礼乐文化1. 武王伐纣：公元前 1046 年，周武王率领军队发起对商的进攻，商纣王兵败自杀。武王建立了周朝，定都镐，史称“西周” 。2. 周朝建立后，创立了封邦建国体制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“天下
6、”的共主。3. 周公影响最大的是制定礼乐制度。礼起源于原始先民的习俗仪式，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，以显示身份差异及权利义务。周公创作舞乐、史诗，以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。周公把尊礼看作是统治者行“德治”的重要内容。第 5 课 社会变革与百家争鸣1. 东周分为春秋和战国两个时期。2. 春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。3. 最深刻的变革来自于经济领域。以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个
7、新水平。随着农业的发展，私人手工业、商业也活跃起来。整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的新局面。4. 政治领域：各国当政者进行不同程度的内政改革，起用贤能之士，实施耕战并重的政策。以富国强兵为目标的改革，在战国时达到高潮，改革的范围扩大到各个方面。5. 文化领域：当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活泼。他们为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页；是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导
8、“仁者爱人” 、 “克己复礼为仁” ，为“礼”输入了新的生命力。孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。孟子由“仁”发展出“仁政” 。荀子熔礼、法于一炉。法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治”为特色，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄，提倡专制独断、严刑峻法等。道家以老子为始祖。道家对现实政治持绝对否定的态度，认为仁礼、法治都徒生是非，主张“无为而治” ，幻想回到“小国寡民”的世代。道家关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想，对中国后世哲学具有深远的影响。第 6 课 大一统中央集权国家的形成1. 齐、楚、秦、燕、
9、赵、魏、韩七个大国，史称“战国七雄” ，七国完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础。2. 商鞅变法：战国初期，秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。秦国因此由弱变强，后来居上。3. 公元前 221 年，秦先后兼并六国，建立了中国历史上第一个大一统帝国。4. 皇帝与中央集权体制：目的：为了有效控制大一统的新局面。内容：皇帝制度：最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝” 。中央官制三公九卿制：中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设诸卿，丞相是百官之长， “助理万机” ，一切军国大事均由皇帝裁决。地方制度：
10、秦朝的地方政府为郡、县两级。郡县的长官均由朝廷直接任命。特征：全国听命于皇帝，中央设有庞大的官僚机构。意义：秦创立的中央集权体制（B.C.2211911） ，成为我国历代王朝政治制度的蓝本。措施：为了巩固新建的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等，以加强中央对地方的控制；建造驰道与直道，以保证政令的畅通；建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；开边移民，以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。第 7 课 秦末农民起义1. 秦的暴政秦灭亡的原因：秦朝统治者的横征暴敛已远远超出社会所能承受的限度；一味重功利、恃酷法，最终导致了社会矛盾的激化，造成普天之下民怨沸腾的局面。2. 第一次农民起义：陈胜、吴
11、广揭竿而起，揭开了秦末农民大起义的序幕。3. 公元前 202 年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉” ，定都长安。第三单元 从两汉到南北朝的分合 *汉承秦制，休养生息，汉武帝加强集权，成为当时世界上著名的强国之一。三国鼎立、南北长期对峙的分裂局面，区域经济的发展和民族融合的推进第 8 课 大一统帝国的重建1. 汉承秦制：汉统治者从皇帝制度、中央官制、到地方郡县制度，虽继承秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓。在继承郡县制的同时，又封同姓王为诸侯，形成郡县与封国并行的局面。2. 西周以来通行的世卿世禄制度，战国时各国的政治改革，都废除了世卿世禄制度。至秦朝末年，王侯将相不必贵胄的观念，已经深
12、入人心。汉朝的开国皇帝和群臣，大都来自社会下层，形成汉初布衣将相的局面。布衣将相之局标志世袭贵族主宰政治的时代基本结束。3. 文景之治：文帝、景帝时期，采取“清静无为” 、 “与民休息”的政策。这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治” 。第 9 课 汉武帝时代1. “有为”的主要表现：内外朝制：汉武帝为加强皇帝集权，有意裁抑丞相职权，起用身边的亲信近臣，由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心，称为“内朝”或“中朝” ；而以丞相为首执掌政务的政府机关，称为“外朝” 。创设刺史制度，由中央特派监察官员，以加强中央对地
13、方的监督和控制；颁布“推恩令” ，削弱诸侯王的权力，大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。2. 汉武帝时，采用董仲舒、公孙弘等人的建议，设立五经博士，将儒学定为官学。又在长安建立太学，教授五经，从中选拔官吏。郡县的学校也配有经师授学，以培养官吏的后备人选。儒学在官学中“独尊”地位的确立，通经致用成为古代学者的普遍追求。儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。武帝的执政原则的实质可以概括为“儒表法里” 。3. 汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北边的威胁。为了加强对西域的控制，西汉在河西走廊设置了河西四郡，天山南北地区遂与内地联为一体。社会经济繁荣，文化昌盛，疆域辽阔，影响远
14、播，西汉王朝是当时世界上强盛的国家之一。第 10 课 东汉的兴衰1. 刘秀于公元 25 年登上地位，重建汉朝，史称光武帝，因定都洛阳，史称“东汉” 。东汉初年，经济凋敝，满目疮痍，知晓民心的刘秀决定以“柔道”治理天下。2. 东汉后期，皇权日趋衰弱，逐渐失去对全国政局的有效控制，原因之一是地方豪强势力不断膨胀。原因：经济上自给自足，非常富有；军事上，组建“家兵” 、 “部曲”之类的私人武装，用以看家护院，称雄一方；政治上，把持地方舆论，凭借精通儒学的文化优势成为官宦世家。第 11 课 割据与分立1. 赤壁之战：刘备与孙权联合抗曹，双方在赤壁隔江对峙，运用火攻，大获全胜，迫使曹操北还。2. 220
15、 年，曹丕建魏，定都洛阳，史称“曹魏” 。221 年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉” 。229 年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业，史称“孙吴” 。3. 南方的区域经济发展第 12 课 南北对峙与民族融合1. 由北向南的大规模人口流动仍在继续，南方经济得到进一步开发，逐渐形成先进的农业经济区。活动于南方山区的一些少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济的开发做出了贡献。2. 孝文帝改革：内容：北魏孝文帝决心彻底革除旧俗，全面推行汉化：将都城南迁至洛阳；通用汉语、汉服；改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定官制和律令；尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。作
16、用：对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，都做出了重大贡献。特点：民族融合总是双向的，不仅北方游牧民族勇猛强悍的民族性格对中原农耕民族深有触动，而且胡文化中的优秀部分也为汉文化广泛吸收。第四单元 隋的创制和唐的鼎盛*大一统局面；三省六部等制度；“贞观之治” ；“开元盛世” ；东亚中华文化圈的核心第 13 课 隋唐政治新格局1. 581 年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。618 年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡；李渊称帝，建立唐朝。隋朝虽国祚短暂，但能融会南北之长而推陈出新，因此在制度层面做出了一系列影响深远的改革与创社。随后的唐朝更在总结前人经验教训的基础上，继承发扬、推广改进。
17、2. 三省六部制：初创于隋文帝时，经唐朝的继承和发展。内容：中央设中书、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管具体事务。三省长官都是宰相，唐朝还设立政事堂作为宰相议事的处所。作用：三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。皇权仍会受到一定限制。3. 科举制是一种通过分科考试形式选拔官员的制度，由隋朝开创，经唐朝逐渐健全。常设科目为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视。秦汉以来，选拔官员主要采用推举的方式。魏晋南北朝，门阀士族更凭借显赫的声望逐渐把持选举大权。科举取士
18、主要依据考试成绩，普通士人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。人才选拔、官员任用的权力完全收归中央，门阀势力受到有效抑制，地方上的离心因素逐渐消解，中央集权得到进一步加强。科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革，在政治、社会、文化等方面均产生了深远影响。 （隋唐初创北宋完善明清僵化）第 14 课 贞观之治与开元盛世1. 李世民继位，是为唐太宗，年号贞观。唐太宗实行开明的民族政策，致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处。他接受吐蕃赞普松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进了汉蕃两族的友谊。贞观年间，政治清明，经济发展，社会安定，民族
19、和谐，史称“贞观之治” 。2. 唐朝的鼎盛出现在唐玄宗李隆基时期。在位前期的开元年间，后人赞誉为“开元盛世” 。唐玄宗晚年，拥兵自重的边将乘机起兵叛乱，社会经济遭受严重破坏，国力大损的唐王朝从此由盛转衰。第 15 课 中外文化交流1. 自西汉张骞出使西域，开通“丝绸之路”后，这条连接中国与中亚、南亚、西亚、及欧洲、北非的陆路通道持续兴旺。唐朝西部疆域的拓展超过汉朝，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。擅长经商的粟特人尤为活跃，他们成为沟通东西经济与文化的重要媒介。2. 中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，许多中国特有的工艺技术与思想文化随之向西传播。南亚的佛教传入中国后经历了一个中国化的过程，至唐代形成多个佛教宗派。进入中国文化系统的外域文化以中亚、西亚、南亚为三大支，中国文化以亚洲诸国为中介，与世界文化进行了交流与融合。3. 作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政权、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。作为东西方交通的枢纽，长安又是各国人士东来西往的必经之地，东西方文化在此交融汇合。4. 日本将与唐朝的交往视为国家大事，曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习。西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈。
