1、中国和日本，两家死对头先看看经济，人均指标比人家低解释成我们人口太多，行。可GDP 总量怎么才是人家的几分之一呢？书上 说我们一穷二白白手起家。那看看日本，一个二战的战败国，本土被炸的乱七八糟，轻重工业破坏殆尽，还挨了两颗原子弹，被美军占领而且被几乎所有邻国敌视。这种情况下发展起来，难道不比我们更白手吗？结果时至今日，国土狭小、资源极缺、地震台风不断的日本把我们远远落在后头。看看科技，得诺贝尔奖的人数就不需要比了。0 小于一切自然数，这是常识。 电子、机械、通 讯、生命科学、医 药，各个方面日本都掌握着世界级的领先技术。而我们呢？著名的世界工厂，以劳动力充足且廉价誉满全球。顺便再看看足球，被欧
2、美人踢得灰头土脸之后，我们断定这是身体素质的问题，欧美人身高体壮，输给他们是没办法的。可被我们口中的“ 小日本儿 ”踢得灰 头土脸怎么解释呢？也拿身体素 质说事儿？好像有点儿说不出口了。 “恐韩”这个词儿，每个中国球迷都很熟悉，也不避讳。但仔 细想想，我们光是恐韩吗？逢日不胜好像也已经好多年了，只是没有人愿意提起，或者没有人愿意承认罢了。环保，全民教育，社会福利，等等等等，不需一一细说了。“知耻而后勇” 这句话说 起来简单，做起来其 实并不容易。因为比较起来，阿 Q 的精神胜利法似乎更容易令人 倾心。无聊之余拿日本人开开玩笑痛快痛快嘴远比踏踏实实地努力超过日本容易得多，也轻松得多。如今，每当面
3、对现实找不到自信的时候，不少人就会一本正经地开始回忆。 “我们是文明古国，我们的祖先创 造了四大发明，我们的祖先有过大唐盛世，我们的祖先还曾经下过西洋，我们的祖先还”口沫横飞之余，偷偷把“ 的祖先”三个字简化掉，就成了引以为傲的资本。更有甚者会直接弄出些总结式的描述来， “我们是勤劳勇敢的民族，我们热爱和平，我们为人类文明做出了杰出贡献，我们是屹立在世界东方的巨龙” 多么高的 评价，多么精彩的赞美！只可惜，是从我 们自己嘴里说出来的。别国的人们也是如此认为的吗？在别人眼里，我们会是个什么形象呢？客观地说，会有点儿像一个祖上曾显赫一时的破落户，面对如今困顿不堪的处境，不思进取，一味热衷于提醒别人
4、我们祖上曾经如何如何，继而得出我们也如何如何的结论来。生活中， 这种祖辈曾经显赫现今已然潦倒却依然自以为是洋洋得意的败家子弟是最让人看不起的。那么，在客套性的场面话之下，世界上的人们到底是如何看待我们的呢？记得中学时在书上见过这样一段描述，联合国要建一个代表人类文明的博物馆。各国纷纷送去自己的展品。美国送去的是首次登月时采集回来的月球岩石碎片。日本送去的是科技含量极高的某样电子仪器。而中国送去的，是张衡的地动仪。千年以前的地动仪。还算不错，我们尚有祖产可拿出来撑撑门面。那以后呢？想必，好多永远活在泱泱大国梦里的人会笑着回答：此时乐不思蜀。十三亿刘禅，光想想就很有趣。百多年前，一个法国人说：这是
5、一头睡狮。于是大家都自信满满，虽然眼睛始终无法睁开，却认定只要醒来就能让世界敬畏。也许，某一天，这头 睡狮真的睁开了双眼，想要威震四方了。却绝望地发现，自己生活的，是恐龙横行的白垩纪。泱泱大国，自古如此。现在，我 们也仍然是。只不过，要在前面加一个“ 病”字。什么病？病的如何？就不需要我说了，生活在这个社会里这么久，想必每个人都一清二楚。脱离了社会机制、道德风气、理想、信念这些骨子里的东西的改良，经济发展得再快又能如何？无非是一种浮肿式的发福罢了。有病了就要承认，就要悉心治疗，就要有勇气面对。如果 满不在乎地不以为然、讳疾忌医、一味憧憬在以前如何龙精虎猛英明神武的回忆中的话，只会让情况变得更糟
6、。正是在若干年来的“ 想当年 ”和自我感 觉良好之中，病情已然深可入骨了。仍然不从那份祖先缔造的辉煌往昔中走出来，不坦然面对如今的惨淡与没落的话，又怎么会有勇气进行一次真真正正的刮骨疗毒呢？可能很多人会说，我们敌视日本并非因为竞争不过什么的，而是源于对那段苦难历史的刻骨铭心。没错，那段历史是绝对不应该忘记的。但，我们都记住什么了呢？曾经在网上聊天室里遇到几个狂骂日本的仁兄，声言对那段历史感同身受，并信誓旦旦要搞个东京大屠杀之类的行动来一展其爱国情怀。我随口问了一个问题：几位谁知道南京大屠杀发生的确切日期？于是便没了下文。就如此可笑地没了下文！我真不知道如果有一天面对日本人“南京大屠杀发生在哪一
7、天？进行屠杀的日军番号是什么？策划屠杀的高级军官是谁？”这些问题好多人无言以对的话，会是怎样的一种无地自容。1937 年 12 月 13 日，日军第六师团，松井石根，谷寿夫。 这难道不是每个中国人都应该知道的吗？真正的愤怒不应是无知的。爱国，需要的不是无知无畏高喊“刀枪不入”的义和团。我们高谈着要尊重历史，却没几个人能真正把这段历史弄得清楚明白；我们大骂日本人参拜敬国神社，可抗战英烈的墓地又有几个人屈尊大驾前去祭奠过呢？说来惭愧，我自己也没去过；我们声言要抵制日货，但日本的产品仍然依靠其性价比的优势充斥着中国市场，以至日本人竟可肆无忌惮地宣称：“我们不参拜敬国神社，韩国人也不会买我们的东西；我们参拜敬国神社，中国人照样会买我们的东西” ；我们声言要支持国 货，但国 产的软件就在我们喜滋滋用着盗版的时候困顿不前。仔细想想，我们热衷的更多是发泄，而不是承担。爱国原本就是从爱护身边的一切做起的。少随地吐一口痰，少乱仍一次垃圾，少损坏一件公物，少浪费一分公款，少逃一点儿税，这远比喊口号有意义得多。多了解一些历史，多在公车上让一次座儿，多在公厕方便之后冲一次水，多为公益活动出一份力，这远比开一些无聊玩笑有意义得多。如果 “爱国基本靠嘴”算是一种时尚的 话，那么大家尽可用嗓子来较量，谁 的调儿门高谁的声音大谁就更爱国。很有趣，不是吗？
