1、第一类: 语义重复的成语1. 【忍俊不禁】：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能克制自己,后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了”2. 【难言之隐】：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”3. 【南柯一梦】：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦”4. 【相形见绌】：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”5. 【如芒在（刺）背】：芒，芒刺，好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背”6. 【遍体鳞伤】：遍，全部。鳞，鱼鳞，这里指伤
2、痕布满合身。像鱼鳞一样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“浑身被打得遍体鳞伤”7. 【当务之急】：当务，当前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用作“目前的当务之急”8. 【接踵而至】：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯进来”9. 【津津乐道】：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说”10. 【闻名遐迩】：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩”11. 【责无旁贷】：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“无旁贷
3、的责任”12. 【生灵涂炭】：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比喻困苦的境地。指老百姓处于极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭”13. 【安居乐业】：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业. 14. 【见（贻）笑大方】：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。15. 【自渐形秽】：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。16. 【莘莘学子】：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人。不能用作“众多的莘莘学子”17. 【扪心自问】：扪，摸，摸着胸口
4、自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责”18. 【真知灼见】：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。19. 【满腹经纶】：经纶，原指整理丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才干。20. 【众所周知】：周，普遍、全。大家都知道。不能用作“这是大家众所都知的”。21. 【妄自菲薄】：妄，不实在，过分的。菲薄，轻视，过分地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“你自己”。22. 【不虞之誉】：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。23. 【日理万机】：理，处理，机也作“几
5、”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“每天都要日理万机。”24. 【无地自容】：容，容下。没有地方可以藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。25. 【恍然大悟】：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里突然觉得恍然大悟了。”26. 【任重道远】：任，负担。负担沉重，路程遥远。比喻既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰苦奋斗。不能用作“任重道远的责任。”27. 【眼花缭乱】：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。28. 【破天荒】：天荒，从未开垦过的土地。比喻从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。29
6、. 【方兴未艾】：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正”30. 【芸芸众生】：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的”31. 【耿耿于怀】：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直”32. 【感激涕零】：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“得流下了眼泪”。33. 【历历在目】：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈现在眼前。不能用作“往事地出现在眼前”。34. 【刻骨铭心】：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比喻感受深刻
7、，永不忘记。不能用作“令人难忘的教训”。35. 【利令智昏】:36. 【分道扬镳】: 他们一起收拾一番，就各自分道扬镳了。 （去掉“各自“)37. 【孑然一身】: （孑然一身，孤单一人， “独自” 已含在其中。38. 【民不聊生】:劳苦大众民不聊生。39. 【口若悬河】形容能言善辩， “说” 已含在其中。40. 【潜移默化】:形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化，“影响”已含在其中。）41【一览无余】 览：看的意思。 （一览无余，形容事物很简单，一下子就看得清清楚楚，“ 看到”已含在其中。.42.【日臻完善】日：一天天。（日臻完善：一天天达到完善。日，一天天，与“ 一天天”重复
8、。）43.【哀鸿遍野】 。 （哀鸿遍野：比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民，与“灾民” 重复。 ）44.【通宵达旦】。几天几夜通宵达旦。（通宵达旦：一夜到天亮。与“ 几天几夜”重复。）初中论语十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（学而翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省(xng)吾(w)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (学而)翻译：曾子
9、说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）4、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（为政）5、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（公冶长）6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (里仁) 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯） 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (子罕)10、子贡问曰：
10、“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公必修五第二单元检测一、判断下列的文言句式1、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。2、(亮)每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。3、我无尔诈，尔无我虞。4、此乃臣效命之秋也。5、又杂植兰桂竹木于庭。6、饰以篆文山龟鸟兽之形。7、安在公子能急人之困也。8、虽董之以严刑，振之以威怒。9、师不必贤于弟子。10、 君何以知燕王。二、句式练习1、下列句子分类正确的一项是( ) 卿欲何言 夺项王天下者，必沛公也 吾属今为之虏矣 不然，籍何以至此 或脱身以逃，不能容于远近 此则岳阳楼之大观也 子何恃而往傅说举于版筑之间 A/ B/ C
11、/ D/ 2、下列各组句子中句式相同的一组是( ) A句读之不知，惑之不解 众人皆醉而我独醒，是以见放 B夫晋，何厌之有 子非我，安知我不知鱼之乐C安在公子能急人之困也 王尝语庄子以好乐，有诸 D子何恃而往 臣实不才，又谁敢怨3、下列各组句子全是否定句中宾语前置的一组是( ) A乃人见，曰：“何以战?” 将子无怒，秋以为期 B故凡为愚者，莫我若也 我无尔诈，尔无我虞 C知我者谓我心忧，不知我者谓我何求 权知其意，执肃手曰：“卿欲何言?” D楚战士无不一以当十 当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念三、找出词类活用的情况1、渔樵于江渚之上。2、上食埃土，下饮黄泉 。 3、人皆得以隶使之。4、而相如廷
12、叱之。 5、今王鼓乐于此。6、如平地三月花者，深山中则四月花。7、 函梁君臣之首，入于太庙。 8、沛公军霸上。9、朝济而夕设版焉。10、嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。四、2013 年高考试题中的名句1、（全国大纲卷）且举世誉之而不加劝，_ ， 定 乎 内 外 之 分 ， , 斯 已 矣 。 （ 庄 子 逍 遥 游 ）2、（山东卷）闾阎扑地，_ _；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。（ 王 勃 滕 王 阁 序 ）3、（江苏卷） 至人无己，_，圣人无名。（庄子逍遥游）4、（浙江卷、福建卷）时维九月，序属三秋。_ _，_ 。（王勃滕王阁序）5、（湖北卷）雁阵惊寒，_ _。（王勃滕王阁序）6、（广东卷）臣无祖母，无
13、以至今日；_ _，_ _。（李密陈情表）五、阅读下面的文言文，完成 13 题。 姚敬恒先生事略清全祖望李二曲集中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者，以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，皆拔起孤露之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与鼎足，顾未有知之者。 敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵大学一过，潜斋雅爱之。一方言
14、一行，服膺师说，泊然自晦，凡事心归于厚，沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧面若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。” 尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事。敬恒对曰：“游魂不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。 晚年以非罪陷缧绁
15、。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵大学，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于潜斋墓表中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。 （选自全祖望集汇校集注）【注】孤露：父亡无所荫庇。市廛（chn）:店铺集中的地方。时：通“伺”。海上事：清政府平定台湾之事。游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。1下列句子中画线词的解释，不正确的一项是 A敬恒皇恐，长跪谢 谢：感谢 B访以海上事 访：询问 C闽督肃然颔之 颔：点头同意 D遂以此落其家 落：使衰败 2.下列对本文主人公的解读，不正确的一项是 A姚敬恒品学兼优，只因他是商贾而非士大夫，以致名声未彰。 B姚敬恒轻财重义，经常用他的经商所提接济他人。 C姚敬恒识见高远，提醒闽督姚公应以培养民力为当务之急。 D姚敬恒临难不惧，虽蒙冤入狱，仍通读经典，泰然自若。 3下列对本文的理解与分析，不正确的一项是 A应潜斋安贫乐道，在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠。B李二曲那些出身商贾却恪守儒家规范的人，全祖望对此深表赞同。C作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。 D本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象，这与烛之武退秦师的写法相同。 4.翻译文中划画线句子。（1） （2） （3）
